“Tiền diện vũ hân cân ngã thuyết liễu nhĩ môn chi gian đích đối thoại, tha cân ngã thuyết liễu tha đích tưởng pháp, dã cân ngã thuyết liễu nhĩ đối tha thuyết đích nhĩ đích tưởng pháp.” Diệp lăng thiên đạm đạm địa thuyết trứ, thuyết đáo giá đình đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu tiếp trứ thuyết đạo: “Ngã giác đắc đĩnh hảo.”
“Nhân sinh tổng thị yếu vãng tiền khán đích, quá khứ đích sự tình tựu nhượng tha quá khứ ba, chi tiền phát sinh đích lâm lâm tổng tổng đích sự tình tựu đô nhất bút câu tiêu, ngã tuy nhiên một bạn pháp tố đáo đối nhĩ hữu đa hảo, đãn thị ngã hội nhượng tự kỷ bất tái khứ hận nhĩ. Vũ hân thuyết, tha hi vọng thân biên đích nhân đô năng khoái nhạc đô năng hạnh phúc, ngã dã nhất dạng. Nhĩ đích kiến nghị ngận hảo, ngã hội tẫn lượng bả nhĩ đương thành bằng hữu nhất dạng đối đãi, đồng thời dã hi vọng nhĩ, năng cú tố đáo tượng nhĩ thuyết đích na dạng, bất yếu tái tố xuất nhậm hà tiết ngoại sinh chi đích sự tình lai liễu, vi liễu hài tử, dã vi liễu nhĩ tự kỷ.” Diệp lăng thiên kháo tại y tử thượng thuyết trứ, một hữu khán phương y y.
“Tạ tạ.” Phương y y một hữu thuyết thái đa đích thoại, ngận cửu chi hậu chỉ thị đối diệp lăng thiên thuyết liễu lưỡng cá tự.
“Kỳ thật, vũ hân đích thoại thuyết đích một hữu thác, bất quản ngã nguyện bất nguyện ý, dã bất quản sự tình thị chẩm ma phát sinh đích, sự thật tựu thị tha hoàn thị ngã đích nhi tử, nhi nhĩ thị hài tử đích mẫu thân, bất quản ngã nguyện bất nguyện ý thừa nhận giá đô thị sự thật. Hữu liễu hài tử tựu hữu liễu gia, hoàn thị na cú thoại, bất quản ngã thừa bất thừa nhận, ngã đô thị nhĩ môn na cá gia lí đích nhất viên, trừ liễu ngã môn chi gian bất thị phu thê quan hệ ngoại, ngã thị hài tử đích phụ thân, thị gia lí đích nam nhân, nhĩ thị hài tử đích mẫu thân, thị gia lí đích nữ nhân, ngã dã tất tu yếu thừa đam khởi nhất cá gia lí nam nhân đích ứng cai thừa đam đích trách nhậm, như quả ngã bất thừa nhận, na tựu thị ngã tại đào tị.”
“Dĩ hậu, ngã hội khứ tố đáo ngã ứng cai tố đích sự tình. Nhĩ dã vong điệu quá khứ tâm lí đích na ta giới đế ba, nhân sinh giá nhất bối tử hoàn ngận trường, nhất trực giá ma tại tâm lí nhân vi na điểm sự biệt biệt nữu nữu, nhất bối tử đô khai tâm bất liễu, hoạt đích khai tâm điểm, nhĩ khai tâm liễu, hài tử dã năng cú tại nhất cá kiện khang du duyệt đích hoàn cảnh lí thành trường.”
“Tổng chi, nhĩ đích tưởng pháp ngận hảo, ngã chân tâm hi vọng dĩ hậu đại gia đô năng cú chân đích tố đáo giá dạng, hạnh phúc, hi vọng ngã môn sở hữu nhân đô năng cú hạnh phúc, tối trọng yếu đích thị hài tử năng cú khoái nhạc.” Diệp lăng thiên thuyết đáo giá thân thủ niết liễu niết phương y y hoài lí hài tử na trĩ nộn đích kiểm đản tiếu trứ thuyết trứ.
Thuyết hoàn chi hậu, diệp lăng thiên tựu trạm liễu khởi lai, thuyết đạo: “Nhĩ tại giá đẳng hạ tha, tha khứ lí diện tiếp hài tử khứ liễu, ngã khứ ngoại diện trừu chi yên, nhĩ môn xuất lai đích thời hầu khiếu ngã.”
Diệp lăng thiên thuyết hoàn chi hậu tựu chuyển thân tẩu xuất liễu hưu tức thất, tha dã bất nguyện tái dữ phương y y đa thuyết, nhân vi thuyết đích đa liễu dã tựu bất tri đạo tái thuyết thập ma liễu.
Diệp lăng thiên tại ngoại diện nhất chi yên hoàn một hữu trừu hoàn, lý vũ hân hòa phương y y tựu bão trứ, lạp xả trứ hài tử tiếu trứ liêu trứ tẩu liễu xuất khứ, phảng phật, phảng phật lưỡng nhân tựu chân đích thị đa niên đích khuê mật tự đắc.
Thông minh đích nữ nhân chi gian ngận nan kiến lập khởi chân chí đích hữu tình, nhi thông minh đích nữ nhân chi gian, dã ngận nan nháo đích diện hồng nhĩ xích, lý vũ hân hòa phương y y tựu thị lưỡng cá phi thường thông minh đích nữ nhân, sở dĩ, tha môn lưỡng cá chi gian đích tương xử vĩnh viễn đô bất hội nhượng diệp lăng thiên đam tâm, nhân vi tha môn bỉ diệp lăng thiên canh gia thanh sở chẩm ma tố tài hội nhượng bỉ thử nhượng đại gia đô quá đích canh hảo.
Trung ngọ cật phạn thị diệp lăng thiên an bài đích địa phương, đại nhân tiểu hài nhất khởi cật, nguyên bổn dĩ vi ngận dam giới đích tràng diện, đãn thị thật tế thượng nhất điểm đô bất dam giới, tựu tượng thị cương cương thuyết đích, phương y y hòa lý vũ hân lưỡng cá thông minh đích nữ nhân, tha môn tri đạo chẩm ma tố tài hội bất na ma đích dam giới.
Cật hoàn phạn chi hậu, diệp lăng thiên khai xa hồi gia, tiên bả phương y y tống hồi liễu gia, nhiên hậu tái đái trứ tự kỷ đích hài tử môn hồi gia.
Ngoạn lộng liễu, hồi khứ chi hậu, lý vũ hân hòa a di tựu tý hầu trứ lưỡng cá hài tử hưu tức ngọ thụy, diệp lăng thiên tắc nan đắc địa kháo tại sa phát thượng đả khai liễu điện thị, nhiêu hữu hưng thú địa khán trứ tân văn.
Khán trứ tân văn lí diện quốc phòng bộ phát ngôn nhân châm đối mỗ cá địch đối quốc gia đích mỗ hạng quân sự hành động tiến hành khiển trách, diệp lăng thiên tiếu liễu, minh diện thượng nhượng đại gia tri đạo đích kỳ thật chỉ thị sự tình đích biểu hiện, kỳ thật tại giá cá ngữ khí bình đạm đích khiển trách thanh minh đích bối hậu, hữu trứ thái đa thái đa lão bách tính bất tri đạo dã bất năng tri đạo đích giác lượng, nhi giá nhất thiết đô yếu y kháo diệp lăng thiên thủ lí chưởng ác đích đặc võ bộ đích tình báo bộ môn đích lực lượng khứ hoàn thành. Giá phân giản đoản đích khiển trách thanh minh tại lão bách tính khán khởi lai khả năng thập phân đích giản đan, đãn thị thật tế thượng, quang thị châm đối giá thứ sự tình sở truyện hồi lai đích tình báo tựu túc túc hữu lưỡng đại bổn, khả tưởng nhi tri, giá bối hậu yếu phó xuất đa đại đích nỗ lực, nhi thả, chân chính đích sự tình dã tuyệt bất thị biểu diện báo đạo xuất lai đích giá dạng, sở vị đích ngoại giao từ lệnh ngoại giao thanh minh canh đa đích thị thuyết cấp bất minh tựu lí đích lão bách tính thính đích, đồng thời dã thị biểu đạt liễu nhất hạ thái độ bãi liễu.
“Tại khán thập ma? Khán đích giá ma nhận chân.” Lý vũ hân tẩu quá lai khán đáo diệp lăng thiên nhận chân địa khán trứ điện thị tiện tại diệp lăng thiên thân biên tọa hạ, vấn đạo.
Diệp lăng thiên chỉ liễu chỉ điện thị, thuyết đạo: “Đảo quốc, nhất giá phi cơ vãng tam hoàng đảo hải vực phi lai, bức cận tam hoàng đảo hải vực, vô thị ngã môn lan tiệt phi cơ đích cảnh cáo, tối hậu, bị ngã quân khẩn cấp tăng phi đích tam giá phi cơ bao vi khu ly, trực đáo bị ngã môn quân cơ đả khai chủ động lôi đạt tỏa định tài phóng khí kế tục tiền tiến, chuyển đầu phi tẩu liễu.”
“Đảo quốc nhân chân đích thị thái khả ác liễu, chân thị khi phụ ngã môn khi phụ đáo gia liễu, tam hoàng đảo na khả thị ngã môn đích gia viên, thị ngã môn đích quốc thổ, thị ngã môn tân tân khổ khổ đích kiến lập khởi lai đích.” Lý vũ hân khán đáo giá khí phẫn địa thuyết trứ.
Thính đáo lý vũ hân đích thoại chi hậu, diệp lăng thiên nhẫn bất trụ tiếu liễu tiếu, tuy nhiên lý vũ hân thị cá ngận thông minh đích nữ nhân, tuy nhiên lý vũ hân dã tuyệt đối bất năng toán thị nhất cá phổ thông lão bách tính, đãn thị tại đối giá ta sự tình đích liễu giải thượng, tha chân đích chỉ thị cá phổ thông đích lão bách tính, nhi lý vũ hân thuyết đích thoại dã tựu thị đại biểu quảng đại phổ thông lão bách tính đích tư tưởng.
“Nhĩ tiếu thập ma? Ngã thuyết thác liễu?” Lý vũ hân thính đáo diệp lăng thiên đích tiếu, bạch liễu nhất nhãn vấn đạo.
“Một thuyết thác, chỉ thị ngã môn lão bách tính tựu mạc đàm quốc sự liễu, giá ta sự tình khả bất thị ngã môn phổ thông lão bách tính cai quan tâm đích sự.” Diệp lăng thiên phu diễn địa thuyết.
“Chẩm ma tựu bất quan ngã môn lão bách tính đích sự liễu? Tam hoàng đảo khả thị ngã môn công tư đích sản nghiệp, như kim đảo quốc đích phi cơ sấm tiến tam hoàng đảo hải vực giá cấp tam hoàng đảo đái lai liễu an toàn ẩn hoạn, tối chủ yếu đích thị hội cấp tưởng lai tam hoàng đảo lữ du đích nhân hình thành tâm lý ảnh hưởng, giá thế tất tựu hội ảnh hưởng ngã môn đích sinh ý a, giá chẩm ma năng thuyết một hữu quan hệ ni. Tái thuyết liễu, ái quốc tổng thị một thác đích ba? Hoàn hữu, ngã lão công nhĩ khả thị tương quân ni, tương quân dã bất năng đàm giá ta sự tình mạ?” Lý vũ hân bạch liễu diệp lăng thiên nhất nhãn thuyết trứ.
“Tương quân dã bất năng đàm quốc sự, quốc sự tựu thị cơ mật, hành liễu, lão bách tính hảo hảo quá nhật tử tựu hành liễu, nhĩ chỉ yếu tri đạo nhất điểm, kim nhật đích quốc gia dĩ phi đương niên đích quốc gia, hiện tại chỉ yếu ngã môn bất khứ trảo biệt nhân ma phiền, tựu một nhân cảm lai khi phụ ngã môn. Nhi thả, quốc gia lĩnh đạo thị đoạn nhiên bất hội dung hứa nhậm hà biệt quốc thế lực lai uy hiếp ngã môn lão bách tính đích sinh hoạt đích. Nhĩ sở dĩ vi đích tam hoàng đảo hải vực dữ ngã môn khẩu lí sở thuyết đích tam hoàng đảo hải vực bất thị nhất hồi sự, giá lí phát sinh đích vị trí ly tam hoàng đảo hoàn hữu ngận viễn ngận viễn, chỉ thị na nhất phiến địa phương ngã môn đô khiếu tố tam hoàng đảo hải vực bãi liễu.” Diệp lăng thiên cấp lý vũ hân giải thích liễu nhất hạ, nhiên hậu trực tiếp nã trứ dao khống khí bả điện thị cơ cấp quan liễu, tha khả bất tưởng tái dữ lý vũ hân đàm giá ta sự tình, nhân vi, tha yếu thị bất thuyết, lý vũ hân hội giác đắc tha bất tôn trọng tha, yếu thị thuyết liễu, na sự quan cơ mật.