“Cân nhượng ngã giác đắc bất khả lý dụ đích thị, nhĩ môn đảo hoàn chân đích cảo khởi liễu lạp bang kết phái tại công tư lí diện lộng khởi liễu tiểu đoàn thể, hoàn cảo đối lập. Chẩm ma liễu? Nhĩ môn thị giác đắc bất bả lão binh tập đoàn cảo khoa nhĩ môn tâm lí bất thư phục thị ba? Nhĩ môn thị giác đắc ngã diệp lăng thiên đái trứ nhĩ môn đái trứ đại gia lộng đắc giá phân gia nghiệp ngận khinh tùng chuẩn bị bả tha lộng khoa liễu nhượng ngã trọng tân tái lai thị ba? Nhĩ môn thị bất thị giác đắc nhĩ môn thủ lí đích cổ phân thái thiếu một hữu ngã diệp lăng thiên đích cổ phân đa sở dĩ nhĩ môn tựu một hữu bả lão binh tập đoàn đương thành thị tự kỷ gia thị mạ?” Diệp lăng thiên thuyết đáo giá, hốt nhiên thanh âm hựu cao liễu, khán trứ chúng nhân đạo.
“Biệt nhân khả dĩ bất bả lão binh tập đoàn đương gia khán, khả dĩ tại giá lí lạp bang kết phái cảo tiểu đoàn thể, đãn thị nhĩ môn bất năng. Tha môn thị thùy? Tha môn thị hải quy thị nhân tài, lai nhĩ lão binh tập đoàn nã đích chỉ thị nhất phân tân thủy gia điểm tưởng kim, đại bất liễu bất tại nhĩ giá càn liễu tựu hành liễu, tha môn khứ na cá công tư đô hữu nhân yếu, nhân gia nhất dạng thị nhân tài nhất dạng tại na nã tân thủy, tha tại nhĩ lão binh tập đoàn hựu một hữu nhất phân tiền cổ phân canh một cảm tình, đãn thị nhĩ môn khả dĩ mạ? Nhĩ môn trừ liễu tại lão binh tập đoàn khả dĩ đam nhậm giá cá cao đích chức vị nã đáo giá ma cao đích tân thủy đãi ngộ khứ biệt đích công tư hội hữu nhân yếu nhĩ môn mạ? Tức sử yếu, hội cấp nhĩ môn giá ma cao đích chức vị hòa tân thủy mạ? Nhĩ môn thủ lí na giới trị kỉ thập cá ức đích cổ phân nhĩ môn chuẩn bị bất yếu liễu thị mạ? Lão binh tập đoàn nan đạo bất thị ngã môn tòng vô đáo hữu nhất bộ bộ kiến thiết khởi lai đích mạ? Nhĩ môn tựu đối giá lí một hữu nhất điểm cảm tình mạ? Ngã tựu thị cảo bất minh bạch, nhĩ môn vi thập ma đối lão binh tập đoàn tựu một hữu nhất điểm chủ nhân ông đích tinh thần hòa giác ngộ?”
“Đối, vũ hân tựu tại tiền diện hoàn tại khuyến ngã hoàn tại bang nhĩ môn thuyết hảo thoại, thuyết nhĩ môn kỳ thật dã thị bị giá quần hải quy phái bức đích, giá quần cao học lịch đích nhân tài thị hữu ta thanh cao tự phụ, nhi thả, mỗi cá xí nghiệp phát triển đáo liễu nhất định cao độ nhất định đích quy mô, nội bộ tổng thị hội tồn tại phục tạp đích nội bộ mâu thuẫn hòa quyền lợi lợi ích phân phối đích đấu tranh, giá thị ngận tự nhiên đích sự tình. Thị đích, tại biệt đích công tư giá thị ngận chính thường đích, đãn thị tại lão binh tập đoàn tựu bất chính thường, công tư kỳ tha đích nhân khả dĩ hữu giá cá tưởng pháp, đãn thị nhĩ môn thân thượng tựu bất năng hữu. Nhĩ môn thị thùy? Nhĩ môn tự kỷ vấn nhĩ môn tự kỷ, nhĩ môn thị thùy? Ngã muội muội, muội phu, huynh đệ. Ngã bất thuyết ngã chi tiền đối nhĩ môn tố quá thập ma, thị bất thị đối nhĩ môn hảo, tựu tại thị sỏa tử đô tri đạo lão binh tập đoàn tương yếu nhất phi trùng thiên, lão binh tập đoàn thị chân chính tiềm lực cổ giới trị bất khả cổ lượng đích thời hầu, ngã bả toàn bộ chúc vu ngã đích cổ phân phân cấp liễu nhĩ môn mỗi nhất cá nhân, trừ liễu hậu lai tiến lai đích hầu tử, nhĩ môn giá ta nhân, ngã đích thân huynh đệ, ngã một hữu khuy đãi nhậm hà nhất cá, mỗi cá nhân, bất quản đa thiếu đô cấp nhĩ môn phân liễu cổ phân, na thời hầu mỗi cá nhân phân đích cổ phân đô giới trị thượng ức, hiện tại nhĩ môn thủ lí đích cổ phân giới trị đô tại kỉ thập ức liễu, nhĩ môn khứ khán khán, khứ khán khán kỳ tha công tư, hữu giá dạng đích tình huống mạ?”
“Ngã bổn lai hoàn toàn khả dĩ bất cấp nhĩ môn đích, đãn thị ngã cấp liễu, nhân vi nhĩ môn thị ngã đích tối thân tối thân đích nhân, ngã đích tựu thị nhĩ môn đích, ngã tòng tối tảo khai thủy tựu đối nhĩ môn thuyết quá, chỉ yếu hữu ngã diệp lăng thiên nhất khẩu cật đích, ngã tựu tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ môn ngạ trứ, giá ma đa niên, bất quản thị ngã hoàn thị vũ hân, ngã đô nhất trực thị giá ma tố đích, ngã môn nhất trực đô bả nhĩ môn đương thành tự kỷ đích thân nhân. Đồng thời, ngã dã thị đại biểu công tư tại báo đáp nhĩ môn, công tư thị ngã môn nhất khởi sang lập đích, công tư thành công liễu, ngã diệp lăng thiên đắc đáo liễu hảo xử, ngã dã nhượng nhĩ môn đắc đáo hảo xử, ngã yếu cáo tố nhĩ môn, công tư bất thị ngã nhất cá nhân đích, nhi thị ngã môn đại gia nhất khởi đích. Đãn thị khán khán như kim, như kim vi thập ma nhĩ môn hoàn hội xuất hiện đái đầu tại giá lạp bang kết phái, hoàn toàn bất khứ quản thị bất thị đối công tư hữu lợi chủ động tại giá lí cảo tiểu đoàn hỏa khứ công kích công tư dẫn tiến lai đích nhân tài, vi thập ma hội giá dạng? Tựu thị nhĩ môn đối công tư một hữu quy chúc cảm, một hữu chủ nhân ông đích giác ngộ, tựu một hữu bả công tư đương thành thị nhĩ môn tự kỷ đích gia. Nhĩ môn kim thiên đích tố pháp thị chân đích nhượng ngã giác đắc tâm hàn.” Diệp lăng thiên thuyết đáo giá lí hàng đê liễu thanh âm, thán liễu nhất khẩu khí.
Diệp lăng thiên nhất thuyết hoàn, sở hữu nhân đô tu quý địa đê hạ liễu đầu.
“Kim thiên ngã diệp lăng thiên tại giá lí biểu cá thái, nhĩ môn đương trung như quả hữu nhân giác đắc bất tưởng tại lão binh tập đoàn càn liễu, bất tưởng cân trứ ngã diệp lăng thiên càn bất tưởng cân trứ lý vũ hân càn, dã bất tưởng tại cân ngã hữu thập ma liên hệ liễu, khả dĩ, bả nhĩ môn thủ lí lão binh tập đoàn đích cổ phân mại cấp ngã, ngã diệp lăng thiên án chiếu thị tràng giới song bội đích giới cách thu cấu nhĩ môn thủ lí đích cổ phân, nhĩ môn thủ lí đích cổ phân giới trị nhị thập ức ngã xuất tứ thập ức mãi, giới trị tứ thập ức ngã xuất bát thập ức mãi, nhĩ môn nã liễu tiền chi hậu tựu tái cân ngã diệp lăng thiên dữ lão binh tập đoàn một hữu nhất phân tiền quan hệ liễu, ngã diệp lăng thiên tuyệt bất hội khứ trảo nhĩ ma phiền, nhĩ dĩ hậu dã bất yếu tái trảo ngã diệp lăng thiên liễu, hảo bất hảo? Hữu một hữu nhân hữu giá cá tưởng pháp, hiện tại thuyết xuất lai, song bội giới cách, ngã thuyết đáo tố đáo.” Diệp lăng thiên tái thứ thuyết trứ.
Kỉ cá nhân một hữu nhất cá nhân thuyết thoại, đô đê trứ đầu, bị diệp lăng thiên mạ đích thoại đô bất cảm thuyết.
“Đô một nhân nguyện ý mại? Na tựu thuyết minh nhĩ môn hoàn thị phóng bất hạ lão binh tập đoàn thị bất thị? Kí nhiên bất nguyện ý xuất cục bất nguyện ý tẩu, na ngã kim thiên tựu bả thoại thuyết minh bạch liễu, tòng kim dĩ hậu, ma phiền nhĩ môn kỉ cá nhân nã xuất nhất điểm lão binh tập đoàn chủ nhân đích dạng tử xuất lai, tuy nhiên lý vũ hân thị công tư đích đổng sự trường, đãn thị nhĩ môn dã biệt vong liễu, nhĩ môn dã nhất cá cá đô thị tổng kinh lý đô thị phó tổng kinh lý, một hữu nhất cá cấp biệt đê đích. Lánh ngoại, công tư bất thị chỉ thị ngã hòa vũ hân đích, nhĩ môn dã hữu phân, nhĩ môn dã mỗi niên tại giá lí diện phân hồng, nhĩ môn dã hoàn hữu na ma đa đích cổ phân tại giá lí, công tư phát triển đáo kim thiên, nhĩ môn dã đô đồng dạng phó xuất liễu hãn thủy hòa cảm tình, sở dĩ, nhượng công tư phát triển đích canh hảo, bất thị chỉ thị ngã hòa lý vũ hân đích trách nhậm, nhĩ môn dã hữu trách nhậm. Công tư dã bất cận cận chỉ thị ngã hòa lý vũ hân đích gia, đồng thời dã thị nhĩ môn đích gia. Ma phiền nhĩ môn, tại dĩ hậu, tại công tư đích quyết sách thượng kinh doanh thượng ngộ đáo thập ma sự thủ tiên tưởng nhất hạ công tư, nhi bất thị nhĩ môn tự kỷ na điểm phá sự, biệt vong liễu, nhĩ môn hoàn thị công tư đích cổ đông, nhĩ môn tài thị công tư đích chủ nhân. Công tư phát triển liễu, thu ích tối đại đích bất thị biệt nhân, chính thị nhĩ môn. Minh bạch liễu mạ?” Diệp lăng thiên tối hậu trừng trứ nhãn vấn trứ.
“Minh bạch liễu.” Kỉ cá nhân dị khẩu đồng thanh địa thuyết trứ.
“Nhĩ môn, ngã môn dữ công tư tảo tựu thị mệnh vận cộng đồng thể liễu, nhất vinh câu vinh nhất tổn câu tổn, công tư phát triển đích việt hảo, ngã môn đắc đáo đích dã tựu việt đa, hữu nhất thiên công tư đảo liễu, ngã môn tựu nhất vô sở hữu. Sở dĩ, dĩ hậu bất yếu tại tiểu đỗ kê tràng tại na nhất phó sự bất quan kỷ cao cao quải khởi đích dạng tử, như quả ngã hòa lý vũ hân dã cân nhĩ môn nhất dạng đích tưởng pháp, phản chính công tư thị đại gia đích, dã bất thị ngã môn gia nhất cá nhân đích, ngã khứ quản na ma đa càn ma? Ngã chỉ quản trứ ngã tự kỷ đích cá nhân lợi ích, na ma giá cá công tư tảo tựu khóa liễu. Đổng bất đổng?” Diệp lăng thiên hựu cường điều liễu nhất cú.
“Minh bạch.” Sở hữu nhân hựu điểm đầu.
“Tại giá lí, ngã bả ngã tiền diện thuyết đích na điểm quy củ trọng tân thuyết nhất hạ, na tựu thị, tòng kim vãng hậu, tại lão binh tập đoàn, sở hữu nhân đô tất tu nghiêm cách án chiếu công tư chế định đích quy chương chế độ lai, tại lão binh tập đoàn, dĩ hậu tái dã bất duẫn hứa nhậm hà đích đặc quyền tồn tại. Như quả nhĩ môn giá quần nhân, hữu nhân tham ô thụ hối, na ma tựu thẩm tra tống khứ pháp bạn, như quả nhĩ môn giá quần nhân, công tác bất hợp cách một hữu thông quá công tư đích nghiệp tích khảo hạch, na ma dã lập tức cổn đản. Thậm chí vu, như quả công tư quy định liễu thị đả tạp thượng ban, nhĩ môn giá quần nhân hữu nhân trì đáo, cai phạt khoản tựu phạt khoản, cai khai trừ tựu khai trừ, dã tựu thị thuyết, nhĩ môn cổ đông thân phân thị cổ đông thân phân, trừ liễu cổ đông thân phân chi ngoại, nhĩ môn tại công tư dã tựu thị nhất cá dữ bàng nhân nhất dạng đích thượng ban tộc, càn đích hảo tựu càn, càn bất hảo tựu tẩu nhân, nghiêm cách chấp hành công tư đích quy định. Vương lực, bả giá điều ký trụ liễu, tòng minh thiên khai thủy chấp hành. Như quả hữu dị nghị đích, lai trảo ngã.” Diệp lăng thiên tối hậu lãnh lãnh địa đạo.