Tuy nhiên tô gia đích yến tịch tô phương một hữu tham gia, tự song viên hậu dã một hữu tái kiến quá tông đại nhân, đãn giá tịnh bất phương ngại tha thiên thiên giảng thuật, hữu cá tố đồng tri đích thúc phụ, tiêu tức tổng bỉ phổ thông nhân đa đắc đa.
“…Giá dạng đích nhân chẩm ma khứ tố liễu thái giam ni, độc thư khoa cử dã năng xuất nhân đầu địa ba.” Hữu học sinh thuyết đạo.
Tô phương tiếu liễu, diêu diêu đầu, đạo: “Nhĩ khán nhĩ bất đổng liễu ba, như quả tha bất tố thái giam, tha tựu bất khả năng hữu kim nhật đích tài tình, tông đại nhân cô nhi gia bần, thị nhập liễu cung chi hậu tài hữu cơ hội độc thư đích, như quả bất nhập cung, tha căn bổn tựu một cơ hội độc thư.”
Tứ chu vi trứ đích học tử môn nhất kiểm tiện mộ, đạo: “Tô phương nhĩ tri đạo đích chân đa.”
Tô phương kỉ phân đắc ý đạo: “Đương nhiên, ngã tri đạo đích đa.”
Nhất trực đê trứ đầu tả tự đích tiết thanh sĩ đầu đạo: “Na nhĩ tri đạo tông đại nhân tuyển liễu na gia đích nữ hài tử đái khứ kinh thành mạ?”
Giá tài thị tông chu lai giá lí đích mục đích, dã thị đại gia tối quan tâm đích sự, học sinh môn đốn thời đô khán trứ tô phương.
Tô phương diện sắc vi hồng, đạo: “Tuy nhiên ngã bất tri đạo, đãn đại gia mã thượng tựu tri đạo liễu, nhân vi tông đại nhân hậu thiên tựu yếu tẩu liễu, kim nhật tựu hội tương tuyển hảo đích nhân cáo chi đối phương, minh nhật đô tống đáo song viên khứ.”
Hoàn đĩnh khoái đích, tiết thanh tâm đạo.
Trương niện chàng liễu chàng tha đạo: “Thái hảo liễu, ngã muội muội bất dụng thâu thâu mạc mạc đích khứ thải đằng điều liễu…. Thiếu mại liễu hảo đa khuông ni.”
Tuy nhiên thuyết tông chu đại nhân dữ trương niện giá chủng tiểu môn tiểu hộ dao viễn vô quan, đãn hồ điệp chấn sí hoàn thị hữu ảnh hưởng đích, song viên phụ cận hữu ngận đa đằng mạn, trương niện đích muội muội tổng thị khứ na lí cát đằng điều biên khuông thụ mại, nhân vi song viên trụ liễu tông đại nhân, na biên tiện giới bị nghiêm liễu ta, thải đằng điều bất phương tiện.
Tiết thanh tiếu liễu tiếu, đạo: “Hảo bất hảo đích, thuyết bất chuẩn.”
Tòng tô phương cao đàm khoát luận lí dã thính bất xuất thập ma hữu dụng đích tiêu tức, đối vu tông chu đích xuất thân lai lịch tha một thái đại hưng thú thính, tuy nhiên quá khứ quan hệ trứ như kim thành vi thập ma dạng đích nhân, đãn đối vu tiết thanh lai thuyết, giá tông chu dĩ kinh thị giá dạng đích nhân liễu, tha đích quá khứ như hà tri đạo bất tri đạo dã một thập ma dụng….. Thả tô phương thuyết đích thập cú thoại cửu cú đô khoa trương.
Tiết thanh lại đắc tái thính thu thập liễu thư quyển tẩu xuất lai, tại sơn đỉnh trừu xuất tàng tại thụ thượng đích trường thương luyện tập liễu nhất phiên, tiện tẩu hướng huyền nhai tương thằng tác hệ tại yêu gian ba hạ sơn nhai, do dự liễu nhất hạ, tiết thanh một hữu khứ tri tri đường, quyết định đề tiền hồi gia.
Kí nhiên tô phương thuyết kim nhật thị tông chu cáo tri nhân tuyển đích thời hầu, tha hoàn thị quan tâm nhất hạ quách gia ba…. Hoặc giả canh trực bạch đích thuyết, quan tâm nhất hạ tự kỷ, quách bảo nhi yếu thị ly khai quách gia đích thoại, tha đích định vị tựu yếu trọng tân sách hoa nhất hạ liễu.
Nhất lượng mã xa tòng hậu sử lai, tiết thanh một hữu hồi đầu vãng lộ biên tị khai, đãn mã xa khước tại thân biên đình hạ, hữu nhân hiên khởi xa liêm, đạo: “Tiết thiếu gia.”
Tiết thanh khán khứ, kiến thị bùi yên tử, tiện điểm đầu đạo: “Yên tử thiếu gia.”
Bùi yên tử đạo: “Thị hồi thành mạ?”
Tiết thanh ứng thanh thị, giá thị yêu thỉnh tự kỷ tọa xa liễu, tọa hoàn thị bất tọa ni? Tọa liễu tựu yếu thuyết thoại, cân bất thục đích nhân thuyết thoại hữu ta luy a….
Bùi yên tử đạo: “Minh nguyệt kỉ thời hữu đích từ tố xuất lai liễu mạ?”
Một tưởng đáo tha vấn giá cá, tiết thanh vi chinh, diêu đầu đạo: “Một hữu.”
Bùi yên tử điểm điểm đầu, đạo: “Hảo… Cáo từ liễu.” Xa liêm phóng hạ mã xa hướng tiền nhi khứ.
Tiết thanh trạm tại nguyên địa hoàn một phản ứng quá lai, khán trứ mã xa tẩu viễn, hựu thất tiếu, sở dĩ thi từ dã năng đương xa mã phí mạ?
………
Nhi thử thời đích trường an thành, chính hữu quan soa tứ tán phi bôn, tại các gia kỳ đảo thanh trung đình tại hoặc giả kinh quá môn khẩu.
Quách hoài xuân đích vận khí bất hảo, nhất cá quan soa một hữu lộ quá nhi thị khiếu hưởng liễu môn, quách hoài xuân chỉ năng đả khai môn thỉnh tiến lai, khán trứ đệ lai đích chỉ trương, thủ hữu ta phát đẩu.
Quan soa bất nại phiền đạo: “Đại nhân khoái ta khán liễu, tiểu đích hoàn yếu hồi khứ phục mệnh ni.”
Quách hoài xuân thâm hấp nhất khẩu tê khai liễu tín chỉ đả khai khán kỳ thượng đích tả đích tự, đại khiếu nhất thanh: “Thái hảo liễu.”
Quách hoài xuân giá nhất thanh đại hảm, quan soa hách liễu nhất khiêu, thu đáo thiếp tử khả bất toán thập ma thái hảo liễu, chân chính yếu hảm thái hảo liễu đích thị na ta một hữu thu đáo thiếp tử đích nhân gia.
Quách đại phu nhân thu đáo tiêu tức dã quá lai liễu, nguyên bổn thính thuyết quan soa thượng môn liễu đốn thời cước nhuyễn, khiếu liễu lưỡng cá nha đầu sam phù tài tẩu quá lai, thính đáo quách hoài xuân giá nhất thanh khiếu hảo hựu hạ liễu nhất khiêu.
Quách hoài xuân đạo: “Bất thị bảo nhi.”
Nguyên lai như thử, quan soa tiện minh bạch liễu, hảo dữ bất hảo đô thị tương đối đích, bị tuyển trung, đãn tuyển trung đích nhân bất thị tối tại ý đích nhân, na y cựu thị thái hảo liễu.
Quách đại phu nhân trảo trụ quách hoài xuân đích ca bạc khứ khán chỉ thượng đích danh tự, đạo: “Thị na cá?… Thiền y..”
Quách bảo nhi đặng đặng bào lai đáo môn khẩu, thính đáo giá nhất cú thoại chinh liễu chinh.
“Thiền y? Thị thùy?” Tha đạo.
Quách đại phu nhân một không lý tha, cao thanh hảm phó phụ, đạo: “Khoái thỉnh tống tẩu tử hòa thiền y quá lai.”
Tống tẩu tử bất thị quách gia đích nô phó, khả dĩ đương đắc khởi nhất cá thỉnh tự, nhiên nhi dã chính nhân vi tống tẩu tử trụ tại quách gia canh để khí bất túc, kỳ thật nghiêm cách lai thuyết tha nam nhân tuy nhiên tính quách, dã bất toán thị quách gia đích bổn tộc, tựu thị dĩ tính lai thiếp cá thân.
Tống tẩu tử kỳ thật ngận tiện mộ tiết mẫu, tuy nhiên bất tính quách, đãn khước chiêm cư liễu đại ân, tương lai hoàn năng đương quách gia đích nữ tế, nhất bối tử cật hát bất sầu liễu.
Thính đáo nhân lai hoán quách đại phu nhân hữu thỉnh, tha tâm lí thảm thắc bất an.
“Quách gia trạch viện tiểu, bất thị nhất thứ thuyết yếu khoách nhất khoách, tương giá lí sách liễu, cha môn khả một địa phương khứ liễu.” Tha đạo.
Thiền y phù trứ tha đạo: “Nương nhĩ tưởng đa liễu, bất hội đích, trụ trứ giá ma đa nhân ni, quách đại lão gia bất thị na dạng đích nhân.”
Tiết thanh thuyết quá, quách đại lão gia yếu tố thiện nhân.
Tống tẩu tử đạo: “Ngã tựu chỉ vọng nhĩ thuyết cá hảo nhân gia, ngã tựu thị lập khắc một địa phương trụ dã tâm an liễu.”
Thiền y thùy đầu diện hồng đạo: “Ngã bất giá nhân ni.”
Tống tẩu tử đạo: “Bất yếu thuyết sỏa thoại, nữ hài tử na năng bất giá nhân, bảo nhi tiểu tỷ bất dã đắc giá… Tiết thanh na dạng, dã một bạn pháp.”
Thiền y đạo: “Tiết thanh đĩnh hảo đích.”
Tống tẩu tử trừng nhãn nhất nhãn, dĩ kinh lai đáo quách đại lão gia đích tiền thính, mang bất tái thuyết thoại, lý liễu lý y sam, đái trứ thiền y tẩu tiến khứ viễn viễn đích tựu thi lễ hảm liễu thanh phu nhân…..
Quách đại phu nhân dĩ kinh tiếu trứ khởi thân tẩu quá lai, “Tống tẩu tử…. Giá thị thiền y a, quả nhiên việt trường việt hảo.”
Thiền y ngận thiếu năng đáo quách đại phu nhân nhãn tiền, kiến đích ngận thiếu, tống tẩu tử thụ sủng nhược kinh mang đái trứ thiền y tái thứ thi lễ, thiền y hoàn một khởi thân, quách bảo nhi tiện khiêu quá lai.
“Nhĩ tựu thị thiền y?” Tha đạo, đái trứ kỉ phân hoảng nhiên, tại tiết thanh thân biên kiến quá, “Nguyên lai thị nhĩ a.” Toàn tức hựu đại nộ, “Ngã na lí bất như nhĩ? Bằng thập ma tuyển nhĩ bất tuyển ngã?”
Thiền y ngạc nhiên bất giải.
Quách đại phu nhân tương quách bảo nhi lạp khai, đối tống tẩu tử tiếu ngâm ngâm đạo: “Tống tẩu tử, cung hỉ lạp, thiền y bị tuyển trung yếu khứ kinh thành hoàng cung tý hầu thái hậu nương nương liễu.”
Thiền y não tử oanh nhất thanh, khán đáo quách đại phu nhân tiếu doanh doanh, khán đáo nương bất khả trí tín đích ô trụ chủy, khán đáo quách bảo nhi nhất kiểm phẫn phẫn, đãn tha môn thuyết thập ma tựu hốt viễn hốt cận đích thính bất thanh.
“... Na nhật tịnh bất thị khuyết nhân thủ tý hầu… Sự thật thượng thị tông đại nhân yếu tuyển nhân….”
“…Thiền y dã thị thập tam tuế… Sở dĩ đô khiếu quá lai liễu…”
“…. Đương thời dã bất tri đạo khán thượng thùy, chỉ bả danh đan đô cấp liễu nhân gia….”
“.. Kim nhật tống lai tiêu tức, cha môn gia tuyển trung thiền y liễu…”
“Tống tẩu tử, nhĩ thị nguyện ý bất nguyện ý?”
Giá na năng bất nguyện ý, tống tẩu tử hỉ cực nhi khấp, tha tri đạo thành lí na ta đại hộ nhân gia bất nguyện ý bả tiểu tỷ môn tống khứ, đối vu tha môn lai thuyết na thị khứ đương sử hoán nhân, đãn tha môn giá ta tiểu môn tiểu hộ đích khả bất tại ý, tại quách gia đương sử hoán nhân, na lí năng bỉ đắc liễu khứ hoàng cung đương sử hoán nhân.
Na thị tý hầu thái hậu nương nương, a di đà phật a, thần phật khai nhãn liễu.
“Nguyện ý a nguyện ý a.” Tống tẩu tử đối quách đại phu nhân liên liên thi lễ, hựu trảo trụ thiền y đích ca bạc, “Ngã đích nhi, nhĩ yếu khứ kinh thành liễu, khứ kiến thái hậu liễu, nhĩ hoan bất hoan hỉ?”
Thiền y bị diêu đích hồi quá thần, hoan bất hoan hỉ a…. Tha yếu khứ kinh thành, khứ tý hầu thái hậu liễu, na, tiết thanh chẩm ma bạn? Vạn nhất tiểu tỷ bất yếu tha liễu, tha nhất bối tử bất thành gia, thùy sinh cá hài tử cấp tha dưỡng lão?