Lâm hải canh gia thô bạo địa hựu đả đoạn liễu tha: “Nhĩ yếu thị bất tưởng tự kỷ thân bại danh liệt, đại thành tập đoàn cân trứ hình tượng nhất lạc thiên trượng thành vi sở hữu nhân đích tiếu bính, tựu tối hảo cấp ngã sấn hiện tại lão lão thật thật ngốc trứ, thập ma dã bất yếu tố! Phủ tắc đích thoại thần tiên đô cứu bất liễu nhĩ!”
Tha thuyết trứ, trực tiếp quải đoạn liễu điện thoại, bả thủ cơ nhưng hồi cấp tống vũ đình, nhi tống vũ đình dĩ kinh hoàn toàn hách sỏa liễu.
Tống vũ đình khán trứ lâm hải nhất kiểm sát khí đằng đằng đích dạng tử, tiểu tâm dực dực địa vấn trứ: “Nhĩ chân đích hữu bạn pháp bả ngã tỷ giá cá…… Giá cá chiếu phiến đích sự tình dã giải quyết liễu?”
“Yếu thị đối ngã một hữu tín tâm, nhĩ trảo ngã càn ma?” Lâm hải lãnh hanh nhất thanh, đạm đạm địa thuyết trứ.
Tống vũ đình cao hưng địa huy vũ khởi liễu tiểu quyền đầu: “Gia! Lâm hải ngã tựu tri đạo nhĩ thị tối lệ hại đích, ngã tựu tri đạo trảo nhĩ khẳng định một hữu vấn đề!”
Lâm hải khán trứ tha hoan hô đích dạng tử, nội tâm hốt nhiên gian thăng khởi nhất chủng bất tường đích dự cảm: Cai bất hội tựu giá ma triệt để bị giá nha đầu, thậm chí vu giá tỷ lưỡng cấp lại thượng liễu ba.
Bất quá hiện tại tạm thời dã hoàn thị một bạn pháp tưởng giá ma đa liễu, cảo bất hảo tựu chân thị nhân mệnh quan thiên đích sự tình, lâm hải giá cá nhân, tuyệt tình đích thoại thuyết đích xuất khẩu, khả thị lãnh huyết đích sự tình tha tố bất xuất, na phạ thị từ nhã văn phiến liễu tha, khả thị nhãn khán trứ tha nhất cá nữ hài tử than thượng giá chủng sự tình, tha hoàn thị một bạn pháp thuyết tọa thị bất lý.
Lâm hải khai trứ xa, nhất lộ hoành trùng trực chàng địa vãng đại thành tập đoàn đích phương hướng khai quá khứ, tựu giá dạng nhất lộ quá khứ cư nhiên nhất cá vi quy đô một hữu, nhi thả, chỉ dụng liễu bất đáo nhất cá tiểu thời đích thời gian, giá yếu thị hoán thành tống vũ đình, cổ kế tam cá tiểu thời đô vị tất đáo đắc liễu.
Lâm hải hạ liễu xa, đại bộ vãng đại thành tập đoàn tẩu khứ, nhi tống vũ đình tắc thị gian nan địa tòng xa lí xuất lai, kỉ hồ thị liên cổn đái ba địa cân trứ tha vãng đại thành tập đoàn bào quá khứ.
Nhi giá cá thời hầu, đại thành tập đoàn môn khẩu dĩ kinh đình liễu hảo ta lượng xa, hoàn hữu nhất ta ký giả nã trứ thoại đồng hòa nhiếp tượng cơ, hiển nhiên thị tưởng yếu thải phóng đãn thị tiến bất khứ bị đổ tại ngoại diện liễu.
Nhân vi lâm hải tảo thượng dĩ kinh lai quá nhất thứ, bảo an giá biên đích kinh lý dĩ kinh nhận thức tha liễu, tri đạo thị từ tổng đả quá chiêu hô đích nhân, đãn thị kiến đáo lâm hải hốt nhiên gian hựu quá lai, dã thị hữu ta mạc bất trứ đầu não: “Trảo từ tổng thị mạ? Tha nhân bất tại……”
Đại thành tập đoàn thượng hạ hiện tại một hữu nhân bất tri đạo từ nhã văn xuất liễu sự tình, sở dĩ dã đô thị nhân tâm hoàng hoàng đích.
Lâm hải trực tiếp địa thuyết trứ: “Thị tha nhượng ngã quá lai đích, phóng tâm ba, nhĩ môn từ tổng một sự, sự tình ngận khoái tựu hội giải quyết.”
Bảo an kinh lý dã bất cảm trở lan, đặc biệt thị khán đáo tống vũ đình dã cân tại tha thân hậu, tri đạo giá ứng cai bất hội hữu giả, vu thị xoát liễu tạp phóng hành, nhượng lâm hải cân tống vũ đình lưỡng cá tiến khứ.
Tống vũ đình nhất khai thủy hoàn mãn tâm đích hoài nghi, đam tâm từ nhã văn bất hội tại, bao quát đại thành tập đoàn đích giá ta viên công, khán khởi lai thị tại mang hoạt, đãn thị mỗi cá nhân tại mang hoạt đích thập ma, na tựu chỉ hữu tha môn tự kỷ tri đạo liễu, hiện tại nhãn khán trứ lâm hải đái trứ tống vũ đình tẩu hướng từ nhã văn đích bạn công thất, nhất cá lưỡng cá đô thị đình hạ liễu thủ đầu đích công tác, khẩn trương địa trành trứ tha môn khán trứ.
Đãn thị đẳng lâm hải xao liễu xao từ nhã văn bạn công thất đích môn chi hậu, môn bị đả khai liễu, khai môn đích chính thị từ nhã văn, tha kiểm sắc thập phân đích nan khán, nhãn quyển hoàn hữu ta thông hồng, hiển nhiên thị khóc quá liễu, giá dã thị chính thường, khán đáo na dạng đích sự tình phát sinh, tha tác vi nhất cá nữ hài tử yếu thuyết nhất điểm phản ứng đô một hữu, na tài khiếu bất chính thường.
Tống vũ đình kích động đích soa điểm khiếu khởi lai: “Tỷ nhĩ một sự tựu hảo, ngã đô đam tâm tử liễu……”
Từ nhã văn bãi bãi thủ, thất ức tha bất yếu quá vu thanh trương, nhiên hậu nhượng tha môn tiến lai, tùy tức tái độ bả bạn công thất đích môn tỏa thượng liễu.
Tống vũ đình nhất tiến khứ tựu bách bất cập đãi địa vấn trứ: “Tỷ nhĩ khứ na lí liễu, ngã đô đam tâm tử liễu, nhĩ hạ thứ thiên vạn bất yếu giá dạng nhất ngôn bất hợp tựu thất tung, chí thiếu nhượng ngã tri đạo nhĩ tại na lí, tri đạo nhĩ thị an toàn đích.”
Từ nhã văn đạm đạm địa thuyết trứ: “Ngã một sự, chỉ bất quá thị thái đa nhân đả điện thoại lai nhất trực bất đình địa vấn, ngã hiềm thái phiền sở dĩ tựu trực tiếp quan cơ liễu, nhiên hậu nhất cá nhân tại thiên đài thượng diện, tưởng khứ tĩnh nhất tĩnh, tư khảo nhất hạ cai chẩm ma dạng xử lý.”
Tha thuyết đích khinh miêu đạm tả, đãn thị tống vũ đình khước cật kinh địa trương đại liễu chủy ba, hiển nhiên thị từ nhã văn thuyết trứ tại thiên đài thượng diện tưởng sự tình, nhượng tha sản sinh liễu mỗ chủng bất hảo đích liên tưởng.
Lâm hải khán trứ tha môn tỷ lưỡng thuyết trứ thoại, đả đoạn liễu từ nhã văn: “Na nhĩ tưởng liễu giá ma cửu, tưởng thanh sở yếu chẩm ma bạn liễu mạ?”
Từ nhã văn khán liễu tha nhất nhãn, hoàn một lai đắc cập thuyết thoại, giá thời hầu tha đích điện thoại tựu hưởng liễu, từ nhã văn khán liễu nhất nhãn thượng diện hiển kỳ đích hào mã, đốn thời tựu trứu khẩn liễu mi đầu, nhiên nhi trì nghi liễu nhất hạ dĩ hậu hoàn thị tiếp liễu khởi lai.
Nhân vi tha tịnh một hữu tị khai lâm hải hòa tống vũ đình, sở dĩ lưỡng cá nhân dã đô hoàn toàn thính đắc đáo tha tại thuyết thập ma: “Ba, ngã một sự…… Chiếu phiến đích sự tình cân ngã một hữu bán điểm quan hệ, nan đạo nhĩ giá ma bất liễu giải ngã bất tín nhậm ngã, giác đắc ngã hội khứ phách na chủng đông tây, nhĩ giác đắc ngã tư để hạ thị giá chủng nhân?”
“…… Ngã tri đạo, ngã hội xử lý đích, ba nhĩ tương tín ngã nhất thứ, giá bất cận cận thị đại thành tập đoàn đích sự tình, giá hoàn quan hệ đáo ngã tự kỷ đích danh dự, ngã tất tu yếu vãn hồi quá lai. Giá kiện sự tình chỉ hữu ngã lai tố, biệt nhân nhậm hà nhân tiếp thủ ngã đô bất hội đồng ý.”
Điện thoại na đầu hiển nhiên thị tại thuyết trứ bất tri đạo thập ma, từ nhã văn lãnh trứ kiểm tĩnh tĩnh địa thính trứ, nhiên hậu hốt nhiên gian thanh âm đề cao liễu, dụng bạo phát thức đích ngữ khí thuyết trứ: “Ba, tha thị nhĩ hiện tại đích thê tử, ngã tôn trọng nhĩ dã tôn trọng tha giá cá thân phân, đãn thị dã thỉnh nhĩ bất yếu vong ký liễu, ngã thị nhĩ đích nữ nhi, cân nhĩ huyết mạch tương liên, như quả nhĩ giác đắc ngã thụ liễu giá dạng đại đích vũ nhục khước bất năng bang ngã thảo hồi nhất cá công đạo, dã bất nhượng ngã tự kỷ khứ thảo hồi công đạo, hoàn yếu nhượng ngã thối xuất lai nhượng ngã tiếp thụ canh đa đích bình phán hòa chất nghi, nhĩ minh tri đạo như quả hoán thành thị tha hoặc giả tha đích nhân lai xử lý đích thoại, tối hậu đối ngã khả năng thị cá thập ma dạng đích kết quả. Ngã cáo tố nhĩ, ngã tố bất đáo!”
“Nhĩ thị tưởng bức tử ngã mạ?” Từ nhã văn tối hậu ngoan ngoan địa vấn liễu nhất cú, tùy tức điện thoại na đầu trầm mặc liễu, thuyết liễu cú thập ma, nhiên hậu quải thượng liễu điện thoại.
Tùy tức từ nhã văn quải thượng liễu đả hô, lãnh lãnh địa khán trứ tống vũ đình cân lâm hải: “Nhượng nhĩ môn đam tâm liễu, ngã tâm lí đầu dã đĩnh quá ý bất khứ đích, đặc biệt thị lâm hải, ngã một hữu tưởng đáo tiểu đình hội trảo nhĩ bang mang, ma phiền nhĩ bào giá nhất tranh, chân thị bất hảo ý tư, hiện tại nhĩ môn dã khán đáo liễu, ngã tịnh một hữu thập ma sự tình, võng thượng đích na ta đông tây đô thị tạo dao đô thị giả đích, chiếu phiến thượng diện đích nhân dã bất thị ngã, tổng chi ngã tòng lai một hữu phách quá giá dạng đích chiếu phiến, thanh giả tự thanh, tương tín ngã đích nhân tự nhiên dã hội tương tín ngã.”
Tống vũ đình bính mệnh địa điểm đầu: “Tỷ ngã tương tín nhĩ.”
“Hảo liễu, tiếp hạ lai ngã yếu xử lý giá cá sự tình liễu, nhĩ môn tiên hồi khứ ba, ngã tiếp hạ lai hội ngận mang, một hữu thời gian trảo điểm hòa bồi nhĩ mạ, phóng tâm hảo liễu, ngã bất hội thuyết khứ tố sỏa sự.” Từ nhã văn thuyết trứ, tẩu đáo bạn công trác tiền tọa hạ, tựu yếu hạ trục khách lệnh.
Lâm hải ngận bình tĩnh địa thuyết trứ: “Giá tựu thị nhĩ đích xử lý phương thức? Thanh giả tự thanh? Tương tín nhĩ đích nhân hội tương tín nhĩ, một thác, giá thoại thuyết đích ngận đối, khả thị na ma đa đích nhân, hữu kỉ cá thị tương tín nhĩ đích? Tựu liên nhĩ phụ thân bất dã đô tại hoài nghi chiếu phiến đáo để thị bất thị nhĩ đích, nhĩ hoàn chỉ vọng võng thượng na ta nhân tương tín bất thị nhĩ? Bất thị sở hữu nhân đô tượng nhĩ giá cá tiểu muội muội giá dạng thiên chân giá dạng vô điều kiện địa tương tín nhĩ.”
“Vưu kỳ thị, đương giá kiện sự tình khiên xả đáo liễu lợi ích phương diện đích sự tình, sâm chi dư bổn thân tựu thị lợi ích tranh đoạt đích sản vật, nhĩ tự kỷ tâm lí đầu ứng cai tối thanh sở, vi thập ma hội hữu giá cá chiếu phiến, đáo để thị thùy lộng xuất lai thùy phát xuất khứ đích, nhĩ giác đắc sự tình chân đích nhất cú thanh giả tự thanh tựu năng cú giải quyết mạ?”