Trịnh long nhất kiểm nghi vấn địa khán trứ tha, giá hồi thị chân đích hữu ta mạc bất trứ đầu não liễu: “Nhĩ giá toán thị lạp quan hệ sáo cận hồ, tưởng dĩ hậu hỗn hảo nhất điểm? Ngã hoàn chân một kiến quá tượng nhĩ giá ma chủ động đích. Bất quá ngã khuyến nhĩ, như quả thị vi giá cá hoàn thị tỉnh tỉnh, nhân vi ngã hiện tại cơ bổn thượng bất tại công tư lí đầu, nhi kỳ tha nhân nhĩ dã khán đáo liễu, ngã tại đích thời hầu thị nhất cá dạng, ngã bất tại đích thời hầu thị lánh nhất cá dạng, sở dĩ chỉ vọng thuyết kháo trứ ngã đích quan hệ tưởng nhượng tự kỷ tại giá cá công tư lí đầu hỗn đích hảo nhất điểm dung dịch nhất điểm cơ bổn thượng thị bạch phí lực khí.”
“Hoàn hữu tối chủ yếu đích, nhĩ dã khán đáo liễu, dĩ hậu nhĩ như quả chân đích lưu hạ lai, hội liễu giải canh đa, mục tiền lai thuyết xác thật một hữu nhậm hà đích phát triển tiền đồ hòa thượng thăng không gian khả ngôn, sở dĩ nhĩ cân ngã lạp quan hệ sáo cận hồ, na đô thị hoàn toàn một hữu dụng đích. Niên khinh nhân tối hảo thị ký trụ, đáo nhậm hà nhất cá hoàn cảnh lí đầu, đô yếu tiên tố hảo tự kỷ đích bổn phân, chủy tái điềm càn bất xuất lai thật tế đích thành quả, na thùy dã bang bất liễu nhĩ.”
Lâm hải tiếu trứ điểm đầu, tùy tức kính liễu cá thập phân tiêu chuẩn đích quân lễ: “Tri đạo liễu trịnh thúc thúc, ngã bất hội thuyết khứ cân nhĩ giải thích thập ma, giải thích tái đa dã một hữu dụng, dĩ hậu ngã hội dụng hành động chứng minh ngã tự kỷ. Nhi tại ngã tâm lí đầu, y nhiên hội nã nhĩ đương ngã đích trịnh thúc thúc.”
Thuyết trứ, tha linh khởi hành lý tương, tại trịnh long sá dị đích mục quang lí đầu vãng nhân sự bạn công thất tẩu khứ.
Trịnh long khán trứ tha đích bối ảnh, tâm lí đầu đích xác thị phù hiện xuất hứa đa đích nghi hoặc, tha giá ta niên lai kiến thức quá hứa đa hình hình sắc sắc đích nhân vật, khả thị giá cá niên khinh nhân khước nhượng tha giác đắc hữu ta trác ma bất thấu, khán khởi lai cân chính thường đích niên khinh nhân một hữu thập ma lưỡng dạng, khả tổng hữu nhất ta ngôn đàm cử chỉ thị siêu hồ tha niên linh đích thành thục, dã hiển kỳ xuất tha đích nhãn giới phi đồng thường nhân.
Trực giác cáo tố tha, giá cá niên khinh nhân tịnh bất giản đan.
Giá thời hầu tha đích điện thoại dã hưởng liễu khởi lai, lâm hải nhất hồi đầu, khán kiến trịnh long tiếp khởi liễu điện thoại, tùy tức thuyết trứ: “Nhĩ hảo, na vị?”
“Bất, ngã một hữu giá cá đả toán, công tư hữu công tư đích phát triển quy hoa, đãn ngã cá nhân hữu ngã ứng tẫn đích bổn phân, sở dĩ chỉ yếu giá cá công tư tại nhất thiên, ngã đô bất hội tuyển trạch chủ động ly khai.” Trịnh long nhất biên thuyết trứ, nhất biên trứu trứ mi đầu vãng tự kỷ đích bạn công thất tẩu khứ, “Dữ tân thủy vô quan, mục tiền đích tân thủy đối ngã lai thuyết túc cú liễu, đa tạ quan tâm, tái kiến.”
Lâm hải thính xuất lai liễu, giá thị liệp đầu hoặc giả thị kỳ tha công tư khai trừ cao giới tưởng yếu oạt tường cước, đãn thị bị trịnh long cự tuyệt liễu, hiển nhiên giá bất thị đệ nhất thứ dã bất hội thị tối hậu nhất thứ.
Nhi lâm hải nhất biên vãng nhân sự bạn công thất tẩu trứ, kỳ thật tâm tình dã thị phi thường đích phục tạp. Tha ký ức lí bất đa đích kỉ thứ kiến đáo trịnh long, hoàn đô thị cân kỳ tha nhân nhất khởi, na thời hầu trịnh long cương cương bộ nhập trung niên, chỉnh cá nhân hiển đắc phi thường thành thục ôn hòa, nhi thả dĩ kinh ngận hữu nhất cá thành công quản lý giả đích khí chất hòa khí tràng, khả thị hiện tại tha khán đáo đích trịnh long, sung mãn liễu bì bại hòa bất cam, khước hựu phi thường đích vô năng vi lực, tha năng cảm thụ đáo trịnh long na phân khổ khổ chi xanh đích trách nhậm tâm, khả thị diện đối chỉnh cá công tư hiện tại đích tình huống khước hựu thị vô lực hồi thiên, chỉ năng thị tẫn tự kỷ tối đại đích nỗ lực hòa bổn phân.
Đãn thị trị đắc khánh hạnh đích thị, tức sử thị tại giá dạng đích tình huống hạ, trịnh long nhưng nhiên kiên thủ trứ na phân trung thành hòa tín niệm, tựu thị nhân vi giá nhất điểm, lâm hải tri đạo, trịnh long một hữu biến, y nhiên thị tha đương niên đích trịnh thúc thúc, thị trị đắc tha tôn kính đích nhất cá nhân.
Sở dĩ lâm hải đái trứ vi tiếu, đại bộ tẩu tiến nhân sự bạn công thất, môn thị khai trứ đích, lí đầu nhất cá tiểu cô nương chính tại mãn đầu đại hãn địa chỉnh lý trứ văn kiện. Lâm hải tại môn thượng xao liễu xao: “Nhĩ hảo.”
Tiểu cô nương sĩ khởi đầu, tùy tức nhất lăng, khán trứ lâm hải vấn đạo: “Nhĩ hảo, hữu thập ma sự mạ?”
“Ngã thị lai ứng sính đích, nhĩ môn đích trịnh kinh lý khiếu ngã quá lai diện thí đích.” Lâm hải tiếu trứ thuyết đạo.
Tiểu cô nương nhãn châu tử đốn thời trừng đại liễu: “Chân đích giả đích, nhĩ lai diện thí?”
“Đương nhiên thị chân đích, ngã trường đắc nan đạo tượng phiến tử?” Lâm hải ngận úc muộn.
“Bất bất, nhĩ bất tượng phiến tử, giá ma soái chẩm ma khả năng thị phiến tử.” Tiểu cô nương trùng khẩu nhi xuất thuyết đạo, tùy tức cản khẩn củ chính: “Bất thị, ngã một hữu thuyết nhĩ thị phiến tử, chỉ thị một hữu tưởng đáo hoàn hội hữu nhân lai diện thí.”
Hiển nhiên, giá công tư dĩ kinh bất cảnh khí đáo liễu cực điểm, khẳng định thị trường thời gian chiêu bất đáo nhân, canh bất dụng thuyết chủ động lai diện thí đích liễu, sở dĩ giá tiểu cô nương nhất thính đáo đô bất cảm tương tín, thượng hạ đả lượng trứ lâm hải, nhãn tình đô tại phát trứ quang, giá dã nan quái, tất cánh mỗi thiên diện đối đích đô thị ngoại diện na dạng đích lão gia môn, hốt nhiên gian khán đáo lâm hải giá nhất nhất cá niên khinh soái khí đích, đương nhiên tiểu cô nương miễn bất liễu phát hoa si, hà huống tức sử một hữu nhậm hà đích đối bỉ, lâm hải giá ngoại tại điều kiện dã thị tương đương quá ngạnh đích.
“Bất quá, ngã môn giá biên sở hữu cương vị đô mãn liễu, tựu chỉ hữu bảo an giá cá cương vị hoàn tại chiêu, nhĩ xác định nhĩ yếu lai mạ?” Tiểu cô nương tiểu tâm dực dực địa vấn trứ.
“Ngã tựu thị lai đương bảo an đích.” Lâm hải tiếu trứ thuyết đạo, na nhất tiếu đích thời hầu tiểu cô nương đốn thời ô trụ liễu hung khẩu, “Nhĩ môn giá bất tựu thị an bảo công tư mạ, na hiển nhiên yếu chiêu đích bất tựu thị bảo an mạ, chẩm ma, nan đạo thuyết nhĩ môn giá bất chiêu bảo an chiêu trù sư? Na ngã giá thị bất thị hoàn đắc báo cá tân nam phương trù sư ban học nhất hạ tái lai?”
Tha đích thoại bả tiểu cô nương đậu đắc hoa chi loạn chiến: “Nhĩ khả chân hữu ý tư. Chủ yếu thị giác đắc, nhĩ giá cá điều kiện, đương cá bảo an thái khả tích liễu. Bất quá một bạn pháp, ngã môn giá xác thật chỉ hữu bảo an hoàn tại chiêu nhân liễu. Na nhĩ tiên bả biểu cách điền nhất hạ, nhiên hậu ngã lai cấp nhĩ chuẩn bị diện thí.”
Lâm hải ngận khoái địa bả tha đệ quá lai đích diện thí biểu cách điền hoàn, nhiên hậu tiểu cô nương hựu tượng mô tượng dạng địa vấn liễu lâm hải nhất ta vấn đề, vấn hoàn chi hậu hựu khai thủy cấp tha giới thiệu trứ công tư đích trạng huống: “Hạ diện cấp nhĩ thuyết nhất hạ ngã môn công tư đích lịch sử hòa xí nghiệp văn hóa……”
Lâm hải kinh nhạ liễu: “Hoàn hữu xí nghiệp văn hóa ni?”
Tiểu cô nương điểm liễu điểm đầu, nhận chân địa thuyết trứ: “Khả năng nhĩ giác đắc ngã môn công tư hiện tại ngận bất khởi nhãn, thuyết thật thoại phát triển dã ngận soa, đãn thị dĩ tiền xác thật lịch sử ngận phong phú, phát triển dã phi thường đích khúc chiết dã hữu quá phi thường huy hoàng đích thời kỳ, dĩ tiền ngã môn tối tảo đích thời hầu, thị lão binh tập đoàn kỳ hạ đích, hiện tại đích xí nghiệp văn hóa đô thị na thời hầu truyện thừa hạ lai đích. Chi hậu kỉ độ chuyển thủ, trịnh kinh lý tác vi kinh lý đích thân phân một hữu biến, giá cá xí nghiệp văn hóa giá ta đích tha dã tựu yếu cầu kiên trì hạ lai, đồng thời hoàn hữu quy định, đối mỗi nhất cá diện thí giả đô yếu giới thiệu thanh sở, giá thị ngã môn công tư đích căn cơ.”
“Ngã môn đích xí nghiệp văn hóa tựu thị lão binh tình hoài, hi vọng mỗi nhất cá thối ngũ binh lai đáo liễu giá lí tựu tượng thị hồi đáo liễu bộ đội hồi đáo liễu gia nhất dạng.” Tiểu cô nương thuyết trứ, nguyên bổn tiếu dung mãn diện đích kiểm thượng khước hốt nhiên hữu ta ưu úc, hoàn thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Kỳ thật hiện tại đích xí nghiệp văn hóa dĩ kinh thị hoàn toàn đích danh bất phó thật thậm chí vu một hữu đa đại đích ý nghĩa liễu, nhân vi quá khứ ngã môn đích tông chỉ tựu thị vi thối ngũ lão binh đả tạo nhất cá gia, nhượng tha môn tại ly khai bộ đội dĩ hậu bất chí vu một hữu lập túc chi địa, đồng thời tố thành toàn quốc tối hảo đích an bảo phẩm bài.”