Đương nhiên tối hậu đông ngự thị một hữu bão đáo sở uẩn linh, thời sanh bả tha phóng liễu hạ lai, nhiên hậu khiên trứ tha tẩu.
Đông ngự tuy nhiên hữu điểm bất cao hưng, đãn miễn cường tiếp thụ ‘ tự kỷ khán thượng đích dự bị khôi lỗi tạm thời một hữu bão biệt nhân ’ giá chủng thiết định.
Tạc vãn bị quần miểu đích vong linh thi hài hoàn tại địa thượng thảng trứ, bất tri đạo hữu nhân khán kiến giá ma đại quy mô đích thi hài, hội thị cá thập ma biểu tình.
Thời sanh trọng tân trảo cá địa phương, cấp đông ngự lộng liễu nhất ba tảo xan.
Chi hậu hựu đái trứ sở uẩn linh kế tục chi tiền đích đại nghiệp.
Sở uẩn linh đích phụ thân thị cá thiên tài, sở uẩn linh tự nhiên di truyện đáo tha phụ thân đích kỉ phân huyết mạch, tuy nhiên thời sanh giáo đắc ngận quỷ dị, đãn sở uẩn linh hoàn thị dụng tự kỷ đích thiên tài huyết mạch cường hành học hội.
Đương nhiên ngận đại nhất bộ phân nguyên nhân thị đông ngự tại bàng biên hổ thị đam đam, tha bất cảm hữu nhậm hà đích tùng giải.
“Tỷ tỷ, nhĩ khán.” Sở uẩn linh bả pháp trượng cử đáo thời sanh diện tiền.
Pháp trượng đỉnh đoan dĩ kinh hữu liễu nhất đoàn hồn hỏa, tuy nhiên ngận vi nhược, tùy thời đô hội diệt điệu đích dạng tử……
Pháp sư tương vong linh đích hồn hỏa dẫn đáo pháp trượng thượng, nhiên hậu dụng đặc thù đích phương pháp, nhượng hồn hỏa vi tự kỷ sở dụng. Giá chủng hồn hỏa thị khả dĩ canh hoán đích, ngộ kiến canh cường đại đích vong linh hồn hỏa, tựu khả dĩ nhượng tân đích hồn hỏa thôn phệ điệu cựu đích hồn hỏa, trực đáo pháp trượng đích lực lượng việt lai việt lệ hại.
“Ân, hiện tại ngã giáo nhĩ kỉ cá giản đan đích chú ngữ.”
“Tức phụ.”
Thời sanh đích thoại âm cương lạc, đông ngự đích thanh âm tựu khẩn tiếp trứ hưởng khởi.
Thời sanh hồi đầu tha, “Càn ma?”
“Hữu nhân lai liễu.” Đông ngự chỉ liễu chỉ tung liễu thành đích phương hướng, “Ngận đa nhân.”
Thời sanh vãng tung liễu thành đích phương hướng khán nhất nhãn, cự ly thái viễn, tha thập ma đô khán bất đáo.
Tạc vãn tha diệt liễu tung liễu thành phụ cận na ma đa vong linh, giá ta nhân ứng cai thị lai tra khán đích.
Thời sanh tưởng liễu tưởng, quyết định tiên hồi thành.
“Tức phụ, hồi thành khứ càn thập ma? Thành lí đô một vong linh, ngã ngạ liễu chẩm ma bạn?”
“Biệt trứ!”
“Tức phụ, nhĩ thị bất thị bất hỉ hoan ngã liễu?”
Thời sanh: “……” Hựu đặc ma na căn cân một đáp đối?
“Nhĩ yếu thị hỉ hoan ngã, tựu bất hội nhượng ngã ngạ trứ.”
“Nhĩ chi tiền dã ngạ trứ, bất thị hoạt đắc hảo hảo đích.” Thời sanh một hảo khí đích đạo.
Đông ngự thuyết đắc lý sở đương nhiên, “Chi tiền ngã một tức phụ a.”
Tức phụ tựu thị lai cấp nhĩ lộng cật đích thị ba?
Mụ đích trí chướng!
Tuy nhiên thời sanh tối hậu hoàn thị thính liễu trí chướng đích thoại, một hữu hồi thành.
Nhiên nhi tựu tại đương thiên hạ ngọ, chỉnh cá tung liễu thành đột nhiên tựu tạc liễu.
Lão viễn đô năng khán kiến na cổn cổn nùng yên.
“Nhĩ bất nhượng ngã hồi khứ, thị nhân vi tri đạo tha hội tạc?” Thời sanh hòa đông ngự tịnh bài trạm tại sa khâu thượng, khán trứ viễn xử đích nùng yên, “Hoàn thị thuyết thị nhĩ càn đích?”
“Ngã lệ hại bất lệ hại?” Đông ngự xả trứ đâu mạo, trùng thời sanh trát nhãn, “Hữu ngã giá ma lệ hại đích nhân, nhĩ tố ngã đích khôi lỗi tuyệt đối bất hội cật khuy đích.”
“Hảo hảo thuyết thoại!”
Đông ngự biểu tình biến liễu hạ, tương đâu mạo áp hồi khứ.
“Vi thập ma tạc thành?”
“Ngã trảo đáo liễu ngã tối hoàn mỹ đích khôi lỗi khu thể, tha môn tựu một tất yếu liễu.” Đông ngự ngữ khí ngận đạm.
Khả thời sanh khước thính đắc hữu điểm tâm kinh đảm chiến.
“Thành lí đích na ta hắc ám vong linh pháp sư, thị nhĩ triệu khứ đích?”
“Bất thị ngã nga.” Đông ngự thanh âm vi dương, “Thị tham lam.”
Tha bất quá thị phóng xuất nhất điểm tiêu tức, na ta nhân tựu phong dũng nhi chí. Bổn lai tha tưởng tòng na ta nhân trung trảo đáo nhất cá hoàn mỹ đích khôi lỗi, khả thị tha ngộ kiến liễu tha……
Tha tài thị tha tâm trung đích chủy hoàn mỹ đích khôi lỗi.
Khả tích, tha bất nguyện ý.
Thời sanh: “……”
Thành lí đích na ta hắc ám vong linh pháp sư bất thị thập ma hảo nhân, mỗi cá nhân thủ trung cổ kế đô triêm liễu nhân mệnh, đãn thời sanh hoàn thị hữu điểm thuyết bất xuất lai đích cảm giác, hữu chủng ngã gia thiếu niên trường oai đích kí thị cảm.
Dĩ tiền phượng từ tuy nhiên dã càn phôi sự, đãn đô bối trứ tha, tuyệt đối bất hội đương trứ tha đích diện giá ma càn.
Tha vi vi thán khẩu khí.
……
Tung liễu thành bị tạc, kỉ hồ chỉnh cá tung liễu thành đô bạo lộ xuất lai, thành nội nhất phiến hỗn loạn.
“Nhĩ đáo để dụng thập ma tạc đích?”
Giá bạo tạc quy mô, phổ thông đích đông tây khả tạc bất xuất giá cá hiệu quả.
“Nhĩ sai.”
Thời sanh: “……” Sai nhĩ đại gia a!
“A!!”
Tung liễu thành đột nhiên bạo phát xuất nhất trận đại khiếu, tiếp trứ bổn lai đích triều trứ thành ngoại xả đích nhân, đột nhiên cuồng bôn khởi lai.
Thời sanh thiêu mi, xuất sự liễu?
Tha môn trạm tại thành ngoại đích sa khâu thượng, tự nhiên năng khán đáo thành nội đích tình hình.
Bạo tạc bả thành nội địa diện cấp tạc liễu, pháp sư môn bố trí hạ đích chú ngữ thất khứ bảo hộ tác dụng, vong linh chính tòng địa diện toản xuất lai đích, tập kích trứ thành nội đích nhân.
Trát nhãn đích công phu, thành nội tựu bị nhất quần bạch sâm sâm đích cốt đầu giá tử xâm chiêm.
Thành nội bạo tạc đích địa điểm kháo cận na ta pháp sư môn tụ tập đích địa phương, bạo tạc tự hồ tổn thất liễu tha môn bất thiếu nhân, thử thời năng để kháng vong linh đích pháp sư phi thường thiếu,
Tha môn chỉ năng bị bách vãng thành ngoại xả.
Thùy dã một tưởng đáo tung liễu thành địa hạ tụ tập trứ giá ma đa vong linh.
Kỳ thật bất thị vong linh môn tụ tập tại tung liễu thành hạ, nhi thị tạc thiên thời sanh sát liễu thái đa đích vong linh, na ta vong linh bị bách vãng tung liễu thành đích phương hướng đích thiên tỉ, tối chung đô tụ tập tại hạ diện.
Giá bạo tạc nhất khởi, vong linh môn tựu xuất động, giá tài hữu liễu kim thiên giá tráng quan đích tràng diện.
Tung liễu thành thị khẳng định bảo bất trụ đích, pháp sư môn bào đắc bỉ phổ thông nhân khoái, ngận khoái tựu đáo thời sanh tha môn phụ cận.
Thời sanh dã một ly khai đích ý tư, tựu hòa đông ngự trạm tại sa khâu thượng khán trứ.
Na quần pháp sư bào cận, khán thanh thị thùy hậu, dã bất tri đạo đả thập ma chủ ý, cánh nhiên phân phân triều trứ thời sanh vi long.
“Tha môn tưởng càn thập ma?” Đông ngự vấn thời sanh.
“Ngã chẩm ma tri đạo, giá ta nhân bất thị nhĩ triệu hoán lai đích mạ?” Thời sanh phiên bạch nhãn.
“Tha môn đô một kiến quá ngã.” Tha đô thị phái hạ diện đích vong linh khôi lỗi khứ bạn sự, tòng bất tự kỷ lộ diện.
Pháp sư ngận khoái tựu kháo cận thời sanh.
“Vỉ huyền pháp sư!” Hữu nhân trạm tại sa khâu hạ diện hống, cá cá đô thị mãn kiểm nộ dung, hảo tượng tha càn liễu thập ma tang tâm bệnh cuồng đích sự nhất bàn.
Thời sanh thiêu mi, hoàn chân thị trùng lão tử lai đích?
“Hữu sự?”
“Vỉ huyền pháp sư, ngã môn hòa nhĩ vô oan vô cừu, vi hà triệu tập vong linh công thành?”
Thời sanh đào đào nhĩ đóa, “Nhĩ thuyết thập ma?”
“Vi thập ma triệu tập vong linh công thành!!!” Na nhân canh nộ.
Thời sanh mặc mặc vô ngôn, tha thập ma thời hầu triệu tập vong linh công thành liễu?
“Thùy cáo tố nhĩ đích?” Thời sanh tâm bình khí hòa đích vấn: “Nhĩ đại đảm đích thuyết, ngã bảo chứng bất đả tàn tha.”
Pháp sư: “……”
Nhĩ triệu tập vong linh công thành, hiện tại hoàn tưởng diệt khẩu?
Triệu tập vong linh tác chiến dã thị pháp sư đích thủ đoạn, đãn thị triệu tập vong linh diệt thành giá chủng sự, hòa luyện chế vong linh khôi lỗi nhất dạng, thị bất khả nguyên lượng đích sự.
“Nhĩ hữu vong linh pháp trượng, chỉ hữu nhĩ tài năng triệu hoán giá ma đa vong linh.” Pháp sư môn hồi quá thần, lập tức đại thanh đích hảm đạo: “Na ta vong linh trung một hữu cao giai vong linh, bất thị cao giai vong linh chỉ huy, trừ liễu nhĩ hoàn năng hữu thùy?”
“Ngã cật bão liễu xanh đích, một sự diệt thành?” Thời sanh bạch thuyết thoại đích na nhân nhất nhãn, “Nhĩ thân nhãn khán đáo ngã triệu hoán vong linh liễu?”
“Giá…… Đảo một hữu.”
“Kí nhiên một hữu, nhĩ bằng thập ma thuyết thị ngã càn đích. Giá cá thế giới ngưu bức đích nhân hựu bất chỉ ngã nhất cá nhân, nhĩ môn biệt thập ma thỉ bồn tử đô vãng lão tử đầu thượng khấu!”
Khán đáo lão tử thân biên trạm đích nhân một hữu? Tựu thị tha bả nhĩ môn thiên lí điều điều đích tụ tập tại nhất khởi, chuẩn bị tòng nhĩ môn tuyển nhất cá bỉ giác ngưu bức đích tố thành khôi lỗi. Kết quả nhân vi đề tiền dự kiến tha, sở dĩ tựu bả nhĩ môn cấp tạc liễu, giá ma tang tâm bệnh cuồng đích sự, tha đô càn đắc xuất lai.
Ngưu bức đích nhân đa liễu khứ, trường điểm tâm ba trí chướng môn!
Chúng nhân: “……”