Trần tuấn lương giác đắc tự kỷ toán thị vị vũ trù mâu vận trù duy ác, bả nhất thiết đô cấp quy hoa hảo, đạo lộ thập ma đích đô cấp trần chí võ tranh bình liễu, chỉ yếu trần chí võ án chiếu tha đích an bài khứ phát triển, dĩ hậu chỉ hội việt lai việt hảo.
Duy nhất nhượng tha đầu đông đích thị trần chí võ đích tính cách xác thật thị việt lai việt dã, nhi thả tựu hỉ hoan nhất thiết nguy hiểm hòa thứ kích đích tượng thị cao tốc tiêu xa giá ta đích, đối vu thể năng huấn luyện giá ta tắc thị lại đắc huấn luyện, nhận vi tự kỷ thân thủ cú hảo đích liễu, tối khởi mã giá ta niên lai hoành hành đông hải, ngộ đáo bất phục đích sự tình thượng khứ tựu càn, đả phiên đích nhân bất kế kỳ sổ. Đãn thị, tha na lí tri đạo, nhân gia phạ đích bất thị tha đích quyền đầu hòa thể năng, phạ đích thị tha thân hậu đích lão binh tập đoàn. Tha na điểm hoa quyền tú thối, tại trần tuấn lương khán lai hoàn toàn bất cú khán đích.
Bất quá trần tuấn lương tự kỷ dã một bạn pháp, đa niên lai an dật đích sinh hoạt, liên tha tự kỷ dã phóng tùng giải đãi liễu, tái gia thượng niên tuế tăng trường, thân thể chỉ hữu mạn mạn tẩu hạ pha lộ, căn bổn vô pháp đồng niên khinh thời hầu tương bỉ. Đãn thị một quan hệ, tha dĩ kinh thị trạm tại tối đỉnh phong liễu, lão binh tập đoàn dĩ kinh thị tha đích liễu, hoàn hữu thùy năng động diêu tha?
Diệp sương khả bất tri đạo tha nội tâm lí đích giá ta niệm đầu, sinh khí địa thuyết đạo: “Mạn mạn cải mạn mạn cải, nhĩ tổng thị giá ma thuyết, tái mạn hạ khứ phạ thị đẳng đáo nhĩ ngã bách niên chi hậu tha đô hoàn thị giá cá dạng tử.”
Tha tâm tình thật tại thị phiền loạn đắc ngận, trần chí võ xuất sự tình, tha tố mẫu thân đích bỉ thùy đô canh gia đích thống tâm, khả thị thống tâm chi dư hoàn hữu canh đa đích hậu phạ hòa phẫn nộ, nhi diện đối trần chí võ tỉnh lai chi hậu đích lạn than tử, tắc thị canh gia đích đầu đông.
Diệp sương tọa bất hạ khứ liễu, phản chính trần chí võ hiện tại giá dạng tử, thuyết thập ma dã một hữu dụng, tha tác tính trực tiếp tẩu liễu xuất khứ, nhượng phụ tử lưỡng tại na ngốc trứ.
Nhi tha tự kỷ tẩu xuất khứ chi hậu, hồi đáo lánh nhất gian vi tha môn chuẩn bị đích hưu tức thất, hảo nhất hội tài bình tĩnh hạ lai, đả liễu cá thoại: “Bang ngã tra nhất hạ, kim thiên cứu liễu tiểu võ hòa tiểu ngọc đích na cá tiểu hỏa tử đích tín tức.”
Tại tha khán lai, giá thị cứu mệnh chi ân thị thiên đại đích sự tình, canh hà huống nhân gia dã đồng dạng thị mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm giá dạng tố đích, trần tuấn lương giác đắc hoa tiền tựu khả dĩ liễu, đãn thị diệp sương khước giác đắc, tha tất tu thân tự trảo đáo na cá nhân đương diện khứ cảm tạ, khứ biểu đạt tự kỷ đích tâm ý.
Nhi thử thời, nhất vô sở tri đích lâm hải, hoàn tại đại học thành đích thiêu khảo than thượng cân tống vũ đình lưỡng cá nhất biên liêu thiên nhất biên cật thiêu khảo, giản trực bất yếu thái khiếp ý.
Tống vũ đình xác thật thị một chẩm ma cật quá giá ta lạp ngập thực phẩm, giá ta đông tây tưởng đô bất yếu tưởng năng cú xuất hiện tại tha gia đích xan trác thượng, nhi tha bình thời tuy nhiên thuyết thượng trứ học, đãn thị mỗi thiên cơ bổn thượng đô hữu tư cơ tiếp tống tha, hoàn thị nhất dạng tại gia lí sinh hoạt, chủ yếu thị nhân vi tha nhất cá thiên kim đại tiểu tỷ, phụ mẫu đam tâm tha đích an toàn hòa kiện khang, canh bất nguyện ý tha tân khổ tự kỷ liêu lý sinh hoạt, chẩm ma khả năng phóng tâm nhượng tha mỗi thiên trụ túc xá cật thực đường.
Tống vũ đình nhất biên lạt đích kiểm thông hồng, thổ trứ thiệt đầu bất đình địa hát khả nhạc. Lâm hải tiếu trứ, nhãn châu tử nhất chuyển, cố ý đậu tha: “Khả nhạc hảo hát mạ?”
“Hảo hát.” Tống vũ đình điểm đầu điểm đích tượng kê trác mễ nhất dạng.
Lâm hải cố tác cao thâm địa diêu diêu đầu: “Kỳ thật khả nhạc bỉ ti tửu soa viễn liễu, nhĩ một thường quá ba?”
Tống vũ đình thuấn gian nhãn tình lượng liễu: “Na cấp ngã lai nhất điểm ba.” Tha nhất khẩu hát càn liễu khả nhạc, bả bôi tử đệ cấp lâm hải.
Lâm hải phi thường ác thú vị địa, nhị thoại bất thuyết cấp tống vũ đình đảo liễu bất đa đích nhất điểm, phản chính tựu giá ma nhất điểm, hát liễu dã một sự.
Tống vũ đình hoàn ngận bất mãn: “Tựu giá ma điểm a?” Tùy tức nhất khẩu khí hát hạ khứ, đốn thời mi mao tị tử đô trứu thành liễu nhất đoàn: “Giá thập ma vị đạo a, toan bất lưu đâu đích hoàn phát khổ, giá na lí hảo hát liễu nhĩ tựu hội phiến nhân!”
Lâm hải đại tiếu khởi lai: “Giá nhĩ bất đổng liễu ba, nhĩ yếu nhượng tha tại thiệt đầu hòa hầu lung lí sung phân tẩm nhuận, khứ cảm thụ mạch nha đích thanh hương.” Thuyết trứ, cấp tống vũ đình tố liễu cá kỳ phạm: “Kỳ thật hát tập quán liễu tựu tri đạo, ti tửu một hữu na ma đa giảng cứu, hát đích tựu thị nhất cá sảng tự, nhất cá quá ẩn, tựu thị giá ma đại bôi hát, tối sảng đích thị chỉnh bình quán. Kỳ thật thị nhân vi tha tiện nghi giải khát khứ thử, thị đáp phối thiêu khảo đích hoàng kim đáp đương. Bất tín nhĩ thí thí.”
Tống vũ đình bán tín bán nghi địa khán trứ lâm hải: “Chân đích?” Thuyết trứ, chân đích yếu nã quá lâm hải diện tiền đích ti tửu bình tử chỉnh bình xuy, giá hạ tử khả bả lâm hải cấp hách đáo liễu: “Biệt biệt, ngã tựu thị tùy khẩu nhất thuyết, nhĩ lão lão thật thật hát khả nhạc ba.”
Tha khả một hữu na cá hùng tâm báo tử đảm, chân đích bả nhân gia tiểu cô nương cấp quán túy liễu. Đậu nhất hạ khả dĩ, chân bả nhân cấp bồi dưỡng thành nữ tửu quỷ na toán thập ma liễu?
Bất quá tống vũ đình hoàn thị thường thí trứ bả thặng hạ đích ti tửu phối trứ thiêu khảo, thí liễu nhất hạ dĩ hậu nhãn tình lượng liễu, “Hảo tượng xác thật hoàn bất thác. Na nhĩ cấp ngã tái lai nhất điểm ba.”
Lâm hải khổ tiếu trứ, tống vũ đình đích ba mụ yếu thị tri đạo tự kỷ nữ nhi giá dạng tử, nhi thả thị bị tha giáo đích, cổ kế năng tưởng sát liễu tha.
Tống vũ đình nhất biên nhẫn bất trụ địa cật trứ nhất biên thuyết trứ: “Chân hảo cật, nan quái đại gia bình thời đô hỉ hoan cật giá ta, tựu toán chân thị lạp ngập tố đích ngã dã nhận liễu.”
Lâm hải bị tha khả ái đích dạng tử hòa thoại ngữ đậu tiếu liễu: “Thùy cân nhĩ thuyết lạp ngập thực phẩm thị lạp ngập tố đích, yếu na dạng đích thoại tảo tựu bị tra cấm liễu hảo mạ? Chỉ bất quá thị đại gia phổ biến giác đắc giá dạng đích tố pháp bất vệ sinh bất kiện khang, sở dĩ khiếu tố lạp ngập thực phẩm nhi dĩ.”
“Nhĩ hoàn chân thị một kiến quá thế diện một cật quá hảo đông tây, giá chủng đông tây dã năng cật đích giá ma hương.” Lâm hải tiếu thoại trứ tha, giá dạng đích thiêu khảo thủy bình tại tha khán lai, dã chỉ năng thị đương tố tắc nha phùng đích.
Tống vũ đình đốn thời bất phục khí khởi lai: “Thùy thuyết ngã một kiến quá thế diện? Hảo ngạt dã cật quá na ma đa đích ngư sí yến oa bào ngư, hoàn hữu thập ma tư phòng thái tiến khẩu không vận quá lai đích ngưu bài long hà……”
“Nga, thị mạ, na chẩm ma hoàn hội bả giá ta lạp ngập thực phẩm đương bảo bối?” Lâm hải mạn bất kinh tâm địa thuyết trứ.
Nhất cú thoại đốn thời nhượng tống vũ đình muộn muộn bất nhạc khởi lai: “Kỳ thật na ta chỉ thị hốt du nhân đích, toàn đô thị ta cược đầu, tịnh bất chẩm ma hảo cật. Truyện thuyết trung 82 niên đích lạp phỉ, hoàn một hữu khả nhạc hảo hát. Hoàn hữu thập ma ngư sí bào ngư, cật trứ hoàn bất như giá dương nhục xuyến lai đích hữu vị đạo.”
“Tái thuyết, dã đắc khán cân thập ma nhân cật phạn.” Bất dụng thuyết tống vũ đình tiểu tiểu niên kỷ xuất nhập na chủng tràng hợp, chỉ năng thị cân trứ phụ mẫu trường bối nhất khởi khứ ứng thù, tha giá dạng đích tính cách khẳng định thị bất tập quán na chủng tràng hợp hạ thôi bôi hoán trản hỗ tương cung duy đích phân vi.
Lâm hải cáp cáp đại tiếu khởi lai: “Toán nhĩ hoàn hữu ta phẩm vị, na ta tràng hợp bất yếu thuyết cật hảo cật đích liễu, năng cật bão tựu bất thác liễu. Đương nhiên, ngạ thị khẳng định ngạ bất trứ đích, quang thính na ta tràng diện thoại tựu thính đắc vị lí diện xanh đáo liễu.”
Tống vũ đình đốn thời hảo kỳ khởi lai: “Thuyết đích giá ma thanh sở, nan đạo nhĩ dã kinh thường khứ?” Tha đả lượng trứ lâm hải, khả thị chẩm ma khán lâm hải đô thị cá tiểu bảo an, chẩm ma dã bất tượng thị hữu cơ hội xuất nhập na chủng tràng hợp đích.
Lâm hải tiếu đích y cựu thị thần sắc bất biến: “Một cật quá trư nhục hoàn một kiến quá trư bào? Điện thị điện ảnh lí đầu thiên thiên bất đô giá ma diễn đích mạ? Đoan khởi tửu bôi xưng huynh đạo đệ, phóng hạ khoái tử hỗ tương thống đao mạ nương, nghệ thuật đô thị lai nguyên vu sinh hoạt, hạt biên dã đắc biên đích tượng a, khẳng định đô thị tòng chân thật phát sinh đích đương trung khứ cải tạo.”
Tống vũ đình giản trực yếu đối tha quát mục tương khán liễu: “Nhĩ khả dĩ a, thuyết khởi thoại lai nhất sáo nhất sáo đích. Nhĩ ứng cai thị đại học tất nghiệp nhập ngũ ba? Bất đối a, khán nhĩ niên kỷ dã bất bỉ ngã đại đa thiếu a?”
Lâm hải tiếu tiếu, bất trí khả phủ, hát liễu khẩu ti tửu tài thuyết đạo: “Anh hùng bất vấn xuất thân, học lịch gia đình bối cảnh giá ta đích trọng yếu mạ? Như quả ngã tựu chỉ thị cá cao trung tất nghiệp một hữu bối cảnh nhất văn bất danh đích tiểu điểu ti, thị bất thị tựu bất phối tọa tại giá lí cân nhĩ cật thiêu khảo?”