Cự viên ngận vô cô, nhất kiểm đôn hậu đích dạng tử, nạo liễu nạo đầu, đạo: “Toàn thế giới đích nhân đô tri đạo, giá hữu thập ma bất đối mạ?”
Giá cá đáp án nhượng nhân ngận vô ngôn, nan đạo thần thoại thời đại cửu trọng quan dữ sinh mệnh cổ thụ chân đích tẫn nhân giai tri liễu? Giá lệnh tha môn đô thị nhất trận phát ngốc. [ tối tân chương tiết miễn phí duyệt độc đáo * trảo chủ cơ chủ thư ốc *] WWW chủ ZHUAJI chủ ORG
“Sinh mệnh cổ thụ cứu cánh tại na lí?” Long mã thôi vấn, tưởng lập khắc tri đạo giá chu cổ thụ đích hạ lạc, hàng lâm đích nhân thái đa liễu, chư đại thánh, các lộ niên khinh chí tôn, na nhất cá thị tỉnh du đích đăng?
“Ly giá lí bất viễn, kính trực tiền hành, vạn lí lộ tựu đáo liễu, tại chư thần đích hậu viện trung.” Cự viên đáp đạo.
“Chư thần đích hậu viện, na thị thập ma địa phương?” Bàng bác nhận chân vấn đạo.
“Dã toán thị chư thần đích cư sở, khả dĩ xưng chi vi tiên vực đích nhất bộ phân, bất quá chư thần nhất bàn tình huống hạ bất hàng lâm, ngận thiếu khứ na lí.” Cự viên điểm chỉ tiền phương, cáo tố chúng nhân, vạn lí chi dao, khả đạt na lí.
Giá cá cự ly đối vu chúng nhân lai thuyết chân đích bất toán thập ma, tu vi đạt đáo thánh nhân cảnh tựu khả hóa thiên nhai vi chỉ xích, nhất bộ mại xuất, nhật nguyệt hà sơn tề chuyển.
Tiên vực, chư thần đích hậu viện, bình nhật bất thường cư trụ đích địa phương, trường hữu nhất chu sinh mệnh cổ thụ…… Giá ta xuyến liên tại nhất khởi, đối vu ngoại lai giả lai thuyết, túc dĩ chấn kinh.
Chúng nhân đô thị nhất phó quái dị chi sắc, tại lai thử địa tiền, sở hữu nhân đô nhận vi tương ngận gian nan, thần chi bỉ ngạn định hội sung mãn hung hiểm, dã hứa yếu huyết chiến đáo thi cốt như sơn.
Na tằng liêu đáo, nhất đầu cự viên nhi dĩ, khước tương tha môn tưởng tri đạo đích nhất thiết đô kỉ hồ đô cấp đẩu lộ liễu xuất lai, một hữu phí xuy hôi chi lực.
Long mã, hoàng kim sư tử nhận chân bàn vấn, liễu giải túc cú đích tình huống hậu, bách bất cập đãi, yếu lập khắc động thủ, tài tương cự nhất vạn đa lí, khả lập tức cản đáo.
Diệp phàm lộ xuất dị sắc, tranh khai thiên mục, trành trứ cự viên khán liễu hựu khán, xác thật vi nhất cá hóa long bí cảnh đích sinh vật, tịnh phi thập ma hoạt cổ đổng.
Sơn xuyên đảo phi, đại hà viễn khứ. Tha môn nhất hành nhân phá không nhi hành, tượng thị cực đạo kinh hồng hoành quán trường không, bất đa thời tựu lai đáo liễu vạn lí ngoại.
Đáo liễu giá cá lí, mỗi cá nhân đô tâm trung nhất chấn, giá cá địa phương ngận thần bí, hỗn độn vụ ải hung dũng, tương tiền phương cách khai, tượng thị tự thành nhất giới.
Hiển nhiên. Giá lí phi bỉ tầm thường. Cương nhất tiếp cận nhượng nhân tâm trung kịch khiêu, vụ ải trung đích sơn xuyên toàn đô minh khắc hữu đại đạo phù văn, nhượng nhân kính úy.
“Na đầu cự viên một hữu thuyết hoang. Cánh nhiên thị chân đích, giá tuyệt đối thị nhất xử mật địa!” Thập nhị thánh giả giá ma đa niên lai kinh lịch quá bất thiếu đại phong đại lãng, nhất nhãn khán xuất. Thử địa ủng hữu phi phàm cách cục, ngưng tụ hữu thiên cổ thiếu kiến đích đại khí tượng.
Sơn phong như thần tượng lâm lập, tự cổ trường tồn. Sơn lĩnh tự cù long, hoành quán đông tây. Tuyệt bích nhược kim bằng triển sí, phù diêu trực thượng vân hải. Khâu lăng nhược huyền võ chập phục, ổn nhi hậu trầm.
“Bất thác, ngã tằng quan na cự viên thần thức, bất tằng thuyết hoang.” Long mã đạo, giá dạng tố tuy nhiên hữu điểm bất địa đạo. Đãn thị sơ lai thử địa, hoàn thị tiểu tâm vi diệu.
“Chân đích thị chư thần đích hậu viện, dã tựu thị tiên vực đích nhất bộ phân, thái quá bất khả tư nghị liễu, lai đáo liễu thần chi bỉ ngạn na tựu đẳng nhược yếu thành tiên liễu?” Bàng bác sung mãn nghi hoặc.
Hào vô nghi vấn, giá cá địa phương tất nhiên hữu thập ma giảng cứu, quang trạm tại ngoại giới tựu nhượng nhân tâm thần diêu động. Hận bất đắc nhập nội nhất quan tạo hóa áo bí.
“Bất thái đối kính.” Diệp phàm thuyết đạo.
“Chẩm ma liễu, giá cá địa phương hữu nguy hiểm mạ?” Cửu vĩ ngạc long tuân vấn.
“Mục tiền khán vị khán xuất.” Diệp phàm diêu đầu, sự thật thượng giá cá địa phương ngận tượng thị tiên gia động phủ, chân đích thái quá phi phàm liễu, xử xử thánh cảnh. Nhượng nhân nhập thần.
“Hữu thập ma bất thỏa xử?” Thanh loan vấn đạo.
“Na đầu cự viên bất đối kính, tẩu. Ngã môn hồi đầu khứ khán nhất khán.” Diệp phàm điệu đầu nhi hồi, trùng hướng vạn lí ngoại.
Chúng nhân diện diện tương thứ, cân liễu hạ khứ, nhiên nhi đại địa mang mang, cự mộc cao tủng, cổ thụ lang lâm, căn bổn tựu một hữu liễu na đầu cự viên đích ảnh tử.
“Giá thị tha lưu hạ đích túc tích, đáo thử chung kết liễu.” Diệp phàm đạo.
Bách trượng cao đích cự viên tại đại địa thượng lưu hạ nhất cá cá cự đại nhi hựu ngận thâm đích cước ấn, đáo liễu giá cá địa phương đột nhiên nhi chỉ, tượng thị mạc danh tiêu thất liễu.
“Ngã phân minh sưu quá kỳ thức hải, chẩm ma hoàn hội hữu vấn đề.” Long mã hận đắc nha căn đô dương dương.
“Liên ngã đích nguyên thiên nhãn đô kỉ hồ thất hiệu, giá cá cự viên liễu bất đắc!” Diệp phàm mâu trung xạ xuất lãnh điện, tảo thị tứ phương, tầm trảo tung tích.
Tối chung, tha tại viễn xử đích thảo tùng trung kiểm khởi nhất căn kim quang thiểm thiểm đích hầu mao, tịnh bất thị ngận trường, bỉ chi cương tài đích cự viên mao phát yếu đoản thượng bất thiếu, thả quá vu xán lạn.
“Nhất căn hầu mao, giá thị chẩm ma hồi sự?” Bàng bác vấn đạo.
Diệp phàm trầm thanh đạo: “Cương tài na cá cự viên thị nhất căn hầu mao sở hóa, kỉ hồ phiến quá liễu ngã môn sở hữu nhân, hữu nhất đầu thần viên, tha tinh thông biến hóa chi đạo, bất thuyết cử thế vô song dã bất đa liễu.”
“Ngã chẩm ma giác đắc hữu ta thục tất.” Thanh loan nhãn thần tê lợi.
“Bất thác, tự tằng tương thức.” Thiên hạt thánh giả trịnh trọng điểm đầu.
“Thị tha!” Bàng bác kích linh linh đả liễu cá lãnh chiến, tại cổ thiên tôn đích mệnh tuyền thâm xử, hữu nhất tọa thượng cổ động phủ, nội hữu nhất chỉ tọa hóa đích lục nhĩ mi hầu, giá chủng khí cơ tương phảng, nghi tự thị tha.
“Bất hội ba, na chỉ lão hầu tử công tham tạo hóa, đãn quá khứ liễu sổ thập vạn niên, chẩm ma khả năng hoạt hạ lai?” Hoàng kim sư tử sinh xuất nghi lự.
“Ngã tri đạo liễu, thị na chỉ tiểu đích!” Hắc hùng thánh giả giảo nha thiết xỉ, sinh xuất vô tẫn đích oán phẫn.
Tha đích nhất vị tông tổ thân vi đại thánh, pháp lực thông thiên, tại tinh không trung tương ngộ nhất chỉ thần uy cái thế đích lục nhĩ mi hầu bàn gia, chỉ nhân bất tiểu tâm đáng trụ liễu thần hầu đích khứ lộ, tựu bị nhất ba chưởng phách thành liễu lạn nê.
“Đương thời hoàn hữu nhất chỉ tiểu hầu tử, tọa tại na cá cái thế cường giả đích kiên đầu thượng, ngã tưởng…… Tha khả năng hoạt liễu hạ lai!” Hắc hùng thánh giả kiểm sắc nan khán.
Chúng nhân đô thị nhất ngốc, lục nhĩ mi hầu tương phủ để kiến tại liễu cổ thiên tôn đích mệnh tuyền trung, khả dĩ thuyết chấn hám nhân tâm, tha đích thật lực vô dung trí nghi.
Tưởng lai bằng tạ tha đích thật lực, yếu tầm đáo thần nguyên, tương tự kỷ đích hậu đại phong ấn đáo giá cá đại thế lai bất thành thập ma vấn đề.
Vu cổ thiên tôn đích khổ hải cấu trúc thần kiều trực đạt bỉ ngạn, dữ thử địa khả dĩ thuyết thiên nhai chỉ xích, nhược thị thần kiều xuất hiện, tưởng quá lai đích thoại mại thượng nhất bộ tức khả.
“Tương truyện, lục nhĩ mi hầu thị vũ trụ nội tối cường huyết mạch trung đích nhất chủng, năng sát lý, vạn vật giai minh. Vưu kỳ thị, lục nhĩ linh thính thiên hạ âm, khả học vạn pháp, thần quỷ mạc trắc, biến hóa chi đạo vô nhân khả thức phá.” Cửu vĩ ngạc long trịnh trọng thuyết đạo, nhi hậu bế khẩu bất ngôn liễu, tảo thị tứ phương, tự thị phạ bị thử thần hầu thính đáo.
“Đô thuyết lục nhĩ mi hầu diệt tuyệt liễu, giá thiên địa gian thiếu liễu nhất chủng tối khả phạ đích thể chất, bất tằng tưởng tha tại thần chi bỉ ngạn hoàn hữu nhất điều huyết mạch.”
Sở hữu nhân đô dự cảm đáo bất diệu, giá chỉ hầu tử bổn lĩnh thông thiên, nhược thị trành thượng liễu tha môn, khẳng định thị thiếu bất liễu nhất tràng khổ chiến.
Cận dĩ nhất căn hầu mao biến hóa, tựu soa điểm mông phiến tha môn sở hữu nhân. Giá chủng thủ đoạn phi nhất bàn cường giả khả dĩ thi triển.
Diệp phàm thần sắc bình đạm, đạo: “Vô phương, tha nhược chân đích thần uy cái thế, tảo dĩ đối ngã môn động thủ liễu.”
Thoại tuy nhiên giá dạng thuyết, đãn thập nhị thánh giả đô bất cảm phóng tùng cảnh thích, nhân vi giá chủng huyết mạch thật tại thái cường liễu, nhượng nhân bất đắc bất phòng bị. Vưu kỳ thị hắc hùng thánh giả, kiểm sắc thiết thanh. Giá thị cai tộc đích cừu nhân.
Diệp phàm tha môn biến tầm vô quả. Kí nhiên lục nhĩ mi hầu đích hầu mao hóa thân tại giá cá thế giới. Na ma chân thân khả năng dã tại, tương lai dã hứa năng cú tao ngộ.
“Cai tử đích hầu tử, chân thị hảo ngoan đích tâm. Tưởng dẫn ngã môn tiến khứ, khanh ngã môn hình thần câu diệt.” Long mã giảo nha.
Tha môn tòng kỳ tha sinh linh khẩu trung đắc tất, na phiến sơn xuyên đích xác dữ thái cổ chư thần hữu quan. Đãn tuyệt phi thập ma hậu viện, nhi thị nhất phiến tự cổ trường tồn đích cấm khu.
Hiện tại đích chư thần đô bất nhất định năng tiến khứ liễu, đối vu kỳ tha nhân lai thuyết canh thị hữu tiến vô xuất, tất tử vô nghi, nhân vi na thị cổ chi đại đế bố hạ đích nhất phiến sát trận, chí kim hoàn tại, tịnh một ngẫu triệt để tổn hủy.
“Hảo hầu đầu, tương lai dữ toán trướng!” Bàng bác dã thuyết đạo.
Sơn trung khước hữu bất phàm xử, thập bộ nhất cảnh. Ngũ bộ nhất thần phù, đoạt thiên địa tạo hóa, khả thị cổ chi đại đế đích sát trận bài liệt vu thử, chư thần tiến khứ dã đắc tử.
Nhiễu quá giá phiến cổ địa, tha môn tiến nhập chư hùng tranh bá đích chân chính thương mang đại địa thượng, tiên hậu kiến đáo sổ tọa cự đại đích cổ thành, mỗi nhất tọa đô hữu bất thế cao thủ tọa trấn.
“Trường sinh đích cố hương tịnh bất khiếu tiên vực. Nhi thị danh vi thần vực, thị chư thần đích tê cư địa.”
Giá thị lai đáo giá cá thế giới hậu, tha môn liễu giải đáo chân chính xác thiết đích tiêu tức, na đầu cự viên sở thuyết hữu ngộ, đãn dã bất đô thị hư giả. Tương tiên vực hoán thành thần vực tựu khả dĩ liễu.
“Nhân tộc hộ đạo giả tử liễu nhất nhân, kỳ tha tộc đẳng diệc tử liễu lưỡng vị đại thánh. Giá thị chẩm ma liễu?!” Tha môn đắc đáo nhất tắc chấn hám tính đích tiêu tức.
Tại nhất tọa hoành vĩ đích thành tường thượng, thiếp xuất nhất cá cáo kỳ, huyền hữu tam khỏa huyết lâm lâm đích đầu lô, xưng tha môn thị xí đồ tiết độc chư thần đích tội giả, bị trấn áp dĩ cảnh hiệu vưu.
Tha môn hàng lâm tại giá cá thế giới cận quá khứ nhất dạ nhi dĩ, tựu tử liễu tam vị đại thánh, giá nhượng nhân chấn kinh, diệp phàm tha môn toàn đô tâm trung lẫm nhiên, giá cá thế giới quả nhiên khả phạ.
Giá thị tha môn lộ kính đích đệ ngũ tọa cự thành, thành tường cao đại, tượng thị hắc sắc đích thiết thủy chú thành, ô quang băng lãnh, thiểm động lãnh liệt đích kim chúc quang trạch.
Tam khỏa huyết lâm lâm đích đầu lô, bị trí vu trúc lung trung, huyền tại hoành vĩ đích thành môn lâu thượng, xúc mục kinh tâm.
Diệp phàm tha môn tiến thành, kiến đáo liễu các chủng bất tằng thính văn đích chủng tộc, hữu đích điểu thân lang đầu, hữu đích chỉ thị nhất đoàn quang, một hữu cố định hình thể, hữu đích chỉ hữu nhất khỏa thạc đại đích đầu lô, một hữu thủ tí dữ thân tử.
Chủng tộc hình hình sắc sắc, các bất tương đồng, thậm chí hữu bất thiếu thị pháp khí, như nhất khẩu thần đao tại thành trung hành tẩu, sinh xuất liễu song thối dữ song thủ, thân vi đao thể. Nhi lánh nhất tọa cổ tháp, hoảng hoảng du du, tại thành trung phi hành.
Long mã soa điểm xuất thủ, tẩy kiếp giá ta binh khí. Đãn thị bị diệp phàm chế chỉ liễu, nghiêm lệ cáo giới tha bất đắc loạn động.
Giá ta đô thị giá cá thế giới đích chủng tộc, bất thiếu đô thị dị loại tu thành đích, thánh binh khí thông linh, thành vi dị loại, tại giá lí hợp pháp, tự do xuất hành, vô nhân càn dự.
Cư truyện, bất thiếu đô thị tòng danh sơn đại xuyên đích động phủ trung tẩu xuất lai đích.
“Chân tà môn liễu, giá đáo để thị thập ma địa phương?” Thập nhị thánh giả trực phạm đích cô.
Hoàn hảo, tha môn dã kiến đáo liễu bất thiếu nhân hình sinh vật, diệp phàm, bàng bác đẳng dã toán bất đắc dị loại, tịnh bất thị đa ma dẫn nhân chúc mục, giá ta nhân hình sinh vật hữu đích vi nhân loại, hữu đích tắc thị kỳ tha khả phạ sinh linh hóa thành đích, toàn đô ngận cường.
“Giá ta cự đại đích hùng thành tự cổ trường tồn, cư thuyết đô tại thủ hộ chư thần đích tê cư địa.” Tha môn tham minh liễu giá nhất tiêu tức.
Hùng thành hậu phương tiếp cận thần vực, nhân tộc hộ đạo giả dữ lưỡng vị dị tộc đại thánh đô thị vi liễu tham thần vực, nhi bị nhân kích sát đích, cố thử huyền đầu vu thành thượng, tiến hành cảnh cáo.
“Đại thánh a, thuyết sát tựu sát liễu, nan đạo thị chân chính đích thần linh?!” Giá ta tiêu tức nhượng tha môn giác đắc ngận bất diệu.
Diệp phàm tha môn xuyên thành nhi quá, một hữu khinh cử vọng động, đa phương đả tham, sở vị đích thần vực chu vi cộng hữu loại tự đích bát tọa cự thành, trấn thủ bát phương.
Tha môn hướng ngận đa sinh linh tuân vấn, dã một hữu lộng minh bạch, sở vị đích chư thần đáo để thị thập ma đông tây, nhân vi vô nhân khả chân chính giảng thanh sở.
Thần vực khả bất hám động, tha môn mạo trứ xúc môi đầu nhi khứ đả tham thần thoại thời đại cửu trọng quan, tái thứ chứng minh liễu cự viên đích nhất ta thoại, chân đích thị đại bộ phân nhân đô tri hiểu, đãn khước bất thị tại tiên vực, nhi thị tại nhất xử tuyệt địa.
Hoành độ thiên địa, tha môn dã bất tri đạo khóa quá liễu quá thiếu cá sổ dĩ bách vạn lí, lai đáo nhất phiến tự thần thoại truyện thuyết thời đại tựu tồn tại đích cổ địa, dao vọng tối thâm xử.
“Nhất khẩu thạch quan nhi dĩ, cánh hoành trần tại tuyệt địa tối thâm xử, giá thị đại hung chi triệu mạ?”
Chúng nhân lập thân tại thiên vũ thượng, dao vọng tuyệt địa tiền phương, chướng khí di mạn, cổ mộc lang lâm, phi thường an tĩnh, tử nhất bàn đích trầm tịch.
Tại nhất phiến cự sơn gian, hữu khẩu thạch quan cao đại vô bỉ, uyển nhược nhất tọa thạch sơn hoành tuyên, tán phát trứ cổ phác thương tang đích đại khí.
Giá thị tòng vực ngoại hàng lâm đích quan quách, sổ thập niên lai tòng vô nhân cảm tiến khứ, nhân vi giá xử tuyệt địa lưu hạ liễu thái đa khả phạ đích truyện thuyết, tiếp cận tất tử.
“Giá…… Chân đích thị hư không đại đế đích cổ quan, khả thị chẩm ma biến đắc giá bàn cự đại?” Diệp phàm tâm trung kinh nghi bất định.