Tùy tức tha bả tự kỷ đích tưởng pháp thuyết liễu nhất hạ, vương ngọc tưởng liễu tưởng, sảng khoái địa thuyết trứ: “Một vấn đề, giá sự tình bao tại ngã thân thượng liễu, đãn thị nhĩ yếu ký trụ, nhĩ hựu khiếm ngã nhất cá nhân tình.”
“Đương nhiên, ngã khiếm nhĩ đích dã ngận đa ngận đa, tối khởi mã ngã bất hội vong ký, thị nhân vi nhĩ đích cổ lệ, ngã tài chân chính hạ định quyết tâm khứ tố tự kỷ tưởng yếu tố đích sự tình, nhi thả tại nhất khai thủy, dã thị nhĩ bang trứ ngã nhất bộ bộ tẩu quá lai đích.”
Lâm hải tiếu a a địa thuyết trứ: “Ngã khiếm nhĩ đích thái đa liễu, hà chỉ giá nhất cá nhân tình.”
Tha nhất trực đô tri đạo vương ngọc đối tha ngận hảo, phi thường hảo, nhi thả vương ngọc dã đích xác thị cá phi thường hảo đích nữ hài tử. Vương ngọc vi tha tố đích sự tình, thị tha hoàn bất thanh đích nhân tình. Chí vu tha vi vương ngọc tố đích, căn bổn tựu thị vi bất túc đạo, tức sử một hữu tha, vương ngọc dã nhất dạng hoàn thị hội tẩu thượng giá điều lộ, dã nhất định năng cú tố đích ngận hảo.
“Na nhĩ yếu tưởng tưởng chẩm ma hoàn, nhĩ hảo ngạt dã thị cá sinh ý nhân, khả bất năng càn xuất lại trướng bất hoàn đích sự tình, nhân tình dã thị yếu hoàn đích.” Vương ngọc cố ý sái khởi liễu vô lại.
Lâm hải dã vi nan liễu: “Giá chẩm ma bạn? Cha lưỡng yếu thuyết nhĩ thị nam đích ngã thị nữ đích, na ngã hoàn năng dĩ thân tương hứa. Giá hiện tại tính biệt thị phản quá lai đích, nhĩ thuyết ngã chẩm ma hoàn? Chỉ năng khiếm trứ dĩ hậu mạn mạn tái thuyết liễu.”
“Nhĩ…… Lâm hải nhĩ cá xú lưu manh.” Vương ngọc đốn thời đại khiếu khởi lai.
Lâm hải dã cáp cáp đại tiếu khởi lai, ý thức đáo tự kỷ giá cá ngoạn tiếu bất thái hợp thích, liên mang thuyết trứ: “Na thập ma, ngã thuyết thác thoại liễu, bất quá, nhĩ giá ta ngã đô ký tại tâm lí, hi vọng dĩ hậu ngã khả dĩ cấp nhĩ canh đa.”
Vương ngọc hốt nhiên gian tựu trầm mặc liễu, tùy tức thuyết trứ: “Na ngã đẳng trứ.”
Một quá lưỡng thiên, lý cường giá biên tựu bạo xuất lai nhất cá oanh động đích tiêu tức: Tha đa phương nỗ lực luyện tập liễu lương hán đích kinh kỷ nhân, nhiên hậu giới thiệu tự kỷ giá biên đích tình huống hoàn hữu trảo lương hán phách quảng cáo đích tưởng pháp, kết quả hoàn một đẳng tha bạo xuất lai giới cách, đối phương ngận càn thúy địa thuyết nhượng tha đẳng hạ, yếu cân lương hán cụ thể khứ thương lượng nhất hạ.
Bổn lai, liên lý cường tự kỷ dã nhận vi, giá cá thương lượng nhất hạ khẳng định thị phu diễn đích thoại, nhân gia bất năng đương diện trực tiếp cự tuyệt, sở dĩ thuyết thương lượng nhất hạ, kỳ thật tựu thị một hữu hạ văn liễu, giá dạng đích sự tình tha môn một thiếu ngộ kiến quá.
Bất quá, lý cường hiển nhiên bất chuẩn bị tựu thử phóng khí, tha chuẩn bị kế tục liên hệ giá cá kinh kỷ nhân, thật tại bất hành, tha dã yếu tái tưởng kỳ tha bạn pháp.
Đãn thị, vạn vạn một hữu tưởng đáo đích thị, quá hậu giá cá kinh kỷ nhân chân đích tái liên hệ liễu tha, thuyết thị lương hán bổn nhân dã quan chú đáo giá cá tân hưng đích an bảo công tư, nhi thả, nhân vi tiếp hạ lai nhất bộ tân đích điện ảnh đề tài cân an bảo hữu quan hệ, sở dĩ khả dĩ khảo lự cụ thể liễu giải nhất hạ.
Giá cá đột như kỳ lai đích kinh hỉ nhượng lý cường soa điểm kích động phong điệu, tha nguyên bổn dĩ kinh tố hảo tâm lý chuẩn bị, giá cá sự tình khẳng định thị đặc biệt đích khốn nan, thậm chí vu tha tố hảo liễu phó xuất toàn bộ nỗ lực đãn tối hậu y nhiên thị thất bại đích tâm lý chuẩn bị, sở dĩ hoàn toàn một hữu tưởng đáo hội giá ma đích thuận lợi.
Đương nhiên, tha dã tri đạo đối phương chỉ thị thuyết khảo lự nguyện ý cụ thể liễu giải, giá cân hợp tác hoàn toàn thị lưỡng mã sự, vưu kỳ thị tối trọng yếu đích giá cá phí dụng phương diện, xác thật tha môn một hữu nhậm hà đích ưu thế. Sở dĩ lý cường tựu ngận ủy uyển địa bả chi tiền chuẩn bị hảo đích thuyết từ giá thời hầu thuyết xuất lai, kết quả đối phương đảo thị tịnh một hữu thái tại ý, chỉ thị thuyết giá lưỡng thiên lương hán cương hảo hữu thời gian, chuẩn bị khứ thật địa khán nhất hạ, dã chính hảo hướng tha môn thỉnh giáo nhất hạ an bảo phương diện đích tri thức.
Chí vu thuyết giới vị phương diện, kinh kỷ nhân thuyết lương hán bổn nhân đích ý tư thị hợp tác vi chủ, hà huống tha môn tiếp hạ lai đích điện ảnh lí đầu, lương hán sức diễn đích nam chủ thân phân tựu thị an bảo, hữu ngận đa đích đông tây khả dĩ chính hảo tòng an bảo công tư giá biên liễu giải, sở dĩ, phí dụng thập ma đích đô tại kỳ thứ. Lánh ngoại lương hán hoàn hữu nhất cá tuyên truyện hoạt động, hiện tràng dã nhu yếu an bảo, giá ta đô khả dĩ nhất khởi thương lượng.
Vu thị kinh kỷ nhân giá biên tựu định hạ lai thời gian, chuẩn bị giá lưỡng thiên tựu an bài lương hán tẫn khoái khứ an bảo công tư tẩu nhất tranh, thật địa liễu giải nhất hạ tình huống, khứ đàm nhất hạ giá ta sự tình.
Giá cá tiêu tức xuất lai đích thời hầu, chỉnh cá công tư thượng hạ đô oanh động liễu. Nhất phương diện thị nhân vi lương hán đích thân phân, tất cánh thị hiện tại tối hỏa đích minh tinh, dã soa bất đa thị tha môn giá ta lão gia môn đích tập thể đích ngẫu tượng. Tha môn dĩ kinh thành giao đích khách hộ, dã hữu kỉ cá minh tinh, vãng vãng đô thị kinh kỷ nhân tòng trung khiên tuyến, minh tinh bổn nhân đô đoan trứ giá tử một hữu kỉ cá nguyện ý thân tự quá lai đích, nhi thả, na ta minh tinh nhất bàn đô thị danh khí hoàn một hữu đa đại, chí thiếu căn bổn tựu bất năng hòa lương hán bỉ.
Tái hữu tựu thị, tha môn thùy đô một hữu tưởng đáo giá cá sự tình năng thành, đô giác đắc giá thị cá bất khả năng đích nhậm vụ, kết quả lý cường cư nhiên hoàn chân tựu bả nhân cấp hốt du lai liễu, tuy nhiên thuyết hoàn chỉ thị quá lai khán khán, bát tự hoàn một hữu nhất phiết, đãn thị tri đạo giá cá tình huống hoàn nguyện ý lai, na tựu thuyết minh phi thường hữu hí.
Hà huống, dĩ lương hán hiện tại đích danh khí, tha năng lai an bảo công tư, na thế tất hội hữu đại phê đích ký giả báo đạo, đẳng vu thuyết hội bả an bảo công tư tái nhất thứ thôi thượng tân văn. Bất quản tối hậu hữu một hữu quảng cáo hòa an bảo phương diện đích hợp tác, khởi mã đích giá nhất ba danh thanh thị hựu yếu thượng khứ liễu.
Sở dĩ nhất thời gian lý cường tái nhất thứ thành vi liễu chỉnh cá công tư đích phong vân nhân vật, thùy kiến liễu đô thị vấn tha chẩm ma tố đáo đích, hoàn hữu đích tắc thị thâu thâu vấn năng bất năng yếu thiêm danh hợp chiếu chi loại đích.
Canh đa đích tắc thị nhượng tha phân hưởng nhất hạ kinh nghiệm, trương tiểu văn canh thị tử triền trứ bất phóng, tha hiện tại cương tiếp thủ nhất bộ, tâm lí đầu một hữu để, sinh phạ nguyên tiên ngận ổn định đích nghiệp tích, bị tha nhất tiếp thủ dĩ hậu hạ hoạt, sở dĩ tưởng phương thiết pháp dã yếu kế tục bảo trì hòa đề thăng.
Lý cường tự kỷ dã thị khóc tiếu bất đắc, bất thị tha tàng tư, nhi thị tha tri đạo giá sự tình cân tha một hữu đa đại đích quan hệ, hoàn toàn tựu thị nghiêu hạnh, khả năng tựu thị nhân vi cản thượng lương hán chính hảo hữu giá cá nhu cầu, nhi hạ nhất bộ điện ảnh chủ đề hựu thị hòa an bảo hữu quan, thấu xảo tựu nhượng tha bính thượng liễu, tái gia thượng bổn thân công tư tại thật lực phát triển giá nhất khối dĩ kinh thị hữu mục cộng đổ, sở dĩ lương hán tài hội quyết định lai.
Sở dĩ, lý cường nguyên nguyên bổn bổn địa bả tha hòa kinh kỷ nhân chi gian liên hệ đích tình huống bao quát vãng lai đích tín tức đô trực tiếp nã cấp tha môn khán, tha tất cánh thị phụ trách chỉnh cá nhị bộ, nhi thả thật tế thượng, dã y nhiên thị chỉnh cá nghiệp vụ bộ giá biên đích phụ trách nhân, na nghiệp tích đích hảo phôi cân tha hữu trực tiếp đích quan hệ, sở dĩ tha dã tịnh bất tàng tư, bả tình huống đô thuyết liễu nhất hạ.
“Ngã cảm giác ngã giá nhất thứ, kỳ thật hoàn toàn một hữu nhậm hà đích câu thông kỹ xảo hòa tiêu thụ kỹ xảo, hoàn toàn chỉ thị tẩu cẩu thỉ vận, bính thượng liễu đối phương chính hảo hữu giá cá nhu cầu, sở dĩ tài hội giá ma khinh dịch tựu đạt thành liễu nhất định đích mục đích.” Lý cường vô nại địa khổ tiếu trứ thuyết đạo: “Sở dĩ, yếu thuyết hữu thập ma kinh nghiệm năng cú truyện thụ cấp đại gia đích, na tựu chỉ năng thị bất phục thâu đích tâm, hoàn hữu kiên trì đáo để đích tín niệm, dĩ cập dũng cảm khứ thường thí đích đảm lượng, nhậm hà thời hầu đô bất yếu khinh dịch phóng khí, canh bất năng thuyết liên thí đô một hữu thí quá tựu thuyết bất hành.”
Bất đắc bất thuyết đích thị, lý cường giá nhất thứ cấp liễu đại gia ngận đại đích nhất cá cổ lệ, dã nhượng tha môn ý thức đáo, hữu ngận đa đích sự tình tịnh một hữu nhất khai thủy tưởng đích na ma nan na ma đích bất khả năng, hành dữ bất hành đô chỉ hữu kiệt tẫn toàn lực dĩ hậu tài năng đắc xuất đích kết luận.
Sở dĩ na kỉ thiên, sở hữu nhân đô thị càn kính thập túc, đặc biệt thị nghiệp vụ bộ đích lưỡng cá bộ môn, đô cân đả liễu kê huyết nhất dạng.
Ngận khoái, lương hán tựu đái trứ kinh kỷ nhân nhất khởi quá lai liễu. Lý cường dã đái trứ nhân đề tiền tố liễu an bài hòa chuẩn bị, đảo bất thị thuyết cân kỳ tha nhân nhất dạng khứ phủng minh tinh, nhi thị đối đãi mỗi cá khách hộ, tha môn đô hội hữu tiếp đãi đích tiêu chuẩn.
Đãn thị lương hán đích đáo lai hoàn thị nhượng sở hữu nhân đô ý tưởng bất đáo đích hỏa bạo, vưu kỳ thị thùy dã một hữu tưởng đáo hội hữu na ma đa đích ngu nhạc tân văn ký giả đô cân trứ phong ủng nhi lai, tưởng yếu tiến hành thải phóng, hoàn hữu hứa đa tắc thị đề tiền đả thính đáo tiêu tức đích phấn ti, na phạ thị cận cự ly địa phách trương chiếu phiến phách cá thị tần, na đô ý vị trứ vô sổ đích điểm kích. Nhân vi lương hán xác thật thị phi thường hỏa, hỉ hoan tha đích phấn ti phi thường đa.
Chỉnh cá an bảo công tư môn tiền đổ mãn liễu các chủng thải phóng xa, yếu bất thị lý cường tảo hữu chuẩn bị, gia thượng giá lí tựu thị an bảo công tư, sở dĩ lập khắc xuất động liễu hứa đa đích nhân viên khai đạo, cổ kế lương hán căn bổn đô tiến bất lai. Nhi kỳ tha đích ký giả hoàn tranh tiên khủng hậu địa tưởng yếu sấm tiến lai, tối chung đô bị trở lan tại môn ngoại, đãn hoàn thị hữu ngận đa nhân bất tử tâm địa cử trứ nhiếp tượng cơ hoặc giả thủ cơ phong cuồng địa phách trứ.
Tựu liên an bảo công tư đích nhân viên môn, đối giá nhất mạc dã thị mục trừng khẩu ngốc, giá na lí thị ký trứ cân phấn ti, giản trực cân khủng phố phân tử soa bất đa, nhi thả, hoàn bất khả năng thuyết dụng nhậm hà đích võ lực, nhân vi yếu tị miễn thương đáo nhân.