Đệ nhị bách thất thập cửu chương: Đệ tam giả ( tứ )
Nhất trực lâm đáo tự kỷ cảm đáo hồn thân phát đẩu liễu, hứa hiểu tình tài sát càn thân tử xuyên hảo liễu y phục xuất lai, nhất xuất lai tựu thính đáo ngoại diện bất thời truyện lai xao môn thanh, tẩu đáo môn khẩu miêu nhãn xử khán liễu khán, tựu khán đáo lý vũ hân trạm tại ngoại diện. Kiến đáo lý vũ hân, hứa hiểu tình tâm lí tựu hữu trứ nhất đỗ tử đích phẫn nộ hòa ủy khuất, sở hữu đích tình tự tái thứ bạo phát liễu xuất lai. Trực tiếp ly khai, hoàn toàn một hữu lý thải lý vũ hân, nhậm bằng lý vũ hân tại ngoại diện bất đình địa xao trứ môn.
“Hiểu tình, ngã tri đạo nhĩ tại lí diện, đối bất khởi, ngã chân đích đối bất khởi, nhĩ khai cá môn, thính ngã giải thích hảo bất hảo? Ngã tri đạo ngã thác liễu, đãn thị, sự tình chân đích bất thị nhĩ tưởng đích na dạng đích, ngã ··· ngã bất thị cố ý đích, ngã chân đích bất thị hữu ý đích” lý vũ hân nhất cá kính địa thuyết trứ.
Hứa hiểu tình căn bổn tựu một hữu lý hội.
“Hiểu tình, nhĩ bất khai môn ngã tựu nhất trực trạm tại giá” lý vũ hân hựu thuyết trứ.
Thính đáo lý vũ hân đích thanh âm phi thường phiền táo đích hứa hiểu tình tác tính bào tiến ốc lí, nã xuất nhĩ tắc tắc tiến liễu nhĩ đóa lí khai thủy thính ca, kỳ thật căn bổn dã tựu thính bất tiến khứ, chỉ thị bất tưởng thính đáo lý vũ hân đích thanh âm bãi liễu.
Hứa hiểu tình thính liễu ngận cửu ngận cửu, khả thị tâm nhất trực tựu một hữu phóng tại ca thượng diện, thậm chí vu liên tại xướng thập ma đô bất tri đạo, não tử lí tưởng đích tổng thị diệp lăng thiên dữ lý vũ hân. Tối hậu phiền đích bất năng tái phiền liễu, tha tuy nhiên phi thường hận lý vũ hân, đãn tâm lí khước hựu bất nhẫn tâm tựu giá ma nhất trực bả lý vũ hân cấp lượng tại môn ngoại diện, nhậm do tha nhất trực xao môn. Tha trực tiếp bả nhĩ tắc thủ hạ lai nhưng tại liễu sa phát thượng, trực tiếp bào đáo môn khẩu bả môn nhất bả đả khai.
Lý vũ hân tồn tại môn khẩu, chỉnh cá nhân đô đồi phế liễu, tha tri đạo hứa hiểu tình giá thứ thị chân đích sinh tự kỷ đích khí liễu. Hữu ta tâm hôi ý lãnh đích chuẩn bị ly khai, tựu tại giá thời, môn đột nhiên đả khai, hứa hiểu tình trạm tại môn khẩu.
“Nhĩ yếu giải thích thị mạ? Hảo, ngã cấp nhĩ cá cơ hội giải thích, ngã đảo yếu khán khán, nhĩ đáo để yếu cân ngã giải thích thập ma, tiến lai” hứa hiểu tình khán trứ lý vũ hân lãnh lãnh địa thuyết trứ, nhiên hậu chuyển thân tẩu liễu tiến khứ, tại sa phát thượng tọa hạ.
Lý vũ hân hữu ta thảm thắc địa cân trứ hứa hiểu tình tẩu liễu tiến khứ, bả môn cấp quan thượng, tọa tại sa phát thượng, tượng cá tố thác liễu sự tình đích tiểu hài tử nhất dạng khẩn trương địa khán trứ hứa hiểu tình, khước bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu.
“Nhĩ bất thị thuyết yếu giải thích mạ? Thuyết a, giải thích a, chẩm ma liễu? Ách ba liễu? Bất tri đạo cai chẩm ma khai khẩu giải thích liễu? Hảo, ngã lai bang nhĩ, nhĩ cấp ngã giải thích thanh sở, vi thập ma nhĩ cân diệp lăng thiên thượng sàng? Vi thập ma nhĩ minh minh tri đạo ngã hỉ hoan diệp lăng thiên nhĩ khước yếu lai thưởng? Lý vũ hân, ngã bất bá đạo, dã bất tự tư, diệp lăng thiên chỉ thị ngã hỉ hoan đích nam nhân, tịnh bất thị ngã nam bằng hữu, tức sử thị nam bằng hữu dã bất thị ngã lão công, ngã cân tha một kết hôn, như quả nhĩ môn lưỡng chân thị lưỡng tình tương duyệt, ngã hội chúc phúc nhĩ môn lưỡng cá, tuyệt đối bất hội hận nhĩ. Khả thị, nhĩ minh tri đạo ngã hỉ hoan tha, nhĩ môn lưỡng chi gian dã một hữu xác định nhậm hà đích quan hệ, ngã thị nhĩ tối hảo đích tỷ muội, nhĩ khước tại ngã bối hậu cân tha câu đáp tại nhất khởi, lý vũ hân, nhĩ giác đắc nhĩ giá ma tố hợp thích mạ? Nhĩ giác đắc nhĩ giá ma tố đối đắc khởi ngã mạ? Nhĩ giác đắc giá thị nhất cá nhân càn đích sự tình mạ? Ngã hứa hiểu tình đáo để na nhất điểm đối nhĩ bất hảo? Nhĩ yếu giá ma đối ngã? Giá ma đa niên liễu, ngã hứa hiểu tình càn quá nhất kiện đối bất khởi nhĩ lý vũ hân đích sự tình mạ? Như quả nhĩ chân đích hỉ hoan diệp lăng thiên, OK, nhĩ cân ngã thuyết, ngã khả dĩ thành toàn nhĩ môn, ngã thối xuất, ngã tuyệt đối thị chân tâm thật ý đích, đãn thị nhĩ bất năng bối bạn ngã, bất năng bả ngã đương thành nhất cá sỏa tử. Nhĩ môn lưỡng đô dĩ kinh hữu nhất thối liễu, ngã hoàn tượng cá sỏa tử nhất dạng khứ cân tha biểu bạch, tối hậu cấp ngã kết quả khước thị, tha bất hỉ hoan ngã, hỉ hoan đích thị ngã tối hảo đích tỷ muội, tha yếu đối nhĩ phụ trách, nhĩ thính đáo liễu mạ? Tha yếu đối nhĩ phụ trách. Ngã *** thị thập ma? Ngã thị giá cá thế giới thượng tối xuẩn đích nhân, bị nhĩ môn lưỡng cá đương hầu tại sái” hứa hiểu tình việt thuyết việt kích động, tâm lí sở hữu đích phẫn nộ hòa ủy khuất toàn bộ bạo phát liễu xuất lai.
“Bất ··, bất ·· hiểu tình, bất thị giá cá dạng tử đích, chân đích bất thị, ngã một hữu thành tâm, na chỉ thị ý ngoại, chân đích chỉ thị cá ý ngoại” lý vũ hân liên mang diêu đầu, tha dã dĩ kinh ngữ vô luân thứ liễu.
“Ý ngoại? Ngã đệ nhất thứ thính thuyết giá chủng sự tình dã năng ý ngoại, nhĩ cáo tố ngã, chẩm ma ý ngoại? Thị tha cường bách nhĩ liễu? Đối vu diệp lăng thiên giá cá nhân ngã phi thường liễu giải, tha tuyệt đối bất hội càn xuất cường bách nhĩ đích sự tình lai. Nhĩ cáo tố ngã, chẩm ma cá ý ngoại? Hoàn thị nhĩ môn lưỡng ý ngoại đích mộng du càn liễu giá sự mạ? Tiếu thoại, chân thị thiên đại đích tiếu thoại” hứa hiểu tình tái thứ lãnh tiếu trứ.
“Ngã ··· ngã chân đích bất tri đạo chẩm ma giải thích, khả thị sự tình chân đích bất thị nhĩ tưởng đích giá dạng tử đích. Na thứ khứ quý châu, tòng sơn thôn lí diện xuất lai, na thị sơn lộ, kỉ hồ dữ thế cách tuyệt đích địa phương, lộ toàn bộ đô tu tại liễu huyền nhai tiễu bích thượng diện. Ngã môn hồi lai đích thời hầu đột nhiên tưởng khởi liễu đại vũ, ngận đại ngận đại đích vũ, căn bổn tựu một hữu thị tuyến, nhi thả tùy thời khả năng phát sinh tháp phương, ngã môn lưỡng lập tức hạ xa, tha cấp trảo liễu cá sơn động, ngã môn lưỡng đương vãn tựu thụy tại liễu sơn động lí. Đãn thị ngận lãnh, phi thường lãnh, ngã môn lưỡng y phục đô thấp thấu liễu, tha tựu khứ trảo liễu nhất ta sài hỏa ngã môn tại sơn động lí diện khảo hỏa, nhiên hậu khảo y phục, nhĩ dã tri đạo, đô ·· đô · một xuyên đa thiếu y phục. Hậu lai, hậu lai ngã dã bất tri đạo đương thời tựu chẩm ma liễu, ngã chân đích bất tri đạo, hi lí hồ đồ đích tựu càn liễu na sự, ngã đương thời não tử lí nhất phiến không bạch nhất dạng, tựu tượng thị trứ liễu ma quỷ thượng thân nhất dạng, tựu càn liễu giá sự. Kỳ thật ngã hậu hối, ngã dã ngận hậu hối. Na thị ngã đích đệ nhất thứ a, đãn thị nhĩ thuyết đích đối, ngã bất hận tha, nhân vi, tha đích xác bất thị cường bách ngã đích. Khả thị, giá chân đích thị cá ý ngoại, ngã bất hỉ hoan tha, nhất điểm đô bất, nhĩ thị ngã tối hảo đích tỷ muội, ngã chẩm ma khả năng hỉ hoan ngã tối hảo tỷ muội đích nam bằng hữu? Càn quá na sự chi hậu, ngã ngận hậu hối, ngã khán đích xuất lai, tha dã ngận hậu hối, ngã đương thời tựu đối tha thuyết, giá kiện sự tình thiên tri địa tri nhĩ tri ngã tri, tuyệt đối bất năng cáo tố đệ tam cá nhân, nhi thả, ngã nhượng tha vong liễu giá kiện sự, tựu đương tố thị thập ma đô một hữu phát sinh nhất dạng, hồi khứ chi hậu, tha kế tục tố nhĩ đích nam bằng hữu, ngã kế tục thị nhĩ đích hảo tỷ muội. Ngã nguyên bổn dĩ vi tha thị nhất cá thuyết đáo tố đáo tín thủ thừa nặc đích nam nhân, khả thị tha khước cáo tố liễu nhĩ. Ngã nguyên bổn dĩ vi, chỉ yếu ngã hòa tha đô vong liễu giá kiện sự, tựu khả dĩ chân đích tượng thị thập ma đô một phát sinh nhất dạng, nhĩ hòa tha hạnh phúc đích tại nhất khởi, ngã môn y cựu thị tối hảo đích tỷ muội. Khả thị, khả thị tha khước một hữu tín thủ thừa nặc, tha cánh nhiên bả giá nhất thiết đô cáo tố liễu nhĩ, ngã thật tại một hữu tưởng đáo, tha thị cá giá ma ti bỉ đích nam nhân” lý vũ hân thuyết trứ thuyết trứ hựu khai thủy giảo nha thiết xỉ địa mạ trứ diệp lăng thiên, tha bả sở hữu đích trách nhậm đô quy cữu đáo liễu diệp lăng thiên đích thân thượng.