Đệ 1689 chương giao cấp ngã xử lý
“Tạ tạ, tạ tạ nhĩ, vũ hân, ngã tiền diện thuyết quá liễu, vũ hân, ngã hội dụng ngã chỉnh cá hạ bán bối tử lai di bổ nhĩ di bổ hài tử môn di bổ giá cá gia, thỉnh nhĩ tái tương tín ngã tối hậu nhất thứ, giá thứ, ngã dụng ngã đích sinh mệnh đam bảo. Thử sinh, chi hậu đích thời quang, ngã hội nhượng nhĩ hạnh phúc, ngã bất hội nhượng nhĩ tái thụ đáo nhậm hà ủy khuất thụ đáo nhậm hà đích thương hại.” Diệp lăng thiên tái thứ nhận chân địa thuyết trứ.
“Ngã thoại hoàn một thuyết hoàn, diệp lăng thiên, tiền diện ngã chỉ thị thuyết ngã nguyên lượng nhĩ đích nguyên nhân, đãn thị, tưởng nhượng ngã giá thứ nguyên lượng nhĩ nhĩ đắc tiên đáp ứng ngã lưỡng cá điều kiện, giá thị ngã tối hậu nhất điểm tự tôn.” Lý vũ hân đả đoạn liễu diệp lăng thiên đích thoại đạo.
“Nhĩ thuyết, biệt thuyết lưỡng cá, thập cá bách cá ngã đô đáp ứng.”
“Thoại biệt thuyết đích thái mãn liễu, tiên thính liễu chi hậu tái thuyết.”
“Hảo, nhĩ thuyết.” Diệp lăng thiên điểm đầu vấn đạo.
“Đệ nhất cá, giá thị ngã cấp nhĩ tối hậu nhất thứ cơ hội liễu, tòng kim dĩ hậu, hi vọng nhĩ năng học hội chẩm ma khứ cự tuyệt, ngã bất càn thiệp nhĩ giao hữu, ngã tòng lai một thuyết quá bất nhượng nhĩ dữ nữ nhân giao vãng, thậm chí vu, giá ma đa niên, ngã tòng lai một càn thiệp quá, nhĩ vô luận thị dữ na cá nữ nhân tại nhất khởi càn thập ma sự ngã đô tương tín nhĩ ngã đô tòng bất quá vấn, đãn thị ngã hi vọng nhĩ dĩ hậu tự kỷ năng tòng giá kiện sự tình lí diện học hội thập ma khiếu tố viễn ly thị phi, thập ma khiếu tố phi lễ vật cận, thập ma khiếu tố cự tuyệt. Qua điền lý hạ đích đạo lý hi vọng nhĩ tự kỷ năng đổng, năng bả ác trụ. Giá thị tối hậu nhất thứ liễu, như quả hạ thứ nhĩ tái…… Tái chẩm ma dạng đích thoại, diệp lăng thiên, na bất thị thuyết ngã hội ly hôn hoàn thị chẩm ma dạng, na chỉ năng thuyết, ngã lý vũ hân hạt liễu nhãn, khán thác liễu nhân. Giá thị đệ nhất cá, nghiêm cách lai thuyết, giá bất thị nhất cá điều kiện, canh thị ngã đối nhĩ đích nhất cá yếu cầu ba, toán thị nhĩ đối nhĩ tự kỷ đích nhất cá yếu cầu. Ngã yếu thuyết đích thị đệ nhị cá.” Lý vũ hân mạn mạn địa thuyết trứ.
“Nhĩ thuyết.” Diệp lăng thiên tái thứ điểm đầu.
“Đệ nhị cá điều kiện, tựu tượng nhĩ tiền diện thuyết đích na dạng, như quả nhĩ yếu ngã nguyên lượng nhĩ, như quả nhĩ bất tưởng ly hôn, na ma, nhĩ tựu bả nhất thiết đô giao cấp ngã lai xử lý, giá kiện sự tình giao cấp ngã lai xử lý, nhĩ nhất thiết đô yếu thính ngã đích an bài, ngã thuyết chẩm ma tố nhĩ tựu chẩm ma bạn, nhất thiết đô tất tu án chiếu ngã thuyết đích tố, như quả nhĩ bất đáp ứng, na cha môn…… Cha môn tựu ly hôn ba, ngã dã giác đắc một hữu quá hạ khứ đích tất yếu liễu. Như quả nhĩ đáp ứng, na tựu nhất thiết đô án chiếu ngã thuyết đích khứ tố. Nhĩ tự kỷ hảo hảo tưởng tưởng ba, đáp ứng hoàn thị bất đáp ứng?” Lý vũ hân khán trứ diệp lăng thiên vấn trứ.
Lý vũ hân chi sở dĩ yếu giá ma tố hữu tự kỷ đích lý do, vô luận chẩm ma dạng, tha đô thị nhất cá nữ nhân, nữ nhân thiên sinh hữu trứ tự kỷ đích tâm lý. Tha giá ma tố kỳ thật đạo lý ngận giản đan, tha nhu yếu nhượng diệp lăng thiên tại tự kỷ dữ phương y y mẫu tử chi gian tố cá tuyển trạch, tha hội bất hội chẩm ma khứ tố na thị nhất hồi sự, đãn thị, tha yếu đích sự diệp lăng thiên đối tha đích nhất cá thái độ, giá đối vu tha lai thuyết ngận trọng yếu. Tựu tượng tha thuyết đích, như quả diệp lăng thiên bất đáp ứng, na tựu chỉ năng thuyết minh tại diệp lăng thiên đích tâm lí tha một na ma trọng yếu, na tha tái nguyên lượng diệp lăng thiên dữ diệp lăng thiên giá ma quá hạ khứ hoàn hữu thập ma ý nghĩa ni?
Nhi diệp lăng thiên tắc hữu ta kinh nhạ địa khán trứ lý vũ hân, lý vũ hân đích thoại tiền diện dĩ kinh thuyết đích ngận thấu triệt liễu, yếu tưởng tha nguyên lượng tha diệp lăng thiên, na ma tựu tất tu tòng kim dĩ hậu dữ phương y y mẫu tử đoạn tuyệt nhất thiết liên hệ hòa vãng lai, phương y y đái trứ hài tử ly khai đại lục, kim sinh bất tái dữ diệp lăng thiên hữu nhậm hà quan hệ. Nhi hiện tại lý vũ hân thuyết liễu, giá nhất thiết đô nhượng tha lai xử lý lai an bài, na ma lý vũ hân hội chẩm ma tố tự hồ dĩ kinh ngận minh lãng liễu. Diệp lăng thiên bất tại hồ kim hậu thị phủ dữ phương y y liên hệ, thật tế thượng, như quả khả dĩ đích thoại, tha kim sinh đô bất tưởng tái dữ phương y y giá cá nữ nhân chi gian hữu nhậm hà đích liên hệ, đãn thị na cá hài tử thị vô cô đích, na cá hài tử thị tha đích hài tử, tuy nhiên giá cá hài tử bất thị tha tưởng yếu đích, đãn thị kí nhiên tha xuất lai liễu, diệp lăng thiên tựu thị tha đích phụ thân, tha tựu đối tha hữu trách nhậm hòa nghĩa vụ, nhi giá cá tài thị diệp lăng thiên một bạn pháp cát xá đích.
Diệp lăng thiên do dự trứ.
“Chẩm ma liễu? Do dự liễu? Kí nhiên do dự liễu, na…… Na tựu giá dạng ba.” Lý vũ hân hữu ta thất vọng.
“Bất, vũ hân, ngã tiền diện tựu thuyết liễu, ngã kim sinh đô bất tưởng tái dữ phương y y giá cá nữ nhân hữu nhậm hà đích liên hệ, đãn thị na cá hài tử, na cá hài tử thị vô cô đích, giá ma đối nhất cá hài tử thái tàn nhẫn liễu. Kỳ thật ngã dã năng cú lý giải nhĩ, trạm tại nhĩ đích giác độ thượng, vô luận thị phương y y, hoàn thị hài tử, đối nhĩ đô thị cá ngận đại đích đả kích. Nhĩ khán khả bất khả dĩ giá cá dạng tử, ngã tòng ngã tự kỷ giá biên nã xuất nhất bút tư sản chuyển đáo giá cá hài tử thân thượng. Ngã…… Ngã bảo chứng…… Bảo chứng kim sinh bất chủ động dữ giá cá hài tử hữu nhậm hà liên hệ, ngã cấp tha nhất bút tiền, tựu đương tố thị ngã…… Ngã tẫn tối đại đích lực lượng khứ tẫn nhất cá tố phụ thân đích trách nhậm ba, nhĩ khán khả dĩ mạ?” Diệp lăng thiên tuân vấn trứ lý vũ hân.
Lý vũ hân trừu súc liễu lưỡng hạ, nhiên hậu lãnh lãnh địa thuyết đạo: “Ngã thuyết liễu, nhất thiết do ngã lai xử lý ngã lai an bài, chẩm ma an bài na thị ngã đích sự tình, nhĩ chỉ yếu cáo tố ngã nhĩ đáp ứng hoàn thị bất đáp ứng. Diệp lăng thiên, như quả nhĩ thật tại xá bất đắc, na…… Na nhĩ khả dĩ tố lánh ngoại nhất cá tuyển trạch.”
Diệp lăng thiên trứu trứ mi đầu, tha tòng lai một tưởng đáo lý vũ hân hữu nhất thiên hội nhượng tha tố giá ma vi nan đích tuyển trạch, tha giá nhất sinh, lý vũ hân tòng lai tựu một hữu nhượng tha vi nan quá, giá nhượng diệp lăng thiên hiện tại ngận thị nan thụ, tha hốt nhiên chi gian giác đắc lý vũ hân biến liễu. Đãn thị tử tế tưởng nhất tưởng, biến đích hoặc hứa bất thị lý vũ hân, nhi thị tự kỷ. Nhất cá nữ nhân, tự kỷ tố liễu giá dạng đích sự tình, tha hoàn nguyện ý cấp tự kỷ nhất cá cơ hội, tự hồ dĩ kinh tối đại đích cực hạn liễu. Tưởng đáo giá, diệp lăng thiên thán liễu khẩu khí, tòng đâu lí đào xuất liễu nhất căn yên, tĩnh tĩnh địa trừu trứ, ngận cửu chi hậu tài điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Hảo, ngã đáp ứng nhĩ, chẩm ma xử lý nhất thiết đô giao cấp nhĩ, ngã tái bất quá vấn.”
“Nhĩ khả tưởng hảo liễu, đáo thời hầu bất yếu phản hối.”
“Ngã cánh nhiên tố liễu quyết định, tựu nhất định bất hội phản hối, tòng kim thiên khai thủy, giá kiện sự tình ngã bất tái quá vấn, tòng kim thiên khai thủy, ngã bất tái dữ phương y y mẫu tử kiến diện. Thác thị ngã phạm hạ đích, ngã nguyện ý tiếp thụ trừng phạt, na cá hài tử, tuy nhiên thị vô cô đích, đãn thị ngã tưởng, phương y y tuy nhiên giá cá nhân hựu ngận đa vấn đề, đãn thị tha tịnh bất ngu xuẩn, tha kí nhiên kế toán liễu giá nhất thiết, na ma đối vu giá cá hài tử kim hậu đích nhân sinh tha nhất định hữu tha đích an bài, nhi thả, dĩ tha đích năng lực, giá cá hài tử dã bất chí vu cật khổ, tựu giá dạng ba. Vũ hân, nhĩ phóng tâm, ngã đáp ứng quá nhĩ liễu, tòng hiện tại khai thủy, ngã bất hội tái dữ tha môn hữu nhậm hà nhất ti nhất hào đích liên hệ. Tiếp hạ lai, ngã hội dụng ngã đích hậu bán sinh lai di bổ lai thục tội đích. Tạ tạ, tạ tạ nhĩ hoàn năng nguyên lượng ngã.” Diệp lăng thiên chân thành địa thuyết đạo.
“Nhĩ chân đích tưởng hảo liễu?” Lý vũ hân tái thứ vấn trứ.
“Ngã tưởng hảo liễu.” Diệp lăng thiên tái thứ điểm đầu, hồi đáp đích ngận kiên quyết.
Lý vũ hân khán trứ diệp lăng thiên, tối hậu dã điểm liễu điểm đầu, tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Diệp lăng thiên, ngã hoàn thị bại cấp liễu nhĩ, dã bại cấp liễu ngã tự kỷ. Hoặc hứa, ngã thượng bối tử khả năng khiếm liễu nhĩ thái đa, sở dĩ giá nhất bối tử ngã tài yếu hoàn nhĩ giá ma đa giá ma đa.”
Lý vũ hân thuyết đáo giá thán liễu nhất khẩu khí, tối hậu thuyết đạo: “Nhĩ khứ tẩy sấu ba, ngã tiên thụy liễu.”
“Ân, hảo.” Diệp lăng thiên điểm điểm đầu, nhiên hậu chuyển thân tẩu liễu xuất khứ, tha tri đạo, lý vũ hân đích thoại dĩ kinh quyết định liễu tha đích thái độ, giá kiện sự tự hồ chung vu thị cáo nhất đoạn lạc liễu, dĩ nhất chủng diệp lăng thiên bất tri đạo thị hảo hoàn thị bất hảo đích phương thức lạc mạc.
Tối khoái canh tân duyệt độc, thỉnh phóng vấn thỉnh thu tàng bổn trạm duyệt độc tối tân tiểu thuyết!