Đệ 1290 chương dư lão triệu kiến
Xa tử tái thứ khai tiến liễu bát nhất đại lâu, diệp lăng thiên dã tái thứ tẩu tiến liễu dư lão đích bạn công thất. Bạn công thất hoàn thị na cá bạn công thất, nhân dã thị hoàn thị lưỡng cá nhân, tựu lưỡng cá nhân, tha dữ dư lão.
“Bất hảo ý tư, trực tiếp bả nhĩ tòng cơ tràng cấp khiếu quá lai liễu. Bổn lai thị tưởng đả điện thoại khiếu nhĩ vãn thượng khứ ngã gia lí, cương hảo nhất khởi cật cá phạn, một tưởng đáo nhĩ yếu cấp trứ hồi đông hải, sở dĩ dã tựu cấp trứ bả nhĩ tòng cơ tràng cấp khiếu liễu quá lai liễu, chính hảo nhĩ tại bắc kinh, yếu thị nhĩ hồi đông hải liễu, tái khiếu nhĩ quá lai dã tựu ma phiền liễu, đối bất đối.” Dư lão tiếu trứ đạo.
Diệp lăng thiên tưởng liễu hạ vấn trứ: “Dư lão, giá thứ khiếu ngã quá lai thị vi liễu thập ma sự?”
“Lưỡng kiện sự, đệ nhất kiện sự, tối cận ngã môn quân đội giá biên hữu ta tân đích quân công kỹ thuật nghiên cứu liễu xuất lai, chuẩn bị bả giá ta tân đích thiết bị hòa kỹ thuật an trang đáo tam hoàng đảo thượng khứ, sở dĩ ni, cản tại tam hoàng đảo thi công hoàn một hữu hoàn toàn kết thúc, ngã môn chuẩn bị lập tức khứ đảo thượng an trang giá ta thiết bị hòa kỹ thuật, nhân vi giá lí khiên thiệp đáo bảo mật đích vấn đề, sở dĩ giá đông tây đích thi công chỉ năng thị do ngã môn đích công binh hòa quân công đan vị đích nhân khứ an trang, giá lí diện tựu nhu yếu nhĩ khứ điều phối nhất hạ, nhĩ phóng tâm, bất dụng tu cải thi công phương án, nhĩ môn na biên thi công cai chẩm ma tố tựu chẩm ma tố, giá ta đô thị cao khoa kỹ đích đông tây, dụng đáo đích địa phương ngận tiểu, bất hội đối chính thường đích bố cục hữu nhậm hà ảnh hưởng, đãn thị, ngã môn thi công đích địa phương khẳng định thị yếu giới nghiêm đích, ngã môn hội phái nhân khứ, sở dĩ thuyết, đề tiền cân nhĩ đả cá chiêu hô, nhĩ đắc dữ tam hoàng đảo na biên liên hệ nhất hạ.” Dư lão mạn mạn địa thuyết trứ.
Diệp lăng thiên điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Hảo, giá hí đô thị tiểu sự, ngã cấp na biên đả cá điện thoại, đáo thời hầu nhĩ môn đích nhân trực tiếp thượng đảo khứ tựu hành liễu.”
“Hảo, tiếp hạ lai thuyết thuyết đệ nhị kiện sự, đệ nhị kiện sự hoàn thị dĩ tiền ngã đối nhĩ thuyết đích na kiện sự.”
“Thập ma sự?” Diệp lăng thiên trứu liễu trứu mi đầu.
“Liệp ưng đại đội đích sự tình.” Dư lão trực tiếp điểm danh.
Diệp lăng thiên tri đạo hoàn thị vi liễu giá cá sự tình, hữu ta vô nại, nhiên hậu thuyết đạo: “Dư lão, bất thị ngã bất vi quốc gia phó xuất, bất nguyện vi quốc gia xuất lực, nhi thị ngã chân đích một bạn pháp kiêm cố. Ngã hiện tại hữu gia đình, hữu kỳ tử hữu hài tử, nhi thả nhất hào dã trụ tại ngã na, tha thân thể dã bất hảo, ngã tự kỷ hoàn hữu giá ma đại nhất cá công tư, hữu giá ma đa đích huynh đệ, giá ta ngã đô bất năng bất cố, ngã chân đích đĩnh vi nan đích. Tái thuyết liệp ưng đại đội giá biên, hạt tử bất thị dĩ kinh đáp ứng khứ tiếp quản giá cá liễu mạ?”
“Hạt tử thị đáp ứng liễu, đãn thị, tha chỉ đáp ứng khứ tố giá cá đại đội trường, đãn thị bất nguyện ý khứ tố tổng giáo quan, nhi thả, tha đáp ứng tố giá cá đại đội trường dã thị cân ngã tiên đàm liễu nhất cá điều kiện đích, na tựu thị nhĩ khứ tố giá cá tổng giáo quan tha tài nguyện ý khứ tố giá cá đại đội trường, nhĩ như quả bất khứ tố tổng giáo quan, tha dã tựu bất hội khứ tố giá cá đại đội trường.” Dư lão trực tiếp thuyết trứ.
Diệp lăng thiên trừng đại liễu nhãn tình, nhẫn bất trụ mạ trứ: “Tha giá bất thị hữu bệnh ma, nan đạo tha tựu bất năng đại đội trường hòa tổng giáo quan nhất khởi đương liễu, càn ma phi yếu ngã khứ? Giá bất thị đa thử nhất cử mạ?”
“Tha cấp ngã đích lý do tựu thị, nhĩ tài thị liệp ưng đại đội đích linh hồn, nhĩ như quả bất tại, na ma tựu toán tha tái chẩm ma nỗ lực, hữu thiên đại đích bổn sự, giá thứ liệp ưng đại đội vĩnh viễn dã vô pháp thành vi lão đích liệp ưng đại đội, dã vĩnh viễn vô pháp dữ lão đích liệp ưng đại đội tương bỉ, như quả thị giá dạng, tha hoàn bất như bất khứ, đáo thời hầu nỗ lực liễu dã một hữu thành công, chỉ hội thị nhượng giá ta binh khứ chiến tràng thượng tống tử. Hạt tử thuyết, tha đích kỹ chiến thuật, chiến tràng thượng ứng biến dĩ cập chiến tràng kinh nghiệm đô thị nhĩ nhất bả thủ nhất bả thủ giáo xuất lai đích, khả dĩ thuyết, tha thị đắc liễu nhĩ đích y bát, đãn thị tha vĩnh viễn dã thành bất liễu nhĩ, nhĩ thân thượng đích nhân cách mị lực một hữu nhân năng cú học đắc lai, tha nhận vi, giá tài thị tối trọng yếu đích đông tây, giá tựu thị nhất cá bộ đội đích linh hồn. Tựu tượng đương sơ, nhĩ tại đích thời hầu, chỉnh cá liệp ưng đại đội tựu thị nhất cá chỉnh thể, nhân vi bị nhĩ cảm nhiễm trứ, đại gia đô hữu trứ nhất cá minh xác đích tín niệm, nhĩ tựu thị đại gia tập thể đích ngẫu tượng. Như quả một liễu nhĩ, na liệp ưng đại đội dữ phổ thông đích bộ đội dã tựu một liễu thập ma khu biệt, trừ liễu thể năng hảo nhất ta, kỹ thuật cường nhất ta thậm chí vu thị trang bị hảo nhất ta, khả thị giá ta đông tây tại đặc chiến đích chiến tràng thượng năng khởi đáo đa đại đích tác dụng ni? Tha thuyết nhĩ minh bạch giá cá đạo lý đích, đương nhiên, giá ta ngã tịnh bất thị ngận đổng, nhân vi ngã một hữu tham gia quá đặc chiến, đãn thị ngã minh bạch, tha thuyết đích thoại bất giả, nhất chi quân đội, tối trọng yếu đích tựu thị tín niệm hòa linh hồn, lĩnh tụ đích ý nghĩa phi thường trọng đại, ngã môn đương sơ vi thập ma năng dụng tiểu mễ gia bộ thương tại cật đô cật bất bão đích tình huống hạ đả doanh liễu toàn thị thanh nhất sắc mỹ thức trang bị đích phản động phái? Chi hậu hựu vi thập ma năng tại triều tiên chiến tràng, việt nam chiến tràng bả mỹ đế quốc chủ ý giá cá thế giới thượng đầu hào thưởng quá đả đích chước giới đầu hàng? Kháo đích tựu thị ý chí hòa tín niệm, nhi tại na cá thời hầu, ý chí hòa tín niệm bất cận lai chí vu tự kỷ, lai tự vu lĩnh tụ đích mị lực, sở dĩ ngã đáp ứng liễu tha.” Dư lão đạm đạm địa thuyết trứ.
“Ngã…… Dư lão, ngã thừa nhận nhĩ thuyết đích bất giả, đãn thị ngã tịnh bất giác đắc ngã hựu giá chủng nhân cách mị lực, thành nhiên, ngã thừa nhận nhĩ thuyết đích hữu đạo lý, giá ta ngã dã minh bạch, đãn thị, lĩnh tụ thị khả dĩ bồi dưỡng đích, hạt tử tác vi tổng giáo quan, tha tựu thị giá ta binh đích đạo sư, na ma tự nhiên tha tựu tương thành vi tha môn đích lĩnh tụ hòa ngẫu tượng, dã nhất dạng hội hữu giá chủng ngưng tụ lực. Ngã đương sơ chi sở dĩ hội giá dạng, dã tựu thị nhân vi ngã tác vi đại đội trường đích duyên cố. Sở dĩ, ngã giác đắc giá cá thị bất thành lập đích.” Diệp lăng thiên phản bác trứ.
“Nhĩ tâm lí ngận thanh sở, hạt tử bất thị nhĩ, hạt tử dã vĩnh viễn thành vi bất liễu nhĩ, nhĩ diệp lăng thiên vĩnh viễn chỉ hữu nhất cá, giá dã tựu thị đương sơ vi thập ma nhĩ nhất hạ tử tựu năng thành vi đại đội trường, hựu vi thập ma nhất hào hội chỉ định nhĩ thành vi tha đích tiếp ban nhân đích duyên cố, yếu tri đạo, bộ đội lí một hữu chỉ định tiếp ban nhân nhất thuyết, nhất thiết đô yếu phục tòng tổ chức điều phối đích, tựu thị nhân vi nhĩ túc cú xuất sắc, phi thường xuất sắc, nhất hào tài sổ thứ trảo ngã môn đàm, thuyết liễu tương lai nhất định yếu nhĩ lai tiếp tha đích ban, thông quá dữ nhĩ giá ma kỉ niên đích tiếp xúc, ngã ngận thanh sở, nhĩ thân thượng hữu ta đông tây biệt nhân học bất hội, dã học bất lai, giá ta đông tây thị tòng nhĩ cốt tử lí phát xuất lai đích, một hữu nhân năng cú thế đại nhĩ, nhĩ thị duy nhất đích. Thuyết cá ngận giản đan đích lệ tử, nhĩ môn liệp ưng đại đội đích giá ta nhân, trừ liễu dĩ kinh tại chiến tràng thượng hi sinh đích, hoàn hoạt trứ đích nhân vi thập ma nhất cá cá toàn bộ đô đầu bôn nhĩ khứ liễu? Nhĩ tự kỷ toán nhất toán, hữu nhất cá một tại nhĩ thân biên mạ? Nan đạo ly khai liễu nhĩ tha môn tựu một bạn pháp sinh hoạt mạ? Ngã tưởng một na ma soa ba, vi thập ma tha môn một hữu biệt đích tưởng pháp tựu tưởng trứ cân trứ nhĩ? Vi thập ma bất thị cân trứ nhất hào? Yếu tri đạo nhất hào khả thị tổng giáo quan, nhĩ chỉ bất quá thị đại đội trường? Giá ta vấn đề nhĩ tưởng quá một hữu? Tòng giá lí tựu năng cú nghiệm chứng ngận đa đích vấn đề, ngã tưởng hạt tử dã tựu thị bả giá ta vấn đề đô khán đích ngận thanh sở tài hội giá ma quyết định đích.” Dư lão mạn mạn địa đạo.
Tối khoái canh tân duyệt độc, thỉnh phóng vấn thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!