Đệ 1655 chương đăng ký
Diệp lăng thiên tại cật hoàn liễu tảo xan chi hậu, tái thứ điểm liễu nhất căn yên, trừu liễu lưỡng khẩu chi hậu đạo: “Nhĩ bang ngã khứ tố kỉ kiện sự ba, đệ nhất kiện sự, hài tử dĩ kinh xuất sinh liễu, khứ bả hài tử đăng ký nhất hạ hộ khẩu ba.”
“Cai…… Cai chẩm ma đăng ký?” Lưu thượng vinh hữu ta do dự địa vấn trứ diệp lăng thiên, tha thị tri đạo hài tử thị diệp lăng thiên đích, sở dĩ tha tựu bất tri đạo giá cá hộ khẩu cai chẩm ma đăng ký liễu.
“Đương nhiên thị đăng ký tại ngã đích hộ khẩu hạ diện, na thị ngã đích nhi tử, nan đạo hoàn đăng ký đáo biệt nhân đích hộ khẩu thượng mạ? Cân trứ ngã đăng ký.” Diệp lăng thiên đạm đạm đích thuyết trứ.
“Bất năng cân nhĩ đăng ký?” Phương y y hốt nhiên khai khẩu đạo.
Diệp lăng thiên trứu trứ mi đầu khán trứ phương y y, nhiên hậu thuyết đạo: “Ngã đích nhi tử, đương nhiên đăng ký tại ngã đích hộ khẩu thượng diện, giá cá sự tình một đắc thương lượng.”
“Nhĩ biệt cưỡng liễu hành bất hành? Giá hội hủy liễu nhĩ đích.” Phương y y kỉ hồ thị cầu trứ, tha tri đạo, giá ma tố đối vu diệp lăng thiên đích thương hại hữu đa đại, nhân vi, giá cá hài tử thị cá tư sinh tử.
“Cai chẩm ma tố ngã tự kỷ tâm lí hữu sổ.” Diệp lăng thiên đạm đạm địa thuyết trứ, tiếp trứ đối lưu thượng vinh thuyết đạo: “Tiên bả hộ khẩu cấp đăng ký liễu.”
“Hài tử phụ thân thị nâm, đãn thị mẫu thân giá nhất lan, cai…… Cai chẩm ma lộng?”
“Giá hữu thập ma vi nan đích, án chiếu chân thật đích điền a, thùy thị tha mẫu thân tựu điền thùy a.”
“Khả thị giá, khả thị giá……” Lưu thượng vinh vi nan liễu, nhân vi ngận minh hiển đích, diệp lăng thiên dữ phương y y bất tồn tại nhậm hà đích hôn nhân đích quan hệ, giá ma lộng thị hữu vấn đề đích.
“Nhĩ tự kỷ tưởng bạn pháp khứ lộng ba, tuy nhiên ngã dữ tha đích quan hệ hữu ta vấn đề, đãn thị hài tử thị một hữu vấn đề đích, tổng bất năng bất nhượng hài tử nhận tự kỷ phụ mẫu bất nhượng hài tử đăng ký hộ khẩu ba? Cai chẩm ma bạn tựu chẩm ma bạn ba, giá ta sự tình nhĩ khứ lộng.”
“Hảo đích, diệp tổng, ngã tri đạo cai chẩm ma bạn liễu.” Lưu thượng vinh điểm đầu trứ.
“Đệ nhị điểm, trảo cá gia chính công tư, trảo lưỡng cá tối hảo đích bảo mỗ, nhất cá chuyên môn chiếu cố tha nguyệt tử đích, nhất cá chuyên môn đái hài tử đích, yếu trảo hảo đích khả kháo đích, giới cách khả dĩ cao nhất điểm. Nhĩ tiên khứ lộng, tiền giá biên đáo thời hầu nhĩ tòng ngã giá biên nã.” Diệp lăng thiên kế tục phân phù trứ.
“Hảo, ngã đẳng hạ tựu an bài nhân khứ bạn.” Lưu thượng vinh điểm đầu.
“Ngã bất yếu, ngã bất yếu nhĩ đích tiền, ngã bất yếu nhĩ cấp ngã thỉnh nhân. Ngã tự kỷ hữu tiền, ngã hội tự kỷ thỉnh nhân. Diệp lăng thiên, ngã bất tưởng dụng nhĩ đích tiền.” Phương y y liên mang hảm trứ.
“Thị nhĩ nhi tử tựu bất thị ngã nhi tử mạ? Nhĩ thị tha mẫu thân, nhĩ đích trách nhậm thị chiếu cố tha bộ dục tha, ngã thị tha phụ thân, ngã hữu phủ dưỡng tha đích trách nhậm, giá ta sự tình ngã hội an bài hảo đích.” Diệp lăng thiên trừng liễu phương y y nhất nhãn hậu đạo.
Khán quá diệp lăng thiên đích nhãn thần chi hậu, phương y y đốn thời bất cảm tái thuyết thoại liễu, tại tha đích tối tâm để, tha kỳ thật thị hữu ta cụ phạ diệp lăng thiên đích.
“Đệ tam điểm, khứ mãi sáo phòng tử, mãi sáo biệt thự ba, không gian sảo vi đại nhất điểm đích, nhân vi hữu hài tử hữu bảo mỗ, sở dĩ không gian đại nhất ta, dã yếu khảo lự hảo chu vi đích hoàn cảnh dĩ cập dĩ hậu hài tử thượng học đích tình huống, đô khảo lự nhất hạ, lánh ngoại, năng ly ngã hiện tại trụ đích địa phương cận nhất điểm tựu cận nhất điểm. Tiền ngã đẳng hạ bả tạp cấp nhĩ, nhĩ mãi hảo liễu chi hậu, bả nhĩ môn đô an trí hảo, đáo thời hầu bang trứ tha bả gia bàn liễu, bả tha môn mẫu tử đô an trí hảo.” Diệp lăng thiên hựu phân phù trứ.
“Vi thập ma yếu mãi phòng tử? Diệp lăng thiên, ngã chân đích bất yếu nhĩ cấp ngã tiền cấp ngã phòng tử, ngã bất nhu yếu, ngã bất tưởng dụng nhĩ đích tiền. Nhĩ thuyết nhĩ yếu trảo bảo mỗ, na hành, na thị nhĩ tố phụ thân đích trách nhậm, na phạ dĩ hậu hài tử đích nãi phấn tiền niệu bất thấp đích tiền dĩ cập dĩ hậu thượng học đích tiền đô quy nhĩ chi phó, giá ta ngã đô đáp ứng, đãn thị mãi phòng tử giá sự ngã kiên quyết bất đồng ý, ngã hữu phòng tử trụ, ngã bất tưởng dụng nhĩ đích tiền, ngã bất tưởng nhượng biệt nhân nhận vi ngã thị nhĩ dưỡng đích tiểu tam dưỡng đích tình nhân, ngã bất tưởng nhượng biệt nhân dĩ vi ngã thị tại tham đồ nhĩ đích tiền, na thị tại vũ nhục ngã nhĩ tri đạo mạ?” Phương y y thái độ ngận kiên quyết.
Phương y y thuyết hoàn, lưu thượng vinh hữu ta thác ngạc, tại tha đích nhận tri lí, bổn thân tựu nhất trực giác đắc phương y y dữ diệp lăng thiên chi gian đích quan hệ ngận ái muội ngận ái muội, bất nhiên vi thập ma diệp lăng thiên nhất trực nhượng tự kỷ thế phương y y bạn sự ni. Nhi tại tạc thiên diệp lăng thiên nhượng tha khứ tố diệp lăng thiên dữ phương y y hài tử chi gian đích thân tử quan hệ giám định đích thời hầu, lưu thượng vinh tâm lí tựu phi thường minh bạch liễu, tại tha đích tâm lí, phương y y tựu thị diệp lăng thiên tại ngoại diện bao dưỡng đích tình nhân, nhị nãi. Đương nhiên, đối vu lưu thượng vinh lai thuyết, tha nhất điểm đô bất giác đắc kỳ quái, hiện tại đích hữu tiền nhân, thùy bất tại ngoại diện bao dưỡng kỉ cá tình phụ đích, yếu ma thị đại học sinh, yếu ma tựu thị mô đặc tiểu minh tinh đích, tha tự kỷ tựu xử tại giá cá quyển tử lí diện, giá ta đông tây tại giá cá quyển tử lí tảo tựu bất thị thập ma bí mật liễu, kỉ hồ đô thị mỗi cá hữu tiền nhân đích tiêu phối liễu. Nhi diệp lăng thiên thị thập ma nhân, diệp lăng thiên bỉ khởi na ta sở vị đích hữu tiền nhân bất tri đạo cao liễu đa thiếu cá đương thứ, sở dĩ, diệp lăng thiên hiện tại bao dưỡng liễu phương y y giá cá tằng kinh hồng cực nhất thời đích đại minh tinh, tại lưu thượng vinh khán lai nhất điểm đô bất giác đắc kỳ quái, nhân vi diệp lăng thiên hữu giá cá thật lực.
Chỉ thị, tại phương y y hốt nhiên thuyết xuất giá nhất cú bất yếu diệp lăng thiên cấp tha mãi biệt thự tha bất tưởng bị nhận vi thị diệp lăng thiên đích tình nhân bất tưởng bị nhân thị tham đồ diệp lăng thiên đích tiền đích thời hầu, lưu thượng vinh giác đắc ngận kỳ quái. Nan đạo khứ đương tiểu tam bất thị vi liễu tiền mạ? Giá hữu ta điên phúc lưu thượng vinh đích giới trị quan, đương nhiên, tha giá cá lão thành tinh đích gia hỏa thị đoạn nhiên bất hội thuyết xuất lai đích, chỉ thị kỳ quái địa ám trung quan sát trứ diệp lăng thiên dữ phương y y.
“Nhĩ bất tưởng nhĩ bất tưởng, nhĩ khai khẩu bế khẩu thuyết đích đô thị nhĩ bất tưởng nhĩ bất tưởng, nhĩ khảo lự đích vĩnh viễn đô thị nhĩ tự kỷ, nhĩ hữu một hữu khảo lự quá biệt nhân? Nhĩ hiện tại phòng tử na ma tiểu, hiện tại đa liễu cá hài tử, hoàn đa liễu lưỡng cá bảo mỗ, nhĩ na cá gia lí năng trụ đích hạ mạ? Hài tử yếu trường đại, hài tử nhu yếu địa phương ngoạn sái nhu yếu địa phương thành trường, nhĩ na cá phòng tử hữu địa phương mạ? Hoàn hữu, nhĩ na cá phòng tử giá ma thiên, hữu liễu hài tử chi hậu, phương tiện mạ? Biên thượng hữu y viện mạ? Hữu học giáo mạ? Hài tử dĩ hậu sinh bệnh liễu chẩm ma bạn? Dĩ hậu phân thành học khu yếu thượng học liễu chẩm ma bạn? Giá ta nhĩ khảo lự quá mạ? Đáo để thị nhĩ đích bất tưởng trọng yếu nhất ta hoàn thị hài tử đích thành trường trọng yếu nhất ta?” Diệp lăng thiên lãnh lãnh địa vấn trứ.
“Nhất cá nhân, tự kỷ thị cá thập ma dạng đích nhân, bất thị bị biệt nhân đích chủy cấp thuyết xuất lai đích, thị nhĩ tự kỷ dụng hành động tố xuất lai đích. Nhĩ tự kỷ thị thập ma nhân, bất dụng y kháo biệt nhân đích chủy khứ tiến hành bình giới, nhĩ tố hảo nhĩ tự kỷ tựu hành liễu, tha môn chẩm ma thuyết na thị tha môn đích sự, một hữu nhân năng cú quản đắc trụ biệt nhân đích chủy.” Diệp lăng thiên tiếp trứ thuyết trứ, thuyết hoàn chi hậu kiến đáo phương y y bất tái thuyết thoại liễu, tiện tiếp trứ đối lưu thượng vinh thuyết đạo: “Lánh ngoại, nhĩ khứ trảo vương lực, nhượng vương lực khứ bang mang tòng công tư trảo nhất cá xuất sắc đích chức nghiệp kinh lý nhân, nhiên hậu nhượng thị đối phương khứ tha đích công tư lí đam nhậm tổng kinh lý, khứ bang mang quản lý tha đích công tư, tha đích công tư dĩ hậu do chức nghiệp đích kinh lý nhân khứ phụ trách quản lý, công tư đích chỉnh cá tài vụ do phương hiểu thiên phụ trách. Nhĩ, lưu tại gia lí bảo dưỡng thân thể, nhiên hậu giáo dục phủ dưỡng hài tử. Nhất cá hài tử, phụ thân bất kinh thường tại thân biên, mẫu thân đích bồi bạn tựu phi thường đích trọng yếu liễu, kí nhiên nhĩ tự kỷ tuyển trạch liễu yếu thành vi nhất cá mẫu thân, na ma nhĩ tựu phóng khí thành vi nhất cá nữ cường nhân đích mộng tưởng ba.” Diệp lăng thiên tiền diện thị đối lưu thượng vinh thuyết đích, nhi hậu diện tắc thị khán trứ phương y y thuyết đích.
Tối khoái canh tân duyệt độc, thỉnh phóng vấn thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!