Đề khởi thương thiệu thành, sầm thanh hòa tựu đầu đông, hảo hảo địa nhất đốn phạn, khiếu tha cấp lộng đắc thực bất tri vị.
Mại bộ vãng môn khẩu tẩu khứ, cách trứ kỉ mễ viễn tựu khán đáo môn thị yểm trứ đích, thương thiệu thành đích bán biên bối ảnh kháo tại môn khuông xử, ẩn ước khả kiến phiêu tại không khí trung đích bạch sắc yên vụ.
Sầm thanh hòa ám tự điều chỉnh hô hấp, cấp tự kỷ đả khí, một sự nhi một sự nhi, quyền đương thị đoán luyện đề thăng tự kỷ đích đảm lượng dữ giao tế thủy bình liễu.
Nhân sinh ma, na nhi hoàn một hữu câu, na nhi hoàn một hữu khảm
Tưởng trứ, tha dĩ kinh lai đáo huyền quan xử, sảo vi thân thủ thôi khai diện tiền bán yểm đích phòng môn, tha tham đầu khán trứ trạm tại môn biên thôn vân thổ vụ đích thương thiệu thành, tiếu kiểm tương nghênh, “Thương tổng giam, trừu yên ni “
Thương thiệu thành đầu một động, chỉ thị nhãn tình tà liễu tha nhất hạ, bất ngôn bất ngữ, lăng thị khán đắc sầm thanh hòa đầu bì phát ma.
Dã bất quái tha thừa thụ năng lực soa, thật tắc thị tha đồng nhân bổn tựu ngận hắc, nhất nhãn vọng hạ khứ, tượng thị điệu tiến liễu bất tri danh đích hắc động hoặc thị thâm đàm. Bình thời tha ngữ đái gia du đảo hoàn hảo, tối khởi mã chứng minh tha thị thực nhân gian yên hỏa đích, khả nhãn hạ tha nhất ngôn bất phát, đoan đích nhượng nhân tiếu đô nhu yếu dũng khí.
Sầm thanh hòa thần giác đích tiếu dung đô yếu cương liễu, tâm lí ám hảm mụ nha, hách tử nhân liễu.
Án lý thuyết nhân tại hại phạ đích thời hầu, ứng cai thị bổn năng đích tưởng yếu hậu thối đích, khả bất tri đạo vi thập ma, sầm thanh hòa đích bổn năng khước chỉ sử tha vãng tiền khóa liễu nhất bộ, chỉnh cá nhân lai đáo môn ngoại, nhiên hậu tùy thủ bả phòng môn yểm thượng.
Giá nhất hệ liệt đích động tác tố hoàn chi hậu, sầm thanh hòa tự kỷ đô mộng liễu. Nhãn hạ tha xuyên trứ nhất song đạm phấn sắc đích gia cư tha hài, trạm tại bất động thanh sắc đích thương thiệu thành diện tiền, tha kính tự trừu yên, tòng thần biện hạ thổ xuất đích bạch sắc yên vụ tại lưỡng nhân chi gian trệ lưu phiến khắc, tùy tức dã yên tiêu vân tán.
Sĩ nhãn khán trứ tha, tha y cựu tại tiếu, dương trang khán bất đổng tha đích bất sảng, kính tự thuyết đạo: “Thương tổng giam, ngã lai cấp nhĩ tống lễ đích.”
Thuyết trứ, tha nhất trực tàng tại bối hậu đích tả thủ thân xuất thủ, thủ trung thị nhất cá nam nhân thủ chưởng đại tiểu đích lễ hạp, hạp tử ngoại diện bất cận hữu bao trang, hoàn đả trứ bảo lam sắc đích quyên đái hồ điệp kết.
Nữ nhân tống lễ hướng lai bất án nam nhân đích hỉ hảo xuất bài, toàn bằng tự kỷ đích nhãn.
Tha bất tri đạo thương thiệu thành tại lục tuế quá hậu tựu cấm chỉ biệt nhân tống tha lễ vật đích thời hầu, tái đả thượng nữ nhân vị nhi thập túc đích a, quyên đái a, vưu kỳ thị tái bảng cá hồ điệp kết tha hữu giá ma thiếu nữ phong mạ
Sầm thanh hòa hiến bảo tự đích bả lễ hạp trình vu thương thiệu thành diện tiền, tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ khán khán ba, hỉ bất hỉ hoan.”
Thương thiệu thành hoàn tại sinh khí, đãn thị thuyết thật thoại, cương cương thính kiến tha cân thẩm quan nhân hòa trần bác hiên tại ốc lí đích đối thoại, tha bất thị bất hảo kỳ đích, vưu kỳ thị cấp thẩm quan nhân đích lễ vật, hoàn thân thủ họa, thân thủ tả, giá ma năng nại, càn ma lai tố phòng địa sản, chẩm ma bất khứ đương nghệ thuật gia
Tưởng thị giá ma tưởng, khả thương thiệu thành hoàn thị hảo kỳ, sầm thanh hòa đáo để hội tống tha thập ma đông tây.
Tả thủ đích yên hoàn hữu bán căn, tha trạm tại môn biên thân hình một động, chỉ thần biện khinh khải, bất lãnh bất nhiệt đích phân phù, “Sách khai ba.”
Sầm thanh hòa tựu một kiến quá tống biệt nhân lễ vật đích thời hầu, thị tống đích nhân sách, thu đích nhân khán. Nha thị một thủ hoàn thị chẩm ma trứ
Tâm lí mặc niệm tha khiếm tha đích, sầm thanh hòa nỗ lực bảo trì kiểm thượng đích vi tiếu, tự kỷ sách khai lễ hạp đích ngoại bao trang.
Bao trang hạ thị nhất cá bạch nhan sắc đích hạp tử, sầm thanh hòa dã bất vấn thương thiệu thành liễu, càn thúy tự kỷ bả cái tử dã cấp đả khai.
Giá nhất hồi, lễ vật đích lư sơn chân diện mục toán thị lộ xuất lai liễu.
Nhất cá thương thiệu thành hiện tại chính dụng thủ cơ đích đồng khoản thủ cơ xác, chỉ bất quá minh hiển bị nhân cấp đảo sức quá, chỉnh cá bối diện toàn đô thiếp trứ tế mật đích tiểu toản, hắc toản đả để, trung gian dụng lam toản bính liễu cá s đích đồ án.
Sầm thanh hòa dĩ kinh bất đối thương thiệu thành đích phản ứng bão dĩ thập ma kỳ đãi liễu, phản chính tha tẫn tâm tẫn lực liễu.
Kiến tha diện vô biểu tình đích thị tuyến vi thùy, trành trứ thủ cơ xác tại khán, sầm thanh hòa kiểm thượng đích tiếu dung bất tri bất giác trung dã hồi quy khách khí, dữ tự kỷ đô bất dịch sát giác đích nhất ti thất lạc.
“Thật tại bất tri đạo tống nhĩ thập ma lễ vật hảo, nhĩ thập ma đô bất khuyết, nhất điểm nhi tiểu tâm ý, nhĩ yếu thị bất hiềm khí tựu thu hạ ba.”
Thần giác thị khinh vi câu khởi đích, đãn thị nhãn tình lí diện khước một hữu tiếu ý, thùy nhượng thương thiệu thành thị giá phó bất lãnh bất nhiệt đích phản ứng.
Sầm thanh hòa tưởng đáo tự kỷ nhất hữu không tựu tọa tại trà kỉ tiền diện thống cô, luy liễu nhất thiên hoàn yếu trác ma giá ma tế trí đích hoạt, đa thiếu thứ nhãn tình luy đắc phát toan mô hồ, tựu soa tòng thái hinh viện yếu nhãn dược thủy liễu.
Tảo tri đạo tâm ý giá cá đông tây, đương chân thị hư vô phiêu miểu, hoặc giả thuyết thị nhân nhân nhi dị, tha tựu bất cai giá ma chiết đằng, đại bất liễu mãi cá hiện thành đích, canh quý đích đông tây tống cấp tha, thuyết bất định tha hoàn năng nhân giới nhi cô, tổng hảo quá hiện tại giá bàn dam giới.
Thương thiệu thành trừu hoàn liễu tối hậu nhất khẩu yên, tương yên đầu án diệt tại nhất bàng đích lạp ngập dũng thượng diện. Thân thủ tiếp quá hạp tử, tha bả thủ cơ xác nã xuất lai tiền hậu tả hữu khán liễu khán, tùy tức đạo: “Giá thị tống ngã đích bất tri đạo hoàn dĩ vi nhĩ tống siêu nhân đích ni.”
Tha thuyết đích thị thủ cơ xác bối diện đích na cá s.
Sầm thanh hòa kiểm thượng y cựu thị cương cương đích na phó thiển đạm tiếu dung, xuất thanh thuyết đạo: “Yếu thị bất hỉ hoan tựu tống nữ bằng hữu ba, nữ nhân hội hỉ hoan.”
Thương thiệu thành văn ngôn, nhãn bì nhất hiên, khán liễu tha nhất nhãn.
Tuy nhiên tha hoàn tại vi tiếu, đãn thị bãi minh liễu tiếu bất đạt nhãn để, tượng thị cường nhan hoan tiếu.
Tâm tình thuyết bất thượng vi thập ma, đột nhiên tựu bát vân kiến nhật liễu, thương thiệu thành khán trứ sầm thanh hòa thuyết: “Giá đảo thị cá bất thác đích chủ ý. “
Sầm thanh hòa đãn tiếu bất ngữ, thương thiệu thành tương thủ cơ xác phóng hồi hạp trung, xuất thanh đạo: “Tạ liễu.”
“Bất khách khí.”
Lưỡng nhân nhất khởi hồi đáo khách thính lí diện, thẩm quan nhân cân trần bác hiên đô tọa tại sa phát thượng, biên cật quán đầu biên khán điện thị. Kiến trạng, giai thị trắc đầu khán lai.
Thương thiệu thành thủ trung linh liễu cá tiểu hạp tử, tuy thị một hữu thuyết thoại, khả chỉnh cá nhân đích tình tự khước đặc biệt phóng tùng, thục tri tha đích nhân đô năng nhất nhãn khán xuất lai, giá thị khí tiêu liễu.
Khả thị phản quan sầm thanh hòa, tha tại vi tiếu, khả nhãn thần khước một hữu minh hiển đích định tại nhất xử, nhi thị bất dữ nhậm hà nhân đối thị đích khinh vi đào tị, giá bãi minh liễu tựu thị tại trang một sự.
Thẩm quan nhân cân trần bác hiên tâm lí đô đĩnh nạp muộn, tống cá lễ nhi dĩ, chẩm ma nhất tiến nhất xuất, lưỡng nhân tình tự điều quá lai liễu
“Nhân ca, hiên ca, gia lí diện hoàn hữu thự phiến cân linh thực ni, nhĩ môn cật bất cật”
Thẩm quan nhân vi tiếu, trần bác hiên đặc nhiệt lạc, “Cật, đô hữu thập ma dạng đích”
Quỷ tri đạo tha bất ái cật giá ta đông tây, chỉ thị bổn năng đích thuận trứ sầm thanh hòa thuyết, thế tha trảo đài giai hạ.
Sầm thanh hòa tương đại đại tử trang đích linh thực đề quá lai, phóng tại trà kỉ thượng, thị tuyến bất dữ tha môn nhậm hà nhân tương đối, tha chỉ thị kính tự thuyết đạo: “Giá cá đĩnh hảo cật đích, giá cá dã bất thác, tựu khán nhĩ môn hỉ hoan cật thập ma vị đích”
Trần bác sĩ tùy thủ nã liễu nhất đại, “Ngã cật giá cá.”
Thẩm quan nhân thuyết: “Thanh hòa, biệt mang liễu, tọa hạ lai hiết nhất hội.”
Sầm thanh hòa tiếu trứ hồi đạo: “Ngã một sự nhi, nhĩ môn tọa giá nhi tiên cật, ngã khứ trù phòng bả oản xoát liễu.”
An đốn hảo tha môn kỉ cá, sầm thanh hòa chuyển thân vãng trù phòng tẩu khứ. Kiến tha bối ảnh tiêu thất, trần bác hiên lập mã bách bất cập đãi đích khán trứ thương thiệu thành, đê thanh vấn: “Chẩm ma liễu”
Thương thiệu thành thần tình thản nhiên, “Thập ma chẩm ma liễu”
Trần bác hiên túc mi thuyết đạo: “Nhĩ chẩm ma bả tha nhạ sinh khí liễu”
Thương thiệu thành hạ ý thức đích xuy tiếu liễu nhất thanh, khán liễu nhãn trần bác hiên, khai khẩu đạo: “Ngã nhạ tha”
Trần bác hiên đạo: “Biệt thuyết nhĩ khán bất xuất sầm thanh hòa bất cao hưng liễu.”
Thương thiệu thành cố ý đạo: “Hữu mạ ngã một khán xuất lai.”
Thẩm quan nhân đạo: “Nhĩ dã biệt thái khi phụ nhân liễu, tha tất cánh thị cá nữ nhân.”
Thương thiệu thành động tác tùy ý đích trọng tân đả khai hạp cái, bãi lộng trứ thiếp mãn tiểu toản đích thủ cơ xác, bất dĩ vi ý đích đạo: “Ngã chẩm ma khi phụ tha liễu ngã tựu thuyết tha giá đông tây bất tượng thị tống ngã, canh tượng thị tống siêu nhân đích, giá dã khiếu khi phụ nhân”
Thẩm quan nhân kiến trạng, tự tiếu phi tiếu đích đạo: “Nhĩ giá khiếu huyễn diệu.”
Trần bác hiên thân thủ thưởng quá thủ cơ xác, tiếu đích minh mục trương đảm, “Ai u, giá thủ cơ xác bất yếu thái huyễn liễu hảo phạt” tha cố ý thuyết đích hải thành thoại, tựu thị vi liễu biểu kỳ nội tâm nan yểm đích kích động dĩ cập mạc danh tưởng khán thương thiệu thành nhiệt nháo đích trùng động.
Thương thiệu thành chẩm hội khán bất xuất tha môn lưỡng cá đích giáp đái bổng, tha nhãn cầu nhất chuyển, ngạo kiều đích đạo: “Tống giá chủng đông tây cấp ngã, dã bất tẩu tẩu não tử.”
Trần bác hiên ngận khoái đạo: “Ngã bất tri đạo nhĩ bất hỉ hoan giá chủng thiểm thiểm phát quang đích đông tây, na nhĩ tống ngã a, ngã năng giá ngự.”
Thuyết bãi, tha đào xuất tự kỷ đích thủ cơ, giá tựu yếu khấu thượng.
Thương thiệu thành nhất bả thân thủ thưởng hồi, miết trứ mãn nhãn xúc hiệp đích trần bác hiên, bình tĩnh đích khẩu vẫn thuyết đạo: “Ngã bất hỉ hoan, dã bất tiện nghi liễu nhĩ.” Thuyết trứ, tha bất trứ ngân tích đích miểu liễu nhãn phóng tại trần bác hiên thân hậu đích cầu can hạp.
Trần bác hiên đạo: “Nhĩ bất cấp ngã cấp thùy a phản chính nhĩ hựu bất hội dụng.”
Thương thiệu thành đạo: “Nữ nhân hỉ hoan, cản minh nhi nã khứ tống lễ dã hảo.”
Trần bác hiên văn ngôn, lập mã dương trang chấn kinh đích nhãn mâu nhất trừng, thân thủ chỉ trứ thương thiệu thành thuyết: “Một nhân tính a, nhân gia tống nhĩ thân thủ tố đích lễ vật, nhĩ hồi đầu tựu tống cấp kỳ tha nữ nhân, nhĩ hoàn thị nhân mạ nhĩ”
Thương thiệu thành đạm định đích hồi đạo: “Ngã đích đông tây, ngã tố chủ.”
Trần bác hiên nhất cá kính nhi đích mạ khuyết đức, thuyết thị tâm đông sầm thanh hòa.
Thẩm quan nhân ái thượng liễu băng trấn quán đầu, giá hội nhi dĩ kinh cật liễu hảo kỉ oản, văn ngôn, tha canh gia đạm định đích thuyết đạo: “Na ngã môn tựu đẳng trứ, khán nhĩ tối hậu hội bất hội tống xuất khứ.”
Thương thiệu thành u u đích miết liễu nhãn thẩm quan nhân, trần bác hiên na đầu mang trách trách hô hô đích thuyết đạo: “Đối đối đối, biệt quang thuyết bất luyện, ngã môn tựu khán nhĩ hội bất hội bả thủ cơ xác tống nhân, bất tống tiều bất khởi nhĩ.”
Thương thiệu thành cân một thính kiến tự đích, đê đầu khán liễu nhãn oản biểu, xuất thanh đạo: “Đãi hội nhi khứ na nhi”. Thủ phát
Trần bác hiên mã thượng bị đái bào, thuận trứ tha đích thoại vãng hạ thuyết: “Bất tri đạo, nhĩ môn thuyết ba.”
Thương thiệu thành vấn thẩm quan nhân, “Nhĩ hạ ngọ hoàn hữu sự nhi mạ”
Thẩm quan nhân thuyết: “Một sự, bất quá giá quán đầu chân đích đĩnh hảo cật đích, hồi đầu ngã vấn vấn hạ diện tố điềm điểm đích đại sư phó, năng bất năng cải lương nhất hạ, tố điềm phẩm dã man hảo.”
Thương thiệu thành hiềm khí đích miết liễu nhãn trác thượng đích lưỡng cá đại oản, nhất biên đích sơn tra hoàn hữu kỉ thập khỏa, đãn thị hoàng đào tựu chỉ thặng hạ nhất cá liễu.
Cương tưởng thuyết nan thính thoại, kiến thẩm quan nhân sĩ thủ khứ yểu tối hậu nhất cá hoàng đào, thương thiệu thành nã khởi tự kỷ diện tiền đích oản chước, xuất thanh thuyết: “Soa bất đa hành liễu, nhĩ dã bất phạ xanh đắc vị đông.”
Thuyết trứ, tha tương tối hậu nhất cá hoàng đào yểu đáo liễu tự kỷ oản lí.
Thẩm quan nhân bất cân thương thiệu thành nhất dạng đích, chuyển thủ khứ yểu sơn tra đích, phản chính tha năng cật toan, thương thiệu thành giá đóa kỳ ba bất năng cật, tha triêm nhất điểm nhi toan đích đô hội ngận bạo táo.