Nhi áp vĩ tắc thị thủ tại trác tử để hạ tiểu tâm dực dực địa bãi lộng trứ tự kỷ đích thủ cơ, tưởng yếu triệu tập cảnh sát quá lai. Nhiên nhi tha cương cương ác trụ thủ cơ, tựu giác đắc nhãn tiền hốt nhiên gian nhất hoa, tha thậm chí vu đô một hữu khán thanh sở diệp lăng thiên thị như hà động đích, tùy tức thủ cơ tựu dĩ kinh bất tại tự kỷ đích thủ lí liễu.
Diệp lăng thiên trọng trọng địa bả thủ cơ đảo khấu quá lai phóng tại liễu trác tử thượng, ngưu đầu chẩm ma khả năng bất minh bạch tha vi thập ma giá ma tố, kiểm sắc dã hữu điểm nan khán, tiếu trứ thuyết đạo: “Áp vĩ đại ca, nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
“Thập ma ý tư nhĩ hoàn lai vấn ngã? Tha thị cá đào phạm! Ngã bất quản nhĩ cân tha thị thập ma cá quan hệ, ngã chỉ năng thuyết tẫn lượng bảo chứng giá sự tình bất bả tha khiên xả tiến khứ.” Áp vĩ kiểm sắc thiết thanh địa thuyết đạo.
Diệp lăng thiên phi thường trấn định địa kế tục hát hoàn tửu, tùy tức đối áp vĩ thuyết đạo: “Áp vĩ cục trường, nhĩ đại khả dĩ triệu tập nhân thủ quá lai, bất quá, tại tha môn đáo lai chi tiền, ngã hữu tuyệt đối đích bả ác năng nhượng nhĩ tử vô táng thân chi địa. Bất yếu thuyết nhĩ hiện tại thủ vô thốn thiết, tức sử nhĩ thủ lí nã trứ thương, ngã dã nhất dạng khả dĩ nhượng nhĩ tử đích phi thường càn thúy lợi lạc.”
Áp vĩ đích lãnh hãn nhất trực bất đoạn địa lưu trứ, tha phẫn nộ địa trừng liễu ngưu đầu nhất nhãn, thuyết thập ma dã một hữu tưởng đáo, chỉ thị đáp ứng ngưu đầu xuất lai cật cá phạn, cư nhiên hiểm ta chiêu lai sát thân chi họa. Ngưu đầu dã hữu ta dam giới, tiếu trứ thuyết đạo: “Đô thị ngộ hội, sơn điền đại ca tha bất hội chân đích đối nhĩ bất lợi đích.” Bất quá tha dã thị niết trứ bả lãnh hãn, tiểu tâm dực dực địa khán trứ diệp lăng thiên, đãn thị một hữu bạn pháp, tha nhất gia đích hoạt lộ đô bị nã niết tại diệp lăng thiên thủ lí.
“Bất quá, nhĩ phóng tâm hảo liễu, ngã bất thị sát nhân bất trát nhãn đích vong mệnh chi đồ, nhi thả, ngưu đầu công tử bang ngã, ngã dã bất khả năng thuyết chân đích khứ hại liễu tha.” Diệp lăng thiên hoãn mạn địa khai khẩu, “Ngã kim thiên lai, vô phi thị tưởng cân nhĩ đàm nhất hạ, như quả thuyết ngã yếu sát nhân, hữu đích thị bạn pháp sấn nhĩ một hữu phòng bị đích thời hầu động thủ, chẩm ma khả năng giá ma minh mục trương đảm địa hạ thủ?”
Áp vĩ cục trường giá tài hoãn quá lai khí, thí tham địa sát liễu bả hãn, tha khán xuất lai liễu diệp lăng thiên tịnh một hữu đái nhậm hà đích võ khí, khả thị diệp lăng thiên tọa tại na lí tha bổn nhân tựu hảo tượng thị nhất bả tùy thời yếu xuất sao đích đao, tổng nhượng tha giác đắc đề tâm điếu đảm.
“Nhĩ tưởng đàm thập ma? Nhĩ đáo để thị thập ma mục đích?”
“Áp vĩ cục trường, ngã tri đạo nhĩ thời gian bảo quý, cảm tạ nhĩ bách mang chi trung trừu không quá lai, tuy nhiên thị khán tại ngưu đầu công tử đích diện tử thượng, đãn thị nhĩ lai liễu, na ngã tựu phi thường đích cảm tạ.”
Áp vĩ cục trường kiểm sắc phi thường địa nan khán: “Ngã đối vu kim thiên vãn thượng đích sự tình tứ hào bất tri tình, như quả tri đạo thị giá ma hồi sự, nhĩ tại giá lí, na ngã thuyết thập ma đô bất hội giá dạng tử quá lai, ngã hội trực tiếp đái nhân lai tương nhĩ thằng chi dĩ pháp.” Tha thuyết trứ, hựu ngoan ngoan địa trừng liễu ngưu đầu nhất nhãn, ngưu đầu tắc thị trang tác một hữu khán kiến.
Diệp lăng thiên chỉ thị vi tiếu trứ thuyết đạo: “Sở vị đích thằng chi dĩ pháp, na dã thị ngã xác thật địa phạm pháp liễu tài hành, áp vĩ cục trường, hiện tại đích sự tình nhĩ ngã đô tâm tri đỗ minh, nhĩ năng nã xuất lai xác tạc đích chứng cư chứng minh nhân thị ngã sát đích mạ?”
Áp vĩ bị tha đích thoại cấp vấn đích nhất lăng, tùy tức thuyết đạo: “Chẩm ma một hữu? Tại tràng đích nhân chứng đô dĩ kinh chứng minh liễu, đích xác thị nhĩ phá phôi liễu quy đảo sơn cẩu đích xa tử, nhiên hậu thao túng trứ tha khai xa trùng hạ sơn nhai đạo trí tử vong. Nhĩ yếu giảo biện dã một hữu dụng.”
Diệp lăng thiên tâm bình khí hòa địa thuyết trứ, “Áp vĩ cục trường, giá lí một hữu biệt nhân, cha môn bất phương than khai lai thuyết, trừ liễu giá nhân chứng, nhĩ hoàn hữu một hữu biệt đích chứng cư? Dĩ cập, giá cá sở vị đích nhân chứng đáo để năng bất năng thành lập? Nhĩ thuyết đích nhân chứng, bất tựu thị ma phong dã nhân, hòa quy đảo sơn cẩu đích bảo phiêu mạ? Khả dĩ thuyết tha môn đô thị đồng nhất trận doanh đích, như quả thuyết hợp mưu thương lượng hảo liễu lai vu hãm ngã ni? Chứng nhân đích chứng từ khả dĩ thải dụng, đãn thị dã bất năng thị tựu chỉ hữu tha môn đan phương diện đích chứng từ ba?”
Diệp lăng thiên chi sở dĩ giá ma vấn, đương nhiên thị nhân vi tha ngận xác định, xa tử trực tiếp trùng hạ sơn lộ nhiên hậu bạo tạc thiêu quang, bất khả năng hoàn hữu thập ma chứng cư năng cú chứng minh thị tha tố liễu thủ cước, nhi thả hoàn hữu tối quan kiện đích nhất điểm, ma phong dã nhân tất nhiên thị thuyết thập ma đô yếu bả giá cá tội danh đô tài đáo tha đầu thượng lai đích, cảnh phương giá biên dã cấp vu kết án cấp thượng đầu nhất cá giao đại, sở dĩ tối hậu nhân thị bất thị tha sát đích, đô tất tu thị tha sát đích.
Áp vĩ nhất hạ tử bị tha đổ đắc thuyết bất xuất thoại lai, tùy tức lãnh trứ kiểm thuyết đạo: “Ngã môn cảnh phương bạn án bất nhu yếu nhĩ lai giá thời hầu tựu, chứng nhân đích chứng từ một hữu nhậm hà đích lậu động, túc dĩ chứng minh sự tình đích kinh quá, nhân đích xác thị nhĩ sát đích. Nhĩ tưởng phiên án chứng minh tự kỷ đích thanh bạch, na dã đắc hữu chứng cư a.”
Hiển nhiên, áp vĩ đồng dạng dã thị nhận định liễu diệp lăng thiên bất khả năng nã đắc xuất thập ma chứng minh tự kỷ thanh bạch đích chứng cư, phủ tắc đích thoại trực tiếp công bố xuất lai hoặc giả giao cấp cảnh sát, nhất thiết tựu chân tương đại bạch, căn bổn bất dụng thuyết giá dạng cố lộng huyền hư địa thông quá ngưu đầu đan độc lai trảo tha.
“Ngã khuyến nhĩ, hiện tại duy nhất đích lộ tử tựu thị tự thủ, bất yếu khứ liên luy kỳ tha nhân.” Áp vĩ ác ngoan ngoan địa thuyết trứ.
Diệp lăng thiên tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Ngã kim thiên trảo áp vĩ cục trường, xác thật dã tựu thị vi liễu giá cá sự tình, ngã hiện tại xác thật nhu yếu chứng minh ngã tự kỷ đích thanh bạch, dã năng cú khứ chứng minh, bất quá ngã nhu yếu nhất điểm thời gian, thỉnh áp vĩ cục trường cấp ngã kỉ thiên đích thời gian, ngã hội nã xuất chứng cư chứng minh nhân bất thị ngã sát đích.”
“Chỉ bất quá, ngã hiện tại giá cá đào phạm đích thân phân, đối vu ngã khứ trảo chứng cư phi thường đích bất lợi, tất cánh ngã hiện tại chỉ yếu nhất xuất khứ khả năng tựu hữu đại bả đích cảnh sát đẳng trứ trảo ngã, đáo thời hầu ngã hoàn một hữu trảo đáo chứng cư tựu bị trảo khởi lai, na bất tựu thị một hữu nhậm hà phiên bàn đích cơ hội liễu? Sở dĩ ngã tưởng bái thác áp vĩ cục trường cấp ngã kỉ thiên thời gian, nhượng ngã khứ nã đáo giá cá chứng cư.”
Áp vĩ thiết thanh trứ kiểm sắc thuyết đạo: “Nhĩ bất yếu dĩ vi giá dạng tựu năng cố ý tha diên thời gian! Như quả chân đích hữu chứng cư đích thoại trực tiếp nã xuất lai hoặc giả nhượng cảnh sát khứ trảo, hà tất nhĩ tự kỷ khứ đam phong hiểm! Hiện tại yếu trảo nhĩ đích khả bất quang thị ngã môn cảnh sát, hoàn hữu trường hải xã hòa kỳ tha nhân, ngã cáo tố nhĩ, tha diên thời gian dã một hữu dụng! Nhĩ đào tẩu dã thị bất quản đáo na lí ngã môn đô năng bả nhĩ trảo hồi lai!”
“Kí nhiên giá dạng đích thoại, na áp vĩ cục trường hoàn hữu thập ma hảo đam tâm đích?” Diệp lăng thiên trực tiếp lan trụ liễu tha đích thoại: “Kí nhiên giá ma xác định ngã đào bất điệu, tái gia thượng hoàn hữu trường hải xã đích nhân, na áp vĩ cục trường hoàn phạ ngã giá kỉ thiên năng đào đáo thiên nhai hải giác?”
“Canh hà huống, án phát đáo hiện tại, nhĩ môn đô một hữu trảo đáo ngã trảo đáo ngã, ngã như quả chân đích thị tưởng đào đích thoại, áp vĩ cục trường chân đích xác định năng cú trảo đáo ngã?” Diệp lăng thiên tiếu đích hung hữu thành trúc.
“Ngã yếu tha diên thời gian, đại khả dĩ trực tiếp giá kỉ thiên tựu dĩ kinh viễn tẩu cao phi liễu, một hữu tất yếu giá thời hầu hoàn yếu mạo trứ phong hiểm lai trảo áp vĩ cục trường nhĩ.” Diệp lăng thiên du du địa thuyết trứ, tha giá dạng tử na lí hữu bán điểm tượng cá đào phạm, “Chỉ bất quá, giá cá chứng cư chỉ hữu ngã nhất cá nhân năng nã đắc đáo, biệt nhân thùy đô bất hành. Sở dĩ ngã nhu yếu giá kỉ thiên đích thời gian, ngã bảo chứng, bất hội đam ngộ thái cửu, ứng cai tam thiên chi nội khả dĩ giải quyết.”
Tha thuyết trứ, hựu đối ngưu đầu đê thanh thuyết liễu cú thoại, ngưu đầu liên mang bào xuất khứ chiêu hô phục vụ viên, tùy tức nhất cá phục vụ viên linh trứ nhất cá ngận trầm trọng đích lữ hành đại quá lai liễu, phóng tại tha môn đích cân tiền cản khẩn hựu đê đầu bào liễu xuất khứ.