Đệ cửu thập thất chương: Xuất viện ( nhị )
“Nhĩ giá cá ngữ khí thuyết thoại ngã chân đích giác đắc hữu điểm hách nhân, bất quá ngã hòa diệp lăng thiên chân đích chỉ thị cá ngoạn tiếu, ngã hòa tha chi gian thập ma sự tình đô một hữu. Nhĩ dã khán đáo liễu, ngã hòa tha tượng đàm luyến ái đích dạng tử mạ? Tha chỉnh thiên cân tại nhĩ hậu diện nhĩ kiến quá tha cấp ngã đả quá nhất cá điện thoại phát quá nhất điều đoản tín mạ? Sở dĩ a, nhĩ đích chúc phúc tựu tiên thu khởi lai ba, đẳng đáo ngã na nhất thiên chân đích trảo đáo liễu na cá nhân đích thời hầu nhĩ tái chúc phúc ngã dã bất trì” hứa hiểu tình tiếu a a địa thuyết trứ.
“Tẩu tử, vũ hân tỷ, trung ngọ ngã nhượng ngã ca cấp nhĩ môn tố hồng thiêu ngư, tha tố đích hồng thiêu ngư hoàn toàn đắc đáo liễu ngã mụ đích chân truyện, chân đích ngận hảo cật, kỳ thật thị ngã tự kỷ tưởng cật liễu, tại y viện trụ liễu kỉ cá nguyệt, ngã đô khoái sàm tử liễu” giá thời, diệp sương nhất kiểm tiếu dung nã trứ y phục tẩu tiến lai thuyết trứ.
“Diệp sương, nhĩ gia lí trừ liễu nhĩ hòa nhĩ ca chi ngoại hoàn hữu thập ma nhân?” Lý vũ hân khán trứ diệp sương vấn đạo.
“Hiện tại tựu chỉ hữu ngã hòa ngã ca lưỡng cá nhân liễu, ngã ba thị hán lí chức công, thị ngoại địa nhân, ngã mụ dã thị, sở dĩ ngã môn gia tại giá lí một hữu kỳ tha đích thân thích.” Diệp sương tọa hạ hậu đối lý vũ hân thuyết đạo.
Lý vũ hân trứu khởi liễu mi đầu, nhiên hậu vấn đạo: “Na nhĩ dĩ hậu chẩm ma bạn? Nhĩ ca khẳng định thị một bạn pháp hồi gia trụ đích”.
“Một quan hệ a, ngã nhất cá nhân trụ đĩnh hảo đích a, ngã giá ma đại đích nhân liễu bất nhu yếu nhân chiếu cố liễu, ngã tái y viện giá đoạn thời gian lí thỉnh giả liễu hảo kỉ cá nguyệt, như quả bất thị tẩu tử bang mang học tập khẳng định hội nhượng ngã hưu học đích, na dạng ngã giá nhất niên thật tiễn tựu đam ngộ liễu, chính hảo giá đoạn thời gian ngã khả dĩ tại gia lí hảo hảo địa phục tập công khóa, chuẩn bị kỳ mạt khảo thí.” Diệp sương vô sở vị địa thuyết trứ, đãn thị lý vũ hân hòa hứa hiểu tình lưỡng nhân đô trứu liễu trứu mi đầu.
Tam cá nữ nhân tại bệnh phòng lí liêu trứ thiên, đẳng liễu ngận trường thời gian tài kiến đáo diệp lăng thiên bạn lý hoàn liễu thủ tục quá lai.
“Tẩu ba” diệp lăng thiên tẩu tiến bệnh phòng lí nhất thủ đề trứ dũng tử nhất thủ đề trứ nhất cá trang y phục đích đại tử tiện suất tiên xuất liễu môn.
“Diệp lăng thiên, thính diệp sương thuyết nhĩ hồng thiêu ngư tố đích bất thác, trừ liễu hồng thiêu ngư nhĩ hội tố thập ma? Kim thiên trung ngọ chuẩn bị nhượng ngã môn đại bão khẩu phúc một?” Tọa tại xa thượng, hứa hiểu tình tiếu trứ vấn trứ diệp lăng thiên.
“Ngã tẫn lực ba, đãn thị bất bảo chứng năng đô hảo cật, ngã ngận cửu một hữu tố quá thái liễu” diệp lăng thiên dã tiếu trứ thuyết trứ, tha kim thiên tâm tình dã phi thường hảo, chiết ma liễu tha kỉ cá nguyệt đích diệp sương đích bệnh hiện tại chung vu hảo liễu, tha thử khắc đích tâm tình tựu tượng thị hoàn toàn giải thoát liễu nhất hạ, tha đích tâm tình yếu viễn bỉ diệp sương tự kỷ hoàn cao hưng.
“Nhĩ môn gia na khối biên thượng sách thiên đô sách hoàn liễu ba” hứa hiểu tình hựu vấn đạo, tha thị khứ quá diệp lăng thiên gia nhất thứ đích.
“Ân, phụ cận đô sách thiên hoàn liễu, tựu thặng ngã môn gia na nhất phiến một hữu sách liễu, na nhất phiến cư trụ đích hộ sổ thái đa, nhân hậu thái mật tập, sở dĩ một hữu khai phát thương nguyện ý lai khai phát na lí” diệp lăng thiên đạm đạm địa thuyết trứ.
Hựu khai liễu hữu thập kỉ phân chung, xa tử tại nhất phiến ải đê cựu đích “Bần dân quật” tiền diện đình hạ.
“Xa tử chỉ năng đình tại giá lí liễu, lí diện lộ thái trách khai bất tiến khứ” diệp lăng thiên đình hảo xa chi hậu thuyết đạo.
“Nhĩ gia trụ tại giá lí?” Hạ liễu xa đích lý vũ hân khán đáo giá nhất phiến phá cựu bất kham ngận tạng ngận loạn đích phòng tử trứu trứ mi đầu vấn đạo.
“Ân, tựu trụ tại lí diện. Giá thị thất bát thập niên đại đích phòng tử liễu, hiện tại đại bộ phân nguyên lai đích trụ hộ đô bàn liễu xuất khứ, hiện tại giá lí đại bộ phân đô thị tô cấp liễu ngoại lai vụ công nhân viên, đại đô thị tha gia đái khẩu đích, sở dĩ giá lí đĩnh tạng đích” diệp lăng thiên nhất biên đề trứ đông tây nhất biên giải thích trứ, nhiên hậu suất tiên vãng tiểu hạng tử lí tẩu khứ.
Lý vũ hân nhất trực tứ xử quan sát trứ, thuyết thật thoại, giá thị tha bình thời đệ nhất thứ lai đáo giá chủng địa phương, tha dã thị đệ nhất thứ tri đạo, nguyên lai hiện tại đích đông hải thị hoàn hữu giá chủng địa phương tồn tại, giá hữu ta điên phúc liễu tha đích cảm quan. Dã xác thật, giá nhất phiến địa phương thị bị đại lâu đại hạ sở bao vi đích, như quả bất thị khắc ý yếu trảo giá lí, nhất bàn nhân hoàn chân đích vô pháp tri đạo giá cá địa phương đích tồn tại.
Tòng ô hắc đích lâu đạo lí thượng khứ, diệp lăng thiên tại tự kỷ môn tiền phóng hạ đông tây, nhiên hậu đả khai liễu môn tẩu liễu tiến khứ.
Ốc tử lí diện tuy nhiên ủng tễ bất kham, đãn thị khước thu thập đích đĩnh càn tịnh đích, chỉ bất quá nhân vi ngận cửu một hữu nhân trụ liễu, sở dĩ mông liễu nhất tằng hôi.
Lý vũ hân tiến lai khán đáo diệp lăng thiên gia đích giá nhất gian tiểu ốc tái thứ trứu khởi liễu mi đầu, tha thật tại vô pháp tưởng tượng giá chủng ba chưởng đại đích tiểu phòng tử lí chẩm ma trụ nhân đích, nhi thả, tha tại diệp lăng thiên gia lí liên nhất dạng tượng dạng đích gia cụ đô một khán đáo, duy nhất đích điện khí tựu thị na đài lão cựu điện thị cơ liễu, giá chủng hình hào cổ kế tảo tựu dĩ kinh đình sản liễu.
“Diệp sương, cản khẩn nã điều mao cân bả trác tử y tử cấp sát nhất hạ” diệp thiên vũ tiến lai chi hậu khán đáo toàn thị hôi trần liên mang phân phù trứ diệp sương, tự kỷ dã cản khẩn quá khứ bả pha li mộc khuông song hộ cấp đả khai, giá nhất đả khai hựu điệu hạ nhất tằng hôi.
“Bất hảo ý tư, ngận cửu một nhân trụ liễu, sở dĩ toàn thị hôi, chỉ năng tiên trạm nhất hạ liễu” diệp lăng thiên điểm liễu căn yên thuyết trứ, nhiên hậu nã trứ xuy hồ đáo tẩu lang thượng đích thủy long đầu na tiếp thủy, hồi lai hậu đả khai môi khí táo khai thủy thiêu thủy.
“Diệp lăng thiên, dĩ tiền nhĩ môn nhất gia tựu trụ tại giá gian tiểu ốc tử lí?” Lý vũ hân hữu ta bất cảm trí tín địa vấn trứ diệp lăng thiên.
“Ân, ngã hòa diệp sương đô thị tại giá lí xuất sinh tại giá lí trường đại đích. Dĩ tiền lí diện na gian phòng tử thị ngã ba ngã mụ trụ đích, ngã trụ tại giá lí. Hậu lai diệp sương trường đại liễu ta, nữ hài tử ma, hữu ta **, bất khả năng hướng ngã giá cá nam hài tử nhất dạng tựu thụy tại khách thính lí, sở dĩ ngã ba tựu tại giá lí cấp diệp sương cách xuất lai nhất gian tiểu phòng tử, giá lí tựu thị tha đích khuê phòng ba” diệp lăng thiên tiếu trứ cấp lý vũ hân hòa hứa hiểu tình tố trứ giới thiệu, tùy hậu hựu tiếp trứ thuyết đạo: “Giá lí tuy nhiên tiểu, đãn thị giá cá địa phương khước ngận ôn noãn, bất thị thuyết ma, kim oa ngân oa, dã bất như tự kỷ đích cẩu oa”.
Lý vũ hân y cựu xử tại chấn kinh đương trung, điểm liễu điểm đầu, toán thị nhận đồng liễu diệp lăng thiên đích thoại, đãn thị nhãn tình khước y cựu tại tứ xử khán trứ.
“Diệp sương, ngã bả trác tử sát nhất hạ chi hậu cấp lưỡng vị tỷ tỷ đảo trà ba, thủy ngã phóng tại hỏa thượng thiêu liễu, ngã xuất khứ mãi thái khứ liễu, đối liễu, nhĩ bả phạn dã chử liễu ba” diệp lăng thiên tái thứ phân phù trứ diệp sương, nhiên hậu tự kỷ tiện tẩu xuất khứ mãi thái khứ liễu.
“Ngã cân nhĩ khứ ba, diệp sương, nhĩ bả nhĩ vũ hân tỷ tỷ cấp chiêu đãi hảo, tha khả thị nhĩ ca đích đại lão bản a” hứa hiểu tình tẩu đích thời hầu hoàn bất vong oạt khổ nhất hạ lý vũ hân, nhiên hậu cân trứ diệp lăng thiên bào liễu xuất khứ.
Lý vũ hân đối hứa hiểu tình đích oạt khổ hoàn toàn một tại ý, tha đích tâm dĩ kinh hoàn toàn bị kim thiên khán đáo đích tràng cảnh sở chấn hám trụ liễu. Giá cá ốc tử lí đích thế giới thị tha tòng tiểu đáo đại hoàn toàn một hữu tiếp xúc quá đích thế giới, giá chủng “Bần dân quật” lí đích cảnh tượng thị tha giá cá tòng tiểu hàm trứ kim thược thi trường đại đích công chủ hoàn toàn một hữu bạn pháp lý giải đích, tha hoàn toàn bất tri đạo, diệp lăng thiên hòa diệp sương thị chẩm ma tại giá lí sinh hoạt tại giá lí trường đại đích.
“Vũ hân tỷ, tọa ba, ngã dĩ kinh sát quá liễu, đĩnh càn tịnh đích” diệp sương sát hoàn liễu y tử hậu đối lý vũ hân thuyết đạo.
“Hảo đích, một quan hệ, nhĩ biệt mang liễu, hưu tức nhất hạ ba, nhĩ tài cương xuất viện, thân thể dã hoàn một hữu khôi phục, ngã lai bang nhĩ sát ba” lý vũ hân thính đáo diệp sương đích thoại tài hồi quá thần lai, liên mang đối diệp sương thuyết trứ.
“Một sự một sự, na năng nhượng nhĩ tố giá chủng sự a, tẩu tử đô thuyết liễu, nhĩ thị ngã ca đích lão bản, ngã khả đắc chiêu đãi hảo nhĩ. Một quan hệ đích, ngã thân thể đĩnh hảo, tựu thị sát cá trác tử, bất ngại sự đích” diệp sương liên mang cự tuyệt trứ, khai liễu cá ngoạn tiếu lý vũ hân một tiếu tha tự kỷ đảo thị tiên tiếu liễu xuất lai.