Đệ nhị bách bát thập tứ chương: Đệ tam giả ( cửu )
Diệp lăng thiên trực tiếp bả xa cấp khai hồi liễu lý vũ hân gia, nhiên hậu bả lý vũ hân tòng xa thượng cấp bão liễu khởi lai vãng lâu thượng lý vũ hân đích ngọa thất nhi khứ. Lý vũ hân dĩ kinh hát túy liễu, đãn thị tịnh bất túy đích lệ hại, chỉ thị hát đích mãn kiểm thông hồng, thụy đích ngận tử.
Diệp lăng thiên bão trứ lý vũ hân phóng tại liễu lý vũ hân đích sàng thượng, bang lý vũ hân bả hài tử cấp thoát điệu, nhiên hậu cái hảo bị tử, khán liễu khán lý vũ hân đích dạng tử, hựu tiến liễu dục thất, nã liễu lý vũ hân đích mao cân bang lý vũ hân bả kiểm cấp sát càn tịnh. Khán trứ lý vũ hân thụy đích an tĩnh đích dạng tử diệp lăng thiên chuyển thân chuẩn bị ly khai, tưởng liễu tưởng, hựu khứ cấp lý vũ hân đảo liễu nhất bôi thủy phóng tại sàng biên, nhiên hậu ly khai liễu lý vũ hân đích phòng gian, tựu tại yếu xuất lý vũ hân gia môn đích thời hầu, tưởng liễu tưởng, giác đắc hoàn thị bất thỏa, tiện hựu hồi đáo liễu lý vũ hân đích phòng gian, bàn liễu trương y tử tọa tại liễu song hộ biên, nhất biên trừu trứ yên nhất biên tưởng trứ nhất ta sự tình. Tha chuẩn bị ly khai, hựu hại phạ lý vũ hân hát túy liễu bán dạ hữu thập ma sự tình thân biên một cá nhân chiếu cố, tối hậu hoàn thị phóng bất hạ tâm lai quyết định tại giá lí đẳng trứ lý vũ hân tỉnh lai vi chỉ.
Trừu liễu kỉ căn yên, trung gian lý vũ hân ni nam trứ thủy, diệp lăng thiên bào quá khứ cấp lý vũ hân uy liễu bán bôi thủy, tại lý vũ hân tái thứ thụy an ổn chi hậu, diệp lăng thiên dã luy liễu, tựu tọa tại y tử thượng, cước giá tại điện não trác thượng khai thủy thụy liễu khởi lai. Giá nhất vãn thượng hứa hiểu tình luy, lý vũ hân luy, diệp lăng thiên dã ngận luy.
Lý vũ hân hát đích thị hồng tửu, nhi thả hát đích tịnh bất đa, sở dĩ túy đích tịnh bất toán nghiêm trọng, tất cánh tha chi sở dĩ túy đích giá ma khoái chủ yếu hoàn thị nhân vi tâm tình bất hảo. Hát tửu kỳ thật đệ nhất thị bính tửu lượng, đệ nhị thị bằng tâm tình. Tâm tình hảo đích thời hầu hòa bằng hữu a thập ma đích nhất khởi hát tửu khả dĩ hát ngận đa, tâm tình bất hảo đích thời hầu nhất cá nhân hát muộn tửu kỉ hồ thị kỉ bôi tửu hạ khứ tựu hội túy.
Lý vũ hân cảm giác đáo liễu tự kỷ đích đầu thống, chủy ba dã ngận càn, đặc biệt tưởng hát thủy, tiện nhất hạ tử tỉnh lai liễu. Tranh khai nhãn, phát hiện tại tức thảng tại liễu tự kỷ đích sàng thượng, song ngoại dĩ kinh mông mông lượng liễu, mông mông đích quang chiếu tiến lai, lý vũ hân hốt nhiên khán đáo hữu cá nhân tựu tọa tại liễu tự kỷ ngọa thất lí đích y tử thượng, cước giá tại điện não trác thượng thụy trứ trứ. Giá nhất hạ bả lý vũ hân cấp hách đích cú sang, soa điểm tựu khiếu liễu khởi lai, tùy tức phát hiện thân ảnh hữu ta nhãn thục, tử tế nhất khán, tài phát hiện giá cá nhân thị diệp lăng thiên.
Diệp lăng thiên vi thập ma hội tại tự kỷ đích ngọa thất lí? Lý vũ hân vấn trứ tự kỷ, tùy tức bả tạc thiên đích sự tình cá tưởng liễu khởi lai, tiếp trứ sự tình lý vũ hân dã tựu minh bạch liễu, khẳng định thị tự kỷ hát túy liễu diệp lăng thiên bả tự kỷ bão hồi liễu sàng thượng. Kiểm tra liễu nhất hạ tự kỷ hồn thân thượng hạ, trừ liễu thoát liễu hài tử, kỳ dư đích thân thượng y phục một hữu ti hào phá trán. Khán đáo diệp lăng thiên thụy tại liễu y tử thượng, lý vũ hân tâm lí thăng khởi liễu nhất ti ôn noãn, dã hữu trứ tâm đông. Tha minh bạch, diệp lăng thiên chi sở dĩ thị thụy tại liễu y tử thượng, tựu thị vi liễu chiếu cố hát túy liễu đích tự kỷ.
Lý vũ hân khinh khinh đích tòng sàng thượng tọa khởi lai, nhiên hậu hạ liễu sàng, nã trứ thảm tử chuẩn bị cấp diệp lăng thiên cái nhất hạ. Cương hạ sàng tựu thính đáo liễu diệp lăng thiên đích thanh âm.
“Tỉnh liễu? Đầu đông mạ?” Diệp lăng thiên tranh khai nhãn tình khán trứ lý vũ hân.
Lý vũ hân hồi quá đầu lai khán trứ diệp lăng thiên, điểm liễu điểm đầu, đạo: “Hữu nhất điểm”.
“Ngã khứ cấp nhĩ đảo bôi ôn thủy hát nhất hạ, dưỡng vị. Hiện tại hoàn tảo, nhĩ bất yếu khởi lai liễu, tái thụy hội nhi ba” diệp lăng thiên thuyết trứ tẩu đáo sàng đầu quỹ xử nã khởi phóng tại sàng biên đích thủy bôi tẩu liễu xuất khứ, bất cửu tựu đoan trứ nhất bôi ôn thủy đệ cấp liễu lý vũ hân.
“Tạ tạ” lý vũ hân tiếp quá thủy bôi, nhiên hậu thuyết đạo: “Nhĩ khứ nhĩ đích phòng gian lí thụy ba, bị nhục hòa nhĩ dụng quá đích đông tây đô tại, ngã một động quá”.
“Bất liễu, ngã kim thiên hoàn hữu sự, tân điếm na biên hoàn hữu ngận đa sự yếu xử lý, ngã tiên tẩu liễu. Nhĩ ký đắc đa thụy hội nhi, như quả nhĩ công tư na biên một thập ma yếu khẩn đích sự, thượng ngọ tựu bất yếu khứ thượng ban liễu, hát túy tửu hậu đa thụy hội nhi, dưỡng nhất dưỡng, bất nhiên thương thân thể, lánh ngoại, ký đắc cật tảo xan” diệp lăng thiên đạm đạm địa thuyết trứ, nhiên hậu chuyển thân chuẩn bị xuất khứ.
“Diệp lăng thiên” tựu tại diệp lăng thiên đả khai phòng môn yếu xuất khứ đích thời hầu, lý vũ hân hốt nhiên khiếu trụ liễu diệp lăng thiên.
“Thập ma sự?” Diệp lăng thiên đình trụ cước bộ vấn trứ lý vũ hân.
Lý vũ hân ngốc ngốc địa khán trứ diệp lăng thiên, tâm lí tự hồ hữu nhất đỗ tử đích thoại tưởng đối diệp lăng thiên thuyết, đãn thị khán trứ diệp lăng thiên, khước hựu bất tri đạo cai thuyết thập ma, tối hậu chỉ năng thuyết đạo: “Giá cá thời hầu một hữu xa đả, khai ngã đích xa quá khứ ba, gia lí hữu kỉ lượng xa, ngã khai bất liễu na ma đa”.
Diệp lăng thiên khán trứ lý vũ hân, tối hậu diêu diêu đầu đạo: “Bất liễu, xuất khứ cật cá tảo xan dã soa bất đa cai hữu công giao xa liễu”.
“Na hảo ba, chú ý an toàn” lý vũ hân trầm ngâm liễu nhất hạ, tối hậu điểm đầu thuyết đạo.
Diệp lăng thiên điểm đầu, nhiên hậu đả khai môn tẩu liễu xuất khứ.
Kiến đáo diệp lăng thiên tẩu liễu, lý vũ hân hốt nhiên giác đắc tâm lí không đãng đãng đích, hữu ta mang nhiên bất tri sở thố. Tẩu đáo liễu song hộ biên, trạm tại song hộ biên vãng lâu hạ khán trứ. Một đa cửu tựu khán đáo diệp lăng thiên điểm liễu nhất căn yên mạn mạn địa tẩu liễu xuất khứ, tự thủy chí chung diệp lăng thiên dã một hữu hồi đầu, dã một hữu vãng lâu thượng khán nhất nhãn, lý vũ hân tâm lí không lạc lạc đích.
Lý vũ hân một liễu tái thụy hạ khứ đích **, tuy nhiên đầu hoàn hữu ta đông, nhân dã hôn hôn trầm trầm đích. Tựu giá ma tồn tọa tại liễu y tử thượng, đả trứ xích cước, dã bất khai đăng, tựu trứ mông mông lượng đích quang khán trứ song ngoại, tâm lí tưởng trứ ngận đa sự tình, tưởng đích minh bạch đích, dĩ cập nhất ta tưởng bất minh bạch đích sự tình.
Một đa cửu, lý vũ hân tái thứ thính đáo liễu ngoại diện truyện lai liễu thiết môn thanh, nhiên hậu hựu khán đáo liễu diệp lăng thiên tẩu liễu tiến lai, thủ lí đề trứ nhất cá tiểu tố liêu đại, lý vũ hân bất dụng sai tựu tri đạo, giá thị diệp lăng thiên cấp tự kỷ mãi đích tảo xan. Tùy hậu tựu thính đáo liễu lâu hạ truyện lai liễu thanh âm, nhất trận thanh hưởng hậu hựu kiến đáo diệp lăng thiên tái thứ tẩu liễu xuất khứ. Diệp lăng thiên tẩu xuất khứ hậu bất cửu, lý vũ hân thủ cơ tựu truyện lai liễu đoản tín thanh, lý vũ hân cản khẩn bào quá khứ khán trứ, tha tri đạo, đoản tín thị diệp lăng thiên phát quá lai đích.
“Cấp nhĩ mãi liễu tảo xan, một kiến đáo hữu diện bao điếm khai môn, sở dĩ một hữu cấp nhĩ mãi đáo ngưu nãi hòa diện bao, cấp nhĩ đái liễu chúc hòa đậu tương, phóng tại lâu hạ trác tử thượng, hiện tại tỉnh trứ tựu sấn nhiệt hát, như quả đẳng hạ tài khán đáo tựu phóng đáo vi ba lô lí diện nhiệt nhất hạ. Hát túy tửu hậu hát bôi nhiệt đậu tương đối thân thể hữu hảo xử. Dĩ hậu, biệt tái hát tửu liễu, hát tửu bất thị giải quyết vấn đề đích bạn pháp, chỉ năng thị thương hại tự kỷ đích thân thể, dã thương hại quan tâm nhĩ đích nhân”
Khán trứ diệp lăng thiên đích đoản tín, lý vũ hân tâm lí phi thường đích ôn noãn, nã trứ thủ cơ, khước ngốc ngốc địa bất tri đạo cai hồi phục thập ma hảo, tối hậu chỉ thị hồi phục trứ: “Tạ tạ, ngã dĩ kinh tảo tựu bất cật ngưu nãi hòa diện bao liễu”.
Hồi hoàn liễu chi hậu, lý vũ hân tiện tiến liễu dục thất lí tẩy sấu liễu nhất phiên, nhiên hậu bào đáo lâu hạ hát trứ chúc hòa đậu tương. Cổn năng đích đậu tương hát tiến vị lí diện, nhượng lý vũ hân chỉnh cá nhân đô thuyết bất xuất đích ôn noãn, thuyết bất xuất đích du duyệt, tha tòng vị giác đắc nhất bôi đậu tương năng cú giá ma hảo hát.