Nhãn thần?
Quách tử an thủ một hữu phóng tùng, phản nhi canh thu khẩn, đồng thời cảnh thích đích tứ chu, ám dạ vô thanh.
“Ca ca... Ngã một phiến nhĩ a...” Tiểu dung càn khái, thủ trảo trứ quách tử an đích ca bạc, đãn tịnh một hữu tránh trát canh một hữu đại hảm đại khiếu......
Tha đích xác một hữu thuyết hoang, thích tài thuyết xuất ngã thị thần nữ đích na chủng tư thái dĩ kinh triệt để tiêu tán, quách tử an tùng khai thủ.
Tiểu dung điệt hồi y tử thượng, thủ án trứ yết hầu thổ trứ thiệt đầu dụng lực đích hô hấp.
“Ca ca, nhĩ quả nhiên thị nhận thức ngã đích a.” Tịnh một hữu đẳng quách tử an thôi vấn, tha lập khắc đạo, sĩ đầu khán quách tử an, “Tại thành môn đích thời hầu biệt nhân đô khán ngã nhĩ dã khán ngã, đãn nhĩ hòa biệt nhân khán ngã đích nhãn thần bất đồng nhĩ khán ngã đãn hựu một khán ngã, tự hồ ngã nhượng nhĩ tưởng khởi lai liễu thập ma ngã tựu sai trắc nhĩ khẳng định dĩ tiền lai quá giá lí dã kiến quá ngã....”
Tha nhất khẩu khí thuyết hoàn, ế đích thân xuất thiệt đầu suyễn khí.
Giá dạng mạ? Quách tử an khán trứ tha, tương tín tương nghi.
“Ca ca a.” Tiểu dung phách liễu phách hung khẩu, hoãn khẩu khí đạo, “Kỳ thật tựu thị giá ma giản đan. Đại gia phi yếu tưởng phục tạp, ngã dã một bạn pháp.”
Quách tử an đạo: “Na nhĩ vi thập ma yếu phiến nhân?”
Tiểu dung cáp đích tiếu liễu, đạo: “Ca ca, giá chẩm ma khiếu phiến nhân a, ngã dã một hữu toàn bộ thuyết thác a, nhĩ thị nhận đắc ngã ma.” Hựu trát trứ nhãn khán quách tử an, “Canh hà huống giá dã thị nhĩ hảo ngã hảo đại gia hảo đích sự a.”
Quách tử an trứu mi khán trứ tha.
Tiểu dung trảo liễu trảo đầu thượng đích tiểu biện tử, tiểu thối tại mộc bồn lí hoảng liễu hoảng, sấu tiểu đích cước nha tử phách đả thủy hoa, đạo: “Ngã thuyết na nhất cú thoại, đại gia nhận vi ngã ngận lệ hại.” Sĩ đầu hựu hi hi nhất tiếu, “Nhận vi ngã lệ hại, na nhận thức ngã đích ca ca nhĩ tự nhiên dã hội bị ưu đãi, nhĩ môn kim vãn cật phạn thị bất thị đắc liễu ngận đại đích tiện nghi?”
Thị a, trà bằng đích lão bản kim vãn tử hoạt bất khẳng thu tiền, hoàn thuyết dĩ hậu tự kỷ lai cật đô hội tiện nghi, quách tử an một hữu thuyết thoại, giá lí đích nhân đô chẩm ma liễu?
“Một hữu chẩm ma, chỉ thị giá lí đích nhân đô hỉ hoan nhượng tự kỷ quá hảo nhật tử.” Tiểu dung tiếu hi hi thuyết đạo, cước nha giảo động trứ thủy hoa, “Vi liễu nhượng tự kỷ tương tín tự kỷ hội quá hảo nhật tử, tha môn tựu hội tưởng đích đặc biệt đa.”
“Sở dĩ, nhĩ tịnh bất thị thụ liễu hoàng hậu nương nương chỉ điểm.” Quách tử an đạo.
Tiểu dung đạo: “Ca ca, ngã khả tòng lai một thuyết quá ngã thị thụ hoàng hậu nương nương chỉ điểm đích.” Hi hi nhất tiếu, “Đô thị tha môn thuyết đích.”
Quách tử an khán trứ tha, giá cá tiểu nữ hài tử..... Chân thị nhượng nhân bất tri đạo cai chẩm ma bình giới miêu thuật, tựu bỉ như tòng tự kỷ tiến môn đáo hiện tại tựu toán kết trứ tha đích bột tử, tha dã một hữu ti hào đích khủng cụ, tựu hảo tượng căn bổn bất tại ý giá cá nhân thị bất thị lai sát tha đích.... Nhi thả tha tảo tri đạo tự kỷ hội lai mạ? Tha một hữu võ công, vi thập ma năng phát hiện trạm đáo môn biên đích tự kỷ....
“Ca ca a, nhĩ khán, nhĩ dã tưởng đa liễu.” Tiểu dung hi hi nhất tiếu, “Nhân vi ngã thính đáo liễu a.” Thân thủ chỉ liễu chỉ tự kỷ đích nhĩ đóa, “Dĩ tiền tại hoàng sa đạo di chỉ đặc biệt an tĩnh một hữu phát hiện, đáo liễu thành lí dĩ hậu phát hiện nhiệt nháo đích ngận, ngã tổng thị thính đáo ngận đa biệt nhân thính bất đáo đích động tĩnh.” Thuyết trứ vi vi oai đầu, “Bỉ như cách liễu lưỡng điều hạng tử ngoại hiện tại hữu nhất điều cẩu tại tẩu lộ... Ân, qua liễu nhất điều thối đích cẩu.... Hữu nhất hộ nhân gia tại sảo giá, hiện tại thị nữ nhân tại khóc.... Thuyết...”
Thuyết đáo giá lí đình hạ khán quách tử an nhất tiếu.
“Thuyết đích thập ma kỳ thật tựu thính bất thanh liễu.”
Cánh nhiên như thử đích nhĩ mục linh mẫn, quách tử an thần tình ta hứa kinh nhạ, thị thiên sinh đích hoàn thị thường niên tại hoàng sa đạo di chỉ sinh tồn luyện tựu đích? Giá tựu thị tha năng sát giác thường nhân bất năng sát giác, tòng nhi bị nhận vi thị thần lực đích nguyên nhân ba?
Nhi thả cực kỳ đích thông tuệ sủy ma nhân tâm, tòng tiến ốc dĩ lai tha kỉ hồ bất thuyết thoại, đãn tha hoàn toàn tri đạo tự kỷ đích ý tư, tại một hữu tuân vấn đích thời hầu dã lưu sướng đích hồi đáp.
“Tị huyết na cá thị chẩm ma hồi sự?” Quách tử an bất do vấn đạo, tuy nhiên tái tam thuyết bất tín, na ta cố sự dã ấn ký tại tha tâm lí liễu.
Giá tựu thị nhân vân diệc vân đích cường đại....
Tiểu dung tiểu nhãn tình trát liễu trát, đạo: “Na nhân thị giả tử a, dĩ tiền hoàng sa đạo di chỉ lí hữu hài tử dã hội giá dạng, đại gia phát hiện hữu thời hầu thứ phá tị tử a ngạch đầu a lưu xuất huyết tựu hảo liễu, đương nhiên hữu đích dã một dụng.”
Nguyên lai thị chàng vận a, na tha tựu cảm..... Quách tử an tâm lí thiểm quá niệm đầu.
Tiểu dung niết trứ ngũ thải tuyến thằng tiểu biện tử, đạm mi tiểu nhãn, đạo: “Giá hữu thập ma a, ngã thị cá tiểu hài tử a, thụ kinh hách chàng đáo nhân hựu bất thị thập ma đại tội, hoàn năng sát liễu ngã a?”
Nhược tiểu hựu khả phạ đích hài tử, quách tử an thổ xuất nhất khẩu khí.
“Nhĩ vi thập ma bả giá ta cáo tố ngã?” Tha đạo, “Nhĩ tựu bất phạ ngã yết xuyên nhĩ?”
Tiểu dung khán trứ tha diêu đầu, đạo: “Ca ca tài bất hội a, ca ca hựu bất tại ý ngã, ngã đối ca ca thị vô hại đích, ca ca tựu bất hội hại ngã.”
Ân? Quách tử an khán trứ tha....
Tiểu dung tự hồ hữu ta vô nại, giá cá ca ca thái bổn liễu.... Giá thị đa ma minh hiển đích, nhất tưởng tựu năng tưởng đáo đích sự a.
“... Ngã thuyết quá liễu ca ca nhận thức ngã đãn khán đáo ngã hội tưởng đáo lánh ngoại nhất nhân, na cá nhân khẳng định đối ca ca ngận trọng yếu, ngã tại thành môn thuyết liễu na nhất cú thoại, ca ca tâm lí khẳng định giới bị...”
“Quả nhiên ca ca lai trảo ngã liễu, đãn ca ca bất thị đối ngã hữu cừu, chỉ thị yếu xác nhận ngã thị một hữu uy hiếp đích, bất hội đối ca ca dĩ cập ca ca tại ý đích nhân hữu uy hiếp, na ca ca hựu chẩm ma hội sát ngã.”
“Nhất cá nhân yếu thương hại nhĩ khẳng định thị nhân vi nhĩ hữu uy hiếp a, chỉ yếu nhượng nhân tri đạo ngã một hữu tựu hảo liễu.”
“Ngã bổn lai dã một hữu thập ma a, ngã tựu thị tưởng yếu quá cá hảo nhật tử, thuận tiện mãn túc đại gia dã tưởng yếu quá hảo nhật tử đích tâm nguyện.”
Tiểu dung tương tiểu cước nha dụng càn bố sát thức, thải tiến bố hài lí, sĩ tụ tử sát liễu sát tị đầu.
“Ngã tri đạo thập ma cai tố thập ma bất cai tố, thập ma năng thuyết thập ma bất năng thuyết, yếu bất nhiên quan phủ tảo tựu bả ngã đương yêu quái sát liễu.”
Nhược tiểu hựu khả phạ đích hài tử, quách tử an phủ thị giá tiểu nữ hài tử, giá ta sự thuyết khởi lai khinh tùng giản đan, đãn chân yếu năng tố đáo, đại nhân dã một na ma dung dịch ba..... Tha chuyển quá thân hướng ngoại tẩu khứ.
Tiểu dung hảm trụ tha: “Ca ca, ca ca.”
Quách tử an hồi đầu khán tha.
Tiểu dung tiểu nhãn tình trát trứ nhất kiểm hảo kỳ đạo: “Ca ca, nhĩ thị chẩm ma nhận thức ngã đích? Khẳng định bất thị nhất bàn đích khán nhiệt nháo na dạng? Nhĩ thuyết thuyết bái, cha môn dã toán thị cựu tương thức, dĩ hậu khả dĩ hỗ tương bang mang a, nhĩ tưởng đích na cá nhân thị thùy a?”
Tha đích thoại một thuyết hoàn, quách tử an dĩ kinh đại bộ tẩu liễu xuất khứ, mộc môn quan hợp già đáng liễu thân ảnh dã già đáng liễu dạ sắc.
Tiểu dung phiết phiết chủy, tựu tượng thập ma sự dã một hữu phát sinh thập ma nhân dã một lai quá nhất bàn, kế tục quyển trứ tụ tử khố cước, thích tháp thích tháp đoan khởi mộc bồn, thích khai môn tẩu đáo viện tử lí đảo thủy, cách bích đích ốc tử lí truyện lai khinh khinh đích khái thấu thanh.
“Cổ bà bà.” Tha phóng hạ mộc bồn bào quá khứ, cách trứ môn hảm đạo, “Nhĩ hoàn một thụy mạ? Nhĩ bất thư phục mạ?”
Thất nội truyện lai lão phụ đích thanh âm: “Tiểu dung a, ngã thụy liễu, một hữu bất thư phục a, hữu thập ma sự mạ? Nhĩ chẩm ma hoàn bất thụy?”
Tiểu dung đạo: “Một hữu sự, bà bà, ngã tẩy cước liễu.... Ngã tựu khứ thụy liễu.” Đãn nhân tồn tại môn khẩu tịnh một hữu động, thính trứ thất nội thanh âm trầm tịch, nhiên hậu hựu hữu đê đê đích khái thấu thanh truyện lai, ám dạ lí tồn tại môn khẩu đích tiểu thân ảnh hoảng nhược nhất chỉ tiểu cẩu, thụ nhĩ khuynh thính, tị đầu tủng động thiếp tại môn thượng, tự hồ yếu khứu xuất thập ma vị đạo.....
Tử vong đích vị đạo.
Cổ bà bà bệnh liễu, khoái yếu tử liễu.
Ân, cổ bà bà chiếu cố tha chiếu cố đích ngận hảo, nhượng tha đích nhật tử quá đắc ngận hảo, na tiếp hạ lai chẩm ma dụng cổ bà bà đích tử hoán thủ canh hảo đích nhật tử ni?
Tiểu thân ảnh tồn tại dạ sắc lí, nhận chân hựu chuyên chú đích tư tác.
Tẩu tại hoàng sa đạo thành tịch tĩnh đích dạ lí, quách tử an nhận chân đích khán tứ chu, tha một hữu kiến quá hoàng sa đạo thành đích thâm dạ, chỉ kiến quá thanh thần, tại thanh thần đẳng đãi na cá thâm dạ tiềm hành đích nữ hài tử, nhất cá nhân đích thâm dạ nguyên lai thị giá dạng đích a.
......
......
Dạ sắc tán khứ, thần quang chiếu lượng sơn lâm, thu mạt đông sơ đích lục đạo tuyền sơn vụ khí đằng đằng, thụ mộc lâm thảo mông thượng nhất tằng tinh oánh đích băng sương, việt phát đích ngưng tụy.
Lục đạo sơn tuyền thủy bất luận tứ quý thường niên bất hiết, tại sơn gian bôn đầu khiêu dược, đãn kim nhật khước một hữu vãng nhật bất luận hàn thử đô dụng tuyền thủy tẩy sấu đích thiếu niên môn.
Xã học lí đích thiếu niên môn tịnh phi úy hàn thâu lại bất tái tảo khởi, tuy nhiên như kim lục đạo tuyền sơn xã học lí đích học sinh thiếu liễu nhất đa bán, đãn thử thời huyên nháo thanh sung xích sơn lâm.
“... Tiết thanh bị tập sát thiên chân vạn xác...”
“... Tuy nhiên thuyết thị thương trọng đãn hoàn hảo tính mệnh vô ưu.”
“... Na chân thị tạ thiên tạ địa...”
“... Chân thị triều đình vô đạo, tiết thanh cánh thụ thử đồ độc.”
“... Ngã quyết định tòng sách vấn nhập thủ tả giá kiện sự...”
Tiết thanh ngộ tập đích tiêu tức dĩ kinh truyện đáo liễu trường an phủ, tự thanh hà tiên sinh thân vong hậu tái thứ hoa nhiên, kinh kinh thành thiên tử cước hạ tập sát, phẫn quyền gian hoành hành tứ vô kỵ đạn, hoàn hảo giá nhất thứ triều đình bỉ đối đãi thanh hà tiên sinh đích án tử canh gia khoái tốc, yếu tần đàm công đình chức tra bạn, trường an phủ tri phủ lý quang viễn tái thứ tả liễu đạn hặc tấu chương thượng thư, lục đạo tuyền sơn sư sinh môn dã yếu thượng thư thỉnh mệnh.
Giá kỉ nhật đại gia nghĩa phẫn điền ưng đô tại đàm luận giá kiện sự, thậm chí hữu học sinh đề nghị tiến kinh, giá nhượng đại gia hựu tưởng khởi liễu đương sơ đối kháng thái giam liêu thừa đích sự.
“Na thứ thị nhân vi học sinh trương niện bị trảo, tiết thanh tuy nhiên trung liễu trạng nguyên đương liễu quan, đãn dã thị ngã môn lục đạo tuyền sơn xã học xuất khứ đích học sinh.”
“Ngã môn dã ứng cai tố ta thập ma.”
Giá chủng tố ta thập ma đích niệm đầu nhượng thiếu niên môn kích động, hoàn hảo bị tri tri đường đích thành viên môn chế chỉ liễu.
“Thỉnh mệnh thị vi liễu thượng đạt thiên thính, giá thứ dữ trương niện na thứ bất đồng, triều đình bị quyền thần mông tế, ngã môn tài yếu tố ta sự nhượng triều đình tri đạo, giá thứ triều đình dĩ kinh tri đạo, sở dĩ ngã môn tựu tĩnh quan sự thái tiến triển tựu khả dĩ liễu.”
“Tra án định tội đô hữu triều đình quan viên hòa triều đình pháp độ, ngã môn mạc yếu tao động nhiễu loạn, dĩ miễn bị gian nhân lợi dụng.”
“Tri tri đường tại kinh thành hội tương tiêu tức cập thời đích truyện lai, đại gia phóng tâm, kinh thành lí trương liên đường đẳng nhân dĩ kinh bất tái thị học sinh, thân vi quan viên khả dĩ tham dữ đáo giá thứ án kiện trung.”
An phủ liễu tao động đích học sinh môn, tối chung đại gia quyết định thính tòng xã học đích an bài, dĩ lục đạo tuyền sơn xã học đích danh nghĩa tả liễu vạn ngôn thư thượng tấu thỉnh mệnh, vi thanh hà tiên sinh vi tiết thanh vi thiên hạ độc thư nhân cầu công đạo.
Mỗi cá học sinh đô khả dĩ tương tự kỷ đích văn chương tả tại thượng diện, giá ta nhật tử sở hữu nhân đô tại thảo luận giao lưu, đề tài tòng sách đáo vấn đáo biện bất đồng, phi đãn một hữu ảnh hưởng khóa nghiệp, phản nhi bất thiếu nhân canh gia phế tẩm vong thực..... Duy khủng tự kỷ đích văn chương tả đích bất hảo đâu liễu diện tử.
Thần quang đại lượng, xã học lí đích học sinh môn tụ tập việt lai việt đa, hốt đích hữu nhân tòng sơn hạ bào lai, khí suyễn hu hu.
“Bất hảo liễu, bất hảo liễu.” Tha đại thanh hảm đạo, “Phủ học bất duẫn hứa tả vạn ngôn thư liễu.”
Giá nhất thanh hảm nhượng sơn lâm gian an tĩnh phiến khắc, toàn tức hoa nhiên.
“Vi thập ma?”
“Bất thị thuyết hảo liễu đích? Chẩm ma hựu bất duẫn hứa liễu?”
......
......
“Na thị nhân vi tiên tiền đề nghị thuyết hảo đích thị xã học giáo tập, hiện tại phủ học thỉnh đích tân xã học giáo dụ đáo liễu.”
Lục đạo tuyền sơn cước hạ đích tri tri thảo đường lí, bất thiếu thiếu niên môn đoàn tọa kỳ trung, thần tình túc trọng, thính kỳ trung nhất cá thiếu niên thuyết thoại.
“Giá vị tân giáo dụ thị bạch lộc thư viện đích vương thụ.”
Thử ngôn nhất xuất, tại tọa đích thiếu niên môn phát xuất kinh hỉ đích thanh âm.
“Vương thụ vương trai sinh tiên sinh.”
“Cánh nhiên thỉnh đáo liễu trai sinh tiên sinh.”
“Trai sinh tiên sinh học vấn lệnh nhân bội phục a.”
“Đãn thị, tha thị hoài nam học phái đích.”
Kinh hỉ đích nghị luận thanh trung hốt đích hưởng khởi nhất cá thanh âm, giá thanh âm nhượng thảo đường nội tái thứ an tĩnh, đại gia đích thị tuyến khán hướng thuyết thoại đích thiếu niên.
“Ngã môn trường an phủ, ngã môn quan trung, khả đô thị dĩ thanh hà tiên sinh vi thủ đích quan trung học phái.” Na thiếu niên thần tình túc trọng, đoan chính bàn tọa đạo, “Như kim khước thỉnh liễu hoài nam phái đích vương trai sinh lai, khởi bất nguy hĩ?”
Tuy nhiên như kim đại gia chỉ thị độc thư đích thiếu niên học sinh, đãn đối vu đạo học môn phái dã thị hữu sở liễu giải đích, tự xuân thu thánh nhân bách gia thuyết chi hậu, nho môn đạo thống phân tạp, quan học thục học lạc học hoài nam đẳng đẳng lâm lập các thành nhất thống, tuy nhiên các phái chi gian giao lưu hỗ tương hấp thủ, đãn khước hựu nghiêm cách kiên thủ, thiệp cập môn phái đạo học chi tranh tuyệt bất tương nhượng, khả dĩ thuyết nhĩ tử ngã hoạt.
Đạo học chi tranh chủ yếu thông quá thụ học dục nhân lai thưởng chiêm địa bàn dĩ cập quyết định địa vị cao đê, nhi tối quan kiện đích tựu thị học phái trung yếu hữu xuất danh túc dĩ hào lệnh sĩ lâm đích đại nho, bỉ như đương kim quan học đại nho lâm việt lâm thanh hà.
Quan trung học phái năng hữu kim nhật tại sĩ lâm trung đích địa vị, tựu thị nhân vi tha, bất cận văn phong nho danh huyên hách, thả tại triều trung vi hàn lâm cao quan.
“Hiện tại thanh hà tiên sinh dĩ kinh quá thế, quan học tức tương quần long vô thủ, tiết thanh thị thanh hà tiên sinh cao đồ, hựu trung liễu trạng nguyên nhập liễu hàn lâm, tất nhiên thị quan học đích truyện thừa chi mạch, vương trai sinh tiên sinh, chẩm ma hội phù trì tha phái chi nhân?” Na thiếu niên thuyết đạo, “Chẩm ma hội duẫn hứa tha danh hạ đích xã học vi chi thỉnh mệnh?”
Vương trai sinh khẳng đáp ứng thử thời lai trường an phủ xã học, tất nhiên thị yếu thôn tịnh quan học, tương trường an phủ thậm chí quan trung đô thôi hành hoài nam học phái.
Đạo học tranh danh đoạt lợi, dã thị cực kỳ tàn nhẫn hòa hào bất lưu tình đích.
Tri tri thảo đường lí túc tĩnh trầm trọng, thiếu niên môn giá thời hầu dã tài ý thức đáo thanh hà tiên sinh đích quá thế trừ liễu nhượng nhân phẫn khái, tại thiên hạ sĩ lâm trung hoàn ý vị trứ thập ma.
Sĩ lâm chi tranh, dã thị triều đường chi tranh, dã thị thiên hạ đạo học chính thống chi tranh.
Na nhất cá học phái tại sĩ lâm trung độc chiêm ngao đầu, tất nhiên tại triều đường trung phong sinh thủy khởi, nhân vi tha đích đệ tử môn hội canh đa đích tiến nhập sĩ đồ, nhi chiêm cư sĩ đồ chi hậu, tiện hội canh thôi hành kỳ học thuyết, tương phụ tương thành cổn cổn thế đại, trường cửu truyện thừa.
“Bất hành, tuyệt bất năng nhượng tha tại ngã lục đạo tuyền sơn xã học vi sở dục vi.”
Thiếu niên môn phẫn phẫn hảm đạo.
“Tương tha cản tẩu!”
......
......
“Tương tha cản tẩu? Chẩm ma cản?”
Nhi thử thời đích xã học lí nhất chúng giáo tập tiên sinh diệc thị phẫn phẫn.
“Như kim đích đạo học quan khả thị vương thụ đích đệ tử.”
Chu tiên sinh trường thán nhất khẩu khí, khán trứ song ngoại y cựu thúy lục đích sơn trúc, đạo: “Chỉ vọng quan tràng thượng năng tương tha điều tẩu bất khả năng liễu.”
“Bức tẩu tha.” Nghiêm tiên sinh y cựu ngôn giản ý cai, “Kháo học vấn biện luận.”
Thoại âm lạc, ngoại biên hữu nhân tật bộ tiến lai, khí suyễn hu hu đạo: “Chư vị, vương thụ tại phủ học cung yếu đương chúng lục kinh biện luận, năng biện phục dữ tha, tiện phủ thủ nhận thâu tòng thử bất đạp nhập quan trung.”
Sở vị đại nho truyện đạo, đương nhiên yếu hữu chân bổn sự tài năng phục chúng, vương thụ tự nhiên tri đạo trường an phủ thị quan trung học phái môn địa, như thử tố thị ngạo khí dã thị tu nhục, đối tha đối trường an phủ chư sinh đô thị nhĩ tử ngã hoạt.
“Hảo, ngã đẳng tiện khứ, phạ tha như hà!” Chu tiên sinh ác quyền thuyết đạo.
Chư nhân giai điểm đầu phụ hòa.
“Na ma thùy tiên dữ tha biện luận?” Chu tiên sinh hựu vấn đạo.
Thử ngôn nhất xuất chư nhân vô thanh, đại gia hoặc giả đê đầu hoặc giả tả cố hữu phán dã hữu chỉnh lý y sam đích.
Não hận a, giá vương thụ danh đầu thái đại, đại gia tiên tâm sinh khiếp ý liễu, chu tiên sinh suý tụ.
“Na tựu tiên khứ khán khán.” Tha đạo, “Khán khán tổng thị cảm đích ba.”
......
......
Sự thật chứng minh quan trung nhân đa hào khí, cảm khán đích nhân ương ương như sơn hải, cảm thượng đài đích nhân dã tiếp liên bất đoạn, khả vị trường an phủ nhất đại thịnh sự, vô sổ đích nhân tòng các địa cản lai, trường an phủ đích thi thư hào quý chi gia dã đô tại phủ học cung tiền đáp kiến hiết cước đích địa phương vi quan khuynh thính.
Như thử nhiệt nháo liễu gia tự nhiên dã bất phóng quá, tuy nhiên liễu lão thái gia nhất thứ dã một khứ thính quá, giá tử dã yếu bãi xuất lai đích, thập ma thịnh sự dã bất năng thiếu liễu liễu gia đích môn diện ma.
“Na cá vương thụ nhất bả niên kỷ liễu, sấu đích nhất trận phong đô năng xuy đảo, cánh nhiên kiên trì liễu lục thiên liễu, hoàn an tọa tại cao đài thượng.”
“Tạc nhật lâm cử nhân bị na lão đầu khí đích đô thổ huyết liễu, bị nhân sĩ hạ lai đích, thính thuyết tại gia phi đầu tán phát bất cật bất hát, thuyết vô nhan diện đối thánh nhân, yếu tiến sơn tu đạo khứ.”
Thính đáo giá lí liễu lão thái gia chuyển trứ kim cầu phát xuất cáp cáp đại tiếu, vi trứ tha giảng thuật thịnh sự đích gia đinh môn dã đô khai tâm đích tiếu khởi lai, bàng biên trạm trứ đích kiều tiếu tì nữ môn tương phủng trứ đích bàn tử lí đích đại tiền hoa lạp nhưng cấp tha môn, đốn thời thượng hạ nhất phiến hoan hỉ.
“Bất quá bùi gia thập ma đích tựu giá dạng sỏa khán trứ na lão đầu diệu võ dương uy?” Liễu lão thái gia đạo, “Bất thị tự hủ thi thư chi gia, chẩm ma dã một nhân thượng khứ biện luận nhất phiên?”
“Thái gia, vạn nhất biện thâu liễu đa một diện tử.” Nhất cá gia đinh tiếu đạo, “Sở dĩ bùi gia thỉnh liễu bất thiếu văn nhân nho sĩ quá lai, tương lai doanh liễu tha môn dã hữu diện tử.”
Liễu lão thái gia phi liễu thanh: “Kê tặc!” Hựu phách trứ đỗ tử, “Na đáo để năng bất năng doanh a?”
Gia đinh môn đối thị nhất nhãn, diêu đầu đạo: “Mục tiền khán lai, huyền liễu.”
“Giá vương thụ lai đích đột nhiên, cha môn trường an phủ phụ cận đích nhân đô bỉ bất quá tha.”
“Kỳ tha địa phương đích danh sĩ đắc đáo tiêu tức tái cản quá lai tối thiếu dã yếu bán cá nguyệt.”
“Giá vương thụ kê tặc đích ngận, thuyết chỉ thiết đàn thập thiên, như kim dĩ kinh quá khứ lục thiên liễu.”
“Đẳng quá liễu thập thiên tha nhập trú xã học, kỳ tha nhân tái cản lai dữ tha biện luận, tựu toán doanh liễu, dã bất khả năng tương tha cản tẩu liễu.”
Liễu lão thái gia phiết chủy, đạo: “Na dụng na ma ma phiền, y ngã thuyết cản tẩu giá lão tiểu tử giản đan đích ngận.” Đại thủ nhất huy, kim cầu nhất bính, “Sấn dạ tương tha ma đại nhất sáo bảng trụ trang thượng mã xa lạp tẩu nhưng đích viễn viễn đích tựu thị liễu.”
Gia đinh môn đô bồi tiếu, na hữu na ma giản đan a.
“Thái gia, thái gia.” Hữu gia đinh suý trứ tụ tử đát đát bào tiến lai, cố bất đắc phù chính oai điệu đích mạo tử, cấp cấp đạo, “Na vương thụ hựu thuyết tân quy tắc liễu, thuyết bất tái biện luận lục kinh, khán khởi lai đối đại gia thái nan liễu, quyết định giản đan nhất ta, chỉ luận xuân thu.”
Liễu lão thái gia cáp đích nhất thanh, đạo: “Na giá tựu giản đan liễu ba?”
Giá hoàn chân bất giản đan.
Chính ngọ đích phủ học cung tiền nha tước vô thanh.
Xuân thu thị mỗi cá độc thư nhân đô yếu độc đích, đa sổ nhân dĩ thử vi khoa cử bổn kinh, đích xác thị tối giản đan đích, đãn....
“Giá ma giản đan, ngã phản nhi bất tri đạo chẩm ma biện liễu.” Nhất cá thư sinh nam nam.
Na cao đài thượng truyện lai nhất cá thương lão đãn hồng lượng đích thanh âm.
“Như thử tái giản đan ta, chỉ luận tả thị xuân thu.” Tha đạo, đồng thời hựu hữu tiếu thanh, “Giá ứng cai bất nan liễu ba?”
Cao đài hạ y cựu nha tước vô thanh..... Giá tựu canh nan liễu, giá thế thượng vãng vãng thị việt giản đan đích việt nan a, nhân vi thái giản đan liễu, trực bạch hựu động minh, như hà biện? Tâm nội phản nhi thảm thắc hoảng loạn.
Tại nhất phiến an tĩnh trung, hữu thanh lượng đích nam thanh hưởng khởi.
“Chỉ luận tả thị xuân thu mạ? Ngã đảo khả dĩ nhất thí.”
Thùy?
Cao đài hạ vi quan đích chư nhân phân phân chuyển đầu tuần thanh, kiến nhai đạo nhân quần nhượng khai, nhất cá niên khinh nhân trạm tại bất viễn xử, xuyên trứ thanh sam cựu bào, tượng cá độc thư nhân, tha đích thân hậu bối trứ nhất khuông.....
Đại ước thị bị đột nhiên ngưng tụ đích thị tuyến hách đáo, khuông lí hốt đích phát xuất hanh hanh đích tiểu trư khiếu thanh.....
Nhạc đình a, đại nhai thượng oanh nhiên ông ông thanh khởi.
“Nhĩ thị na vị?” Cao đài thượng vương thụ trầm thanh vấn đạo, tha niên trường thị lực bất hảo, hữu ta khán bất thanh, đãn khán tứ chu đích huyên hoa, ứng cai thị trường an phủ đích danh nhân, kí nhiên thị danh nhân, chẩm ma đáo hiện tại tài trạm xuất lai.
Nhạc đình thi lễ, đạo: “Tiểu tử nhạc đình, tại xã học độc thư.”
Học sinh a, vương thụ dã bất tái mị nhãn khán liễu, thanh âm lãng lãng đạo: “Nhĩ độc liễu kỉ niên thư liễu a?”
Nhạc đình đạo: “Tiểu tử tại xã học độc thư lục niên đa liễu.”
Vương thụ đạo: “Khả hữu tiến học? Đồng sinh hoàn thị tú tài?”
Bất đãi nhạc đình hồi đáp, cao đài hạ tái thứ ông ông thanh khởi, thị ai thanh thán khí, bất thiếu nhân đô yểm diện hựu tu sắc, giá cá nhạc đình a..... Giá thị xuất phong đầu đích thời hầu mạ? Nhi thả nhĩ hữu phong đầu khả xuất mạ?
Nhạc đình diện vô tu sắc, nhận chân đạo: “Một hữu.”
Vương thụ cáp cáp tiếu liễu, đạo: “Na nhĩ độc đích thập ma thư a.”
Vấn đích thử thư đương nhiên phi thư.
Nhạc đình đạo: “Tiểu tử lỗ độn, lục niên chỉ độc liễu nhất bổn tả truyện xuân thu.”
Đáp đích thư thị thử thư.
Vương thụ đích tiếu thanh đình hạ liễu.