Lâm hải tựu tượng thị thập vạn cá vi thập ma nhất dạng, bất đình địa vấn trứ: “Nhĩ ba hồi đầu lai liễu yếu chẩm ma cân tha giải thích?”
“Hữu thập ma hảo giải thích đích, tha lai liễu dã hội đề tiền cân ngã thuyết, đáo thời hầu nhĩ đóa tại phòng gian lí bất yếu xuất lai hảo liễu.” Từ nhã văn phi thường đạm định địa thuyết trứ, “Tựu toán thị tha khán đáo liễu, na ngã dã khả dĩ cân tha thuyết, an toàn hòa bảo hiểm khởi kiến, ngã hoàn thị nhu yếu nhất cá bảo phiêu, sở dĩ kế tục nhậm dụng nhĩ tác vi ngã đích bảo phiêu.”
“Nhĩ ba hội tương tín mạ?”
“Tha hữu thập ma hảo bất tương tín đích? Chi tiền bất thị dã tương tín liễu, chỉ bất quá thị bất đồng ý bãi liễu, đãn na thị nhân vi tô mạn vũ đích thiêu toa, hiện tại tô mạn vũ một bạn pháp hưng phong tác lãng liễu, tha dã bất khả năng thuyết tái lai càn thiệp ngã đích giá ta quyết định.” Từ nhã văn dã ngận nại tâm, hữu vấn tất đáp.
“Na kỳ tha nhân chẩm ma khán chẩm ma thuyết?” Lâm hải khổ trứ kiểm vấn trứ, “Nhĩ bất thị tối tại hồ danh thanh giá ta đích mạ? Tựu toán cha môn lưỡng xác thật đường đường chính chính thanh thanh bạch bạch, khả thị biệt nhân vị tất giá ma tưởng a, niên khinh nam nữ lưỡng cá nhân trụ tại nhất khởi, khủng phạ thị thùy đô yếu đa tưởng ba? Hà huống thị công tư lí đầu, vạn nhất na ta nhân tha môn phát hiện liễu, na đáo thời hầu đối nhĩ bất hảo.”
“Ngã tự kỷ thị vô sở vị, ngã giá bất thị vi nhĩ khảo lự ma.”
Từ nhã văn khán trứ tha, bình tĩnh địa thuyết trứ: “Thủ tiên, ngã đích bằng hữu tịnh bất đa, một hữu kỉ cá, lai ngã gia đích tựu canh thiếu liễu, nhi thả, tha môn hoặc giả thị thân biên đích nhân dã đô hữu bảo phiêu, sở dĩ chỉ yếu ngã giá ma thuyết, na tựu một hữu thập ma bất hảo lý giải đích.”
“Chí vu thuyết công tư đích nhân ni canh bất khả năng đáo ngã gia lí lai, nhĩ bất thuyết ngã bất thuyết, thùy hội tri đạo?”
“Hoàn hữu.” Từ nhã văn khán trứ lâm hải, thần tình ngận bình tĩnh dã ngận nhận chân: “Ngã tri đạo tác vi nhất cá nữ hài tử, hoạt tại giá thế thượng bất khả tị miễn địa yếu tại ý biệt nhân đích nhãn quang hòa tự kỷ đích danh thanh, đãn thị canh trọng yếu đích nhất điểm thị vấn tâm vô quý, ngã hòa nhĩ đô thanh sở ngã môn chi gian thị thập ma quan hệ, dã đô tri đạo ngã môn bất hội tố thập ma xuất cách đích sự tình, bất tựu khả dĩ liễu mạ?”
“Như quả chân đích chiếu nhĩ giá dạng thuyết đích thoại, nhất nam nhất nữ trụ tại nhất khởi tựu nhất định hữu vấn đề, na sở hữu dụng bảo phiêu đích tựu đô thị giá dạng? Đô yếu bị nhân chỉ chỉ điểm điểm?”
“Lâm hải, nhĩ tịnh bất thị giá dạng đích nhất cá nhân, nhĩ nhất trực đô thị đại đại liệt liệt đối vu giá dạng đích sự tình tịnh bất thị thái kế giác thái tại hồ, vi thập ma giá thời hầu phản nhi tại giá cân cân kế giác bỉ ngã hoàn một phát?”
Lâm hải vô ngữ liễu, hảo bán thiên tránh trát trứ thuyết đạo: “Khả thị nhân gia vãng vãng đô thị hảo kỉ cá bảo phiêu……”
“Ngã yếu tiết tỉnh dự toán, tái thuyết nhĩ nhất cá nhân để thập kỉ cá nhân, ngã một hữu tất yếu thỉnh na ma đa.” Từ nhã văn khán trứ lâm hải: “Hoàn hữu vấn đề mạ?”
Lâm hải đốn thời khai tâm khởi lai: “Một vấn đề.”
Tùy tức tha tài ý thức đáo, một vấn đề đích thoại na bất tựu ý vị trứ tha nhận mệnh liễu, tiếp hạ lai yếu cân từ nhã văn nhất khởi trụ tại giá lí liễu?
Khả thị thuyết xuất khứ đích thoại tổng bất năng tái phản hối, từ nhã văn dĩ kinh càn thúy địa phách bản: “Na tựu giá ma quyết định liễu, nhĩ hoàn thị trụ chi tiền đích phòng gian, lí diện một hữu động quá, nhĩ tự kỷ tái thu thập nhất hạ tựu hảo.”
“Ngã lai chuẩn bị nhất cá hợp trụ đích hiệp nghị, tất cánh thị nhất cá ốc diêm hạ nhất khởi trụ, nhi thả dã xác thật đô thị niên khinh nam nữ, tái thuyết mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích tập quán hòa ẩn tư chi loại đích, sở dĩ, cai hữu đích quy củ hoàn thị yếu hữu đích.”
Lâm hải dĩ kinh thị triệt để đích phục liễu, từ nhã văn tựu thị năng bả thập ma sự tình đô cảo đắc hảo tượng thị công tác nhất dạng, đô phân đích điều lý thanh sở, khả thị tha thuyết đích dã một hữu mao bệnh, tái thuyết giá niên đầu chính thức tô phòng đích dã đô yếu thiêm cá hợp đồng đích, tha na dạng tô địa hạ thất đích bất toán.
Sở dĩ, lâm hải tựu tọa tại sa phát thượng phát trứ ngốc, đẳng trứ từ nhã văn khứ cảo giá cá thập ma hiệp nghị.
Kết quả giá nhất đẳng tựu đẳng đáo liễu dạ lí nhất điểm đa, lâm hải dĩ kinh khốn đắc trực tiếp thảng tại sa phát thượng thụy trứ liễu, bị từ nhã văn cấp phách tỉnh: “Nhĩ khán nhất hạ, một hữu thập ma vấn đề tựu thiêm tự ba.”
Lâm hải nã đáo na phân hiệp nghị đích thời hầu giản trực chấn kinh liễu, tha đô yếu dĩ vi tha bất thị yếu cân từ nhã văn trụ tại nhất khởi, nhi thị yếu nhất khởi cảo nhất cá chí thiếu kỉ cá ức đích hạng mục, từ nhã văn lộng xuất lai đích giá phân hiệp nghị hậu hậu đích nhất điệp, túc túc hữu thập kỉ hiệt.
Nhân vi lưỡng cá nhân chỉ thị trụ tại nhất khởi, từ nhã văn tịnh bất đả toán thu lâm hải nhất phân tiền phòng tô, sở dĩ tựu lộng liễu giá cá khiếu hợp trụ hiệp nghị nhi bất thị hợp tô hiệp nghị.
Lâm hải chỉnh cá đô sỏa nhãn liễu, phiên trứ khán nhất biên niệm trứ: “Đệ nhất, hợp trụ kỳ gian, giáp ất song phương đối ngoại thị cố dong quan hệ, ất phương thị giáp phương bảo phiêu, đãn thật tế thượng lưỡng nhân quan hệ bình đẳng, ất phương bất nhu yếu đối giáp phương tẫn bảo phiêu đích nghĩa vụ, giáp phương dã vô nhu hướng ất phương chi phó phí dụng.”
“Đệ nhị, hợp trụ kỳ gian, cá nhân đích phòng gian chúc vu độc lập đích tư mật khu vực, ất phương bất đắc tiến nhập giáp phương phòng gian, đệ tam, trừ phòng gian dĩ ngoại đích khu vực chúc vu công cộng khu vực, ất phương bất đắc tại công cộng khu vực hữu nhậm hà đích lỏa lộ hành vi, đệ tứ, giáp phương đối vu khách thính, sa phát đẳng công cộng khu vực hữu ưu tiên sử dụng quyền, đệ ngũ, ất phương bất hứa tại kiến trúc diện tích nội trừu yên……”
Bất dụng thuyết, giá cá ất phương đương nhiên tựu thị tha, nhi giáp phương tắc thị giá sáo biệt thự đích chủ nhân từ nhã văn. Nhi giá cá hiệp nghị lí đầu cơ bổn thượng quy định đích đô thị tha giá cá ất phương yếu chú ý đích cấm chỉ sự hạng, đương nhiên liễu, giá chỉnh cá biệt thự đô thị từ nhã văn đích, nhân gia tại tự kỷ gia lí đương nhiên thị tưởng chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng.
Chỉnh chỉnh tương cận thập hiệt, tối hậu nhất hiệt hoàn hữu kỉ cá tự: Vị tẫn sự nghi, hậu tục bổ sung.
Từ nhã văn hoàn sinh phạ tha khán bất đổng nhất dạng, nại tâm địa thuyết trứ: “Nhân vi mục tiền ngã tạm thời chỉ năng tưởng đáo giá ma đa, thật tế thượng chân chính trụ đáo nhất khởi, mỗi cá nhân đích sinh hoạt tập quán, tì khí chi loại đích đô hội đạo trí khả năng hội hữu ngận đa kỳ tha tình huống xuất hiện, sở dĩ đáo thời hầu như quả phát hiện kỳ tha đích vấn đề, na ngã hội cập thời canh tân giá phân hiệp nghị bổ sung tiến khứ.”
“Giá dã thị vi liễu ngã môn năng cú tưởng xuất đích canh gia dung hiệp hòa hài, tương tín nhĩ dã đô năng cú lý giải.”
Lâm hải khán đích đầu đô đại liễu, giá ma đa điều, tha chẩm ma khả năng ký đắc trụ?
“Giá cá kiến trúc diện tích nội thị thập ma ý tư a?” Lâm hải sĩ khởi đầu sỏa sỏa địa vấn trứ từ nhã văn.
Từ nhã văn ngận đạm định địa giải thích cấp tha thính: “Ý tư tựu thị bao quát nhĩ ngã đích phòng gian hoàn hữu khách thính trù phòng vệ sinh gian dương đài, tổng chi khả dĩ thuyết nhất thiết hữu ốc đỉnh phúc cái, hữu địa bản đích khu vực, đô chúc vu kiến trúc diện tích.”
“Nhân vi ngã thảo yếm yên vị, phi thường đích thảo yếm, ngã bất hi vọng ngã nhất ốc tử bị cảo đắc ô yên chướng khí đích, sở dĩ nhĩ yếu trừu yên đích thoại tựu chỉ năng thị đáo ngoại diện, hoa viên lí hoặc giả thị tái ngoại diện, tùy tiện nhĩ chẩm ma trừu. Đương nhiên liễu, ngã hoàn thị hi vọng nhĩ tẫn lượng bất yếu trừu, ô nhiễm hoàn cảnh bất thuyết hoàn nguy hại thân thể.”
“Trừ liễu trừu yên dĩ ngoại, kỳ tha sở hữu bất hảo đích tập quán dã đô thị như thử.” Từ nhã văn hựu gia thượng nhất cú.
Lâm hải đô khoái yếu khóc liễu: “Na yếu thị ngoại diện hạ vũ ni? Ngã đả trứ tán xuất khứ trừu?”
Từ nhã văn trứu khởi liễu mi đầu, bất cao hưng địa thuyết trứ: “Nhĩ nhất bàn đích chính thường đích ái hảo ngã đô bất hội phản đối, đãn thị yên tịnh bất thị thập ma hảo đông tây, nhĩ tựu bất năng thí thí chí thiếu hữu nhất thiên bất trừu?”
Lâm hải nỗ lực bảo trì trứ lãnh tĩnh vấn đạo: “Na ngã yếu thị vi phản liễu giá lí diện đích điều khoản hội chẩm ma dạng? Nhĩ thị bất thị trực tiếp bả ngã tòng giá phòng tử lí cản xuất khứ a?”
Yếu chân thị na dạng đích thoại, tha hiện tại tựu năng bả thượng y hòa hài miệt đô thoát liễu, tọa tại sa phát thượng khu trứ cước nha tử trừu trứ yên, thập ma hình tượng diện tử tha đô bất yếu liễu, chỉ yếu từ nhã văn não tu thành nộ bả tha cản xuất khứ tựu hảo.
Giá biệt thự hoàn cảnh thị thư phục, khả thị từ nhã văn giá ma cảo đắc thị yếu bả nhân hoạt hoạt biệt khuất tử a.
Kết quả từ nhã văn diêu diêu đầu, tượng thị nhất nhãn khán xuyên liễu tha đích tâm tư nhất dạng, đạm đạm địa thuyết trứ: “Nhĩ hoàn thị một khán tử tế ba, nhất đán nhĩ vi phản liễu, ngã bất hội bả nhĩ cản xuất khứ, chỉ hội khấu nhĩ tiền.”
“Nhất thứ dã tịnh bất đa, chỉ khấu bát bách, án chiếu nhĩ đích công tư lai thuyết, nhĩ dã hoàn toàn phụ đam đắc khởi. Đương nhiên, nhất cá nguyệt hoàn thị bất năng thái đa, vi phản thập thứ, na nhĩ giá cá nguyệt tựu soa bất đa thị bạch càn liễu, siêu quá thập thứ, cơ bổn thượng nhĩ tựu yếu đảo thiếp liễu.”
“Ngã kháo!” Lâm hải tượng thị hỏa thiêu thí cổ nhất dạng thuấn gian đạn liễu khởi lai: “Hữu một hữu cảo thác? Nhĩ đô giá ma hữu tiền liễu, hoàn yếu khấu ngã nhất cá cùng quang đản đích tiền?”
Từ nhã văn diêu diêu đầu, lãnh băng băng địa thuyết trứ: “Một hữu cảo thác, thủ tiên, ngã hữu tiền cân nhĩ phạm thác bị khấu tiền chi gian một hữu nhậm hà đích quan hệ, nhĩ phạm liễu thác tựu yếu tiếp thụ trừng phạt, giá ngận công bình hợp lý.”
“Kỳ thứ, ngã thị tư bổn gia, tư bổn gia đích tiền tựu thị kháo bác tước cùng nhân lai đích, giá ma giản đan đích đạo lý nhĩ đô bất đổng mạ?” Từ nhã văn đại khái thị khán đáo lâm hải cật ách ba khuy tâm tình hảo, cư nhiên khai khởi liễu ngoạn tiếu: “Ngã đích tiền tựu thị giá ma lai đích.”