Đệ nhất thiên nhất bách nhị thập tứ chương: Văn hóa nhai hạng mục ( cửu )
Diệp lăng thiên khán trứ phương y y ly khai, vô nại địa diêu diêu đầu, nhiên hậu khai trứ xa trực tiếp tựu hồi gia liễu.
Hồi gia đích thời hầu, nhi tử dĩ kinh bị bảo mỗ hống trứ thụy trứ liễu, diệp lăng thiên khứ khán liễu khán nhi tử, thụy đắc đĩnh an ổn đích, khán trứ nhi tử, diệp lăng thiên hội tâm đích nhất tiếu, nhiên hậu tự kỷ tẩy táo thụy giác.
Đệ nhị thiên, diệp lăng thiên cương tiến bạn công thất bất cửu tựu hựu kiến đáo liễu trương du du cấp thông thông địa lai đáo liễu diệp lăng thiên đích bạn công thất.
“Lăng thiên ca, nhĩ khán khán, nhĩ khán khán nhĩ càn đích hảo sự.” Trương du du tái thứ nã xuất tự kỷ đích thủ cơ đệ cấp diệp lăng thiên.
Diệp lăng thiên nghi hoặc địa tiếp quá trương du du đích thủ cơ khán trứ, y cựu thị ngu nhạc hưng thú, các đại hưng thú đích đầu bản đầu điều tuy nhiên thuyết pháp bất nhất, đãn thị kỉ hồ đô thị đồng nhất kiện sự. Phương y y dữ phú hào diệp lăng thiên nhất đồng ngoại xuất cật phạn, thừa tọa đồng nhất lượng xa, cử chỉ thân mật, nhiên hậu thị các chủng sai trắc, sai trắc diệp lăng thiên dữ phương y y hữu nhất thối, diệp lăng thiên ngoại ngộ liễu, thậm chí vu liên diệp lăng thiên tái thứ ly hôn đích tiêu tức đô hữu. Canh hữu nhân khai thủy bạo liêu diệp lăng thiên dữ phương y y dĩ kinh thâu tình ngận cửu liễu, tổng chi tả đích hội thanh hội sắc đích, thuyết đích cân chân đích nhất dạng.
Diệp lăng thiên khán liễu tiếu liễu tiếu, bả thủ cơ đệ cấp liễu trương du du, thuyết đạo: “Nhĩ tín mạ?”
“Bất tín.” Trương du du diêu đầu, nhiên hậu thuyết đạo: “Biệt đích ngã bất cảm thuyết, ngã bất tương tín nhĩ dữ phương y y hội hữu cẩu thả.”
“Na bất tựu đắc liễu, liễu giải ngã đích nhân bất hội tín, chí vu bất liễu giải ngã đích nhân, na tha môn tín bất tín đối vu ngã lai thuyết hựu hữu thập ma quan hệ ni? Ngu nhạc tân văn ba, dã tựu thị cá ngu nhạc, tha môn ái chẩm ma tả tựu chẩm ma tả ba.” Diệp lăng thiên đạm đạm địa thuyết trứ.
“Khả thị…… Khả thị ngã cảo bất minh bạch, nhĩ tại hương cảng dữ tha tại nhất khởi dã tựu toán liễu, chẩm ma đáo liễu đông hải nhĩ hoàn dữ tha củ triền tại nhất khởi? Lăng thiên ca, nhĩ cáo tố ngã, nhĩ thị bất thị chân đích đối tha hữu thập ma tưởng pháp?” Trương du du nhận chân địa vấn đạo.
“Ngã đối tha hữu thập ma tưởng pháp?” Diệp lăng thiên nhẫn bất trụ tiếu liễu tiếu, tùy hậu thuyết đạo: “Ngã thành gia liễu, hữu thê tử hữu nhi tử, ngã bất chí vu khứ tố giá ma một phẩm đích sự tình ba? Tựu toán ngã chân đích hỉ hoan nữ nhân, hỉ hoan phiêu lượng nữ nhân, dĩ ngã kim thời kim nhật đích địa vị hòa năng lực, thuyết cú bất hảo thính đích thoại, thập ma dạng đích nữ nhân ngã trảo bất đáo? Ngã chí vu khứ chiêu nhạ giá ma nhất cá chúng nhân giai tri đích công chúng nhân vật lai cấp tự kỷ trảo ma phiền mạ? Canh hà huống ngã căn bổn tựu một giá cá tưởng pháp. Nhĩ bất tri đạo tha vi thập ma lai đông hải mạ? Tạc thiên hoàng thị truyện môi lai trảo ngã đàm hợp tác đích sự, tha tựu thị hoàng thị truyện môi lai đích nhân viên chi nhất, ngã tưởng tị khai tha dã một hữu bạn pháp, chí vu tạc vãn thượng, ngã dã chỉ thị thỉnh tha cật liễu cá phạn nhi dĩ. Hảo liễu, dĩ hậu, ngã đích tư sự tựu bất yếu tái đả thính liễu, giá lí thị bạn công thất, bất thích hợp đàm tư sự đích.”
“Nguyên lai thị giá dạng, giá cá nữ nhân chẩm ma cảm giác tổng thị tại triền trứ nhĩ, tha đáo để tưởng yếu càn ma? Hoàng thị truyện môi bả tha phái quá lai khẳng định một an thập ma hảo tâm. Lăng thiên ca, ngã môn trực tiếp cân hoàng thị truyện môi minh thuyết liễu ba, tựu thuyết ngã môn bất tưởng cân tha môn hợp tác, nhượng tha môn tử liễu giá điều tâm toán liễu.” Trương du du minh hiển thị ngận khí phẫn.
Diệp lăng thiên diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Du du, nhĩ hựu khai thủy bất lý tính liễu, ngã nhất trực đô đối nhĩ thuyết, tại xử lý tư nhân sự tình đích thời hầu, hữu thời hầu ngã môn ứng cai cảm tính nhất điểm, đãn thị tại xử lý công sự thượng, ngã môn nhất điểm yếu lý tính, tuyệt đối bất năng bả tư nhân cảm tình hòa cá nhân đích tình tự đái đáo công tác trung lai, nhân vi giá dạng hội ảnh hưởng nhĩ đối công tác bổn thân đích phán đoạn đích. Dữ hoàng thị truyện môi thị phủ hợp tác yếu khán thị phủ đối ngã môn công tư hữu lợi, nhi bất thị đổ khí. Đại đường tập đoàn tố đáo kim thiên giá cá quy mô tuyệt đối bất thị ý khí dụng sự khả dĩ tố khởi lai đích, nhĩ yếu thành vi đại đường tập đoàn nhất cá hợp cách đích tiếp ban nhân, dã tuyệt đối bất năng ý khí dụng sự, na dạng chỉ hội nhượng đại đường tập đoàn tối hậu tẩu hướng diệt vong. Cổ thời hầu hữu cú thoại thuyết đích ngận hình tượng, đả giang sơn dung dịch thủ giang sơn nan, nhĩ mụ tân tân khổ khổ đả bính xuất đại đường tập đoàn giá ma nhất phiến thiên lai ngận bất dung dịch, nhi như quả hữu nhất thiên nhĩ mụ thối vị, nhượng nhĩ lai kế thừa đại đường tập đoàn, nhĩ yếu bảo trụ đại đường tập đoàn nhất trực giá ma phồn vinh kỳ thật yếu bỉ nhĩ mụ canh nan, sở dĩ giá dã tựu yếu cầu nhĩ yếu phó xuất bỉ nhĩ mụ canh đa đích nỗ lực ủng hữu canh cường đích cá nhân năng lực. Nhĩ yếu thời khắc ký trụ tự kỷ thân thượng đích sử mệnh hòa tự kỷ hiện tại sở xử đích vị trí, dĩ hậu giá chủng thoại bất năng tái thuyết liễu, dã canh gia bất yếu bị biệt nhân thính đáo liễu, tri đạo mạ?”
Bị diệp lăng thiên thuyết giáo liễu nhất thông, trương du du hữu ta tu quý địa điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Ngã tri đạo liễu, dĩ hậu bất hội liễu, khả thị lăng thiên ca, ngã tựu thị giác đắc giá cá phương y y ngận thảo yếm. Tha giá ma cố ý triền trứ nhĩ, nhi thả mỗi thứ hòa nhĩ nhất kiến diện đệ nhị thiên tựu hội bị ký giả đại tứ báo đạo, tha khẳng định thị một an thập ma hảo tâm đích.”
“Tha thị bất thị một an hảo tâm ngã bất tri đạo, ngã dã bất tưởng tri đạo, ngã hiện tại dã một thời gian khứ quản giá ma đa. Nhĩ khán liễu thượng cá nguyệt đích báo biểu, tái kết hợp tối cận giá cá quý độ đích báo biểu, nhĩ hữu thập ma khán pháp?” Diệp lăng thiên điểm liễu căn yên vấn trứ.
“Hữu cá ngận trọng yếu đích vấn đề, ngã môn phòng địa sản hành nghiệp đích tài vụ tình huống tại hạ hàng, lợi nhuận tại hàng đê, nhi thả thành bổn tăng đại, thành bổn hồi thu chu kỳ tại gia trường. Nguyên nhân tựu thị quốc nội chỉnh cá phòng địa sản thị tràng trình hiện liễu lưỡng cực phân hóa đích cục diện, nhất phương diện thị nhất tuyến thành thị phòng giới trì tục thượng thăng, cung đại vu cầu, đãn thị, năng dụng vu khai phát đích thổ địa việt lai việt thiếu, địa giới dã việt sao việt cao. Nhi thả, nhất tuyến thành thị chính phủ khai thủy thật hành hạn chế cấu phòng chính sách, giá đại đại địa hạn chế liễu cấu phòng giả đích sổ lượng, đối ngã môn nhất tuyến thành thị đích thương phẩm phòng thị tràng hữu liễu ngận đại đích ức chế, sở dĩ thành giao lượng phóng hoãn. Lánh ngoại nhất phương diện, nhị tam tuyến thành thị tân nhập thành nhân sổ bất cú, phòng địa sản thị tràng trình hiện cung đại vu cầu, phòng giới một hữu đề thăng, tương phản đích, cấu phòng giả sổ lượng khước tại giảm thiếu, cạnh tranh kích liệt, tình huống tịnh bất nhạc quan. Ngã dữ trương tổng hòa kỳ tha kỉ cá phó tổng đô hữu chuyên môn thảo luận quá giá cá vấn đề.” Trương du du điểm điểm đầu hồi đáp trứ.
“Nhĩ quan sát đích ngận tử tế, dã khán đáo liễu vấn đề đích căn bổn, tổng đích lai thuyết tựu thị khẳng định liễu ngã môn chi tiền đích phán đoạn, phòng địa sản thị tràng việt lai việt bất cảnh khí, tiền cảnh kham ưu. Nhĩ giá đoạn thời gian đa tưởng tưởng giá cá vấn đề cai chẩm ma khứ giải quyết, đa dữ tha môn kỉ cá giao lưu thảo luận nhất hạ, lánh ngoại hữu thời gian đích thoại khả dĩ tự kỷ khứ đại đường địa sản công tư lí khứ tẩu nhất tẩu khán nhất khán, thật địa khảo sát nhất hạ. Giá cá nguyệt để đáo thời hầu ngã môn hội chuyên môn tổ chức thảo luận giá cá vấn đề, đáo thời hầu nhĩ tại hội thượng phát ngôn, đề xuất nhĩ đích khán pháp hòa giải quyết bạn pháp lai, khán khán ngã môn ứng cai chẩm ma ứng đối.” Diệp lăng thiên điểm điểm đầu hậu thuyết đạo.
“Ngã?” Trương du du trừng đại liễu nhãn tình.
“Đương nhiên thị nhĩ, nhĩ tại đại đường tập đoàn công tác dã hữu hảo kỉ niên liễu, để tằng hòa trung tằng nhĩ đô càn quá, hựu tại cao tằng càn liễu na ma cửu, nhĩ tự kỷ dã thị khoa bổn xuất thân, nhĩ ứng đương hữu nhĩ tự kỷ đích kiến giải. Lánh ngoại, nhĩ dĩ hậu thị giá cá vị trí đích chủ nhân, thị đại đường tập đoàn đích vị lai chưởng môn nhân, nhĩ ứng đương yếu kinh thường tại quyền lực tằng phát thanh, yếu nhượng sở hữu nhân tri đạo nhĩ đích tồn tại, dã nhượng sở hữu nhân khán đáo nhĩ đích năng lực, giá nhất điểm ngận quan kiện. Giá thị kiến lập nhĩ tự kỷ đích uy tín, dã thị tại vi nhĩ tương lai tiếp thế giá cá vị trí tọa chuẩn bị, giá cá ngận trọng yếu, nhĩ nhận chân khứ chuẩn bị, dĩ hậu dã đô yếu giá dạng, dĩ hậu ngã hội tẫn lượng thiếu thuyết thoại, nhi nhĩ yếu tẫn lượng đích đa thuyết thoại.” Diệp lăng thiên mạn mạn địa thuyết đạo.
Tối khoái canh tân duyệt độc, thỉnh phóng vấn thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!