Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Kỳ tha loại hình>Lánh loại bảo phiêu: Long tiềm đô thị> đệ lục bách lục thập lục chương: Điều binh khiển tương ( nhị )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ lục bách lục thập lục chương: Điều binh khiển tương ( nhị )

Đệ lục bách lục thập lục chương: Điều binh khiển tương ( nhị )

“Ngã ··· ngã ·· phạ ngã càn bất hảo” thính đáo diệp lăng thiên thuyết đích giá ma trọng yếu, vương lực hữu ta khẩn trương khởi lai.

“Vi thập ma nhĩ hội giác đắc nhĩ càn bất hảo? Ngã đô đối nhĩ hữu tín tâm, nan đạo nhĩ đối nhĩ tự kỷ một hữu tín tâm mạ?” Diệp lăng thiên đạm đạm địa vấn trứ.

“Đối vu giá cá thực phẩm công tư ngã hoàn toàn một tiếp xúc quá, nhi thả, giá gia thực phẩm công tư đầu tư giá ma đại, quang thị đệ nhất kỳ đích đầu tư tựu đạt đáo liễu bát thiên vạn, ngã phạ ngã càn bất hảo, cấp công tư đái lai tổn thất.” Vương lực như thật thuyết trứ.

“Đương sơ ngã bả nhĩ tòng xan ẩm công tư điều đáo bảo an công tư khứ đích thời hầu nhĩ bất thị nhất dạng đối vu bảo an công tư hoàn toàn bất liễu giải đích mạ? Tối hậu ni? Nhĩ hoàn bất thị tố đích ngận hảo mạ? Sở dĩ thuyết, trọng yếu đích bất thị nhĩ đổng bất đổng liễu bất liễu giải, bất đổng khả dĩ học, quan kiện đích vấn đề tại vu nhĩ tưởng bất tưởng học, tưởng bất tưởng càn, ngã kim thiên khiếu nhĩ quá lai đích mục đích tựu thị vấn nhĩ, nhĩ tưởng bất tưởng bang ngã càn hảo giá kiện sự, quản lý hảo giá gia tân công tư” diệp lăng thiên truy vấn trứ.

“Tưởng” vương lực chung vu thị cổ túc dũng khí thuyết đạo.

“Hảo, na tựu hảo. Tựu nhĩ giá cú thoại tựu hành liễu. Giá dạng ba, giá cá nguyệt đáo giá cá nguyệt để, soa bất đa nhất cá nguyệt đích thời gian, nhĩ đái trứ trần tuấn lương bả bảo an công tư đích sự tình đô liễu giải thấu, bả trần tuấn lương cấp giáo hội, thuận tiện bả công tác toàn bộ cấp giao tiếp liễu. Nhĩ tẩu chi hậu, nhĩ đích vị trí tựu giao cấp tha liễu. Trần tuấn lương nhất trực đô thị tại phụ trách quản lý phương diện đích công tác, tòng lai một tiếp xúc quá kinh doanh giá nhất khối, sở dĩ, nhĩ hảo hảo đích giáo giáo tha, nhĩ cân tha dã tiếp xúc quá, tha thị cá thông minh nhân, ngã tưởng bả tha giáo hội ứng cai vấn đề bất đại. Giá thị nhĩ tối cận đích đệ nhất kiện công tác. Đệ nhị kiện công tác, nhĩ đối vu thực phẩm công tư đích kinh doanh mô thức hòa lý niệm đô bất liễu giải, giá đoạn thời gian nhĩ tự kỷ tưởng bạn pháp khứ liễu giải, ngã bất quản nhĩ thị tòng võng thượng, thư lí hoàn thị khứ kỳ tha thực phẩm công tư khảo sát, phản chính nhĩ tất tu yếu bả thực phẩm công tư đích kinh doanh mô thức hòa lý niệm đô lộng thanh sở, ngân hành đích thải khoản nhất thời bán hội hoàn hạ bất lai, nhi thả, tân công tư hoàn yếu khứ tiến hành chú sách, hoàn hữu ngận đa trình tự phương diện đích sự tình yếu tẩu, sở dĩ lưu cấp nhĩ đích thời gian hoàn hữu ngận đa, giá đoạn thời gian nhĩ hữu đại bả đích cơ hội tự do hoạt động. Đệ tam kiện công tác, một sự đích thời hầu đa khứ trảo trảo lý tổng, đa cân tha câu thông, đương diện thính thính tha đối vu thực phẩm công tư đích nhất ta phát triển, ngã tương tín, cân trứ tha nhĩ năng thụ ích phỉ thiển đích. Mục tiền lai thuyết, nhĩ yếu hoàn thành đích tựu thị giá tam kiện công tác. Năng tố hảo mạ?” Diệp lăng thiên tái thứ thuyết trứ.

“Diệp ca, nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hội càn hảo đích” vương lực nhận chân địa điểm trứ đầu.

“Hành, bất quản tố thập ma sự, đô yếu hữu tín tâm, đặc biệt thị yếu đối tự kỷ hữu tín tâm, như quả nhĩ tự kỷ đô bất tương tín tự kỷ na nhĩ hoàn chỉ vọng biệt nhân tương tín nhĩ mạ? Lánh ngoại, chỉ yếu nhĩ nhận chân càn, càn hảo liễu, nhĩ tại thực phẩm công tư giá biên đích đãi ngộ khẳng định hội bỉ tại bảo an công tư đích canh gia hảo. Lánh ngoại, nhĩ dã khẳng định thính thuyết liễu, ngã hòa lý tổng chính tại chuẩn bị bả ngã danh hạ đích kỉ gia công tư tiến hành nhất ta cải tổ chỉnh hợp, nhiên hậu tổ kiến tập đoàn công tư. Đáo thời hầu danh nghĩa thượng hội hữu ngũ gia công tư, kỳ thật đáo thời hầu tựu hội thị tam gia công tư, xan ẩm công tư, bảo an công tư dĩ cập thực phẩm công tư, mục tiền lai thuyết, xan ẩm công tư thị chiêm chủ đạo địa vị đích, đãn thị, ngã hi vọng tại tam niên chi hậu, thực phẩm công tư thị hội chiêm đại đầu. Như quả, nhĩ năng cú tố đáo giá nhất điểm, đáo thời hầu tập đoàn công tư đích phó tổng kinh lý chức vị ngã cấp nhĩ lưu trứ. Lánh ngoại hoàn hữu nhất điểm, giá thứ tổ kiến tập đoàn công tư, đối vu tập đoàn công tư đích cổ phân ngã hội tiến hành nhất ta phân phối, chỉ yếu thị vi liễu tưởng lệ nhất hạ lão viên công dĩ cập đối vu công tư tố xuất đại cống hiến đích nhân, cụ thể đa thiếu ngã hiện tại hoàn bất phương tiện cáo tố nhĩ, đãn thị ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, nhĩ danh tự thị tại lí diện đích, nhi thả, cận cận tựu mục tiền lai thuyết, nhĩ sở chiêm hữu đích cổ phân giới trị bất hội đê vu nhất thiên vạn. Vương lực, ngã thuyết giá ta dĩ cập giá ma tố bất thị vi liễu lạp long nhĩ hoặc giả thị nhượng nhĩ cảm ân ngã, nhĩ dã tri đạo, ngã thị bất hội tố giá ta sự đích nhân, ngã giá ma tố chỉ nhân vi lưỡng cá nguyên nhân, đệ nhất thị nhân vi nhĩ thị ngã đích huynh đệ, chỉ yếu hữu ngã nhất khẩu cật đích, ngã tuyệt đối bất hội ngạ trứ nhĩ môn. Đệ nhị thị nhân vi giá thị chính thường đích luận công hành thưởng, chỉ yếu nhĩ cấp công tư sang tạo liễu lợi ích, công tư tựu hội cấp nhĩ canh đa đích lợi ích, nhĩ yếu minh bạch, nhĩ dữ công tư thị nhất thể đích, nhĩ tại vi công tư tố sự kỳ thật dã tựu thị tại vi tự kỷ tố sự. Dĩ hậu nhĩ tựu thị công tư đích đổng sự chi nhất, chỉnh cá tập đoàn công tư tựu biến thành nhĩ đích liễu. Hảo liễu. Canh đa đích thoại ngã tựu bất đa thuyết liễu, ngã hoàn khiếu liễu trần tuấn lương quá lai đàm thoại, nhĩ giá tựu hồi khứ, bả ngã an bài nhĩ đích giá kiện sự cấp tố hảo. Đẳng đáo ngân hành thải khoản giá biên đáo vị chi hậu ngã hội thông tri nhĩ đích” diệp lăng thiên mạn mạn địa thuyết trứ.

“Hảo đích, nhĩ phóng tâm diệp ca, ngã nhất định hội hảo hảo càn đích. Na ngã tựu tiên tẩu liễu” vương lực trịnh trọng địa điểm điểm đầu, nhiên hậu tẩu liễu xuất khứ.

Diệp lăng thiên khán trứ vương lực ly khai, tiếu liễu tiếu, khả dĩ thuyết, tha thủ hạ tối đắc ý tối nhượng tha phóng tâm đích lưỡng cá nhân, nhất cá thị vương lực, lánh ngoại nhất cá tựu thị trần tuấn lương liễu.

“Ca, sỏa sự a? Bảo an công tư xuất thập ma đại sự liễu mạ? Giá vương lực cương tẩu nhĩ tựu bả ngã cấp khiếu liễu quá lai liễu” trần tuấn lương nhất biên tẩu tiến lai nhất biên vấn trứ diệp lăng thiên.

“Nhĩ nhãn tình đảo thị đĩnh tiêm đích, tọa ba, ngã đích trợ lý xuất khứ hữu điểm sự khứ liễu, yếu hát trà tự kỷ khứ đảo” diệp lăng thiên nhất biên điểm liễu nhất căn yên nhất biên đối trần tuấn lương thuyết trứ.

“Hảo liệt” trần tuấn lương đảo thị dã bất khách khí, tự kỷ nã trứ bôi tử quá khứ đảo liễu nhất bôi trà, nhiên hậu tựu tọa tại liễu diệp lăng thiên đích đối diện, tiếu trứ đạo: “Ca, nhĩ giá bạn công thất chân tâm bất thác, yếu thị nhượng ngã biệt thuyết thị tại giá lí bạn công liễu, tựu thị nhượng ngã thụy tại giá lí trụ tại giá lí ngã đô khai tâm”.

“Chẩm ma? Nhĩ tưởng đương tổng kinh lý liễu a?” Diệp lăng thiên tiếu trứ.

“Một hữu một hữu, khai ngoạn tiếu đích, nhĩ tá ngã cá đảm tử ngã dã bất cảm mưu nhĩ đích quyền đoạt nhĩ đích vị a” trần tuấn lương liên mang thuyết trứ.

“Biệt bần liễu, tưởng tựu thị tưởng, biệt tại giá thuyết bất cảm, kí nhiên nhĩ tưởng đương tổng kinh lý, na ngã tựu cấp nhĩ cá cơ hội. Quá đoạn thời gian, nhĩ tựu tiếp quá vương lực đích vị trí, bất cận cận chỉ thị tiếp vương lực đích vị trí nhi dĩ, dĩ hậu bảo an công tư nhĩ tựu thị tổng kinh lý, bảo an công tư sở hữu đích sự tình đô quy nhĩ nhất cá nhân phụ trách. Chẩm ma dạng?” Diệp lăng thiên tiếu trứ thuyết đạo.

Trần tuấn lương trừng đại liễu nhãn tình khán trứ diệp lăng thiên, tùy hậu tài liên mang bãi thủ thuyết đạo: “Ca, nhĩ biệt nã giá sự cấp ngã khai ngoạn tiếu a. Ngã chỉ thị thuyết tiếu nhi dĩ, ngã khả chân đích một tưởng yếu nhĩ cấp ngã thập ma quan đương, nhĩ khả thiên vạn biệt đương chân a”.

“Khả ngã giá thứ thị chân đích đương chân liễu. Giá cá tổng kinh lý ngã bất quản nhĩ thị nguyện ý đương dã hảo, bất nguyện ý đương dã hảo, nhĩ đô tất tu cấp ngã khứ đương, nhân vi, ngã dĩ kinh tuyển liễu nhĩ liễu, giá tựu thị ngã đích mệnh lệnh, nhĩ tất tu đắc phục tòng” diệp lăng thiên nhận chân địa thuyết trứ, nhất điểm dã một hữu khai ngoạn tiếu đích dạng tử.