Hoặc giả thuyết, trùng trứ tha cân tống vũ đình tại nhất khởi giá kiện sự lai đích, nhân vi đối phương đích thoại ngữ lí hiển nhiên thị tại châm đối tha sở vị đích phao nữu giá cá sự tình.
Lâm hải não tử chuyển đích phi khoái, dĩ kinh tấn tốc địa phù hiện xuất nhất cá nhân đích diện khổng lai, soa bất đa tha dĩ kinh tỏa định đáo để thị thùy càn đích liễu.
Văn thân nam tiếu trứ tiếu trứ đình liễu hạ lai, lãnh lãnh địa khán trứ lâm hải bỉ di địa thuyết trứ: “Nhĩ thị bất thị sỏa? Khai trứ biệt nhân đích xa hoàn tưởng tẩu bảo hiểm công tư lý bồi, bảo hiểm công tư căn bổn tựu bất hội quản. Đáo thời hầu hoàn yếu trảo nhĩ hòa nhĩ lão bản đích ma phiền.”
“Nhĩ nhất cá tiểu bảo an, khai trứ lão bản đích xa xuất khứ phao nữu, hoàn chàng thượng liễu biệt nhân đích xa, nhĩ lão bản hội phóng quá nhĩ? Hà huống nhĩ giá chàng thượng đích khả thị nhất bách đa vạn đích xa.” Văn thân nam lãnh tiếu trứ thuyết đạo, “Nhĩ lão bản bất bả nhĩ khai trừ nhượng nhĩ bồi tiền, đô chỉ hữu nhất cá khả năng, na tựu thị nhĩ lão bản thị nhĩ thân ba ba.”
Chu vi nhân toàn đô phóng tứ địa cáp cáp đại tiếu khởi lai, thùy dã một hữu chú ý đáo lâm hải đích nhãn thần dĩ kinh biến đắc băng lãnh liễu, đương nhiên, chủ yếu thị tha môn giá ma đa nhân, dã xác thật một hữu bả xích thủ không quyền đích lâm hải phóng tại nhãn lí.
“Na đại ca nhĩ thuyết, giá sự tình yếu chẩm ma bạn, chẩm ma xử lý giải quyết ni?” Lâm hải biểu diện thượng y cựu thị úy úy súc súc đích dạng tử vấn trứ.
Văn thân nam tranh nanh địa tiếu trứ thuyết đạo: “Hảo bạn, ngã giá cá xa tài đề hồi lai bất đáo bán cá nguyệt, đẳng vu thị tân xa, bị nhĩ giá ma chàng nhất hạ chàng thành giá dạng, tiến khứ 4S điếm tu nhất hạ khởi bộ dã yếu kỉ thập vạn, tái thuyết giá hảo hảo đích tân xa, ngã tài đáo thủ hoàn một khai quá ẩn tựu bị nhĩ chàng liễu yếu tu, tựu cân nhĩ cương phao đáo thủ đích nữu bị nhân cấp ngoạn liễu thị nhất cá tính chất, hoán thành nhĩ nhĩ nhạc ý mạ?”
Chu vi đích nhân tái độ vi văn thân nam giá đê tục đích ngoạn tiếu bạo phát xuất nhất trận hống đường đại tiếu, tại tha môn khán lai lâm hải hoàn toàn tựu thị khối châm bản thượng đích nhục, thùy dã một hữu chú ý đáo lâm hải đáo để thị cá thập ma thần tình.
Lâm hải khóc tang trứ thuyết đạo: “Đại ca, kỉ thập vạn ngã chân nã bất xuất lai a, ngã nhất cá tiểu bảo an, nhất cá nguyệt tài kỉ thiên khối tiền, ngã yếu thị hữu giá ma đa tiền ngã hoàn chí vu đương bảo an mạ?”
Văn thân nam nanh tiếu trứ thuyết đạo: “Thùy nhượng nhĩ bồi kỉ thập vạn liễu? Ngã đô thuyết liễu, giá thị bồi tiền tống tu năng giải quyết đích vấn đề mạ? Hảo hảo đích tân xa cấp ngã chàng thành giá dạng, hoán thành nhĩ nhĩ hoàn nguyện ý yếu?”
“Hiện tại vấn đề phi thường giản đan, nhĩ trực tiếp mãi lượng tân xa bồi cấp ngã, giá lượng xa lão tử bất yếu liễu bạch tống nhĩ liễu.” Văn thân nam thuyết trứ, nhất bộ bộ tẩu cận quá lai, thủ lí đích cương quản nhất thượng nhất hạ địa huy vũ trứ, uy hiếp đích ý tư dĩ kinh thị thập phân đích minh hiển.
“Đại ca, cầu cầu nhĩ liễu, ngã chân đích bồi bất khởi a, ngã nhất cá tiểu bảo an tu đô tu bất khởi giá xa, canh hà huống thị bồi nhĩ nhất lượng tân đích.” Lâm hải đê trứ đầu, thanh âm lí đái trứ khóc khang ủy khuất địa thuyết trứ.
Văn thân nam huy vũ trứ cương quản, khán dạng tử thị dĩ kinh bất đả toán tái cân lâm hải phế thoại hạ khứ liễu: “Bồi bất khởi thị ba? Na tựu biệt quái ngã môn bất khách khí liễu.”
“Đệ huynh môn, cấp tha lưu điểm giáo huấn, bất năng thái tiện nghi liễu tha. Dã chú ý trứ điểm, biệt ngoạn thái quá hỏa, phế liễu tha nhất chỉ thủ nhất chỉ cước tựu hành liễu.”
Văn thân nam đích thoại cương nhất thuyết hoàn, nhất quần nhân dĩ kinh nhất ủng nhi thượng, thập lai cá nhân đối trứ lâm hải tựu yếu nhất tề xuất thủ, tại tha môn khán lai, tha môn giá ma đa nhân đối phó nhất cá trang bức đích tiểu bảo an hoàn bất thị thủ đáo cầm lai đích sự tình.
Sự thật chứng minh tha môn tưởng thác liễu, nhân vi lâm hải dã thị lại đắc tái phế thoại liễu, tha dã tại đẳng trứ giá nhất khắc.
Văn thân nam cương quản đối trứ lâm hải đích kiên đầu ngoan ngoan địa suý liễu xuất khứ, giá nhất hạ tử yếu thị tạp thượng khứ, lâm hải phi cốt chiết bất khả.
Quả nhiên, tựu thính đáo liễu thanh thúy đích thanh âm, thị cốt chiết đích thanh âm, chỉ bất quá đồng thời bạn tùy trứ đích hoàn hữu cương quản lạc địa đích thanh âm. Văn thân nam trạm tại nguyên địa lăng liễu nhất hạ dĩ hậu, tài mãnh địa phản ứng quá lai, đê hạ đầu khán kiến thủ lí đích cương quản dĩ kinh điệu đáo liễu địa thượng, nhi tha đích thủ tí canh thị dĩ nhất chủng bất khả tư nghị đích giác độ nữu khúc trứ.
Nhi lâm hải khước thị hảo đoan đoan an nhiên vô dạng địa trạm tại tha đích diện tiền, thậm chí vu kiểm thượng hoàn đái trứ nhất ti ti đích vi tiếu, chỉ bất quá na vi tiếu tại tha khán lai hốt nhiên gian biến đắc ngận âm lãnh.
Tòng đầu đáo vĩ, tha đô một hữu khán kiến lâm hải động nhất hạ, thậm chí vu đáo thử khắc tha đô hoàn hoài nghi thị bất thị tự kỷ xuất hiện liễu thác giác.
Hạ nhất miểu chung, tha tài đông đích nhẫn bất trụ khiếu xuất thanh lai.
“Ngã kháo, hách ngã nhất khiêu, nhĩ mô soa điểm cấp ngã chấn phá.” Lâm hải hách đắc nhất đa sách, cản khẩn ô thượng nhĩ đóa, tùy tức vấn trứ kỳ tha đích nhân: “Nhĩ môn thị nhất cá cá thượng, hoàn thị nhất khởi?”
Tha hoàn phi thường “Hảo tâm” địa kiến nghị trứ: “Yếu bất nhất khởi ba, giá dạng tiết ước điểm thời gian, tất cánh đại gia đô ngận mang.”
Xa lí đầu tống vũ đình đô kinh ngốc liễu, tha bất thị đệ nhất thứ khán lâm hải xuất thủ, đãn thị mỗi nhất thứ đô hoàn thị nhượng tha nhất dạng đích chấn kinh, nhân vi tại tha khán lai na hoàn toàn bất thị nhất cá chính thường nhân năng hữu đích tốc độ hòa lực độ, na ta nhân diện diện tương thứ quá hậu nhất tề trùng thượng lai đích thời hầu tha thậm chí vu hoàn hách đắc phát xuất nhất thanh kinh khiếu, kỉ hồ tưởng lạp khai xa môn trùng xuất khứ trùng đáo lâm hải cân tiền, khả thị hoàn một đẳng tha khiếu xuất thanh lai, chiến đấu tựu dĩ kinh kết thúc liễu.
Giá y cựu thị dị thường hào vô huyền niệm đích nhất biên đảo đích nhất thứ chiến đấu, lâm hải khán trứ thảng đảo nhất địa đích thất linh bát lạc đích nhân, mãn kiểm di hám địa hoạt động trứ thủ cước vấn trứ: “Hoàn hữu một hữu năng khởi lai đích? Tái lai nhất biến yếu bất yếu?”
Kí nhiên giá bang nhân thuyết tha trang bức, na tha tác tính tựu bả trang bức tiến hành đáo để hảo liễu.
Khả tích đích thị, giá thứ một hữu nhất cá nhân phối hợp tha, thùy dã bất cảm, tối chủ yếu đích thị đô bị tha đả đắc căn bổn trạm bất khởi lai liễu, sở dĩ dã đô chỉ năng thị nhãn tranh tranh địa khán trứ tha trang bức.
Lâm hải di hám địa diêu trứ đầu thuyết đạo: “Chân thị đích, nhất cá năng đả đích đô một hữu, tựu giá thủy bình hoàn học nhân gia xuất lai trảo tra, hoàn cảm khai khẩu yếu nhất bách vạn, giá thị cật đại toán liễu? Giá ma đại đích khẩu khí.”
Tống vũ đình chung vu lạp khai liễu xa môn, điệt điệt chàng chàng địa bào liễu hạ lai, trùng đáo lâm hải cân tiền đái trứ khóc khang vấn đạo: “Nhĩ một sự ba? Hữu một hữu thụ thương?”
Tha trực tiếp nhất bả bão trụ liễu lâm hải mai tại tha đích hung tiền khóc trứ: “Hách tử ngã liễu, ngã tri đạo giá ta nhân đối nhĩ lai thuyết căn bổn bất toán thập ma nhĩ đô bất hội phóng tại nhãn lí, khả ngã chân đích hại phạ đam tâm nhĩ……”
Lâm hải cương hoạt động khai thủ cước, nhất hạ tử bị tha giá ma khẩn khẩn bão trụ, cảm thụ trứ tha ôn noãn đích thân khu hoàn hữu nhất trận trận đích thể hương, đốn thời nhẫn bất trụ tựu hữu ta tâm viên ý mã, tùy tức phản ứng quá lai cản khẩn trừu tự kỷ nhất ba chưởng nhượng tự kỷ thanh tỉnh quá lai: “Tưởng thập ma ni? Thuyết liễu nã tiểu đình đương muội muội khán, hoàn cảm hữu thập ma tưởng pháp na bất thị cầm thú bất như mạ?”
“Nhĩ chẩm ma liễu?” Tống vũ đình nghi hoặc địa vấn trứ tha.
Lâm hải khả bất cảm thuyết cương tài na nhất thuấn gian tha bổn năng đích sinh lý thượng đích phản ứng, cản khẩn thuyết trứ: “Một sự, đô thuyết liễu nhượng nhĩ bất yếu hạ lai, nhĩ tiên hồi khứ xa lí đẳng ngã, giá sự tình hoàn một hoàn ni.”
Tống vũ đình đái trứ nghi hoặc bị tha trọng tân tắc đáo liễu xa lí, tiếp hạ lai đích sự tình lâm hải tựu bất tưởng nhượng tống vũ đình khứ tri đạo liễu, nhất cá thị phạ tha hữu tâm lý âm ảnh, tái tựu thị như quả chân đích thị như đồng lâm hải sai trắc đích na dạng, na dĩ tha đích tính cách, khẳng định tâm lí đầu hội phi thường nan thụ.
Hiện tại thặng hạ lâm hải trọng tân diện đối trứ giá ta nhân, bất quá tình huống dĩ kinh hoàn toàn thị nghịch chuyển liễu, lâm hải cư cao lâm hạ địa khán trứ giá ta nhân: “Thuyết ba, thùy nhượng nhĩ môn lai đích?”
Văn thân nam giảo trứ nha, nhẫn trứ thống thuyết đạo: “Nhĩ thuyết thập ma? Căn bổn thính bất đổng, nhĩ tại lộ thượng khai trứ xa chàng đáo ngã đích xa liễu, ngã nhượng nhĩ bồi giá bất thị thiên kinh địa nghĩa đích sự tình mạ, na hữu thùy nhượng ngã môn lai?”
Lâm hải tiếu mị mị địa khán trứ tha thuyết đạo: “Cương tài thí liễu hạ, nhĩ đích cốt đầu hảo tượng dã tịnh một hữu đa ngạnh, bất tựu thị nhất ninh tựu đoạn mạ? Hoàn thị thuyết nhĩ bất tử tâm, tưởng tái thí thí, khả dĩ a, cương tài nhĩ bất thị thuyết yếu phế liễu ngã nhất điều ca bạc nhất điều thối mạ, na ngã lai diễn kỳ cấp nhĩ khán ba.”
Thuyết trứ, lâm hải hào bất do dự địa nhất cước tựu hướng văn thân nam đích tiểu thối thích quá khứ, tha thị ti hào một hữu lưu tình, phản chính đối phó giá chủng trượng thế khi nhân đích gia hỏa, bất cấp tha môn lưu điểm thâm khắc đích giáo huấn, dĩ hậu tha môn hoàn hội giá dạng khứ đối đãi biệt nhân.
Tái nhất thứ thanh thúy đích cốt đầu chiết đoạn đích thanh âm quá hậu, văn thân nam thảm khiếu nhất thanh, giá thứ thị triệt để đích vựng liễu quá khứ.
“Ngã kháo, giá ma thúy nhược, dã thái kinh bất khởi đả kích liễu ba?” Lâm hải khán trứ văn thân nam, phi thường đích vô ngữ, tùy tức hựu khán khán kỳ tha đích nhân: “Na giá hiện tại trách bạn? Thùy lai thuyết thuyết giá cá sự tình đáo để thị chẩm ma hồi sự?”
Hữu văn thân nam đích huyết lâm lâm đích lệ tử bãi tại nhãn tiền, giá hạ tử một hữu nhân cảm tái chủy ngạnh, kỉ hồ thị khóc thiên hảm địa thưởng trứ yếu thuyết.