Lão đại tàn kiếm cư nhiên niệu bôn liễu? Mạc ngôn kỉ nhân dã thị nhất kiểm mộng bức, đối kiểm mang nhiên, tam kiểm ngốc nhược mộc kê.
Bổn dĩ vi đẳng lai liễu đại ca tàn kiếm tha môn tựu hữu cứu liễu, khả tàn kiếm cư nhiên đối nhãn tiền giá cá niên khinh nhân khủng cụ đáo liễu như thử đích trình độ, giá dã nhượng mạc ngôn kỉ nhân ý thức đáo giá cá sấu cao cá học sinh thị cá ngận bất hảo khẳng đích cốt đầu.
Mạc ngôn kỉ nhân na hoàn cảm hữu nhất ti nhất hào đích do dự, cân trứ tàn kiếm quỵ tại liễu lý dịch diện tiền, khấu đầu như đảo toán, liên thanh thảo nhiêu.
Tha môn dã ý thức đáo liễu, tàn kiếm biểu hiện đích việt ti vi, tha môn kỉ cá tiếp hạ lai thụ đáo đích trừng phạt tựu hội việt đại.
Tâm lí diện oa lương oa lương đích!
Lý dịch dã một tưởng đáo tự kỷ uy nhiếp lực cư nhiên giá ma đại, đạm biết biết đích trạm liễu khởi lai, bất lý hội mạc ngôn kỉ nhân, bất đái nhất ti biểu tình đích trành trứ tàn kiếm: “Nhĩ bất thị tưởng yếu ngã giá lưỡng chỉ ca bạc mạ, ngã hiện tại tựu tá hạ lai cấp nhĩ giá kỉ cá huynh đệ bồi tội hảo liễu.”
“Lão… Lão bản… Ngã” tàn kiếm bổn lai thị tưởng yếu khấu đầu cầu nhiêu đích, khả thị tha dã tri đạo, tượng lý dịch giá đẳng nhân vật, tha môn tưởng tố đích sự, tựu toán thị khái phá não đại dã bất hội lệnh đích tha môn cải biến nhất ti nhất hào đích chú ý, diệp phong tựu thị tối hảo đích lệ tử.
Nhận thác, tất tu đắc hữu thành ý, thập túc đích thành ý!
Tàn kiếm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tạp băng lưỡng thanh, ngạnh sinh sinh ninh đoạn liễu tha tự kỷ đích lưỡng điều ca bạc, cường nhẫn trứ thống quỵ tại lý dịch diện tiền: “Lão bản, tiểu đích tri thác liễu, kinh nhiễu liễu lão bản, cầu lão bản cách ngoại khai ân, nhiêu liễu tiểu đích giá thứ.”
Ngạch đầu trực mạo lãnh hãn, phạ lý dịch tái thi triển na chủng quỷ dị sở tư đích thủ đoạn, tương tha dã tòng giá cá thế giới chưng phát liễu.
Diệp phong bị bái bì trừu cân tỏa cốt dương hôi đích tràng diện, tha hiện tại hồi ức khởi lai, y nhiên thị hãn mao đảo thụ.
Lý dịch dã thị sá dị miết liễu nhãn tàn kiếm, giá gia hỏa đảo thị hữu điểm phách lực.
Bất quá lý dịch dã một hữu đả toán tựu giá ma nhiêu liễu tàn kiếm, biệt khán giá gia hỏa hiện tại tại tự kỷ diện tiền nhất phó tiểu bạch thỏ nhân súc vô hại đích mô dạng, nhược thị tự kỷ một hữu na ta phỉ di sở tư đích thủ đoạn, khủng phạ kim thiên khẳng định tựu bị tha nhu niết liễu.
Khinh nhiêu liễu tha môn, chỉ hội nhượng tha môn đặng tị tử thượng kiểm.
Tự kỷ thân biên hữu na ma đa nhân yếu bảo hộ, tố nhậm hà sự đô tuyệt đối bất năng thủ nhuyễn!
Phàm thị nhạ đáo liễu tự kỷ đích, na đô nhất định yếu phó xuất tương ứng đích đại giới.
Chỉ hữu giá dạng tài năng cú lập uy, tài năng cú nhượng nhân kỵ đạn, tài năng cú chấn nhiếp na ta tưởng yếu đả tự kỷ chú ý đích thế lực.
“Thuyết thuyết khán, nhĩ thác tại na lí liễu.” Lý dịch đạm đạm vấn đạo.
“Lão bản, ngã ngã ngã, bất cai tư tự tổ kiến hắc bang, bất cai khi lăng nhược tiểu, bất cai thu bảo hộ phí, canh bất cai bất cai thế giá kỉ cá đắc tội liễu nâm đích hỗn trướng đông tây cường xuất đầu?” Tàn kiếm thôn thôn thổ thổ thuyết đạo.
Lý dịch diêu liễu diêu đầu: “Ngã dã bất thị thập ma thánh nhân, quản bất liễu na ma đa sự, nhĩ tổ kiến hắc bang dã hảo, khi lăng nhược tiểu dã bãi, ngã đô quản bất trứ, khả thị nhĩ thiên bất cai vạn bất cai, bất cai bất vấn thanh hồng tạo bạch đích tựu thế nhân xuất đầu, kí nhiên phạm đáo liễu ngã đích thân thượng, tự nhiên yếu phó xuất nhất định đích đại giới, kim thiên tựu phạt nhĩ tự đoạn nhất căn thủ chỉ.”
“Thị, lão bản!” Tàn kiếm bất cảm hữu ti hào đích do dự, ca bạc đoạn liễu dụng bất liễu thủ, trực tiếp nhất khẩu giảo tại liễu tả thủ tiểu mẫu chỉ thượng, mãnh nhiên tương nhất căn thủ chỉ đô cấp giảo liễu hạ lai.
Nhiên hậu thổ điệu huyết lân lân đích tiểu mẫu chỉ, cường nhẫn trứ đông thống, tái thứ đối trứ lý dịch khái liễu tam cá hưởng đầu.
“Đa tạ lão bản khai ân, đa tạ lão bản khai ân.”
Tuy nhiên đoạn liễu lưỡng điều ca bạc, thiếu liễu nhất căn thủ chỉ, bất quá tha hiện tại khước dã hữu ta khánh hạnh, đối diện trạm trứ đích bất thị dĩ tiền na cá lão bản diệp phong, bất nhiên đích thoại, tha tựu toán hữu thập cá não đại đô bảo bất trụ liễu.
Hiện tại giá cá lão bản toán thị đĩnh nhân từ đích liễu!
Giá hóa đảo thị đĩnh quả đoạn đích, lý dịch mãn ý đích điểm liễu điểm đầu: “Hảo liễu, một nhĩ thập ma sự liễu, bất quá nhĩ giá kỉ cá huynh đệ tưởng đả ngã giá cá tiểu đồ đệ đích chú ý, chẩm ma xử lý tha môn nhĩ tự kỷ khán trứ bạn ba.”
“Thị, lão bản, thỉnh lão bản phóng tâm, tiểu đích nhất định nhượng nâm mãn ý.”
Tàn kiếm đối trứ lý dịch cung kính đích hành liễu nhất lễ, giá tài cảm ba liễu khởi lai, mâu quang lãnh lãnh đích đinh tại liễu mạc ngôn thân thượng.
Kim thiên nhược bất thị giá gia hỏa bất trường nhãn, đắc tội liễu lý dịch, tha hà chí vu bị chỉnh đích giá ma thê thảm.
Nhi thả tha tảo tựu đối bang lí đích đệ huynh hạ đạt quá mệnh lệnh, kinh hoa thị hữu lục cá thế lực thị tuyệt đối bất năng đắc tội đích, na tựu thị ngũ đại gia tộc tái gia thượng lý dịch giá cá thần bí nhân.
Giá kỉ nhân cư nhiên bả tha đích thoại đương thành nhĩ bàng phong, tha tự nhiên thị bất khả năng khinh nhiêu liễu tha môn.
Tàn kiếm nhất cước đoán phiên mạc ngôn, mãnh nhiên thải tại mạc ngôn đang bộ, khẩn tiếp trứ quảng tràng chi thượng tựu truyện lai liễu nhất thanh tê tâm liệt phế đích thảm khiếu.
Giá đạo thảm khiếu túc dĩ nhượng tại tràng đích sở hữu nhân thể hội đáo giá đạo thanh âm đích chủ nhân thừa thụ liễu đa ma cự đại đích thống khổ.
Chu vi vi quan đích nam đồng bào môn đô hạ ý thức đích ô trụ liễu mệnh căn tử, giá nhất cước đoạn tử tuyệt tôn tài khiếu ngoan a!
Mạc ngôn ô trứ đang bộ, dục khóc vô lệ, tha thỉnh lai tàn kiếm thị lai xuất đầu, thế tha giáo huấn lý dịch đích, khả chẩm ma dã một tưởng đáo, tàn kiếm bất cận một hữu thế tha xuất đầu, hoàn phản quá lai phế liễu tha đích mệnh căn tử.
Nam nhân một điểu, hoàn hoạt cá điếu!
Mạc ngôn diện như tử hôi, tưởng tử đích tâm đô hữu liễu.
Khẩn tiếp trứ tàn kiếm hựu như pháp pháo chế, đồng thời phế liễu lánh ngoại kỉ nhân đích mệnh căn tử, giá ta nhân đảm cảm đối lão bản đích đồ đệ lưu lộ xuất bất cai hữu đích ổi tỏa tâm tư, na tựu chỉ năng đoạn liễu tha môn đích mệnh căn tử tài năng nhượng lão bản mãn ý!
“Nhĩ môn kỉ cá, cổn, cổn trứ tòng lão bản diện tiền tiêu thất, tòng giá lí cổn hồi bang lí diện, hảo hảo phản tỉnh.”
Tàn kiếm nại hà bất liễu lý dịch, chỉ năng bả sở hữu đích nộ hỏa đô phát tiết đáo mạc ngôn thân thượng.
Mạc ngôn kỉ nhân bị thích bạo liễu mệnh căn tử, diện như tử hôi, đô hậu hối đích bất hành.
Tha môn bổn lai hoàn tưởng trứ thỉnh tàn kiếm lai thế tha môn xanh yêu, giáo huấn lý dịch đích, khả lý dịch hiện tại hoàn hảo đoan đoan đích trạm trứ, tha môn bất cận một liễu mệnh căn tử, kết quả hoàn thị yếu tượng cá xa cô lộc nhất dạng cổn trứ tòng lý dịch diện tiền tiêu thất.
Tảo tri thị giá cá kết quả, tựu toán thị đả tử tha, tha dã bất hội bả tàn kiếm cấp hảm quá lai, tảo tựu quai quai đích na viễn cổn na liễu!
Bất quá lão đại đô phát thoại liễu, tha môn dã bất cảm vi nghịch, bất nhiên dĩ tha môn đối tàn kiếm đích liễu giải, chân cảm đương tràng bả tha môn tố liễu!
Hảo tử bất như lại hoạt trứ!
Mạc ngôn tâm như tử thủy đích khai thủy cổn liễu khởi lai, thập phân chung chi hậu tài triệt để đích tiêu thất tại lý dịch thị tuyến chi trung.
Vi quan chúng nhân trực đáo thử thời tài hồi quá thần lai, mâu quang bất ước nhi đồng đích đô đầu tại liễu lý dịch thân thượng, hựu kinh hựu hỉ.
Tha môn chẩm ma dã một tưởng đáo, bất khả nhất thế đích quang đầu đại hán mạc ngôn cư nhiên bị lý dịch nã niết đích giá ma lão thật.
Giá ta nhân khả hoàn đô ký đắc, bán cá tiểu thời chi tiền, mạc ngôn hoàn uy phong lẫm lẫm đích thuyết thập ma chỉ yếu đẳng tha môn lão đại tàn kiếm quá lai, lý dịch tựu khẳng định hội cật bất liễu đâu trứ tẩu.
Khả kết quả ni, hoàn thị tượng quy tôn tử nhất dạng quai quai đích cổn xuất khứ liễu, tựu liên tha môn lão đại đô bị chỉnh đích một nhất điểm tì khí.
“Lão bản, ngã?” Tàn kiếm nhược nhược đích vấn đạo.
Đồng thời dã thảm thắc đích ngận, bất tri đạo tha đích xử lý phương thức thị phủ nhượng lý dịch mãn ý.
Như quả lão bản bất mãn ý, na tha khả tựu ngọ an hoàn liễu!