Diệp khang lệ nhãn mông lung địa vấn trứ lý vũ hân: “Mụ mụ, tha môn thuyết gia gia tẩu liễu, tái dã bất hội hồi lai liễu. Ngã dĩ hậu tựu một hữu gia gia liễu thị mạ? Mụ mụ, ngã môn khứ bả gia gia trảo hồi lai hảo bất hảo? Ngã bất yếu gia gia tẩu, ngã yếu gia gia!”
Diệp khang tòng xuất sinh đáo hiện tại, bồi bạn tha tối đa đích nhân tựu thị nhất hào, giá phân cảm tình thị nhậm hà nhân đô vô pháp thế đại đích.
Lý vũ hân khẩn khẩn địa bão trụ liễu diệp khang, ngạnh yết trứ thuyết đạo: “Gia gia vĩnh viễn đô thị khang khang đích gia gia, tha vĩnh viễn đô ái khang khang.” Thuyết hoàn, tha dĩ kinh nhẫn bất trụ thống khóc thất thanh.
Na kỉ thiên thành liễu lý vũ hân tối bất nguyện ý hồi ức khởi lai đích thống khổ hồi ức, nhất hào đích ly khứ bổn thân đối giá cá gia đình lai thuyết tựu thị trọng đại đích đả kích, vưu kỳ thị lý vũ hân nhất tưởng đáo như quả bất thị nhân vi diệp lăng thiên đích thất tung, nhất hào bất hội tao thụ đáo giá dạng đích đả kích dã tựu bất hội giá ma tảo đích ly khứ, tựu canh gia đích tâm thống. Tha cảm giác đáo diệp lăng thiên tẩu liễu dĩ hậu, bất quản tha chẩm ma dạng nỗ lực duy trì, giá cá gia đô hoàn thị tại nhất điểm điểm đích phân băng ly tích, giá dạng đích thống khổ mỗi thiên đô tại chiết ma trứ tha.
Đãn tức sử thị giá dạng, tha duy nhất đích tuyển trạch dã chỉ hữu kiên cường địa diện đối, tất cánh thử khắc, như quả tha bất kiên cường, na giá cá gia tựu chân đích khoa liễu.
Nhất hào đích tang sự xử lý đắc thập phân giản đan hòa đê điều, kỉ hồ thị thập ma nghi thức đô một hữu, chỉnh cá táng lễ đô thập phân đích an tĩnh, thậm chí vu lai đích nhân dã chỉ hữu liêu liêu đích kỉ cá, tịnh bất thị lý vũ hân bất tưởng nhượng tha thể diện long trọng địa tẩu, nhi thị giá bổn thân tựu thị tha tự kỷ đích ý nguyện.
Bổn lai án chiếu tha đích thân phân quy cách, nhất định thị yếu tương di thể vận hồi yến kinh, nhiên hậu cử hành truy điệu nghi thức, tối hậu tống nhập đáo bát bảo sơn. Đãn thị nhân vi nhất hào đích kiên trì, sở dĩ dư lão tiếp đáo lý vũ hân đích thông tri thân tự cản lai, vi nhất hào tống hành, khán đáo nhất hào đích di chúc, tối hậu dã chỉ năng điểm đầu tôn trọng nhất hào đích di nguyện.
Kỳ dư đích dã tựu chỉ hữu nhất hào đích lão bộ hạ, thật tế thượng hoàn hoạt trứ đích, năng cú cản lai đích, dã tựu chỉ hữu hạt tử hòa lão ưng, dĩ cập trần tuấn lương. Hoàn hữu diệp khang, tha xuyên trứ nhất thân hiếu y, lưỡng nhãn thông hồng địa phủng trứ nhất hào đích di tượng. Nhất hào đích tử, nhượng tha nhất dạ chi gian phảng phật trường đại liễu hứa đa.
Hạt tử tòng hạ phi cơ nhãn tình tựu thị thông hồng đích, kiến đáo nhất hào đích di chiếu canh thị trực tiếp phóng thanh đại khóc, tức sử thị giá ta niên lai xuất sinh nhập tử, kinh lịch quá đa thiếu tràng tử vong, dã tằng kinh nhãn tranh tranh khán trứ địch nhân hoặc giả chiến hữu tử tại tự kỷ diện tiền, tảo dĩ kinh bả nhất thiết đô khán đạm liễu, khả thị nhất hào tảo dĩ kinh thị tha môn đích chí thân, na bỉ huyết duyên canh khẩn mật đích liên hệ, tòng lai bất nhân thời gian không gian nhi chuyển biến hoặc giả giảm thiếu, sở dĩ quỵ tại nhất hào đích linh tiền, hạt tử khóc đắc tượng thị đương niên cương cương gia nhập bộ đội đích na cá tiểu nữ hài. Liên lão ưng giá dạng trầm mặc quả ngôn đích nhân, nhãn quyển dã nhẫn bất trụ phiếm xuất liễu lệ quang, nhất trực phù trứ hạt tử.
Hạt tử khóc hoàn chi hậu tựu nhất trực trầm mặc trứ, đại khái thị tại hồi ức trứ na ta niên nhất khởi kinh lịch quá đích phong phong vũ vũ hòa xuất sinh nhập tử đích lịch luyện, nhiên hậu tha hốt nhiên gian sĩ đầu, khán trứ lý vũ hân, tê ách trứ tảng tử vấn đạo: “Độc lang ni? Tha nhân tại na lí? Nhất hào đích táng lễ tha vi thập ma bất hồi lai?”
Tất cánh tham gia táng lễ đích tựu giá ta nhân, sở dĩ thùy đô khán đắc xuất lai, chỉnh cá táng lễ duy độc thiếu liễu nhất cá nhân, dã thị tối ứng cai lai đích na cá nhân, diệp lăng thiên.
Hạt tử thị tòng dư lão na lí tri đạo đích tiêu tức, cân trứ dư lão nhất khối quá lai đích. Tha lý sở đương nhiên địa dĩ vi, diệp lăng thiên thử khắc nhất định tại đông hải, tại cân trứ lý vũ hân nhất khối chuẩn bị nhất hào đích táng lễ, thùy tưởng đáo khước một hữu khán đáo diệp lăng thiên đích thân ảnh, giá nhượng tha phi thường đích bất giải thậm chí vu phẫn nộ. Tất cánh nhất hào tại tha môn giá ta nhân đích tâm mục trung thị phụ thân nhất dạng đích hình tượng, vưu kỳ thùy đô tri đạo nhất hào tối khán trọng diệp lăng thiên, trực tiếp thị nã tha đương thành nhi tử, nhiên nhi nhất hào đích táng lễ diệp lăng thiên cư nhiên khuyết tịch, giá nhượng hạt tử vô pháp lý giải.
Lý vũ hân bình tĩnh địa thuyết trứ: “Đối bất khởi, tha hiện tại hồi bất lai.”
“Hồi bất lai?” Hạt tử nan dĩ trí tín địa vấn trứ, “Hữu thập ma dạng đích tình huống thị nhất hào khứ thế tha đô hồi bất lai? Tha cân nhất hào đích cảm tình, trừ phi tha tử liễu! Phủ tắc tha chẩm ma khả năng bất hồi lai?”
“Hạt tử!” Lão ưng tại nhất bàng chế chỉ trứ tha.
“Hạt tử, biệt vấn tiểu lý liễu, cụ thể đích tình huống tha dã bất tri đạo.” Dư lão nhất kiểm trầm trọng địa thuyết đạo, “Thị ngã an bài lăng thiên khứ tố nhất kiện sự tình, toán thị nhậm vụ ba, phi thường đích khẩn cấp dã phi thường đích trọng yếu, nhi thả nhĩ tri đạo đích, nhậm vụ một hữu hoàn thành một hữu hồi lai chi tiền một hữu bạn pháp cân ngoại giới bảo trì chính thường đích liên hệ hòa câu thông, sở dĩ tha bất tri đạo nhất hào khứ thế đích tiêu tức.”
Lý vũ hân bất nguyện ý mạo hiểm nhượng trương đạt hồi lai, trần tuấn lương năng cú biện biệt xuất chân giả, lão ưng hòa hạt tử hữu cực đại đích khả năng tính dã năng cú phân biện xuất lai, tha bất năng khứ mạo giá cá hiểm, đãn thị hựu bất khả năng bất nhượng hạt tử hòa lão ưng tiền lai tống nhất hào tối hậu nhất trình, sở dĩ cân dư lão thương lượng chi hậu, quyết định chỉ năng thị giá ma cân tha môn khứ giải thích. Tha tại nhất hào khứ thế chi hậu, lập khắc nhượng trương đạt giá kỉ thiên đối ngoại thuyết thị hữu sự, tạm thời đích bất yếu xuất hiện.
Giá cá lý do dã chỉ hữu nhượng dư lão lai thuyết, hạt tử hòa lão ưng tài hội tương tín.
Hạt tử hiển nhiên bất khẳng tương tín hoặc giả thuyết bất nguyện ý tiếp thụ giá cá lý do: “Tha minh minh bất thị tại tố tha đích na cá phù bần hạng mục mạ, nhi thả tha đô dĩ kinh thối ngũ liễu, tha ly khai bộ đội tựu thị nhân vi tha tưởng tố cá phổ thông nhân, tha dã nhất trực đô tại tố trứ giá ta chuẩn bị, chẩm ma khả năng hoàn khứ tiếp thập ma nhậm vụ? Nhi thả như quả tiếp nhậm vụ đích thoại, nan đạo thị tựu tha nhất cá nhân khứ? Vi thập ma một hữu tòng liệp ưng đại đội điều nhân?”
Nhân vi nhất hào đích tử, hạt tử tình tự nan miễn hữu ta kích động, tha dã nhất trực thị cá trực tiếp đích tính tử, tưởng đáo thập ma tựu trực tiếp vấn xuất lai liễu. Lão ưng tại bàng biên lan trứ tha: “Hạt tử, biệt giá dạng. Độc lang tha cân nhất hào đích cảm tình, đại gia đô tri đạo đích, như quả bất thị đặc thù nhậm vụ, tha bất khả năng bất hồi lai đích, tha hiện tại chỉ thị bất tri đạo tình huống. Nhĩ yếu lý giải……”
“Lý giải, chẩm ma lý giải?” Hạt tử hồng trứ nhãn chất vấn trứ tha, “Năng hữu thập ma nhậm vụ đặc thù đáo liên nhất hào khứ thế tha đô bất năng hồi lai? Vi thập ma tha đô thối ngũ liễu hoàn yếu khứ chấp hành thập ma nhậm vụ?”
Dư lão thán liễu khẩu khí: “Giá sự tình thị nhân vi ngã, cụ thể thập ma nhậm vụ thập ma tình huống, nhĩ môn bất nhu yếu ngã giải thích ba, thị tất tu bảo mật đích. Dã chỉ hữu tha năng cú hoàn thành, sở dĩ ngã chỉ năng cú trảo tha. Nhi lăng thiên nhĩ môn dã đô liễu giải, tha nhất thiên thị quân nhân, nhất bối tử tựu đô thị quân nhân, tức sử ly khai liễu bộ đội, nhất đán nhu yếu tha đích thời hầu tha đô thị trách vô bàng thải. Chỉ thị ngã dã một hữu tưởng đáo, hội cản thượng nhất hào giá tựu khứ thế liễu……”
Hạt tử đích nhãn lệ dĩ kinh hựu lưu liễu hạ lai, tha ngốc ngốc địa khán trứ nhất hào đích di tượng: “Bất hành, nhất hào kiến bất đáo tha, thị bất khả năng an tâm tẩu đích, nhi tha kiến bất đáo nhất hào tối hậu nhất diện, dã hội hậu hối nhất bối tử đích. Nan đạo tựu nhượng nhất hào giá dạng đái trứ di hám tẩu? Nhượng tha bão hám chung sinh?”
“Bất hành, bất năng hỏa hóa bất năng hạ táng, yếu đẳng đáo tha hồi lai, nhượng tha kiến nhất hào tối hậu nhất diện, đẳng tha hồi lai tống nhất hào tẩu.” Hạt tử kích động địa thuyết trứ, “Tha khứ na lí chấp hành nhậm vụ? Ngã khứ trảo tha, ngã yếu bả tha đái hồi lai!”