Đệ nhất thiên linh lục thập nhất chương: Ngã hoài dựng liễu ( bát )
“Đối bất khởi, lý yến, thị ngã đối bất khởi nhĩ, như quả bất thị ngã đích thác nhĩ bất hội cân ngã ly hôn, dã tựu bất dụng lai giá lí liễu.”
“Bất, lăng thiên, giá bất thị nhĩ đích thác, cân nhĩ một hữu nhậm hà quan hệ, như quả yếu thuyết thác đích thoại, dã thị ngã đích thác. Bổn lai đương sơ nhĩ tựu thị vi liễu bang ngã phiến ngã mụ cân ngã giả kết hôn đích, đương sơ thuyết hảo liễu thị ngã mụ tẩu hậu ngã môn tựu ly hôn, khả thị, ngã tự tư liễu, ngã xá bất đắc cân nhĩ ly hôn, giá thị nhân sinh duy nhất đích nhất thứ tự tư. Như quả bất thị ngã tự tư, hoặc hứa nhĩ tảo tựu dĩ kinh dữ lý vũ hân kết hôn liễu, thị ngã đối bất khởi nhĩ. Nhi thả, lai giá lí thị ngã tự nguyện đích, tịnh bất thị nhĩ bức đích, tựu toán ngã bất tại đông hải công tác liễu, ngã khả dĩ khứ ngận đa địa phương, ngã một tất yếu nhất định yếu lai giá, lai giá thị ngã tự kỷ thân thỉnh đích, ngã thị cá hỉ hoan mạo hiểm đích nhân, dã hỉ hoan thiêu chiến nan độ. Toàn quốc đích độc phiến cơ bổn đô thị tòng giá lí lưu xuất khứ đích, yếu đả kích độc phiến thủ tiên tựu thị yếu túc thanh giá lí, năng cú đáo nhất tuyến lai tập độc thị ngã tất sinh đích mộng tưởng, sở dĩ ngã tưởng đô một tưởng tựu lai liễu, giá lí đích nguy hiểm dã thị ngã tảo tựu dự liêu đáo đích, sở dĩ, lăng thiên, nhĩ thiên vạn bất yếu tự trách, giá dữ nhĩ nhất điểm quan hệ đô một hữu.” Lý yến liên mang an úy trứ diệp lăng thiên, nhiên hậu hựu tiếp trứ thuyết trứ.
“Đối vu ngã lai thuyết, tối hạnh phúc tối khoái nhạc đích sự tình thị năng cú khán đáo nhĩ quá đích hạnh phúc quá đích khoái nhạc, chỉ yếu nhĩ năng quá đắc hạnh phúc khoái nhạc, đối vu ngã lai thuyết, nhất thiết tựu đô trị đắc liễu. Lăng thiên, nhĩ tri đạo mạ, ngã giá nhất bối tử càn quá lưỡng kiện tối tự hào tối kiêu ngạo dã tối nhượng ngã hạnh phúc đích sự tình, đệ nhất kiện sự tựu thị ngã như nguyện dĩ thường đích thành vi liễu nhất danh nhân dân cảnh sát, giá nhất bối tử một hữu nhậm hà nhất cá phạm nhân tòng ngã thủ để hạ lưu tẩu quá, trừ bạo an lương na thị ngã tòng tiểu tựu hữu đích nguyện vọng, ngã như nguyện dĩ thường liễu, sở dĩ đương nhất danh cảnh sát, tựu toán tái tân khổ tái nguy hiểm đối vu ngã lai thuyết dã thị trị đắc đích. Đệ nhị kiện sự tựu thị ngã nhận thức liễu nhĩ, tịnh thả thành vi liễu nhĩ đích thê tử. Ngã kim niên kỳ thật hoàn niên khinh, đối vu nhất cá yếu tử đích nhân lai thuyết, tam thập ngũ tuế toán thị niên khinh liễu điểm ba, đối bất đối, đãn thị ngã giác đắc ngã một thập ma hảo oản tích đích, ngã giác đắc ngã giá nhất bối tử dĩ kinh trị liễu. Như quả bất thị ngộ kiến liễu nhĩ, na thứ khí xa tạc đạn ngã tựu dĩ kinh tử liễu, canh biệt thuyết hậu lai tại sơn động đích na thứ liễu. Đối vu ngã lai thuyết, năng đa hoạt giá kỉ niên ngã dĩ kinh trị liễu, nhi thả, ngã hoàn dữ nhĩ kết hôn thành vi liễu nhĩ đích thê tử, đối vu ngã lai thuyết, ngã đích nhân sinh dĩ kinh túc cú hoàn mỹ liễu, hiện tại yếu tử ngã nhất điểm đô bất giác đắc nan quá.” Lý yến thuyết đáo giá đích thời hầu, kiểm thượng y cựu hoàn thị tiếu trứ, chỉ thị, thuyết thoại việt lai việt gian nan liễu.
“Lăng thiên, năng bả giá ngã mạ? Ngã tưởng ngã tẩu đích thời hầu thị tại nhĩ đích hoài lí tẩu đích, hảo mạ?” Lý yến hốt nhiên thuyết trứ.
Diệp lăng thiên dã năng khán đắc xuất lai, lý yến dĩ kinh bất hành liễu, diệp lăng thiên hốt nhiên chi gian tựu bi tòng trung lai, nhãn lệ tòng nhãn tình lí diện lưu liễu xuất lai.
Nhị thoại bất thuyết, tọa tại liễu sàng thượng, nhất bả lâu trụ liễu lý yến, bả lý yến lâu tại tự kỷ đích hoài lí, kháo tại tự kỷ đích thủ tí thượng, dã bất quản na ta quản tử a thập ma đích liễu.
“Tạ tạ, dĩ kinh hảo kỉ niên liễu, dĩ kinh hảo kỉ niên một bị nhĩ bão quá liễu, bị nhĩ bão trứ đích cảm giác chân hảo.” Lý yến do trung địa thuyết trứ, tiếp trứ thuyết trứ: “Lăng thiên, ngã khả năng mã thượng tựu yếu tẩu liễu, ngã tẩu liễu chi hậu, nhĩ bất yếu bi thương, dã bất yếu thế ngã oản tích, chân đích, ngã giác đắc ngã ngận khai tâm, ngã giá nhất sinh tưởng càn đích sự tình ngã đô càn liễu, ngã đương liễu cảnh sát, liên tử đô thị nhân công tuẫn chức đích. Ngã giá cấp liễu ngã tối ái đích nam nhân, tử đô thị tử tại tha đích hoài lí đích, nhi thả, ngã tối nan quá tối hậu hối đích sự tình dã dĩ kinh di bổ liễu, nhĩ dữ lý vũ hân kết hôn liễu, dã sinh liễu hài tử. Ngã giác đắc ngã đích nhân sinh dĩ kinh viên mãn liễu, tử dã một thập ma bất hảo đích, đối mạ? Như quả, như quả hữu hạ bối tử đích thoại, lăng thiên, ngã hi vọng ngã hoàn năng cú tái ngộ đáo nhĩ, ngã hoàn thị nhất danh cảnh sát, ngã hoàn hội bả nhĩ trảo khẩn công an cục khứ nghiêm hình bức cung nhĩ.” Lý yến thuyết đáo giá khả năng tưởng khởi liễu tự kỷ dữ diệp lăng thiên đích đệ nhất thứ kiến diện liễu, cánh nhiên a a địa tiếu liễu khởi lai, tiếu đích ngận khai tâm, ngận hạnh phúc.
“Ngã hi vọng hạ bối tử ngã hoàn năng thị nhĩ đích thê tử, thị nhĩ nhất bối tử đích thê tử, ngã hi vọng hạ bối tử năng một hữu lý vũ hân, na dạng nhĩ tựu hội ái ngã liễu, ngã môn dã tựu năng bạch đầu đáo lão liễu. Ngã giá toán bất toán tự tư a?” Lý yến tiếu trứ, nhiên hậu hựu đạo: “Tại ngã đích tâm lí, ngã một hữu ly hôn, nhĩ nhất trực đô thị ngã đích trượng phu, vĩnh viễn đô thị.”
“Tại ngã đích tâm lí, nhĩ dã vĩnh viễn đô thị ngã đích thê tử, dĩ tiền thị, dĩ hậu dã thị. Như quả hữu hạ bối tử, ngã hội khứ trảo nhĩ, ngã hoàn thị hội thú nhĩ, ngã hi vọng, đáo thời hầu nhĩ bất yếu tái dữ ngã ly hôn liễu. Như quả hữu hạ bối tử, ngã hi vọng ngã chỉ thị nhất cá phổ thông đích bất năng tái phổ thông đích nhân, khả năng thị cá mại thiêu khảo đích, dã khả dĩ thị cá tiểu bảo an, khởi mã na dạng, ngã tựu bất hội nhận thức na ma đa đích nữ nhân, dã bất hội hữu na ma đa nữ nhân năng cú dụng chính nhãn khán ngã, ngã dã tựu một liễu na ma đa đích phiền não, tâm lí một hữu na ma đa đích ** hòa niệm tưởng liễu. Ngã hội an an tâm tâm đích ngộ đáo nhĩ, dữ nhĩ kết hôn, sinh hài tử, quá trứ thô trà đạm phạn đích sinh hoạt, vi liễu sinh hoạt vi liễu sinh tồn vi liễu hài tử chỉnh thiên mang lục trứ, nhất khởi nỗ lực trứ, nhất trực nhất bối tử. Giá dạng đích sinh hoạt, kỳ thật đĩnh hảo đích!” Diệp lăng thiên khẩn khẩn địa bão trứ lý yến, đạm đạm địa thuyết trứ, nhãn lệ nhất tích nhất tích địa vãng hạ lưu trứ.
Diệp lăng thiên thuyết liễu ngận cửu, đãn thị lý yến khước nhất thanh bất phát, diệp lăng thiên đê đầu khán trứ, lý yến dĩ kinh bế thượng liễu nhãn tình, kiểm thượng đái trứ tiếu dung, hạnh phúc đích tiếu dung, phi thường bình tĩnh an tường, bất tri đạo thập ma thời hầu, lý yến đích thủ khẩn khẩn địa ác trứ diệp lăng thiên đích thủ, thử khắc đích lý yến nhất động bất động, tựu tượng thị thụy trứ liễu nhất dạng, chính tại tổ nhất cá mộng, nhất cá ngận hạnh phúc ngận khai tâm đích mộng, kiểm thượng nhất trực đô đái trứ hạnh phúc đích tiếu dung.
Diệp lăng thiên tri đạo, lý yến tẩu liễu, vĩnh viễn đích tẩu liễu, giá cá tằng kinh thị tự kỷ sinh mệnh lực tối vi trọng yếu tối vi thân mật đích nữ nhân vĩnh viễn đích tẩu liễu, tái dã bất hội hồi lai liễu. Diệp lăng thiên y cựu khẩn khẩn địa bão trứ lý yến, tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, tưởng khởi liễu tự kỷ đệ nhất thứ dữ lý yến tại công an cục kiến diện, tưởng khởi liễu chi hậu lý yến bảng giá án thời do như nhất cá cân thí trùng nhất dạng cân tại tự kỷ thân hậu đích lý yến, tối hậu tưởng đáo liễu giá cá mỗi thiên vi tự kỷ tẩy y tố phạn, mỗi thiên nhậm lao nhậm oán tý hầu tự kỷ đích nữ nhân. Diệp lăng thiên lệ thủy nhất tích nhất tích địa vãng hạ lưu trứ, cổn năng đích lệ thủy trực tiếp tích lạc tại liễu lý yến đích na thương bạch khước hựu tinh trí đích kiểm bàng thượng, cổn năng đích lệ thủy tòng diệp lăng thiên đích kiểm thượng hoạt lạc điệt lạc tại liễu lý yến đích kiểm bàng chi hậu, tối hậu hoa quá liễu lý yến đích kiểm bàng. Chích nhiệt đích lệ thủy khước dã y cựu vô pháp dung hóa lý yến kiểm thượng đích tiếu dung hòa hạnh phúc. Tha tẩu đích ngận khai tâm, dã ngận hạnh phúc.
【 bổn thư thư hữu QQ quần hào mã: 】