Vương ngọc đốn thời tựu trứu khởi liễu mi đầu, bất quá lập mã dã tựu tưởng đáo liễu, kim thiên giá sự tình cổ kế đông hải phạn điếm đích nhân đô tri đạo liễu, na trần chí võ thị đông hải tửu điếm đích thiếu đông gia, đô tri đạo tha tại truy tha vương ngọc, lý sở đương nhiên địa hữu nhân bả giá sự tình cáo tố liễu tha, dã tựu bất hi kỳ liễu.
Vương ngọc lãnh lãnh địa thuyết trứ: “Chẩm ma, ngã thỉnh ngã bằng hữu cật cá phạn bất hành mạ? Ngã tựu bất năng hữu bằng hữu thị mạ, hoàn thị thuyết ngã giao bằng hữu đô yếu kinh quá nhĩ đích duẫn hứa?”
“Ngã ba mụ dã tòng lai một hữu hạn chế quá ngã đích giao hữu tự do, nan đạo thuyết nhĩ tựu yếu hạn chế? Khán dạng tử, ngã dĩ hậu thị bất năng khứ đông hải tửu điếm khứ cật phạn liễu? Cật cá phạn hoàn yếu bị đả tiểu báo cáo, hoàn yếu bị truy vấn lai truy vấn khứ, giá dạng đích phạn cật trứ dã tiêu hóa bất lương.”
Vương ngọc bổn thân dã thị kiều sinh quán dưỡng đích thiên kim đại tiểu tỷ, tái gia thượng đối trần chí võ ti hào một hữu hảo cảm, thuyết thoại đương nhiên dã tựu bán điểm đô bất khách khí.
Trần chí võ đích khí diễm đốn thời tựu diệt liễu, vương ngọc chỉ yếu đối tha nhất phát tì khí, na tha thị nhất điểm bạn pháp đô một hữu, chỉ năng thị cản khẩn thuyết đạo: “Một hữu, ngã bất thị na cá ý tư, ngã tựu thị vấn vấn nhĩ, quan tâm nhĩ, giá bất thị hảo cửu một kiến liễu mạ, ngã dã tưởng thỉnh nhĩ cật cá phạn hành bất hành?”
Vương ngọc y cựu thị lãnh băng băng địa trực tiếp nhất khẩu cự tuyệt: “Bất cật, kim thiên cương cật quá, một hữu thập ma vị khẩu, nhi thả nhĩ giá ma vấn đích, ngã dĩ hậu dã bất tưởng khứ đông hải tửu điếm cật liễu.”
“Trần chí võ, ngã hữu ngã đích tự do, bao quát giao hữu tự do hòa cật phạn tự do, ngã cân thùy tố bằng hữu khứ na lí cật phạn, đô bất nhu yếu nhĩ lai vi ngã thao tâm. Nhĩ hữu na cá nhàn tâm, hoàn thị quản quản nhĩ tự kỷ, hảo hảo nỗ lực nhất điểm học hảo chẩm ma khứ tố quản lý, bất nhiên đích thoại dĩ hậu lão binh tập đoàn tựu toán thị giao đáo nhĩ đích thủ trung nhĩ dã chiếu dạng thị trảo hạt.”
Thuyết hoàn, vương ngọc trực tiếp quải liễu điện thoại.
Trần chí võ tại điện thoại giá đầu khí đắc nha dương dương, khả thị thiên thiên hựu bất năng canh bất xá đắc thuyết nã vương ngọc chẩm ma dạng, khả dĩ thuyết tha tựu thị bị vương ngọc cật đích tử tử đích, khước nhất điểm bạn pháp đô một hữu.
Bất quá, trần chí võ dã đích xác thị bất tương tín vương ngọc thị chân đích hội đối nhất cá một hữu nhậm hà kiến thức tòng lai một hữu khứ quá đông hải phạn điếm tiêu phí quá đích cùng tiểu tử hữu hảo cảm, chỉ bất quá thị tha nam tính đích bổn năng hòa tật đố tâm nhượng tha giác đắc yếu vấn nhất hạ, kết quả hoán lai đích tựu thị giá dạng nhất thông lãnh kiểm.
Thiên thiên tha hoàn nhất điểm bạn pháp đô một hữu, thùy nhượng tha tựu thị giá ma đích hỉ hoan vương ngọc.
Vương ngọc cân trần chí võ chi gian giá tiểu tiểu đích phong ba lâm hải đương nhiên thị hào bất tri tình, tha linh trứ mãn mãn lưỡng thủ đích đông tây, hanh trứ tiểu khúc tâm tình du khoái địa hồi khứ liễu lão thất phụ thân đích bệnh phòng.
Lão thất đích phụ thân mẫu thân đô dĩ kinh hưu tức liễu, lâm hải tiểu thanh địa hảm trứ lão thất: “Xuất lai cật tiêu dạ.”
Tha dã bất giảng cứu, trực tiếp bả thái tựu than khai tại tẩu lang đích trường y thượng, chuẩn bị cân lão thất tựu giá ma tái cật nhất đốn.
Lão thất nhất xuất lai, khán đáo giá cá tình huống đốn thời tựu ngốc trụ liễu: “Ngã kháo, ca, thập ma tình huống? Nhĩ chẩm ma mãi giá ma đa cật đích?”
“Hoàn hữu tửu, hoàn thị hồng tửu, ngã kháo, giá tửu đô đắc đa thiếu tiền nhất bình, ca nhĩ chẩm ma liễu giá thị?”
“Thập ma chẩm ma liễu? Ngã năng chẩm ma liễu? Ngã giá bất thị hảo hảo đích trạm tại nhĩ diện tiền mạ?” Lâm hải tiếu hi hi địa thuyết trứ: “Chẩm ma liễu, ca thỉnh nhĩ cật cá phạn, tiều nhĩ na thụ sủng nhược kinh đích dạng tử, cha môn tựu bất năng cật đốn hảo đích hát cá tiểu tửu? Giá bất thị hảo cửu đô một hữu nhất khởi hát quá tửu liễu ma.”
Giá thời hầu tha thân hậu nhất cá lãnh lãnh đích thanh âm hưởng khởi lai: “Thị vi liễu khánh chúc nhĩ thất nghiệp thị mạ?”
Nhất thính đáo giá cá thanh âm, lâm hải chỉnh cá nhân triệt để đô sỏa điệu liễu, tượng thị triệt để cương ngạnh liễu, liên hồi đầu đô bất cảm, chỉ năng thị sỏa sỏa địa khán trứ lão thất, tưởng tri đạo giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự.
Lão thất dã thị mãn kiểm đích vô nại: “Hạ ngọ đích thời hầu tống tiểu tỷ đái trứ tha môn học sinh nghĩa công quá lai, ngã nhất thời chủy khoái tựu bả nhĩ ly chức đích sự tình thuyết liễu xuất lai, nhiên hậu ngã tài tri đạo nguyên lai nhĩ ly chức giá ma đại đích sự tình cư nhiên một hữu cáo tố tha, nhiên hậu hậu diện tống tiểu tỷ đả liễu kỉ cá điện thoại, hồi đầu tựu đĩnh sinh khí đích, khẩn cân trứ hậu diện từ tiểu tỷ tựu dã lai liễu.”
Lâm hải cương ngạnh địa chuyển quá thân tử, khán đáo đích thị thần tình băng lãnh đích từ nhã văn, hoàn hữu mãn kiểm lệ ngân hòa ủy khuất đích tống vũ đình.
Bất dụng thuyết, chi tiền khai khẩu đích chính thị từ nhã văn, giá dã thị vi thập ma lâm hải như thử chấn kinh đích nguyên nhân. Tha thị vạn vạn một hữu tưởng đáo từ nhã văn hội xuất hiện tại giá lí hội tri đạo tha thất nghiệp đích sự tình.
Tống vũ đình khóc đắc lê hoa đái vũ địa tẩu thượng lai, nhị thoại bất thuyết chủy trứ tha đích hung khẩu: “Ngã đô tri đạo liễu, thị lưu thế văn thị bất thị? Thị nhân vi ngã, sở dĩ tha tài hội sinh nhĩ đích khí, tưởng bạn pháp đối phó nhĩ, nhiên hậu trảo cơ hội báo phục nhĩ tài bả nhĩ cấp khai điệu đích thị bất thị?”
“Đô quái ngã, hại đắc nhĩ hảo hảo đích công tác đô một liễu.” Tống vũ đình thuyết trứ, trực tiếp bát tại lâm hải đích hoài lí phóng thanh đại khóc khởi lai.
Lâm hải nguyên bổn thị nhất thủ linh trứ tửu bình nhất thủ nã trứ khoái tử, khoái tử thượng hoàn giáp trứ nhất phiến nhục, giá hạ tử biệt đề hữu đa dam giới hữu đa cương ngạnh liễu, hà huống hoàn hữu cá từ nhã văn lãnh băng băng địa khán trứ tha, tha tưởng an úy tống vũ đình dã bất cảm, canh tố bất đáo.
Củ kết liễu bán thiên, lâm hải chỉ năng thị bế thượng nhãn tố liễu nhất cá gian nan đích quyết định: Tha trực tiếp bả na nhất khoái tử nhục tống tiến liễu chủy lí, nhiên hậu thu khởi khoái tử phóng hạ tửu, vô nại địa phách phách tống vũ đình đích bối: “Nhĩ môn giá nhất cá lưỡng cá đích, chẩm ma tiêu tức đô na ma đích linh thông ni? Khả tích đô thị ta đại tiểu tỷ, yếu bất nhiên đích thoại bất khứ đương tư gia trinh tham đô thị lãng phí nhân tài.”
“Hoàn hữu, ngã đích xác thị bị khai trừ liễu, bất quá nguyên nhân thị bất phục tòng quản lý, cân nhĩ hữu thập ma quan hệ? Chí vu thuyết lưu thế văn, tha thùy a? Chẩm ma khả năng cân tha hữu quan hệ?”
Tống vũ đình khóc đắc canh hung liễu: “Nhĩ bất yếu phiến ngã bất yếu cố ý an úy ngã liễu, ngã đô dĩ kinh tri đạo liễu, nhất định thị lưu thế văn, tha bị đả dĩ hậu bả nhất thiết đích thác ngộ đô quy kết đáo liễu nhĩ đầu thượng, tha yếu trảo cá thế tội dương, sở dĩ nhất nộ chi hạ tựu bả nhĩ cấp khai trừ liễu.”
“Đô quái ngã, như quả bất thị na thiên ngã tâm huyết lai triều lạp nhĩ mạo sung ngã đích nam bằng hữu, nhĩ cân tha căn bổn tựu bất khả năng nhận thức, canh bất khả năng thuyết đắc tội tha, dã bất chí vu thuyết hảo hảo đích công tác dã một liễu. Đô thị ngã đích thác, thị ngã đối bất khởi nhĩ.”
Tống vũ đình khóc thành liễu nhất cá lệ nhân. Tha bổn thân tựu thị cá thập phân thiện lương đích cô nương, hựu nhất tâm nhất ý địa hỉ hoan trứ lâm hải, sở dĩ đương nhiên hội vi thử sự thâm thâm địa khiểm cứu.
Lâm hải khổ tiếu trứ, diêu diêu đầu thuyết đạo: “Cô nương, nhĩ giá tị thế đô thặng ngã y phục thượng liễu, hồi đầu ngã chẩm ma tẩy a?”
Tống vũ đình cản khẩn sĩ khởi đầu lai, sát liễu sát nhãn lệ, dĩ cập tịnh bất tồn tại đích tị thế, hồng trứ nhãn tình thuyết đạo: “Ngã cấp nhĩ tẩy, ngã cấp nhĩ mãi tân đích, thị ngã đích thác, ngã yếu bổ thường nhĩ.”
“Na cá lưu thế văn, hiện tại dĩ kinh bị tha ba tống xuất quốc khứ liễu, bất nhiên đích thoại ngã phi đắc yếu trảo tha toán trướng bất khả.” Tha thuyết trứ, hoàn sinh khí địa ác khẩn liễu tiểu quyền đầu.
Lâm hải hữu ta ý ngoại, bất quá tưởng tưởng dã thị tình lý chi trung, lưu thế văn giá nhất thứ thật tại thị xuất cú liễu phong đầu, bất quản thuyết tha phụ thân chẩm ma khứ vãn cứu, dã dĩ kinh thị bổ cứu bất liễu tha băng tháp đích hình tượng liễu, sở dĩ bất như tống tha khứ quốc ngoại tị tị phong đầu.
Đẳng quá cá lưỡng tam niên thậm chí đô bất dụng na ma cửu, đẳng sự kiện soa bất đa bình tức liễu, na thời hầu tái hồi lai đại gia dĩ kinh bả giá hồi sự đạm vong đích soa bất đa liễu, tha môn khả dĩ tưởng bạn pháp thao tác nhất hạ tẩy bạch nhất biến chiếu dạng khả dĩ hậu trứ kiểm bì giả trang thập ma sự đô một hữu phát sinh quá.
Giá cá kết quả cân lâm hải một hữu quan hệ, bất quá dã hữu nhất định đích quan hệ, giá ý vị trứ chí thiếu tương đương đích nhất đoạn thời gian nội, lưu thế văn tha môn bất khả năng tái lai trảo tha đích ma phiền liễu.