“Ngã ái ly ưu, thắng quá nhất thiết. Trừ liễu tha, ngã nhất vô sở hữu. Ngã bất năng thất khứ tha, canh bất năng nhượng tha hữu nhất ti nguy hiểm.”
Huyền ly ưu khinh tiếu khởi lai, nhất trực dĩ lai diện đối tư đồ thanh dận đích thời hầu đô thị khổ đại cừu thâm đích kiểm thượng hốt nhiên trán khai nhất đóa tiếu hoa.
Quả nhiên a.
Nhất cá thâm ái thê tử đích nam nhân chẩm ma hội bả tự kỷ đích thê tử nhận thác?
“Nhĩ thập ma thời hầu tri đạo đích?”
Tha ngận hảo kỳ.
Thân vi nhất cá sát thủ bổn bất cai hữu giá chủng tình tự đích, đãn thị tha đối tự kỷ đích chủ tử động tình liễu.
Động tình, tựu biểu kỳ hữu tình.
Tha dã hữu tự kỷ đích tình tự liễu.
“Nhất khai thủy.”
Tư đồ thanh dận càn thúy tại khách thính sa phát thượng tọa hạ, chỉ thuyết liễu tam cá tự.
“Huyền ly ưu” đẳng bất đáo hạ văn, tòng đài giai thượng trạm khởi lai tẩu đáo tha đối diện tọa hạ.
Hảo kỳ hại tử miêu.
Tha chung cứu một hữu tư đồ thanh dận trầm đắc trụ khí.
“Tòng nhất khai thủy, tại gia tộc từ đường.”
Kiến tha tọa tiến lai, tư đồ thanh dận tài khai khẩu.
“Ly ưu bất thị hội đóa tại biệt nhân thân hậu đích nhân, na phạ thất khứ ký ức giác đắc bất an, cốt tử lí đích đông tây khước bất hội biến.”
“Huyền ly ưu” điểm đầu, đương thiên tại ly khai từ đường chi hậu tư đồ thanh duệ tựu ý thức đáo liễu giá cá vấn đề, sở hữu nhượng tha cải liễu sáo lộ, học trứ trung liễu ái tình cổ chi hậu đích huyền ly ưu đích dạng tử.
Chỉ thị huyền ly ưu đích ngạo thị cốt tử lí đích, tha cốt tử lí tàng trứ đích khước thị lãnh.
Tuy nhiên lưỡng giả tương tự, đãn tất cánh hữu soa biệt.
Tha học tập năng lực tái hảo, dã bất khả năng tại đoản đoản kỉ thiên học đích tượng.
Tha đối tự kỷ đích mô phảng năng lực ngận tự tín, tư đồ thanh duệ thuyết tha nhất định hội bị tư đồ thanh dận khán xuyên đích thời hầu tha thị bất tín đích.
Chỉ thị khủng phạ tựu liên tư đồ thanh duệ đô một tưởng đáo, tư đồ thanh dận cánh nhiên na ma tảo tựu khán thấu liễu tha đích bả hí.
“Na nhĩ chẩm ma xác định canh tảo chi tiền tại chủ nhân gia lí khán đáo đích bất thị ngã?”
Na cá thời hầu đích huyền ly ưu tình huống hoàn bất ổn định, tinh thần hữu điểm mê hồ, căn bổn tựu thị cá thố ti hoa.
“Tha ái ngã.”
Tư đồ thanh dận chủy giác câu khởi, tự hồ bị giá cá nhận tri du duyệt đáo.
“Huyền ly ưu” nhãn để dương khởi đạm đạm đích nghi hoặc.
Tựu toán huyền ly ưu ái tha, khả tha dĩ kinh thất khứ đối tha đích ký ức liễu, tịnh thả dụng liễu tư đồ thanh duệ huyết khí dưỡng xuất lai đích ái tình cổ.
Tha thật tại tưởng bất đáo giá cá lý do hòa tha khinh dịch phân thanh lưỡng nhân hữu quan hệ.
“Vi thập ma bất đái tẩu tha?”
Tư đồ thanh dận một hữu hồi đáp tha, nhi thị phản vấn: “Như quả tư đồ thanh duệ nhượng nhĩ khứ tử, nhĩ hội mạ?”
“Hội.”
“Huyền ly ưu” điểm đầu.
Bất chỉ nhân vi tha đích nhất thiết đô thị tha đích, hoàn nhân vi tha ái tha.
Vô luận tha nhượng tha khứ tố thập ma tha đô hội kiệt tẫn sở năng.
“Tri đạo ngã hội chẩm ma hồi đáp mạ?”
Tư đồ thanh dận hựu vấn, thị tuyến lạc tại tha hòa huyền ly ưu thập phân tương tự đích kiểm thượng.
Khả tha, tựu năng khinh dịch phân xuất diện tiền giá cá nhân bất thị tha.
“Huyền ly ưu” khán trứ tha.
“Tha bất hội nhượng ngã tử, vĩnh viễn bất hội. Tha bất hội nhượng ngã tố nhậm hà ngã bất nguyện đích sự.”
Tư đồ thanh dận nhãn để quang mang thiểm thước, bỉ hạ nhật dương quang hoàn yếu diệu nhãn.
“Tha đích đáp án dã hội thị giá dạng.”
Giá thị lưỡng cá nhân chi gian đích tín nhậm, giá thị tha môn đích ái.
“Huyền ly ưu” mục quang nhất ảm.
Tha bính tẫn nhất thiết dã bất hội nhượng tư đồ thanh duệ thụ thương, chỉ yếu tha tưởng, tha khả dĩ vi tha tố nhậm hà sự.
Khả thị tha ni?
Nhất thiết chỉ nhân vi, tha bất ái tha a……
“Nhĩ thuyết giá ta tự hồ hòa ngã môn đích thoại đề một hữu quan hệ.”
Nhãn ba lưu chuyển, “Huyền ly ưu” nhãn để thần giác đích tình tự đô tẫn sổ liễm khứ, hựu trọng tân biến thành liễu na cá khả dĩ phó xuất nhất thiết đích sát thủ.
Kí nhiên tư đồ thanh dận dĩ kinh nhận xuất liễu tha, tựu một hữu tất yếu ngụy trang liễu.