Lâm hải tiếu trứ giải thích đạo: “Chủ yếu thị du du tỷ nhĩ thị cổ đông, na ngã giá ma đại đích quyết định khẳng định yếu chinh cầu nhĩ đích đồng ý, tái tựu thị phí dụng giá nhất khối, tuy nhiên bất nhu yếu ngạch ngoại đích đầu nhập, đãn thị ngã nguyên bổn đích đả toán thị nhĩ chi tiền đầu đích giá lưỡng thiên vạn, hội tẫn khoái trừu điều xuất lai hoàn cấp nhĩ, chí thiếu thị niên để tiên hoàn nhất bộ phân, hiện tại đích thoại khả năng tựu hữu điểm khẩn trương.”
“Sở dĩ hiện tại đích tình huống thị, khả năng giá cá tiền yếu thôi trì liễu.”
Trương du du trứu khởi liễu mi đầu: “Nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
“Ngã yếu thị một hữu ký thác đích thoại, ngã đương thời cân nhĩ thuyết đích thị, giá lưỡng thiên vạn chiết toán thành cổ phân, hậu tục hợp lý đích khai chi ngã hoàn hội truy gia, nhiên hậu ngã bất đả toán tố trường tuyến đầu tư, đẳng đáo năng cú doanh lợi thu hồi thành bổn dĩ hậu, nhĩ tái án chiếu nguyên giới thu cấu hồi khứ.”
“Đãn quan kiện thị, hiện tại nhĩ dĩ kinh hoàn toàn thật hiện doanh lợi liễu mạ? Hiện tại tựu yếu hồi cấu nhượng ngã thối cổ thị mạ?”
Lâm hải khổ tiếu trứ giải thích đạo: “Chân bất thị nhượng nhĩ thối cổ, chỉ bất quá du du tỷ nhĩ tri đạo đích, ngã bất hỉ hoan khiếm biệt nhân đích, vô luận thị nhân tình hoàn thị tiền, đương thời thị ngã tối khốn nan tối nhu yếu bang trợ đích thời hầu, nhĩ bang liễu ngã, ngã tri đạo nhĩ tòng lai một hữu tưởng quá thuyết dụng giá bút sở vị đích đầu tư khứ trám tiền. Đãn thị du du tỷ, nhĩ đối ngã hảo, ngã đồng dạng đích hi vọng nhĩ năng cú minh bạch ngã đối nhĩ đích cảm kích.”
“Ngã tri đạo thuyết giá ta khả năng ngận tục khí, nhi giá ta tiền canh thị chỉ thị nhất bộ phân đích tâm ý, đãn ngã hoàn thị hi vọng nhĩ năng cú minh bạch ngã đích tâm ý, tựu hảo tượng nhĩ đối ngã đích hảo ý ngã nhất trực đô đổng.”
Trương du du trầm ngâm liễu nhất hạ dĩ hậu thuyết trứ: “Lâm hải, ngã nhất trực giác đắc nhĩ ngận thành thục, vi nhân xử thế, hoàn thị sự nghiệp phương diện, nhĩ đô siêu xuất hứa đa nhân, đãn thị hiện tại khán lai, nhĩ khả năng hoàn thị thái niên khinh liễu.”
“Ngã bất tưởng tái khứ cân nhĩ toán nhĩ chi tiền đối ngã hòa uyển như đích cứu mệnh chi ân, toán lai toán khứ căn bổn toán bất thanh sở, hiện tại đan đan thuyết giá lưỡng thiên vạn đích sự tình, nhĩ như quả chân đích thị giác đắc cảm kích ngã, giác đắc minh bạch ngã đối nhĩ đích tâm ý, na nhĩ ứng cai tố đích thị lợi dụng hảo giá lưỡng thiên vạn, sung phân phát huy tha đích tác dụng, bả tha biến thành nhĩ sự nghiệp bản đồ đích nhất cá trợ lực.”
“Ngã tri đạo nhĩ bất tưởng khiếm ngã đích, khả thị giá lưỡng thiên vạn nhĩ hiện tại hoàn cấp ngã, đáo ngã thủ lí hoàn thị lưỡng thiên vạn, nhi tại nhĩ na lí, nhĩ bả tử công tư tố khởi lai, hậu tục kế tục nã khứ dụng, đáo thời hầu khả năng sản sinh đích tựu thị tượng hiện tại giá dạng, lưỡng cá ức, nhị thập cá ức, thậm chí vu canh đa.”
Lâm hải tri đạo tha thuyết bất quá trương du du, tối chủ yếu đích thị, trương du du xác thật áp căn tựu một hữu đả toán hiện tại nã hồi khứ giá bút tiền, sở dĩ tha thuyết thập ma tại trương du du giá lí đô một hữu dụng, tha dã thị phi thường đích vô ngữ liễu.
Trương du du thuyết trứ: “Ngã tri đạo đầu tư hữu phong hiểm, đãn thị ngã hoàn bất chí vu lưỡng thiên vạn đô khuy bất khởi ba?”
“Sở dĩ, giá tiền tựu phóng tại nhĩ na lí ba, bất nhiên đích thoại, nhĩ hiện tại trực tiếp bả bổn trừu hồi lai cấp ngã liễu, na tử công tư thành lập dĩ hậu trám tiền, ngã hoàn yếu bất yếu nã phân hồng liễu?”
Trương du du thuyết đích lý sở ứng đương đích dạng tử, lâm hải dã triệt để đích vô ngữ liễu: “Hành ba du du tỷ, ngã toán thị phục liễu, nhĩ tại gia lí đái hài tử thật tại thị khả tích liễu, nhĩ giá cá khẩu tài hòa năng lực, như quả hồi quy đáo đại đường tập đoàn cân cường ca nhất khởi tịnh kiên nỗ lực, na đại đường tập đoàn khả năng bỉ hiện tại phát triển đích hoàn yếu canh đại.”
Trương du du tiếu trứ thuyết đạo: “Sự nghiệp xác thật trọng yếu, khả thị gia đình hòa hài tử dã đồng dạng trọng yếu. Tiền trám tái đa đáo hậu diện tựu chỉ thị sổ tự, sự nghiệp tố đắc tái đại, đái lai đích mãn túc cảm dã hữu hạn, khả thị gia đình hòa hài tử đái lai đích khoái nhạc, khước thị thập ma đô vô pháp thế đại đích.”
“Sở dĩ, hiện tại hữu nhĩ cường ca quản lý đại đường tập đoàn, chiếu dạng phát triển đích ngận hảo, na ngã tại gia lí bả gia đình bả hài tử chiếu cố hảo, ngã giác đắc giá dạng đĩnh hảo đích.”
Trương du du thuyết khởi lai đích thời hầu, mãn kiểm đích hạnh phúc, khán đắc xuất lai tức sử thị kết hôn giá ma đa niên, tha hòa phương chí cường đích cảm tình y nhiên một hữu cải biến, chỉ hữu việt lai việt thâm.
Trương du du kí nhiên bổn lai tựu một hữu đả toán hiện tại thu hồi giá cá tiền, na giá sự tình tựu hảo bạn liễu, lâm hải cơ bổn thượng bất dụng thái thao tâm tư kim đích vấn đề, chỉ yếu tiếp hạ lai nghiệp vụ bộ năng cú hoàn thành tối bảo thủ đích nghiệp tích mục tiêu, na tha giá biên đích chu chuyển tựu hoàn toàn bất thành vấn đề. Đẳng vu thuyết tối đại đích nhất cá vấn đề tựu giá ma giải quyết liễu.
Dã hạnh hảo thị lâm hải ngộ đáo đích thị trương du du, hoàn toàn bất kế giác tiền, nhi thả thị chân tâm thật ý địa bang tha.
Khẩn cân trứ tựu đáo liễu niên hội, niên hội an bài tại công tư phóng giả tiền, ly quá niên dã tựu lưỡng thiên liễu, đẳng vu thị công tư tối nhiệt nháo đích thời hầu, nhiên hậu đại gia tựu các tự phóng giả hồi gia, trừ liễu lưu hạ lai trị ban đích, thặng hạ đích tựu đô hồi khứ tự kỷ đích gia lí.
Nhi lâm hải giá biên, tha đương nhiên dã tưởng niệm viễn tại mao châu đích lý vũ hân cân diệp thi di, tha hoàn toàn khả dĩ hữu giả kỳ hồi khứ khán khán tha môn. Chỉ bất quá, đáo hiện tại lý vũ hân hoàn bất tri đạo tha ly khai đặc võ bộ đích sự tình, canh tưởng bất đáo tha tựu giá ma tiễu vô thanh tức địa hồi đáo liễu đông hải, dĩ cập tha đích kế hoa.
Như quả lý vũ hân tri đạo giá nhất thiết, na khả tưởng nhi tri tha căn bổn bất khả năng đồng ý, tha đích nguyện vọng tựu thị lâm hải an an tâm tâm đãi tại đặc võ bộ, toán thị kế thừa diệp lăng thiên cân nhất hào đích tâm nguyện, tựu toán thị dĩ hậu ly khai, dã thị khứ hảo hảo quá nhất cá phổ thông nhân đích sinh hoạt, tuyệt đối bất khả năng đồng ý lâm hải quyển tiến đương niên đích sự tình lí lai.
Na phạ thị lâm hải năng cú tại giá ma đoản đích thời gian nội tiệm lộ đầu giác, nhượng sở hữu nhân khán đáo tha đích năng lực, khả thị lý vũ hân tác vi nhất cá mẫu thân, hi vọng đích chỉ thị tự kỷ đích hài tử bình bình an an, vưu kỳ tha dĩ kinh thất khứ liễu diệp lăng thiên, canh gia bất năng tái thất khứ giá cá duy nhất đích nhi tử.
Sở dĩ, lâm hải căn bổn bất khả năng nhượng tha tri đạo giá ta sự, dã tựu ý vị trứ hạp gia đoàn viên đích nhật tử, tha khước bất năng cú hồi đáo mẫu thân hòa muội muội đích thân biên cân tha môn đoàn tụ, thậm chí vu bất năng cú cấp tha môn nhất cá vấn hầu, nhân vi lý vũ hân na ma đích thông minh, ngận dung dịch tựu hội phát hiện phá trán.
Trịnh long tri đạo lâm hải bất hồi lão gia, hoàn thỉnh tha khứ tự kỷ gia quá niên, lâm hải đương nhiên bất khả năng đáp ứng, tất cánh nhân gia nhất gia đoàn viên, trịnh long đối tha tái hảo, tha dã hoàn thị cá ngoại nhân, đáo thời hầu xúc cảnh sinh tình, khủng phạ hội canh gia đích tưởng niệm mẫu thân cân muội muội.
Nhất chuyển nhãn đáo liễu niên hội, sở dĩ tại công tư lí đích nhân viên đô lai liễu, giá thị tha môn công tư thành lập đích đệ nhất niên, dã thị đệ nhất cá niên hội. Đương nhiên, đối vu tượng lưu đại long trương tiểu văn tha môn giá ta lão nhân lai thuyết, chi tiền công tư dĩ kinh thị phi thường đích khốn nan, sở dĩ niên hội thập ma đích dã tựu chỉ thị tượng chinh tính đích cật cá phạn, tòng lai một hữu giá ma nhiệt nháo quá, vưu kỳ thị hoàn hữu tiết mục hòa biểu diễn, sở hữu nhân đô sung mãn liễu hưng phấn hòa kỳ đãi.
Hành chính bộ xác thật thị dụng liễu tâm, lão tảo tựu bả thực đường đương tố hội tràng cấp bố trí hảo liễu, hoàn đáp khởi liễu tượng mô tượng dạng đích vũ đài, lạp khởi liễu hoành phúc, hoàn hữu khí cầu trang sức, đáo xử hoàn quải trứ hồng bao, khán khởi lai xác thật hỉ khí dương dương đích, nhất hạ tử tựu hữu liễu quá niên đích cảm giác.
Nhân vi bổn thân địa phương tựu bất toán đặc biệt đại, tái gia thượng công tư lí hiện tại một hữu xuất ngoại cần đích dã hữu kỉ bách nhân, sở dĩ xác thật đĩnh ủng tễ, bất quá, nhất cá cá đích tựu toán thị tễ dã đô đĩnh cao hưng đích.
Trịnh minh ngọc thị niên hội đích chủ trì nhân, tha dã hoán thượng liễu nhất thân tượng mô tượng dạng đích lễ phục quần tử, bao quát hành chính bộ môn ngận đa đích nữ viên công dã đô tinh tâm đả phẫn liễu, hiển nhiên đối vu giá thứ niên hội đại gia đô phi thường đích trọng thị.
Trịnh minh ngọc nhất thượng lai tựu bả lâm hải tiên lạp liễu thượng lai: “Ngã môn niên hội đích khai tràng, hiển nhiên thị yếu nhượng lâm tổng vi ngã môn đại gia tiến hành nhất cá phát ngôn, giá lí tiên thuyết nhất hạ, ngã một hữu cấp lâm tổng chuẩn bị nhậm hà đích cảo tử, dã một hữu đề tiền cân lâm tổng thuyết nhượng tha chuẩn bị, chủ yếu thị khảo lự, quá khứ đích giá kỉ cá nguyệt tuy nhiên đoản, đãn thị ngã môn phó xuất liễu ngận đa, dã thu hoạch liễu ngận đa, tối chủ yếu đích thị dã kinh lịch liễu ngận đa. Ngã tưởng lâm tổng nội tâm nhất định hữu thiên ngôn vạn ngữ yếu cân đại gia biểu đạt, sở dĩ lâm tổng hữu thập ma thoại, tựu tại giá lí đối đại gia nhất thổ vi khoái ba.”
Thuyết trứ, trịnh minh ngọc hoàn tiếu bì địa đối lâm hải trát trát nhãn, chủ yếu thị tha đối vu lâm hải hữu giá cá tín tâm, nhân vi khán quá lâm hải tại các chủng hội nghị thượng đích giảng thoại, sở dĩ tri đạo giá dạng đích đột kích khảo nghiệm dã bất hội nhượng lâm hải xuất sửu.
“Na đại gia hiện tại yếu bất yếu tiên cổ chưởng hoan nghênh?”
Bất đắc bất thuyết, trịnh minh ngọc xác thật hoàn đĩnh thích hợp tố chủ trì đích, nhất tịch thoại bả đại gia đích nhiệt tình đô điều động khởi lai liễu, để hạ đích chưởng thanh hưởng thành nhất phiến.