Bất quá tha hoàn thị trảo đáo liễu từ nhã văn đích hào mã, nhiên hậu phát liễu điều tín tức quá khứ: “Tạ tạ, tiền ngã hội tẫn khoái hoàn nhĩ.”
Nhiên hậu từ nhã văn dã ngận khoái hồi liễu nhất điều tiến lai: “Bất dụng, nhĩ thập ma thời hầu hữu tiền tái thuyết ba, ngã bất trứ cấp dụng.”
Lâm hải khán trứ tín tức, tự ngôn tự ngữ địa thuyết liễu nhất cú: “Quả nhiên thị hữu tiền nhân.”
Tuy nhiên tâm lí đầu đích hỏa hoàn thị một hữu tiêu hạ khứ, đãn thị xác thật một hữu cương tài na ma đích phẫn nộ liễu, đương nhiên yếu thuyết tựu giá tựu nguyên lượng từ nhã văn, na dã bất khả năng. “Giá điểm tiền tựu tưởng bả lão tử cấp thu mãi liễu, tưởng đích mỹ.” Lâm hải thuyết trứ, thổ liễu cá yên quyển, chuyển thân ly khai.
Hạ ngọ đích thời hầu, lâm hải dĩ kinh xuất hiện tại liễu cơ tràng, tịnh thả ngận khoái địa hoán hảo liễu đăng cơ bài chuẩn bị xuất phát.
Tha yếu khứ đích địa phương thị nam bộ biên cảnh đích nhất cá thành thị, na lí hữu hứa đa địa hạ quyền kích bỉ tái, thuyết bạch liễu thị kiến bất đắc quang đích, nhân vi đái hữu đổ cục đích tính chất, hữu ngận đa nhân hội hạ chú kháo giá cá trám tiền, nhi quyền thủ chi gian đích tranh đấu đô thị phi thường đích kích liệt, đô thị căn bổn bất yếu mệnh đích, nhất tràng hạ lai như quả doanh liễu đích thoại na tựu thị kỉ thập thậm chí vu thượng bách vạn đích tiền, đãn thị như quả thâu liễu, tức sử bất tử dã yếu khứ điệu bán điều mệnh.
Hữu ngận đa nhân nhân thử lạc hạ chung sinh tàn tật nãi chí vu thành liễu thực vật nhân, hoàn hữu canh thê thảm đích đô hữu, đãn thị y nhiên hữu hứa đa nhân tiền phó hậu kế địa khứ thí đồ trùng thượng giá cá lôi đài, nhân vi phú quý hiểm trung cầu nhất trực thị ngận đa nhân đích thiên tính, tất cánh nhất tràng kỉ thập vạn nãi chí vu thượng bách vạn đích tiền, giá dạng đích dụ hoặc bất thị thùy đô năng cú cự tuyệt đắc liễu đích.
Giá dã thị lâm hải mục tiền năng cú tưởng đáo đích, tối khoái lai tiền đích phương thức, tha tưởng cản khẩn thấu cú tiền hoàn cấp từ nhã văn, giá dạng đích thoại miễn đắc tái tiết ngoại sinh chi.
Yếu thị tảo tri đạo từ nhã văn hội cảo giá ma nhất xuất, lâm hải đương thời căn bổn tựu bất hội trảo tha, trực tiếp tựu phi quá khứ giá ma tố liễu, khởi mã đích lai tiền khoái, năng cú giải quyết lão thất đích nhiên mi chi cấp. Hiện tại, tha thị bất đắc bất khứ giá ma tố, hảo tẫn khoái hoàn tiền cấp từ nhã văn.
Lâm hải chi tiền kinh thường khứ tố nhất ta đặc thù nhậm vụ, dã nhận thức liễu ngận đa ngũ hoa bát môn đích nhân vật, giá nhất thứ tha trực tiếp tựu thị trảo nhất cá bang mang cấp giá chủng địa hạ quyền kích bỉ tái giới thiệu quyền thủ đích nhân, nhiên hậu nhượng giá cá nhân bang mang giới thiệu đích. Hiện tại tha tựu chuẩn bị trực tiếp quá khứ, bao quát cơ phiếu dã thị na cá nhân bang mang định đích.
Nhân vi tha chi tiền dĩ kinh cân trịnh long thỉnh hảo giả liễu, sở dĩ trực tiếp quá khứ dã một hữu vấn đề.
Lâm hải thị nhân vi một hữu sự tình tố, sở dĩ ngận tảo tựu lai đáo liễu cơ tràng, nhi na cá nhân cấp tha định đích phiếu hoàn tảo, phản chính đối vu tha lai thuyết tại na lí đẳng dã đô thị nhất dạng.
Nhiên hậu lâm hải chính phát trứ ngốc bế mục dưỡng thần, tha đích thủ cơ hưởng liễu, lâm hải nã xuất lai nhất khán, thị tống vũ đình đích hào mã.
Giá nha đầu giá thời hầu đả điện thoại quá lai càn thập ma, nan bất thành thị nhân vi tha cân từ nhã văn chi gian đích giá tràng bất du khoái? Lâm hải bổn năng địa bất tưởng tiếp, đãn thị tưởng tưởng, từ nhã văn thị từ nhã văn, tống vũ đình thị tống vũ đình, tỷ muội lưỡng cá bất thị nhất dạng đích nhân, một hữu tất yếu hỗn vi nhất đàm, sở dĩ tha hoàn thị tiếp khởi liễu điện thoại.
Tống vũ đình đích thanh âm thập phân đích trứ cấp, thậm chí vu hoàn đái trứ khóc khang, nhất thính đáo lâm hải đích thanh âm đốn thời tựu khóc liễu xuất lai: “Lâm hải, chẩm ma bạn?”
“Thập ma chẩm ma bạn? Nhĩ xuất thập ma sự liễu?”
“Bất thị đích, thị ngã tỷ…… Ngã hiện tại liên hệ bất thượng tha liễu, ngã hảo đam tâm tha……” Tống vũ đình khóc trứ thuyết đạo.
Lâm hải tâm lí đầu nhất lạc đăng, cai bất hội giá ma khoái ba, nan đạo thuyết tha thượng ngọ tài cân từ nhã văn nháo giá ma nhất xuất, hạ ngọ từ nhã văn tựu xuất sự liễu?
Tuy nhiên thuyết từ nhã văn đích xác thị khi phiến liễu tha, hiện tại đáo dĩ hậu lâm hải đô bất tưởng tái kiến đáo tha, khả thị yếu thuyết tha chân đích xuất liễu sự, na hoàn thị lâm hải sở bất nguyện ý khán đáo đích.
“Chẩm ma cá tình huống?” Lâm hải vấn trứ tống vũ đình.
Tống vũ đình khóc trứ, đoạn đoạn tục tục địa thuyết liễu sự tình đích kinh quá.
Nguyên lai, tòng trung ngọ đích thời hầu, mỗ cá môn hộ võng trạm hốt nhiên gian bạo xuất lai nhất cá tiêu tức, đông hải thị mỗ tri danh xí nghiệp đích nữ lão tổng cư thuyết tư để hạ tác phong phi thường đích khai phóng, giao vãng quá hứa đa đích tiền nhậm, nhi thả hoàn bị phách hạ liễu xích độ phi thường đại đích chiếu phiến.
Tân văn lí diện hoàn bồi liễu hảo kỉ trương đả liễu mã tái khắc đích chiếu phiến, xác thật đô thị nhất ta phi thường kính bạo phi thường thứ kích nhân nhãn cầu đích họa diện, tái gia thượng tân văn lí đầu tuy nhiên một hữu minh thuyết, đãn thị chủng chủng tích tượng đô trực chỉ đại thành tập đoàn hòa từ nhã văn. Tựu soa một hữu điểm danh đạo tính địa khứ thuyết, nhi thả, chiếu phiến thượng diện tuy nhiên đả liễu mã tái khắc, đãn thị hoàn thị năng cú nhận xuất lai na đích xác thị từ nhã văn.
Nhất trực dĩ lai, từ nhã văn đô thị đại thành tập đoàn đương nhân bất nhượng đích hình tượng đại ngôn nhân, tha cao quý mỹ mạo, đãn thị hựu phi thường đích cụ hữu quản lý thủ oản, khả dĩ thuyết thị cấp đại thành tập đoàn tăng gia liễu bất thiếu đích ấn tượng phân, ngận đa nhân đô bả tha phụng vi nữ thần, kinh thường thượng nhất ta tài kinh tân văn, đối vu tha đích khoa tán canh thị tùy xử khả kiến, đãn thị như kim hốt nhiên gian dĩ giá dạng đích phương thức điệt lạc thần đàn, nhất hạ tử dẫn phát đích hoa nhiên đại ba, khả tưởng nhi tri.
Nhi na cá võng trạm bổn thân đích ảnh hưởng lực ngận đại, tuy nhiên thị phóng xuất lai chi hậu, tấn tốc địa tựu san trừ liễu, đãn thị giá dạng dục cái di chương đích phương thức, phản nhi canh gia dẫn khởi liễu đại gia đích chú ý, hứa đa kỳ tha võng trạm dã đô tại tích cực cân tiến, đô tại truyện bá, ngận đa nhân dã đô học trứ giá cá võng trạm, phóng xuất khứ dĩ hậu tái ngận khoái tiến hành san trừ, giá dạng tị miễn cấp tự kỷ nhạ thượng ma phiền.
Đãn thị giá dạng đích phương thức kỳ thật canh tiến nhất bộ đích trợ trường liễu sự kiện đích bạo phát, võng lạc thị hữu ký ức đích, vưu kỳ thị truyện bá tốc độ phi thường đích kinh nhân, nhi thả như thử đa đích võng trạm đô thải thủ giá dạng đích phương thức, già già yểm yểm địa công bố, canh dung dịch dẫn khởi nhân môn đích hảo kỳ tâm, ngận đa nhân tại sự kiện công bố đích đệ nhất thời gian tựu bảo tồn liễu đồ phiến, nhiên hậu thị tại nhất ta luận đàn lí đầu tứ hạ lí truyện bá, hoàn hữu nhân công khai khứ cầu đồ cầu chân tương, nhất thời gian hứa đa võng trạm đích đăng lục hòa phóng vấn lượng đô trực tuyến thượng thăng.
Lánh ngoại tựu thị, giá dã canh dẫn khởi nhân môn đích sai trắc, đô hoài nghi thị võng trạm bị thiệp sự công tư hòa đương sự nhân, đương nhiên dã tựu thị đại thành tập đoàn hòa từ nhã văn, tiến hành liễu khẩn cấp công quan, vô phi tựu thị hoa tiền phong khẩu, triệt hạ tân văn, sở dĩ tài hội xuất hiện giá cá tình huống.
Tống vũ đình khóc đắc bất tượng dạng: “Na căn bổn bất khả năng thị ngã tỷ, ngã tỷ giá cá nhân, nhĩ dã tri đạo đích, đặc biệt đích khiết thân tự hảo, tha căn bổn tựu bất khả năng phách giá chủng chiếu phiến, nhất định thị hữu nhân cố ý châm đối tha, nhĩ bất thị thuyết tạc thiên hoàn hữu nhân tưởng yếu bảng giá tha mạ, nhất định thị na bang nhân bất cam tâm, sở dĩ tựu hựu tưởng xuất giá dạng ác độc đích chiêu sổ tưởng yếu hủy điệu tha……”
“Tha hiện tại nhất định đặc biệt đích sinh khí đặc biệt đích thương tâm, khả thị ngã đáo xử đô trảo bất đáo tha nhân tại na lí, tha phi thường đích tại hồ tự kỷ đích thanh bạch hòa danh dự, nhất trực dĩ lai đô bả tự kỷ hòa đại thành tập đoàn đích hình tượng khán đích bỉ thập ma đô trọng yếu, hốt nhiên gian bạo xuất lai giá dạng sự tình, ngã hảo hại phạ tha thừa thụ bất liễu……”
Sự tình xuất lai dĩ hậu, tống vũ đình khán đáo võng thượng đích tiêu tức, đốn thời tựu hoảng liễu, tha đệ nhất thời gian liên hệ từ nhã văn, khả thị từ nhã văn đích điện thoại dĩ kinh đả bất thông liễu, tha trực tiếp quan cơ, bạn công thất điện thoại dã thị nhất dạng.
Tùy tức tống vũ đình tâm cấp như phần địa trực tiếp khứ liễu đại thành tập đoàn khứ trảo tha, khả thị đáo liễu dĩ hậu tha đích bạn công thất khước thị nhân khứ ốc không, tha căn bổn tựu bất tại công tư lí đầu, vấn liễu công tư đích viên công dã đô thuyết tự tòng na cá tân văn xuất lai dĩ hậu, từ nhã văn tựu dĩ kinh thị bất tri sở tung, thùy dã một hữu khán đáo tha, đô bất tri đạo tha khứ liễu na lí.
Khẩn cân trứ tống vũ đình tượng thị phong liễu nhất dạng, hựu cản đáo từ nhã văn đích biệt thự, hoàn hữu nhất thiết tha sở năng cú tưởng đáo đích, từ nhã văn khả năng hội khứ đích địa phương, đô khứ trảo liễu nhất biến, khả thị đô trảo bất đáo.
Sở dĩ tống vũ đình triệt để đích hại phạ liễu, nhất phương diện tha đam tâm từ nhã văn tâm cao khí ngạo, thụ bất liễu giá dạng đích đả kích, hội tố xuất thập ma quá kích đích sự tình, lánh nhất phương diện canh đam tâm chi tiền lâm hải hòa từ nhã văn đề đáo quá đích, hữu nhân thí đồ bảng giá từ nhã văn đối tha bất lợi, giá hạ tử từ nhã văn hốt nhiên gian thất tung, hội bất hội thị khẩn cân trứ đích hữu nhất cá âm mưu, hội bất hội dĩ kinh thị bị nhân cấp trảo tẩu liễu.
Tống vũ đình chỉ thị nhất cá bất đáo nhị thập tuế đích nữ hài tử, ngộ đáo giá chủng sự tình chẩm ma khả năng bất hại phạ, nhi tha duy nhất nhất cá năng cú tưởng đáo năng cú bang đáo tha đích, tựu chỉ hữu lâm hải.