Diệp lăng thiên đạm đạm địa thuyết trứ: “Tùy tiện tha môn chẩm ma dạng điều tra, phản chính giá kiện sự tình dữ ngã vô quan.”
“Ngã đương nhiên tương tín dữ nhĩ vô quan.” Do mỹ tử liên mang thuyết đạo, “Như quả nhĩ tưởng yếu đối ngã bất lợi, căn bổn bất nhu yếu hưng sư động chúng cảo giá ma ma phiền. Nhi thả, nhĩ căn bổn bất khả năng na dạng tố.”
“Nhĩ tương tín ngã tựu hành, chí vu kỳ tha nhân chẩm ma tưởng, đô dữ ngã vô quan.” Diệp lăng thiên thuyết trứ, “Sở dĩ tựu binh lai tương đáng thủy lai thổ yểm ba.”
Do mỹ tử hòa diệp lăng thiên các tự hồi khứ hưu tức liễu, nhiên nhi một quá đa cửu, tựu hựu đô bị khiếu tỉnh liễu, giá nhất thứ tân nghĩa xã đích nhân canh đa liễu, bả khách thính bao vi đích kỉ hồ thủy tiết bất thông, nhi thả nhất cá cá đô thị hổ thị đam đam đích dạng tử, tượng thị tùy thời yếu động thủ nhất dạng. Tỉnh điền mã lộc đích kiểm sắc phi thường nan khán, nhi na cá đại cẩu ca tắc thị đắc ý dương dương, nhất phó thắng khoán tại ác đích dạng tử.
“Giá hồi nhĩ hoàn hữu thập ma hảo thuyết đích?” Tỉnh điền mã lộc kiểm sắc âm trầm đích thập phân nan khán, chất vấn trứ diệp lăng thiên, “Trường hải xã đích na ta nhân dĩ kinh giao đại liễu, tha môn đích xác thị tri đạo liễu tiêu tức, tri đạo hiện tại biệt thự lí một hữu biệt đích bảo phiêu, đô bị do mỹ tử cản tẩu liễu, chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân tại, sở dĩ khả dĩ phóng tâm đại đảm địa tiến lai bảng giá do mỹ tử. Nhi thả, tha môn ngận minh xác địa thuyết liễu, tiêu tức chính thị nhĩ phóng xuất khứ đích. Thị nhĩ câu kết trường hải xã, vọng đồ bảng giá ngã nữ nhi, nhĩ đáo để thị thập ma nhân! Kim thiên yếu thị bất giao đãi thanh sở, biệt tưởng tẩu xuất giá cá môn!”
Do mỹ tử cật kinh địa vọng trứ tha: “Giá chẩm ma khả năng? Giá tuyệt đối thị oan uổng tha liễu!”
Diệp lăng thiên khước tượng thị tảo hữu dự liêu nhất bàn, y cựu phi thường trấn định địa thuyết trứ: “Hữu thập ma chứng cư chứng minh thị ngã câu kết trường hải xã truyện đệ xuất khứ đích tiêu tức? Ngã cương tài vấn na ta nhân đích thời hầu, tha môn đô một hữu giá ma thuyết.”
“Đáo giá cá thời hầu hoàn bất khẳng thừa nhận mạ?” Na cá đại cẩu ca mang bất điệt địa khiêu xuất lai, lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Tha môn đô dĩ kinh thừa nhận liễu, nhi thả, tối chủ yếu đích thị, tha môn đối vu biệt thự giá biên đích an phòng thố thi đô phi thường đích liễu giải, tri đạo na lí thị bạc nhược đích địa phương, tại tây bắc giác na lí đích báo cảnh khí hữu vấn đề, ngã chi tiền tựu phát hiện liễu, hoàn một hữu lai đắc cập tu tựu bị nhĩ túng dũng đại tiểu tỷ bả ngã môn đả phát tẩu liễu. Giá dạng đích tiêu tức, như quả một hữu nhân thông phong báo tín, tha môn chẩm ma khả năng tri đạo đích na ma thanh sở? Trừ liễu nhĩ hoàn năng hữu thùy?”
“Hoàn hữu nhĩ môn.” Diệp lăng thiên ngận bình tĩnh địa thuyết trứ, “Nhĩ môn tại biệt thự ngốc liễu giá ma đa niên, giá lí đích nhất thiết nhĩ môn ứng cai đô phi thường đích thục tất, bỉ ngã yếu thục tất đích đa. Như quả thuyết nhĩ môn một hữu phát hiện, na tựu thị nhĩ môn tố bảo phiêu đích thất chức; như quả nhĩ môn phát hiện liễu, na đại gia đồng dạng đô hữu hiềm nghi, bằng thập ma thuyết nhất định thị ngã?”
Đại cẩu bị tha thuyết đích lăng liễu nhất hạ, tùy tức lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Tử đáo lâm đầu hoàn tưởng bả tạng thủy vãng ngã môn thân thượng bát! Ngã môn đả tòng giá lí hồi khứ đại bổn doanh chi hậu, nhất trực hòa kỳ tha đệ huynh môn đãi tại nhất khởi, thùy đô khả dĩ tác chứng ngã môn một hữu cân nhậm hà ngoại giới đích nhân tiếp xúc quá. Canh hà huống ngã môn tân nghĩa xã đích nhân, cá cá đô thị trung tâm cảnh cảnh đích, tuyệt đối bất khả năng càn xuất câu kết đối thủ xuất mại tự kỷ nhân giá chủng sự!”
“Nhi thả, giá nhất thứ thị hữu thiết thật đích chứng cư đích, nhĩ tưởng phủ nhận dã bất hành!” Đại cẩu tiếu đích phi thường đích đắc ý nhi trương cuồng, “Ngã khứ tra liễu biệt thự đích giam khống thị tần, phát hiện tạc thiên thượng ngọ đích thời hầu, nhĩ tại ngoại diện cân nhất cá nhân tư để hạ kiến diện, na cá nhân xuyên trứ nhất thân khoái đệ viên đích phục trang, khả thị ngã môn giá biên đích nhân hứa đa đô nhận xuất lai tha, thị trường hải xã đích nhất cá tiểu đầu mục, căn bổn bất khả năng khứ tố thập ma khoái đệ viên. Chỉ hữu nhất chủng khả năng tựu thị tha giá dạng tố thị vi liễu yểm nhân nhĩ mục, nhi thả thị tần lí đầu ngận thanh sở, nhĩ tòng tha thủ lí tiếp quá lai đích tựu chỉ thị nhất cá không hạp tử, tiếp quá lai đả khai khán liễu tựu nhưng điệu liễu, thuyết minh nhĩ môn căn bổn bất thị sở vị đích nã khoái đệ, thị tại truyện đệ tín tức. Nhiên hậu, ngã môn hựu tra liễu nhĩ đích thủ cơ thông thoại ký lục, quả nhiên, tựu tra đáo liễu tha cấp nhĩ đả đích điện thoại.”
Diệp lăng thiên tưởng đáo na cá thần bí đích điện thoại, hoàn hữu na cá không hạp tử khoái đệ, tha chi tiền dĩ vi thị cân tự kỷ đích thân thế hữu quan đích, kết quả nguyên lai thị giá cá âm mưu, thử khắc biến thành liễu tha câu kết trường hải xã đích chứng cư, thông thoại ký lục hòa giam khống thị tần đô hữu liễu, khán khởi lai đích xác thị thiết chứng như sơn.
“Sở dĩ, sự tình đáo giá nhất bộ dĩ kinh thanh sở đắc ngận: Nhĩ lão tảo tựu thâu thâu cân trường hải xã câu đáp thượng liễu, thậm chí vu nhĩ ứng cai tựu thị tha môn phái lai đích, nhất bộ bộ phiến thủ đại tiểu tỷ đích tín nhậm, nhiên hậu sấn cơ túng dũng đại tiểu tỷ cản tẩu liễu ngã môn, khẩn cân trứ nhĩ tựu bách bất cập đãi địa thông tri trường hải xã đích nhân, cáo tố liễu thiên minh giá cá tiêu tức, nhiên hậu hoàn cáo tố liễu tha môn biệt thự đích an phòng lậu động, vu thị tựu hữu liễu kim thiên vãn thượng giá nhất xuất hảo hí. Bổn lai nhĩ đích mục đích thị bảng giá đại tiểu tỷ, kết quả bị ngã môn cập thời cản đáo, sở dĩ tựu biến thành liễu giá ta nhân sấm nhập tưởng bảng giá đại tiểu tỷ, nhi nhĩ tắc diêu thân nhất biến thành liễu anh hùng cứu mỹ.”
Đại cẩu lãnh tiếu trứ, “Giá như ý toán bàn đả đích chân hảo, khả tích đích thị, nhĩ thái tiểu khán ngã môn tân nghĩa xã liễu, khu khu giá điểm kĩ lưỡng tựu tưởng phiến quá ngã môn, tưởng đích mỹ!”
Do mỹ tử khí đắc nhãn lệ đô trực đả chuyển, tha căn bổn bất tương tín giá ta, bất tương tín diệp lăng thiên hội câu kết trường hải xã đích nhân lai hại tha, khả thị tha căn bổn một hữu phản bác đích dư địa. Tha chỉ năng trạm đáo diệp lăng thiên đích thân biên, phản chính bất quản thập ma dạng đích kết quả, tha đô hội hòa diệp lăng thiên nhất khởi diện đối.
Diệp lăng thiên cư nhiên hoàn chân đích tựu điểm điểm đầu: “Khán khởi lai chứng cư thị đĩnh sung túc đích, thông thoại ký lục hoàn hữu giam khống thị tần đô hữu liễu, thôi lý quá trình khán khởi lai dã ngận hoàn thiện, na giá ta đô thị vật chứng, thỉnh vấn nhân chứng ni?”
“Nhĩ môn khẩu khẩu thanh thanh thuyết na cá khoái đệ viên thị trường hải xã đích, ngã cân tha câu kết lai mưu hại tỉnh điền tiểu tỷ, năng phủ thỉnh tha xuất lai tác chứng?”
Đại cẩu lăng liễu nhất hạ, tùy tức não tu thành nộ địa thuyết đạo: “Bất yếu tái thí đồ giảo biện liễu! Nhĩ hiện tại thuyết thập ma đô một hữu dụng! Giá ta chứng cư hoàn bất cú mạ? Hoàn yếu thập ma nhận chứng? Tái thuyết liễu, tha thị trường hải xã đích nhân, càn xuất giá sự dĩ hậu khẳng định lập khắc ẩn tàng khởi lai liễu, chẩm ma khả năng hội nhượng ngã môn trảo đáo? Na bất đẳng vu thị nhất thiết đô bạo lộ liễu?”
Diệp lăng thiên đạm đạm địa thuyết trứ: “Na khán dạng tử, nhĩ môn thị trảo bất đáo tha lai tác chứng, na ngã lai trảo ba.” Tha thuyết trứ, chỉ liễu chỉ ngoại diện dĩ tiền bảo phiêu môn trụ đích na kỉ gian ốc tử thuyết đạo: “Tha nhân tựu tại na lí, chính hảo, ngã môn lai đương diện đối chất ba.”
Tha giá thoại nhất thuyết xuất khẩu, đốn thời nhân quần lí hảo kỉ cá nhân kiểm sắc đô biến liễu, biến đắc thập phân thảm bạch, đại cẩu ca canh thị liên liên diêu đầu: “Bất khả năng! Nhĩ môn lưỡng thị hợp hỏa thị đồng mưu, tha chẩm ma khả năng hội lưu tại giá lí đẳng trứ nhĩ xuất mại tha!”
Diệp lăng thiên một hữu đa thuyết thập ma, trực tiếp tẩu xuất khứ tẩu đáo bảo phiêu môn đích ốc tử, nhiên hậu tùy tức thị tha liễu nhất cá bị khổn bảng đích nghiêm nghiêm thật thật đích nhân hồi lai, giá cá nhân đáo hiện tại hoàn thị nhất thân khoái đệ viên đích chế phục, chính thị thị tần lí đầu cân diệp lăng thiên kiến diện đích na cá khoái đệ viên, tại kiến đáo biệt thự lí giá ta nhân đích thời hầu đốn thời nhất kiểm đích kinh hoảng thất thố. Nhi nhân quần lí đầu canh thị hữu hảo kỉ cá nhân kiểm sắc bỉ tha hoàn yếu nan khán.
Diệp lăng thiên tại đả khai na cá không hạp tử đích thời hầu, tựu ý thức đáo liễu bất đối, tha hiện tại một hữu ký ức, tại nhất cá mạch sinh nhi hựu nguy cơ tứ phục đích địa phương, nhậm hà bất hợp thường lý đích sự tình đô hội dẫn khởi tha đích cao độ cảnh thích, tha dĩ vi hòa tự kỷ đích thân phân hữu quan, thị ý vị trứ hữu ta tri đạo tha thân phân đích nhân yếu đối tha hạ thủ, đam tâm cấp do mỹ tử nhạ lai ma phiền, sở dĩ tha trực tiếp thải thủ liễu tối càn thúy đích thố thi, nhiễu nhất quyển chi hậu truy thượng na cá khoái đệ viên, nhiên hậu trực tiếp bả nhân cấp chế phục dĩ hậu, nhất thông thẩm tấn, na cá khoái đệ viên áp căn bất thị thập ma hữu cốt khí đích nhân, canh hà huống diệp lăng thiên hạ thủ dã phi thường đích trọng, sở dĩ na cá khoái đệ viên tựu nhất ngũ nhất thập đệ bả tự kỷ đích thân phân hoàn hữu sở hữu đích tình huống đô cấp giao đại liễu: Giá đích xác thị cá âm mưu, dã đích xác thị châm đối tha diệp lăng thiên đích, chỉ bất quá, giá cá âm mưu cân tha đích chân thật thân phân vô quan.