“Ngã dã một hữu nhượng tha giá dạng, thị tha tự kỷ đảm tiểu phạ sự, tùy tiện hách hổ tha nhất hạ cao tốc tha dĩ hậu bất yếu loạn khi phụ nhân, tha tựu biến thành giá dạng liễu.” Diệp lăng thiên khinh miêu đạm tả địa thuyết trứ, “Tổng chi, hiện tại nhĩ dã khả dĩ xác định tha dĩ hậu bất hội đối ngã môn chẩm ma dạng liễu, giá bất tựu hành liễu?”
Giá cá ý ngoại đích tiểu sáp khúc tịnh một hữu phá phôi do mỹ tử đích tâm tình, vưu kỳ diệp lăng thiên thuyết đích hữu đạo lý, tha tưởng tưởng dĩ hậu ngưu đầu giá cá uy hiếp bất phục tồn tại liễu, tâm tình dã canh hảo liễu. Tối chủ yếu đích thị, diệp lăng thiên đích lễ vật nhượng tha phi thường đích khai tâm, na phạ thị diệp lăng thiên tống đích bất thị vịnh y nhi thị tùy tiện nhất trương chỉ nhất khối bố, chỉ yếu thị diệp lăng thiên tống đích, tha đô hội phi thường đích khai tâm.
Đệ nhị thiên, diệp lăng thiên, do mỹ tử, hoàn hữu công tư lí kỳ tha kỉ cá trù bị điện tử thương vụ đích nhân viên nhất khởi, xuất phát khứ liễu trư sơn huyện. Nhân vi lưỡng cá địa phương ly đắc tịnh bất toán đặc biệt đích viễn, sở dĩ vi liễu phương tiện khởi kiến trực tiếp thị khai trứ xa cản quá khứ đích.
Trư sơn na biên đích công tư tổng bộ đối vu do mỹ tử nhất hành dã thị phi thường đích nhiệt tình, nhân vi tại chi tiền đích thương đàm trung, do mỹ tử đối vu tiếp hạ lai đích hợp tác thượng lợi nhuận phương diện tố xuất liễu ngận đại đích nhượng bộ, tác vi giá thứ học tập đích điều kiện, đối phương đích công tư ngận mãn ý, tái gia thượng chi tiền đích hợp tác cơ sở đô ngận bất thác, sở dĩ đối phương đích công tư tựu ngận nhạc ý địa đồng ý liễu giá thứ học tập, phản chính do mỹ tử tha môn thị đả toán bả điện tử thương vụ dẫn nhập đáo vật lưu thể hệ, giá cá đối vu tha môn lai thuyết bất cấu thành thập ma cạnh tranh, dã bất ảnh hưởng đại gia đích hợp tác, phản nhi hội đề cao tha môn dĩ hậu đích hiệu suất.
Đáo liễu dĩ hậu, thủ tiên an bài hảo tha môn kỉ cá nhân đích trụ túc. Trư sơn huyện xác thật thị cá dĩ ôn tuyền vi đặc sắc đích lữ du cảnh điểm, hữu hảo ta cá đại đại tiểu tiểu đích ôn tuyền, bao quát công tư cấp tha môn an bài đích tửu điếm dã thị chủ đả ôn tuyền vi đặc sắc đích, bao quát phòng gian dã đô phi thường đích thư thích, sở dĩ đại gia đô tại bách bất cập đãi địa thương lượng trứ, đẳng học tập kết thúc, nhất định yếu hảo hảo địa hưởng thụ nhất hạ giá lí đích đặc sắc.
Diệp lăng thiên đích phòng gian tựu khẩn ai trứ do mỹ tử đích phòng gian, tại tha đích bàng biên, giá cá thị tất tu đích, nhân vi ly đắc cận, giá dạng vạn nhất ngộ đáo thập ma đột phát tình huống, diệp lăng thiên khả dĩ cập thời địa cản quá khứ, xác bảo do mỹ tử đích an toàn.
Bạn lý hảo trụ túc dĩ hậu, nhân vi nhất liên khai liễu hảo cửu đích xa, đại gia đô bỉ giác luy, sở dĩ hồi khứ các tự đích phòng gian hưu tức. Nhiên hậu thị trư sơn đích công tư tố đông thỉnh đích nhất tràng hoan nghênh vãn yến, vi do mỹ tử giá nhất hành tiếp phong hòa tiến hành hoan nghênh.
Vãn yến quá hậu, kỳ tha nhân các tự hoạt động, hữu đích tựu yếu xuất khứ lĩnh lược nhất dạng trư sơn đích tình huống, do mỹ tử dã bất cường cầu tha môn, cấp tha môn bố trí liễu tiếp hạ lai kỉ thiên đích công tác trọng điểm, yếu cầu tha môn kỳ dư thời gian khả dĩ tự do hoạt động, đãn thị nhất định yếu thủ tiên xác bảo an toàn, giá tất cánh bất thị lâm nghĩa huyện tự kỷ đích địa bàn thượng, nhiên hậu tựu thị thời gian thượng yếu nhất trí bất năng đam ngộ chính kinh sự tình, học tập tham quan kỳ gian canh thị bất năng mã hổ, mỗi cá nhân chú ý hảo tự kỷ đích trọng điểm hòa nghi vấn, trảo khẩn giá vi sổ bất đa đích kỉ thiên học tập thời gian.
Do mỹ tử an bài hòa bố trí giá ta đích thời hầu, hữu bản hữu nhãn, xác thật trục tiệm hữu liễu lĩnh đạo giả đích phong phạm, nhi thả dã ngận hữu điều lý tịnh bất thị tại hạt chỉ huy, diệp lăng thiên tại bàng biên khán trứ dã giác đắc ngận bất thác. Do mỹ tử thuyết đích một hữu thác, giá đoạn thời gian dĩ lai, tại diệp lăng thiên đích chỉ điểm hạ, tha đích tiến bộ xác thật phi thường đích khoái, tòng nhất cá đại tiểu tỷ trục tiệm quá độ thành liễu nhất cá chuyên nghiệp đích kinh lý, đương nhiên, giá kỳ trung tối chủ yếu đích thị tha tự kỷ đích nỗ lực, bất nhiên đích thoại diệp lăng thiên tái chẩm ma dạng bang tha, tha tự kỷ bất cầu thượng tiến, na dã thị thùy đô bang bất liễu tha đích.
An bài hoàn kỳ tha nhân đích giá ta sự tình dĩ hậu, do mỹ tử khước một hữu xuất khứ, khán trứ diệp lăng thiên thuyết đạo: “Nhĩ cân trứ tha môn nhất khối nhi xuất khứ ngoạn dã hành, hoặc giả tựu tảo điểm hưu tức. Ngã tựu bất tác bồi liễu, tiếp hạ lai hoàn hữu hảo đa tư liêu nhu yếu ngã kế tục thục tất đích.”
Khán lai, diệp lăng thiên chi tiền đích na ta thoại đối tha khởi liễu tác dụng, tha hiện tại đối vu giá thứ học tập phi thường đích thượng tâm dã phi thường đích nhận chân. Diệp lăng thiên điểm điểm đầu: “Nhĩ như quả tưởng xuất khứ phóng tùng nhất hạ dã hành, ký đắc cân ngã thuyết, ngã bồi trứ nhĩ nhất khối. Như quả nhĩ bất xuất khứ na ngã dã tựu bất xuất khứ liễu, chuẩn bị khán khán tư liêu nhiên hậu hưu tức. Nhĩ dã bất dụng ngao thái vãn, tảo điểm hưu tức. Hữu nhậm hà sự cập thời khiếu ngã, ngã tựu tại cách bích.”
Kỳ thật diệp lăng thiên thị tưởng trứ khả dĩ xuất khứ khán khán, đa liễu giải nhất hạ đảo quốc bất nhất dạng địa phương đích tình huống, nhân vi đáo hiện tại vi chỉ, tha y nhiên một hữu trảo hồi nhậm hà đích ký ức, đối tự kỷ đích thân phân dã một hữu nhậm hà đích phát hiện, dã tựu y nhiên vô pháp bãi thoát tha tựu thị na cá thông tập phạm đích hiềm nghi, vô pháp tẩy thanh tha đích tội danh, sở dĩ vị lai tha hội tẩu thượng nhất điều thập ma dạng đích đạo lộ, liên tha tự kỷ dã thị tâm lí đầu một hữu bán điểm mi mục, chỉ năng thuyết phàm sự tối hảo thị tố đáo hữu bị vô hoạn.
Bất quá, do mỹ tử tuyển trạch liễu tại tửu điếm lí bất xuất khứ, na tha thủ tiên yếu khảo lự đích y nhiên thị do mỹ tử đích an toàn.
Nhất liên kỉ thiên đích tham quan hòa học tập, đô phi thường đích mang lục. Đối phương công tư chỉ thị cá hợp tác phương, hiển nhiên bất khả năng đề cung thái cửu đích học tập thời gian, sở dĩ nhất cộng tựu na ma kỉ thiên, nhi nhất chỉnh sáo đích thể hệ chẩm ma khả năng na ma giản đan, vưu kỳ diệp lăng thiên tha môn giá sở hữu đích nhân đô thị tân thủ hòa môn ngoại hán, cơ bổn thượng thị đẳng vu linh cơ sở hoàn toàn địa tòng đầu học khởi, thời gian phi thường đích khẩn trương, tái gia thượng do mỹ tử hòa diệp lăng thiên lưỡng cá nhân đô đái đầu phóng đê tư thái, tượng tiểu học sinh nhất dạng phi thường nhận chân địa bất đoạn đề vấn đề, tố ký lục, sở dĩ kỳ tha đích viên công dã đô bất cảm hữu ti hào đích tùng giải.
Cơ bổn thượng thị tòng tảo đáo vãn, công tư đích nhân đô hoàn một hữu thượng ban, tha môn tựu dĩ kinh khai thủy tụ đáo nhất khởi chuẩn bị tiếp hạ lai nhất thiên đích trọng điểm hòa các tự nhu yếu học tập đích nội dung, nhiên hậu vãn thượng tái đáo diệp lăng thiên đích phòng gian lí đương tố thị hội nghị thất, tổng kết nhất hạ giá nhất thiên đích nội dung, nhiên hậu hữu na ta bất túc hoàn nhu yếu đệ nhị thiên trọng tân khứ cân tiến đích, nhất trực lộng đáo ngận vãn tài hưu tức. Giá đối vu tỉnh điền công tư đích viên công lai thuyết, thị phi thường bất khả tư nghị đích sự tình, yếu tri đạo tại diệp lăng thiên hòa do mỹ tử tiến nhập công tư chi tiền, tha môn thậm chí vu liên cơ bổn đích án thời thượng ban đô ngận thiếu tố đáo. Đãn thị do mỹ tử hòa diệp lăng thiên đô giá dạng thân tự đái đầu liễu, tha môn thùy hoàn cảm thâu lại.
Giá dạng nhất cá lễ bái đích thời gian hạ lai, mỗi cá nhân đô luy đích bất hành, bất quá dã đô xác thật học đáo liễu bất thiếu đích đông tây, tối khởi mã đích, hồi khứ chi hậu dụng tại tỉnh điền công tư đích vật lưu hệ thống thượng khứ cấu kiến khởi chỉnh cá đích điện tử thương vụ thể hệ, đại gia tâm lí đầu đô toán thị bỉ giác hữu để khí liễu, sở dĩ giá dạng thuyết lai, giá thứ học tập toán thị bỉ giác thành công đích.
Vu thị đáo tối hậu nhất thiên kết thúc đích thời hầu, diệp lăng thiên chủ động đối do mỹ tử đề xuất: “Giá thứ học tập đích quá trình đại gia đô ngận nhận chân, nhi thả kết quả dã phi thường đích hảo, ngã giác đắc ứng cai thị ngận hữu tín tâm hồi khứ dĩ hậu hữu nhất cá hảo đích khai thủy. Sở dĩ tối hậu nhất thiên, khả dĩ thích đương địa phóng tùng khánh chúc nhất hạ, dã toán thị tưởng lệ đại gia giá trận tử đích tân khổ.”
Diệp lăng thiên hoàn ký đắc chi tiền do mỹ tử mãn tâm kỳ đãi trứ lai trư sơn thuận tiện du ngoạn nhất hạ đích dạng tử, kết quả nhân vi tha đích thoại thụ liễu đả kích, tòng na dĩ hậu tái dã một hữu đề quá, na phạ thị lai liễu giá kỉ thiên, dã thị nhất đầu trát tiến công tác lí đầu, căn bổn tựu một hữu bán điểm khứ ngoạn đích tâm tư. Hiện tại học tập dã kết thúc liễu, khứ ngoạn nhất hạ dã thị vô khả hậu phi, sở dĩ tha chủ động đề xuất lai, dã thị di bổ tự kỷ chi tiền đích quá thất.
Do mỹ tử một hữu tưởng đáo diệp lăng thiên hội chủ động đề xuất lai, đốn thời mãn kiểm đích kinh hỉ: “Nhĩ thuyết chân đích?”