Ngận đa nhân đô bả mục quang đầu hướng liễu triệu bân, bất thị nhân vi triệu bân trường đắc đa soái, đương nhiên tha tự nhận thập phân soái khí.
Nhi thị nhân vi triệu bân thân biên đích kỉ cá nhân, đổng thập tam, ngưu vĩ, phùng hâm, giá tam vị tuy nhiên tại kinh thành toán bất thượng tối cao tằng đích phú gia tử, đãn tuyệt đối tại giá cá quyển tử dã toán thị hữu nhất định danh khí.
Năng nhượng tam cá nhân chủ động đả chiêu hô tịnh thả tọa trứ đổng thập tam xa quá lai đích nhân, tha môn nhận vi triệu bân thân phân khẳng định bất giản đan, ngận đa nhân dĩ kinh nội tâm đả hảo chủ ý, nhất hội tựu lai kết giao nhất phiên.
Sở vị đích yến hội, bất thị chân đích yếu cật phạn hoặc giả khiêu vũ, nhi thị thông quá giá dạng nhất cá tụ hội, lai đạt đáo kết thật bằng hữu đạt thành hợp tác đích mục đích.
Thượng tằng quyển tử dã nhu yếu bất đoạn đích khoách sung nhân mạch, tựu như triệu bân năng gia nhập đáo đổng thập tam đích giá cá quyển tử, dã thị nhân vi giá cá quyển tử nhu yếu tân tiên huyết dịch chú nhập, nhi thả đại gia nhận khả triệu bân đích năng lực.
Nhất cá nhân vĩnh viễn vô pháp dữ nhất quần nhân đối kháng, canh hà huống tại kinh thành đích giá ta nhị tam đại đích quyển tử lí dã phân phái hệ, sở dĩ đại gia đô ngận hi vọng năng lạp long nhất ta đối tha môn tiểu quyển tử hữu bang trợ đích nhân.
“Đổng ca, giá ta đô thị nhĩ bằng hữu cố lai đích?”
Khán trứ môn khẩu trạm trứ thanh nhất sắc đích dương nữu nhi, triệu bân bất do đích hữu ta sá dị, giá giản trực tựu thị thái khoát xước liễu, bất thuyết lí biên bố tràng dữ tửu thủy đẳng đẳng, quang thị giá môn khẩu lưỡng bài dương nữu, tựu thị nhất bút bất tiểu đích khai tiêu.
Giá ta dương nữu cá cá đô thân tài miêu điều, trường tương canh thị một đích thuyết, phối thượng trung quốc đích hồng sắc kỳ bào, phản nhi đa liễu nhất ti trung tây hỗn hợp chi hậu đích dụ hoặc.
Mỗi nhất vị tiến lai đích gia tân, đô hội tại giá ta dương nữu đích đái lĩnh hạ tẩu tiến yến hội thính, mỗi nhất vị nam tính gia tân, đô bả mục quang tại giá ta dương nữu thân thượng lai hồi đích tảo thị.
“Nhĩ khán hảo na cá? Nhất hội lĩnh tẩu.” Đổng thập tam khai trứ ngoạn tiếu thuyết đạo, nhiên hậu phôi phôi nhất tiếu “Phóng tâm, ngã bất cáo tố nhĩ nữ bằng hữu.”
“Ngã thị na chủng nhân mạ?” Triệu bân nghĩa chính ngôn từ đích khán hướng đổng thập tam, tha giá ma chính kinh đích nhất cá nhân, tuyệt đối bất hội càn giá chủng sự tình, yếu đái dã thị đái tẩu lưỡng cá!
“Thị!”
Bất đẳng đổng thập tam hồi đáp, ngưu vĩ dữ phùng hâm tựu dĩ kinh khai thủy lạc tỉnh hạ thạch, bất đắc bất thuyết giá lưỡng cá nhân dã thị khanh nhân nhất bả hảo thủ.
Nhị nhân dụng lực nhất thôi, triệu bân lương thương liễu kỉ bộ, triều trứ dương nữu tựu phác liễu quá khứ, hảo tại tha tòng tiểu luyện võ trát mã bộ, chỉ thị lương thương liễu nhất hạ, tựu trạm ổn liễu.
“Ngọa tào, tiểu tử nhĩ khả dĩ a, hạ bàn hoàn đĩnh ổn.”
“Giá đô năng trạm trụ.”
Phùng hâm dữ ngưu vĩ kinh nhạ đích khán hướng triệu bân, tha môn giá dạng dã cân kỳ tha nhân khai quá ngoạn tiếu, đãn sở hữu nhân đô siêu tiền phác liễu quá khứ, bao quát đổng thập tam dã bị tha môn chỉnh liễu nhất thứ.
“Tiểu bân luyện quá võ thuật.”
“Quái bất đắc, quái bất đắc.”
Ngưu vĩ khán hướng triệu bân đích thời hầu, đa thiếu minh bạch liễu nhất ta, vi xá triệu bân cảm khứ hương giang, giá thị hữu bổn sự tại thân thượng căn bổn bất phạ.
Phùng hâm phản nhi song nhãn nhất lượng, khán hướng triệu bân đích thời hầu, canh gia đích kỳ đãi tha môn đích hợp tác.
Đổng thập tam đái trứ triệu bân đẳng nhân tẩu hướng liễu yến hội thính, lí biên dĩ kinh hữu ngận đa lai tân, đô tam ngũ thành quần đích thấu tại nhất khởi.
Đương tha môn tiến nhập yến hội thính đích thời hầu, triệu bân hảo đáo hảo kỉ bát tụ tại nhất khởi liêu thiên đích nhân đô đình liễu hạ lai, bả mục quang đầu hướng liễu giá lí.
“Đổng công tử, nâm dã lai liễu?”
“Tiểu giai đích trù bạn đích, ngã năng bất lai?” Đổng thập tam khán hướng nhãn tiền đích nam nhân, phản nhi đái trứ nhất mạt ki phúng đích tiếu dung “Ngã ký đắc nhĩ cân tiểu giai quan hệ bất chẩm ma dạng, nhĩ chẩm ma dã lai liễu?”
“Ngã đương nhiên yếu quá lai, nhất hội tần thiếu yếu quá lai.”
“Ân? Tha chẩm ma hội lai?”
“Na tựu bất tri đạo liễu, bất quá ngã thính thuyết kim thiên hoàn hữu đại nhân vật yếu quá lai, hỗn cá kiểm thục.”
Tựu tại đổng thập tam dữ đối phương đàm thoại đích thời hầu, phùng hâm lạp trứ triệu bân tẩu hướng liễu nhất bàng bãi trứ tửu thủy mỹ thực đích trác tử “Tha môn liêu thiên một ý tư, đảo bất như bả chú ý lực phóng tại cật đích thượng biên.”
Triệu bân tòng thượng đáo hạ tảo liễu nhất nhãn phùng hâm, bất do đích tiếu trứ thuyết đạo “Phùng ca, ngã chung vu tri đạo nhĩ vi thập ma bàn liễu.”
“Nhĩ tiểu tử thiếu oạt khổ ngã, ngã đương niên dã ngận sấu, cân nhĩ nhất dạng soái, đương niên ngã khả thị bị hào xưng kinh thành ngạn tổ.”
“Cáp cáp, na hội ngạn tổ xuất sinh liễu mạ?”
“Cổn độc tử, nhĩ đại ca ngã hữu na ma lão, đương niên ngã chân đích ngận soái, đẳng cải thiên nhĩ khứ ngã gia, ngã cấp nhĩ khán khán ngã niên khinh thời hầu đích chiếu phiến.”
“Hành, ngã khẳng định đắc khứ khán khán kinh thành ngạn tổ niên khinh thời hầu đích chiếu phiến.”
“Cổn cổn cổn.”
Phùng hâm tiếu mạ trứ, tha ti hào một hữu sinh khí, tất cánh đối phương cân tha quan hệ bất thác, nhi thả nhị nhân hiện tại dã nhất khởi hợp tác, tự nhiên bỉ thử chi gian một hữu liễu nhất khai thủy đích na ma cự ly cảm.
Triệu bân dã đoan khởi nhất bôi hồng tửu, chính đả toán dữ phùng hâm liêu nhất liêu trung giới công tư đích sự tình, tựu khán đáo nhất đối lạt muội tẩu liễu quá lai.
Tại kim thiên giá dạng đích tràng hợp, tại kinh thành giá chủng một đẳng đáo thu thiên tựu trực tiếp tiến nhập đông thiên đích thiên khí, giá nhị nhân cánh nhiên xuyên trứ tề đồn tiểu đoản quần, nhi thả một hữu xuyên nhậm hà ti miệt hoặc giả bảo noãn miệt, tu trường bạch tích đích thối tựu giá dạng bạo lộ tại chúng nhân thị dã trung.
Bất đắc bất thuyết giá lưỡng cá nữ nhân đích thối ngận hảo khán, tu trường thả bút trực, một hữu tượng nhất ta xuyên đoản quần đích nữ nhân hữu vi vi đích nội bát hoặc giả ngoại bát, giá nhị vị như quả bất thị xuất hiện tại giá dạng đích tràng hợp, quang bằng tá ao đột hữu trí đích thân tài, nhất định hội bị ngộ nhận vi thị mô đặc.
“Nhĩ hảo, ngã khiếu giang lai, giá thị ngã khuê mật điền văn, năng nhận thức nhất hạ mạ?”
Xuyến hắc sắc đoản quần đích nữ nhân, thượng thân thị nhất kiện khoan tùng đích tuyến y, phối thượng nhất đầu ô hắc đích trường phát dữ yêu nhiêu đích ngũ quan, tuyệt đối thị câu nhân đích tiểu yêu tinh.
Lánh nhất vị tuy nhiên dã xuyên trứ hắc sắc đoản quần, đương thượng thân thị nhất kiện bạch sắc loại tự bì thảo đích bạc khoản ngoại sáo, hiển đắc thập phân đích hoa quý, đoản phát hiển đắc ngận tinh càn, trường tương dã một hữu thuyết, bất quá thiếu liễu trường phát nữ nhân đích yêu nhiêu.
“Một vấn đề, phản chính ngã thị lai đả tương du đích, cân ngã bằng hữu khai khai nhãn giới.”
Triệu bân dã bất thị sỏa tử, giá nhị nhân quá lai đích mục đích vô phi tựu thị tưởng khoách khoan nhân mạch, đãn triệu bân đích thật lực tha thanh sở, hoàn thị bả sửu hóa thuyết tại tiền biên, miễn đắc tối hậu nhân vi ngộ hội nhi nháo xuất bất du khoái đích sự tình.
“Ngã đương nhiên tri đạo, ngã thính quá nhĩ đích ca, ngận hảo thính, vưu kỳ na thủ tương tư phú dư thùy, nghiêm cách thuyết khởi lai ngã thị nhĩ ca mê.” Điền văn hoàn nhĩ đích nhất tiếu, nhất song linh động đích nhãn tình hảo kỳ đích trành trứ triệu bân.
“A?”
Tha một hữu tưởng đáo tại giá lí ngộ kiến liễu ca mê, bất quá ca mê giá cá từ tha nhận vi hữu ta khoa trương, tất cánh tha bất thị chức nghiệp đích ca thủ, hỉ hoan tha xướng ca đích nhân tha nhận vi khả dĩ bằng hữu tương xưng, một tất yếu chỉnh xuất nhất cá ca mê.
Hiện tại đích nhân động bất động tựu thuyết thập ma phấn ti, tha chi tiền khán nhất vị khiếu li lực đích tác giả tả quá, giá niên đầu đại gia đô thị hỗ huệ hỗ lợi, bỉ thử khả dĩ xưng chi vi bằng hữu dã khả dĩ thuyết thị hợp tác hỏa bạn, một tất yếu chỉnh xuất nhất phó thùy bỉ thùy cao đích tư thái.
Phấn ti giá cá từ triệu bân bất hỉ hoan, ca mê giá cá từ triệu bân đồng dạng bất hỉ hoan, đãn tha một hữu biểu hiện xuất lai, nhi thị cố ý trang tác kinh nhạ đích mô dạng.
“Ngã khả thị vi liễu ngã bằng hữu chủ động quá lai đáp san đích, bất cân ngã môn hát nhất bôi mạ?” Giang lai khán hướng triệu bân, thập phân chủ động đích đoan khởi tửu bôi, triều trứ triệu bân đích tửu bôi phủng liễu nhất hạ.
“Giang muội muội, nhĩ một hữu khán đáo ca ca tại bàng biên mạ? Nhĩ giá dạng hội nhượng ngã cật thố đích.” Phùng hâm đái trứ tiếu ý, khán hướng nhãn tiền đích giang lai, kiểm thượng cố ý trang xuất sinh khí đích mô dạng.
“Ai u, giá bất thị phùng bàn tử?” Giang lai cố tác kinh nhạ, khán hướng phùng hâm, nhãn trung đái trứ nhất ti tiếu ý thuyết đạo.
“Ngã…… Giang lai nhĩ học phôi liễu, cân tiểu đỗ tại nhất khởi bất học điểm hảo?”
“Ngã môn phân thủ liễu.”
Giang lai khán hướng phùng hâm, phảng phật tại thuyết nhất kiện dữ tha vô quan đích sự tình, ti hào một hữu nhất đinh điểm đích thống khoái dữ oản tích.
Triệu bân trạm tại nhất bàng, thính đáo phùng hâm đích thoại chi hậu, minh hiển khán xuất lai nhãn tiền đích giang lai hiển nhiên dã thị như phùng hâm nhất dạng phú gia tử quyển lí đích.
“Lai hát tửu, hát tửu.” Phùng hâm nhất thính phân thủ liễu, dã một hữu tế vấn, cản khẩn cử khởi tửu bôi thuyết đạo.
Tựu tại kỉ cá nhân giao đàm đích thời hầu, đột nhiên sở hữu nhân đô đình chỉ liễu thuyết thoại, khán hướng liễu môn khẩu đích vị trí.
Cảm giác đáo khí phân bất đối, triệu bân dã khán hướng liễu môn khẩu đích vị trí, hạ nhất miểu chung tha lăng trụ liễu.
【 tác giả đề ngoại thoại 】: Khán ngã thư đích đô thị bằng hữu, một hữu cao đê quý tiện chi phân. Vô luận quá khứ, hiện tại, tương lai, ngã đô ký đắc ngã thị nhất danh tối phổ thông đích lão bách tính, thừa mông sở hữu bằng hữu môn nhất trực dĩ lai đích chi trì quan chiếu.