Hà quan canh gia đích chấn kinh hòa hại phạ liễu, yết liễu khẩu thóa mạt khóc tang trứ thuyết đạo: “Bân ca, ngã chân bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự……”
“Hành liễu, biệt đâu nhân liễu!” Lưu bân thô bạo địa đả đoạn tha: “Nhất cá lưỡng cá giản trực đô thị ta phế vật! Dưỡng nhĩ môn tựu thị cật phạn đích mạ?”
Hà quan đại khí dã bất cảm xuất, tẩy bài đích thời hầu đô tại nỗ lực khống chế trứ bất nhượng tự kỷ thủ đẩu, động tác dã minh hiển một hữu chi tiền na ma đích ma lợi liễu.
Lâm hải tắc thị mỹ tư tư địa thuyết trứ: “Tái lai, hoàn thặng nhất bả, yếu thị đệ nhất bả một thâu tựu hảo liễu, na hiện tại tựu soa giá nhất bả, tựu năng bả toàn bộ đích trướng thanh điệu liễu.”
Tha thuyết trứ, hoàn nhất kiểm oản tích địa phách phách trần chí võ đích kiên bàng: “Chân thị bất hảo ý tư, ngã dã đĩnh tẫn lực liễu, đãn thị đệ nhất bả xác thật bất thái thục, sở dĩ thâu liễu, nhĩ biệt giới ý.”
Trần chí võ nhất kiểm đích ma mộc, liên nhậm hà đích thoại đô thuyết bất xuất lai. Tha hoàn năng thuyết thập ma, tha hoàn hữu thập ma hảo giới ý đích? Tiên tiền khiếm liễu na ma đa, hiện tại lâm hải tam hạ ngũ trừ nhị cấp tha khứ điệu giá ma đa, tha hoàn hữu thập ma hảo thuyết đích?
Lưu bân âm trầm trầm địa khán trứ lâm hải, điểm thượng nhất căn yên, yên vụ liễu nhiễu, thùy dã khán bất thanh tha đích thần sắc, sai bất thấu tha tại tưởng ta thập ma.
Hà quan đại khí dã bất cảm xuất, hảo bất dung dịch tẩy hảo bài chính yếu phát hạ khứ, giá thời hầu lưu bân hốt nhiên nhất sĩ thủ lan trụ liễu tha: “Mạn trứ.”
Hà quan hách đắc soa điểm bả tẩy hảo đích bài điệu hạ khứ. Tha tâm lý tố chất khẳng định thị cú hảo đích liễu, đãn thị tại lưu bân diện tiền hà huống hoàn thị than thượng giá ma đại đích sự tình, tha hiện tại dã thị phạ đích yếu tử.
Lưu bân một lý hội tha, chỉ thị trành trứ lâm hải: “Tiểu tử, ngã khán thác nhĩ liễu, tại ngã diện tiền phẫn trư cật lão hổ, nhĩ hữu chủng.”
Lâm hải y cựu thị nhất kiểm đích tiếu dung: “Bân ca giá thoại thuyết đích, thị tại khoa ngã mạ? Na ngã tiên tạ tạ liễu.”
Lưu bân lãnh lãnh địa thuyết đạo: “Đáo giá thời hầu liễu, tựu biệt trang sỏa tử liễu, cai chẩm ma dạng chẩm ma dạng ba. Cha môn lai thương lượng nhất hạ ba.”
“Án chiếu ngã môn nguyên tiên thuyết đích, giá thị tối hậu nhất bả liễu, đãn thị nhĩ tiên tiền thâu điệu nhất bả, sở dĩ tựu toán thị giá nhất bả dã doanh liễu, trần thiếu hoàn thị khiếm ngã lưỡng thiên vạn.”
“Hà huống, nhĩ hữu na cá bả ác giá nhất bả bách phân bách năng doanh mạ?”
Trần chí võ đích tâm đề liễu khởi lai, trành trứ lưu bân thoát khẩu nhi xuất: “Nhĩ tưởng càn thập ma?”
Tha nhất trực giác đắc lưu bân bất khả năng giá ma khinh dịch phóng quá tha môn, tất cánh thị kỉ thiên vạn, khai đổ tràng đích nhân, tối đại đích bổn tính tựu thị tham lam, lưu bân chẩm ma khả năng hội nguyện ý nhất bút câu tiêu bả giá ma đa đích tiền bạch bạch nhưng điệu.
Lưu bân tiếu liễu tiếu, chỉ liễu chỉ lâm hải thuyết đạo: “Trần thiếu nhĩ khả dĩ a, trảo giá ma cá bất lộ tương đích chân nhân quá lai bang nhĩ, khán dạng tử thị bất đả toán kế tục cân ngã ngoạn hạ khứ liễu?”
“Ngã cân tha thuyết thoại, hiện tại nhĩ môn lưỡng cá bất thị tha tố chủ mạ?”
Tha khán trứ lâm hải thổ liễu cá yên quyển: “Cha môn yếu ngoạn, tựu tác tính ngoạn cá triệt để điểm đích, yếu bất nhiên nhĩ khẩu khẩu thanh thanh thuyết liễu thị lai bang trần thiếu đích, bang nhân bang đáo để ma, đáo tối hậu hoàn nhượng tha khiếm trứ giá ma đa tiền, bất hợp thích ba? Càn thúy, giá nhất bả cha môn đô ngoạn cá phiên bội đích, nhĩ yếu thị doanh liễu, trần thiếu khiếm đích thặng hạ đích tứ thiên đa vạn, toàn bộ nhất bút câu tiêu, tựu thử để điệu nhiên hậu nhĩ môn lưỡng tẩu nhân.”
“Đãn thị như quả thị nhĩ thâu liễu, hoàn án chiếu nhất bả lưỡng thiên vạn, đãn thị na tiên tiền khiếm đích toàn bộ gia hồi lai, nhĩ tiên tiền doanh đắc giá lưỡng bả dã tác phế, dã tựu thị nhĩ môn nhất cộng khiếm ngã nhất cá ức.” Lưu bân khán trứ lâm hải, “Chẩm ma dạng, cảm bất cảm đổ?”
Tha xao liễu xao trác tử: “Tự kỷ toán toán giá bút trướng, nhĩ tựu toán thị doanh liễu giá nhất bả, trần thiếu dã hoàn thị khiếm ngã lưỡng thiên đa vạn, trướng bất hoàn thị một thanh mạ? Na nhĩ giá xuy xuất khứ đích ngưu thuyết xuất khứ đích đại thoại, bất toàn thành liễu hốt du nhân đích? Nhĩ hốt du ngã dã tựu bãi liễu, nhĩ hốt du trần thiếu toán thập ma?”
Lâm hải quả nhiên tựu do dự liễu, trầm ngâm trứ thuyết đạo: “Thính trứ thị đĩnh hoa toán đích, giá yếu thị doanh liễu na xác thật hảo, trần thiếu tựu triệt để giải thoát liễu.”
“Khả giá yếu thị thâu liễu, nguyên tiên đích lục thiên vạn tựu biến thành liễu nhất cá ức liễu, giá tựu hữu điểm đa liễu ba.” Tha thuyết trứ, hữu ta vi nan địa khán liễu khán trần chí võ, “Đáo thời hầu nhĩ tựu toán thị trảo diệp tổng tha môn, dã bất hảo thu tràng ba. Nhi thả nhĩ chỉ thâu liễu lục thiên vạn, thặng hạ đích thị ngã thâu đắc, ngã thâu đích ngã dã bất hảo ý tư trảo tha môn yếu tiền ba? Tái thuyết tha môn dã một hữu đạo lý cấp ngã hoàn a.”
Trần chí võ khổ tiếu trứ, đô bất tri đạo thuyết thập ma hảo liễu, tha tự kỷ thị cảo bất minh bạch lâm hải vi thập ma phi yếu sảm hòa tiến lai, đãn thị tha giá nhất vãn thượng kỉ thứ giản trực thị tử lí đào sinh nhất dạng đích tâm tình, hiện tại dĩ kinh triệt để hòa lâm hải bảng tại nhất khởi liễu.
Tha dã chỉ năng khổ tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ tùy ý ba, tuy nhiên y chiếu ngã đích tưởng pháp thị kiến hảo tựu thu, giá tựu tẩu nhân, thặng hạ hoàn khiếm đích tiền dĩ kinh thiếu liễu lưỡng thiên vạn liễu, ngã tự kỷ tưởng tưởng bạn pháp, khởi mã bỉ nguyên tiên khiếm na ma đa hoàn thị yếu hảo đích, tựu toán thị trảo ngã ba mụ, dã bất chí vu thuyết na ma đích tâm hư.”
“Hoặc giả na phạ nhĩ hoàn thị án chiếu nguyên tiên na dạng khứ đổ, thâu liễu đích thoại ngã dã hoàn thị nguyên tiên na ma đa đích khiếm trái dã vô sở vị. Tựu đương kim thiên vãn thượng bạch mang hoạt nhất tràng.”
“Khả thị ngã tri đạo ngã khẳng định thuyết bất động nhĩ, ngã dã khán bất thấu nhĩ, nhĩ tố sự tình khán khởi lai phi thường bất kháo phổ, khả thị hựu hảo tượng xác thật thị tại bang ngã, phản chính đô tùy tiện nhĩ ba. Tựu toán nhĩ chân thâu liễu, ngã dã bất hội cáo tố ngã ba mụ giá sự tình cân nhĩ hữu quan hệ, ngã hội tự kỷ giang hạ lai.”
Lâm hải vi nan địa thuyết trứ, “Na bất hành a, ngã thị lai bang mang đích, na năng bang đảo mang?”
“Nhĩ dung ngã khảo lự nhất hạ.” Tha thuyết trứ hảo tượng chân thị tại tư khảo đích dạng tử.
Lưu bân lãnh tiếu nhất thanh, bất nại phiền địa thuyết trứ: “Chẩm ma, giá thời hầu tri đạo phạ liễu? Cương tài bất thị đĩnh hữu tín tâm giác đắc tự kỷ vận khí hảo nhất định năng doanh mạ? Vi thập ma giá thời hầu tựu bất cảm đổ liễu?”
“Ngã cáo tố nhĩ, yếu thị bất cảm đích thoại, na cương tài doanh đắc lưỡng bả tựu toán tác phế, na đẳng vu thị trần thiếu khiếm ngã đích tiền nhất phân bất thiếu, nhĩ thâu na nhất bả, dã khiếm liễu ngã lưỡng thiên vạn.”
Trần chí võ tảo tựu lĩnh giáo quá tha đích vô sỉ, đãn hoàn thị khí đắc trừng nhãn khán trứ tha, khả hựu một hữu nhậm hà đích bạn pháp. Lâm hải dã bất mãn địa thuyết trứ: “Nhĩ giá nhân chẩm ma giá dạng bất giảng đạo lý? Doanh đắc tác phế thâu liễu đích tựu toán, na giá hoàn chẩm ma ngoạn? Bức trứ ngã bất ngoạn bất hành?”
Lưu bân nanh tiếu trứ thuyết đạo: “Tiểu tử, ngã thuyết quá liễu, giá thị ngã đích địa bàn, ngã tựu thị đạo lý, ngã tựu thị quy củ.”
“Nhĩ biệt vong liễu, tiên tiền ngã khả một hữu yếu cân nhĩ ngoạn, thị nhĩ nháo trứ phi yếu ngoạn, hiện tại ngoạn bất khởi liễu tựu bất tưởng ngoạn liễu? Na hữu giá ma dung dịch đích sự tình?”
“Nhĩ nã nhất trương không đầu chi phiếu, không khẩu bạch nha thuyết đổ nhất điều mệnh, tựu tòng ngã giá lộng tẩu kỉ thiên vạn, vị miễn dã thái tiện nghi liễu ba? Tưởng yếu tòng ngã giá lí chiêm tiện nghi, khả dĩ, ngã tựu cấp nhĩ cá tối đại đích tiện nghi, đãn thị hữu một hữu đảm lượng hòa bổn sự nã tẩu, na tựu khán nhĩ đích liễu.”
Lâm hải tượng thị hạ định quyết tâm nhất dạng: “Hành ba, chủ yếu thị khán giá dạng tử, ngã yếu thị bất đáp ứng nhĩ khẳng định dã bất khả năng phóng ngã môn tẩu, na tựu án chiếu nhĩ thuyết đích lai, tựu giá ma đổ ba, phản chính thị tối hậu nhất bả liễu.”
“Nhi thả, ngã tương tín vận khí hoàn thị tại ngã giá biên, ngã khẳng định năng doanh.”
Tha hữu ta bất phóng tâm địa thuyết trứ: “Bất quá nhĩ khả đắc thuyết thoại toán sổ, đảo thị ngã doanh liễu, nhĩ khả bất năng sái lại, đáo thời hầu tựu bả sở hữu đích trướng toàn bộ thanh điệu, phóng ngã môn tẩu nhân.”
Lưu bân tiếu liễu, phi thường tàn nhẫn đích tiếu dung: “Phóng tâm, chỉ yếu nhĩ năng doanh đắc liễu.”