Đệ cửu bách lục thập thất chương trấn nguyên tử
Tam nhân đằng không lai đáo long sơn nham bích gian đích đại liệt phùng xử, huyền quan sổ thiên, toàn đô thị cổ vật, tối khởi mã tồn thế sổ dĩ thiên niên liễu. [* trảo * cơ * thư ốc *] WWW.ZHUAJI.ORG
Tha môn thường thí đả khai liễu nhất ta, lí diện hữu cốt khí, hữu ngọc khí, hoàn hữu mộc khí, đãn tựu thị một hữu kim chúc pháp khí, vô nhất lệ ngoại.
“Quả nhiên dữ ký tái tương đồng, địa tiên giả kỵ kim, quan trung tồn kim vô pháp thi giải thành tiên.”
Tha môn nhận chân kiểm tra, giá ứng thị tha đích đệ tử môn đồ, tùy chi táng tại liễu thử địa. Tam nhân tịnh vị cảm lập khắc tựu tiếp cận ngọc quan, tất cánh vi truyện thuyết trung đích địa tiên táng địa, phạ hữu tuyệt thế sát cơ.
Na hòa đạm đạm đích thanh hương ti ti lũ lũ, truyện đáo nhân đích cốt tử lí, nhất trực bất tuyệt, nhượng nhân phiêu phiêu dục tiên, tha môn cường hành khắc chế, một hữu nhiếp lai.
Lão hạc dữ tam cốc chủ nhận chân kiểm yểu chư đa quan trì, diệp phàm tắc dĩ nguyên thuật quan khán địa thế, vi tị miễn xuất hiện ý ngoại, tha môn phi thường tiểu tâm, cách ngoại đích cẩn thận.
“Giá ứng cai xuất vu nhất mạch, nhĩ môn khán giá quan quách đích bài liệt phi thường hữu tự, cộng tôn long sơn khẩu nội tối thâm xử đích cổ ngọc quan đĩnh.”
Long sơn nhai bích thượng đích giá đạo liệt phùng hoàng đại, huyền quế mật mật ma ma, túc hữu lưỡng thiên đa cụ, toàn đô ngận hữu giảng cứu, sở táng giai vi tu sĩ.
Mỗi nhất cụ quan tân đô thị dụng cự mộc khô cát oạt không nhi thành, đa vi thuyền hình, diệc dữ ký tái phù hợp, lịch nhân thế khổ hải, giải thoát thành tiên.
“Giá lí hữu sở đạo đích vương!” Lão hạc kinh tủng.
Nhất ta cổ quan nội đích di hài bất phôi, thi xác cường đại, tiêm hậu bất hủ, hủ hủ như sinh, bảo trì sinh tiền trạng thái, giai vi trảm đạo giả.
“Bất luận kỳ tha, giá cá môn phái đương niên nhất định cực độ cường đại, tức tiện cổ thời nguyên khí sung túc, hữu nhất ta trảm đạo đích vương vi đệ tử, dã ngận bất nhất bàn.”
Chung vu tha môn tiến nhập liễu đáo liễu thạch phùng thâm xử, lai đáo long sơn hầu lung giá lí, cận cự ly quan sát, thượng cổ ngọc quan mông trần, ám đạm một hữu quang pháp, khả thị khước dũ phát hiển đắc thần bí.
Nhất điều tinh oánh đích chi nha, tiên lục dục tích năng hữu tiểu nhi thủ tí na ma thô, nhất mễ đa trường, như lục mã não điêu trác nhi thành, dịch thấu sinh quang.
Tha tựu giá dạng hoành tại thượng cổ ngọc quan thượng, tán phát trứ vô pháp để kháng đích thanh hương, đoạn khẩu xử hữu bạch sắc đích dịch lộ, hiển đắc cực vi huyền bí.
Bất tử thần thụ!
Đáo liễu giá ma cận đích cự ly diệp phàm dĩ kinh hoàn toàn khả dĩ xác định liễu, giá tất nhiên thị bất tử thụ, hữu khởi tử hồi sinh chi thần hiệu, cử thế nan cầu.
Địa tiên! Chân đích thị địa tiên mạ? Liên giá hòa đông tây đô hữu, bồi táng vu thử, phi đồng tầm thường.
Cổ vãng kim lai, bất tử thần dược ngận nan bị phàm nhân tầm đáo tối soa dã thị chưởng ác tại thánh nhân chi thủ, nhi cổ chi đại đế mỗi nhân đô hữu nhất chu.
Mỗi nhất chu bất tử dược đô thị duy nhất đích, tự cổ chí kim tổng cộng tựu na ma kỉ chu năng sổ đích quá lai, án chiếu diệp phàm sở tri, nhất khỏa hữu sinh mệnh đích cổ tinh năng hữu nhất chu tựu bất thác liễu.
Bắc đấu tinh vực chi sở dĩ hữu sổ chu, na đô thị nhân vi cổ chi đại đế đái khứ đích tự thái cổ thời kỳ khai thủy, bất đoạn hữu cổ hoàng, nhân đế đẳng cản phó na lí.
Dã chính thị nhân vi như thử, kỳ tha cổ tinh tương kế thất khứ liễu bất tử thần dược. Nhi giá lí cánh hữu bất tử, thụ túc dĩ thuyết minh liễu địa tiên đích địa vị, tuyệt đối phi đồng tiểu khả.
Tam nhân đô một hữu cảm vọng động, nhiễu cổ quan nhi hành, truyện thuyết đích địa tiên tại thử vạn nhất đả khai hậu hội bất hội hữu thập ma biến cố phát sinh?
“Ngã tằng thính văn, cổ chi thánh hiền tức tiện tử hậu kỳ thi diệc nan tiếp cận, sở tán phát xuất đích khí thế khả chấn tử đại thần thông giả.” Lão hạc túc mi đạo, tâm hữu ưu lự.
Diệp phàm điểm đầu, đương niên tha môn phát hiện bất tử thiên hoàng đích quan quách thời, kinh thiên động địa, vạn trượng ngọc đài thượng hỗn độn hung dũng, cận nhất trương nhân bì nhi dĩ, tựu nhu cấm khí dữ cực đạo binh khí hộ thể.
“Giá địa tiên chi quan khán khởi thừa ngận bình tĩnh, một hữu nhất ti uy áp, bất tri đả khai hậu hội chẩm dạng?”
Tại giá cá địa phương, nguyên thiên nhãn dã nan khán thấu, cổ quan huyền bí mạc trắc, do cổ chi ** lực giả tạc khắc nhi nhi thành, nghĩ trùng bất khả cận, thần linh bất khả nhiễu.
“Nhĩ môn đô trạm đáo ngã thân biên thải.” Diệp phàm khai khẩu, tha chuẩn bị động thủ.
Tha dĩ vạn vật mẫu khí đỉnh hộ thể, tương tham đầu tham não đích tiểu tùng trực tiếp nhưng tiến đỉnh nội, đồng thời tương sổ nhật tiền phí tẫn tân khổ nhi tòng khổ hải trung thủ xuất đích nhất khối lão đồng ác đáo liễu thủ trung.
“Phanh”
Diệp phàm cương nhất động quan quách, nhai phùng thâm xử nhất đạo xích luyện tựu phách liễu xuất thừa, hàn quang chiếu diệu cửu châu, thái thôi xán đoạt mục liễu!
“Cương.
Diệp phàm tương lưỡng nhân thu tiến đỉnh nội, cước thải hành tự quyết cực tốc đảo thối, đãn y nhiên một hữu tị khai, đầu thượng đích đỉnh đương đích nhất thanh kịch chấn, tha thuấn gian hoành phi liễu xuất khứ.
Tha tòng long sơn đích khẩu trung đằng xuất khứ bát thập kỉ trượng viễn, thể nội hoàng kim huyết dịch như lôi minh nhất bàn phí đằng, ngận trường thời gian tài bình tĩnh hạ thừa, tương nhị nhân phóng xuất.
“Na thị thập ma? Bất tượng thị quan đĩnh trung phát xuất đích công kích.” Lão hạc cương tài thông thông nhất miết, kiến đáo liễu na đạo huyễn lệ đích quang. [ già thiên ba khoái tốc canh tân dữ nhĩ cộng phân hưởng ]
“Giá phiến long quần bị dưỡng thành liễu, thượng cổ ngọc quan trí vu long khẩu thâm xử đích yết hầu, na thị long sinh nghịch lân đích địa phương, thị sơn thế tự thành đích sát phạt thần quang.” Diệp phàm đạo.
Địa tiên đích thủ đoạn quả nhiên phi phàm, sở bố sơn thế kinh thiên địa khấp quỷ thần, giá chân thị yếu mô phảng xuất thượng cổ cửu thập cửu long sơn đích chân tủy mạ?
“Một hữu bạn pháp lâm cận quan tân.” Tam cốc chủ đạo, đô dĩ kinh đáo liễu giá lí, nhược bất năng hữu sở hoạch, thật tại nhượng nhân di hám.
“Mộ chủ một hữu sát ý, tịnh vị bố hạ ác độc thủ đoạn, ứng cai khả dĩ tiếp cận khứ khán nhất khán, chỉ yếu tị khai long sơn nghịch lân sát quang tựu khả dĩ.” Diệp phàm đạo.
Tha nhận chân quan khán liễu nhất phiên, tiến nhập thạch phùng tái thứ xuất thủ, dĩ nguyên thuật dẫn đạo long khí, nhượng kỳ tạm đối thác khai nghịch lân, nhi hậu hựu nhất thứ tiếp cận liễu ngọc quan.
Tha thủ tiên ác trụ liễu bất tử thụ chi nha, tương kỳ trì tại thủ trung, khả thị tựu tại thuấn gian, tha pháp thân băng lãnh, soa điểm bị đống trụ, thái quá âm hàn liễu.
Giá khán tự thanh thúy dục tích, do như bích lục ngọc tâm nhất dạng đích bảo thụ âm hàn thứ cốt, nhất bàn nhân căn bổn thừa thụ bất liễu. Diệp phàm cấp mang vận chuyển thái âm thánh lực, tương kỳ hàn khí dung hợp hóa điệu, nhi hậu tương kỳ trí vu nhất bàng, lộ xuất bất khả tư chi sắc.
“Chẩm ma hồi sự?” Lão hạc vấn đạo.
“Thị địa tiên tự kỷ độ hóa tự kỷ mạ, hoàn thị hữu ngoại nhân thừa tương trợ tha, lưu hạ liễu bất tử thụ càn?” Diệp phàm tự ngữ., Thỉ u thự thời tha chung càn minh bạch t. Vi hà lưu hữu 】 đoạn bất tử thần thụ chi nha, thị tại đâu thỉ giá thử thi thể đích tử khí, hấp thu liễu cá càn tịnh, trợ tha môn thành tựu quỷ tiên.
Sổ thiên huyền quan đích tử khí đô bị thần thụ chi nha hấp thu càn tịnh liễu, bao quát ngọc quan nội đích thần bí thi thể, thị kỳ chủ yếu hấp thu đích đối tượng.
“Thần thụ chi nha vô pháp nhập dược liễu mạ?” Tam cốc chủ sung mãn liễu di hám.
“Đẳng nhược u minh thảo, hữu trường sinh hiệu dụng, khước dã hữu hủ phôi tính đích dược lực uẩn hữu quá đa đích thi khí.” Diệp phàm đạo.
Tha môn chung vu tri đạo, vi hà đạo giáo tổ đình đích nhân một hữu thủ tẩu giá tiệt thần thụ chi nha liễu, nhất bàn đích nhân căn bổn vô phúc tiêu thụ, bất cảm luyện dược.
Diệp phàm tái động, dĩ nguyên thuật đoạn long khí, hoãn hoãn di khai ngọc quan, thủ trì lục đồng tâm trung đa thiếu hữu ta khẩn trương, hướng lí vọng khứ.
Không không như dã!
Chẩm ma hồi sự, thập ma đô một hữu, giá nhượng tam nhân mục trừng khẩu ngốc, thậm thị bất giải. Nan đạo quan trung đích đông tây bị long hổ sơn đích đạo sĩ thủ tẩu liễu? [ già thiên ba khoái tốc canh tân dữ nhĩ cộng phân hưởng ]
Tử tế khán hậu, tha môn thần sắc nhất chinh, hữu hóa đạo đích ngân tích nhi thả phi thường đích triệt để, thập ma đô bất tồn tại liễu, chỉ hữu nhất đạo đạm đạm đích nhân hình ngân tích lưu tại quan để thượng.
Địa tiên hóa đạo!?
Tuy nhiên tảo dĩ tri hiểu, sở vị đích địa tiên đa bán bị thần hóa liễu, kỳ thật tịnh phi vi tiên, đãn kỉ nhân hoàn thị nhẫn bất trụ thất vọng, nhất điểm ngân tích đô vô.
“Chẩm ma hội giá dạng?” Tam cốc chủ đại thất sở vọng khẩu trung nam nam, vô pháp tiếp thụ giá cá sự thật.
Diệp phàm bất xuất ngôn, mặc mặc tương quan cái phong hảo tương bất tử thần thụ chi nha trọng tân phóng tại thượng diện, nhất thiết đô đô lộng hồi liễu nguyên dạng.
“Cộng hữu cửu thập cửu long sơn, giá chỉ thị đệ nhất tọa, hội bất hội hữu điểm quái nan đạo địa tiên trực tiếp tựu tương mộ huyệt táng tại liễu đệ nhất điều long sơn nội?” Lão hạc sinh xuất nghi vấn.
“Kế tục khứ khán nhất khán.”
Diệp phàm dã tảo hữu nghi hoặc, đương tiên đại bộ hướng tiền tẩu khứ, tha môn tiến nhập đệ nhị điều bàn nhiễu giao thác đích long sơn thâm xử thần sắc nhất hạ tử ngốc trụ liễu.
Hựu khán đáo liễu nhất điều đại liệt phùng, hữu sổ thập khẩu thượng cổ huyền quan, tuy nhiên viễn một hữu đệ nhất xử đa, đãn dã cú kinh nhân thả tối vi trọng yếu đích thị hữu nhất cá cộng đồng điểm, na tựu thị tại long động thâm xử diệc hữu nhất cá ngọc quan.
“Hựu nhất khẩu ngọc quan dã dĩ mông trần, ám đạm vô quang trạch =”. Đáo để hữu kỉ danh địa tiên”
Thả, tại thượng cổ ngọc quan thượng hữu nhất đoạn tinh oánh dục tích đích bất tử thụ chi nha, hoành tại quan cái thượng, lưu động thanh hương, cách trứ ngận viễn tựu truyện liễu quá thừa.
Diệp phàm tha môn kinh nghi bất định, cẩn thận tiến nhập long khẩu nội, tị khai long chi nghịch lân sát quang, tiểu tâm khai khải thượng cổ ngọc quan, kết quả nhất dạng, quan cân nhân dã tảo dĩ hóa đạo.
Thử nhân sinh tiền tu vi đáo để như hà nan dĩ sủy độ, chỉ tri nhất định cực đoan khủng phố, na hòa đạo ngân dị thường kinh nhân, thâm bất khả trắc.
Nhi giá điều bất tử thần thụ chi nha dã dĩ hấp liễu đại lượng đích tử khí, một nhân cảm nã thải luyện dược, sở hữu giá nhất thiết đô dữ đệ nhất khẩu ngọc quan tương phảng.
Diệp phàm tha môn diện diện tương thứ, một hữu xuất thanh, nhi hậu hướng long quần thâm xử tẩu khứ, tiến nhập đệ tam tọa long sơn, bất xuất sở liêu, kiến đáo liễu đa tam khẩu thần bí đích thượng cổ ngọc quan, dã hữu bất tử thụ chi nha bồi táng.