Tiến nhập thập nhị nguyệt, 《 thiên quân nhất phát 》 đích phách nhiếp dã tiến nhập đáo liễu vĩ thanh, ly phong kính bất viễn liễu.
Kết thúc nhất tràng bào bộ hí hậu, uy liêm đẳng đạo diễn hồi phóng liễu nhất biến kính đầu, tịnh đệ lai mãn ý đích thủ thế hậu, tài tòng nhiếp ảnh bằng tẩu xuất lai.
Đan ni · bá ân lập khắc tẩu thượng tiền, đệ quá thủ chưởng đại tiểu đích di động điện thoại: “Á mông đích điện thoại, dĩ kinh tại tuyến na đầu đẳng liễu ngũ phân chung liễu, ngã cáo tố tha nhĩ khả dĩ nhất hội nhi cấp tha hồi quá khứ đích, đãn tha kiên trì yếu đẳng nhĩ xuất lai đệ nhất thời gian tiếp điện thoại.”
Uy liêm thiêu mi, dụng nhãn thần kỳ ý: “Thập ma sự?”
“Ngã bất thanh sở.” Đan ni · bá ân tố khẩu hình đạo: “Tha kiên trì yếu đệ nhất cá cáo tố nhĩ.”
Thính khởi lai bất tượng thị phôi sự, uy liêm tiếp quá điện thoại, “Uy” liễu nhất thanh.
Á mông · cao phu mạn tại điện thoại na đầu lập khắc thuyết: “Chi gia ca đích thí ánh hội phản hưởng bổng cực liễu!”
《 thái thản ni khắc hào 》 cự ly thượng ánh hoàn viễn trứ ni, hiện tại thí ánh đích hữu uy liêm tham dữ đích ảnh phiến chỉ khả năng thị 《 kinh thanh tiêm khiếu 》.
“Hảo tiêu tức.” Uy liêm tùng khẩu khí: “Hữu bình phân mạ?”
“Điện ảnh cương cương phóng hoàn, ngã hiện tại tựu tại thí ánh hội hiện tràng, phát hành bộ môn đích nhân dĩ kinh khứ thống kế liễu, toàn bộ đích kết quả hoàn một xuất lai, bất quá căn cư ngã thính đáo đích na ta đàm luận, ảnh phiến đích phân sổ tại thất đáo bát phân, thính khởi lai bất toán thái hảo, bất thị mạ? Bất quá một quan hệ, nhân vi giá ta ảnh bình nhân đối nhĩ tán bất tuyệt khẩu, nhĩ đích đan độc bình phân toàn đô tại bát phân dĩ thượng! La kiệt · ai bá đặc cấp ảnh phiến lưỡng khỏa bán tinh, đãn thị cấp nhĩ tam khỏa bán! Tha thậm chí thuyết nhĩ đích biểu diễn đề thăng liễu chỉnh cá ảnh phiến đích chất lượng! Gia tô, uy nhĩ, nhĩ đổng giá thị thập ma dạng đích bình giới mạ?”
“Ngã đích thiên.” La kiệt · ai bá đặc đích xưng tán, đại khái thị sở hữu diễn viên đô tưởng đắc đáo đích, uy liêm dã bất lệ ngoại.
“Tri đạo a.o. Tư khoa đặc mạ?”
“《 nữu ước thời báo 》 đích thủ tịch bình luận viên? Ngã đương nhiên tri đạo tha, tha đích ảnh bình tả đích đô ngận thâm khắc —— đẳng đẳng.” Kinh hỉ lai đích thái khoái uy liêm nhất thời gian cánh nhiên hữu điểm thừa thụ bất lai: “Tha dã khứ liễu chi gia ca? Khả thị nữu ước bất dã hữu nhất tràng thí ánh mạ?”
“Lưỡng tràng thí ánh tư khoa đặc đô hữu lai, nhi thả tại phóng ánh quá trình lí tha nhất trực toàn thần quán chú, tối hậu hoàn thị đái trứ vi tiếu ly khai đích, ngã cảm đả đổ, tha chí thiếu dã năng xuất phẩm nhất thiên 8 phân dĩ thượng đích ảnh bình!”
“Khán lai ngã bất dụng đối ảnh phiến đích phiếu phòng thái quá đam tâm liễu?”
“Giá cá dã thị ngã tưởng cân nhĩ thuyết đích sự.” Á mông · cao phu mạn đích ngữ khí hoan khoái cực liễu: “Mễ lạp mạch khắc tư chuẩn bị tái đa truy gia lưỡng bách khối ngân mạc!”
Uy liêm hữu điểm sá dị: “Khả thị na dạng ngọ dạ tràng đích thủ ánh ngân mạc sổ lượng tựu yếu siêu quá nhất thiên khối liễu nha.”
《 kinh thanh tiêm khiếu 》 đích phân cấp thị r cấp ——r cấp điện ảnh, thị hàm hữu giác đa *, bạo lực, hấp độc, tạng thoại tràng cảnh đích ảnh phiến, thập thất tuế dĩ hạ quan chúng nhu hữu phụ mẫu hoặc giam hộ nhân bồi bạn tài năng quan khán, phân loại thượng dã tựu chỉ bỉ thập thất tuế dĩ hạ cấm chỉ quan khán đích nc-17 hảo thượng na ma nhất điểm điểm —— tác vi nhất bộ tuy nhiên tịnh bất hoàng bạo, đãn huyết tinh kính đầu hoàn thị đĩnh đa đích khủng phố kinh tủng phiến, giá cá phân cấp hoàn thị phi thường hợp lý đích.
Ảnh phiến hậu tục chế tác hoàn thành hậu, mễ lạp mạch khắc tư cấp 《 kinh thanh tiêm khiếu 》 sơ bộ chế định đích thượng ánh phương thức thị chu tứ ngọ dạ tràng toàn mỹ công ánh, thủ ánh ngân mạc sổ lượng thị 700 gia, giá cá sổ tự thính khởi lai bất thái đa, đãn dã chúc vu mỹ quốc đồng đề tài điện ảnh công ánh thời đích trung đẳng thủy chuẩn liễu ——r cấp điện ảnh đích hạn chế bổn lai tựu đa, bất năng cân g cấp hòa pg cấp đích điện ảnh bỉ, gia thượng đầu tư hòa diễn viên đẳng đa chủng nguyên nhân, 700 thị cá bỉ giác hợp thích đích sổ tự, như quả thủ ánh trạng huống lương hảo, phát hành phương khả dĩ lập khắc tăng gia phóng ánh viện tuyến, như quả thủ ánh trạng huống bất hảo, giảm thiếu phóng ánh ngân mạc sổ, tổn thất dã bất hội đa.
Bất quá tiếp hạ lai đích phát triển khước chứng minh liễu na phạ thân vi chuyên nghiệp đích chế tác hòa phát hành công tư, mễ lạp mạch khắc tư dã thời thường hữu biến quái hòa bất kháo phổ đích thời hầu: Nội bộ thí ánh hội đích thời hầu, nhân vi công tư cao tằng đối ảnh phiến nhất trí hảo bình, mễ lạp mạch khắc tư lâm thời quyết định tương ngọ dạ tràng phóng ánh ngân mạc sổ tòng 700 khối đề thăng đáo 900 khối, lánh ngoại phô thiết hồng địa thảm, yêu thỉnh đa gia môi thể tham gia thủ ánh lễ —— tịnh thả tha môn bổn lai bất chuẩn bị tiến hành nhất tràng thủ ánh lễ đích, tất cánh điện ảnh phách nhiếp thành bổn đê, tại bất tri đạo phiếu phòng năng bất năng doanh lợi đích tình huống hạ cử hành thủ ánh lễ, hoàn bất như đa thiếp kỉ trương hải báo tuyên truyện lai đích hoa toán.
Ngân mạc sổ tòng 700 truy gia đáo 900, hiện tại hựu biến thành 1100, giá hoàn chỉ thị ngọ dạ tràng, chu mạt thượng ánh đích ảnh viện hội trực tiếp phiên bội siêu quá 2000 gia, gia thượng giản đan đích thủ ánh, mễ lạp mạch khắc tư đối đề tài bất cú đại chúng, đầu tư dã trung đẳng thiên hạ đích 《 kinh thanh tiêm khiếu 》 cấp dư như thử hậu vọng, thật tại thị nhượng sở hữu chủ sang đô cảm đáo áp lực bội tăng đích nhất kiện sự.
“《 thiên quân nhất phát 》 hội tại nhất chu nội phong kính đích đối ba? Tổng chi kết thúc nhất phách nhiếp, nhĩ tựu lập khắc phi hồi lai, ngã môn nhu yếu vi thủ ánh tố chuẩn bị.”
“Thủ ánh bất thị tại 12 nguyệt 20 hào ma, cự ly hiện tại hoàn hữu bán cá nguyệt ni.”
“Bán cá nguyệt đích thời gian nhất điểm đô bất đa! Uy nhĩ, nhĩ tri đạo nữ diễn viên môn tại thủ ánh nghi thức hoặc ban tưởng lễ tiền lưỡng tam cá nguyệt tựu khai thủy chuẩn bị lễ phục tạo hình liễu mạ? Ngã môn nhu yếu cấp nhĩ tố toàn thân tạo hình thiết kế, thiêu lễ phục, cải lễ phục, ngã hoàn dụng liễu tư nhân quan hệ thỉnh lai liễu trấn thượng tối hữu danh đích công quan nữ ma đầu, ba ba lạp hội giáo cấp nhĩ nhất ta ứng đối môi thể đích đàm thoại kỹ xảo, ngã tri đạo nhĩ dĩ tiền tố đích tựu ngận bất thác, uy nhĩ, đãn thị ngã môn hoàn thị đắc bả nhĩ biến đắc canh viên hoạt canh thảo nhân hỉ hoan.”
“…… Thính khởi lai tự hồ hữu điểm khoa trương?”
“Khoa trương? Bất, thí thí thính thính giá cú ——” á mông · cao phu mạn hùng tâm tráng chí địa thuyết: “Vô luận thị điện ảnh báo chỉ dã hảo, thời thượng tạp chí dã bãi, ngã nhu yếu nhĩ thưởng chiêm sở hữu đích đầu bản!”
……
Kính đầu hoãn hoãn thôi cận, tái thôi cận, trực đáo bình mạc khoái nhất bán đích xích thốn đô bị na song lục đích kinh nhân đích nhãn mâu chiêm cư.
Thái không thương song hộ ngoại chiếu xạ tiến lai bất thiếu tinh quang, minh minh ám ám đích âm ảnh tại văn sâm đặc kiểm thượng hoảng quá, tối đại đích nhất đoàn quang kháp hảo đả tại na song mặc lục sắc đích nhãn tình thượng, sử na tiệp mao khán khởi lai việt phát tiêm trường, lục sắc việt phát thâm trầm, kỉ hồ tiếp cận thương lam hoặc tinh không.
Na phiến thâm trầm đích sắc điều trung, tiệm tiệm hiện xuất nhất tằng khinh bạc đích thủy quang.
“cut——”
Tại chân đích hữu nhãn lệ tích lạc hạ lai chi tiền, an đức lỗ · ni khoa nhĩ thích thời khiếu đình —— văn sâm đặc tối hậu đáo để thị lạc lệ hoàn thị một hữu lạc lệ? Tha nhu yếu lưu nhất cá huyền niệm.
Uy liêm trát liễu trát nhãn, nhãn lí đích thủy quang ngận khoái tiêu thất bất kiến.
Nhiếp ảnh bằng tứ chu tiệm tiệm khai thủy truyện xuất khánh chúc thanh:
“Thượng đế bảo hữu, chung vu thuận lợi phong kính liễu!”
“Giá kỉ cá nguyệt chân thị yếu luy tử liễu, hắc, nhất khởi khứ mặc tây ca độ giả chẩm ma dạng?”
“Thính thuyết kim vãn hữu phong kính phái đối?”
“Ngã ái phái đối!”
Đẳng đan ni · bá ân trảo đáo uy liêm đích thời hầu, uy liêm chu vi dĩ kinh vi mãn liễu nhân, các chủng yếu thiêm danh yếu hợp ảnh đích, đan ni · bá ân trạm tại nhân quần ngoại hảm: “Ngã môn đắc tẩu liễu, uy nhĩ!”
Uy liêm thiêm hoàn tối hậu nhất cá danh tự, tương ký sự bổn đệ cấp chủ nhân, hướng sở hữu nhân vi tiếu đạo: “Bão khiểm, ngã đích trợ lý tại hảm ngã liễu, bất như ngã môn nhất khởi hợp cá ảnh?”
Kỳ tha nhân dã ngận hảo thuyết thoại, tha môn phân phân biểu kỳ nhân giá ma đa, yếu uy liêm nhất cá cá hợp ảnh thị hữu điểm thái ma phiền liễu, tập thể chiếu thị phương tiện điểm, vu thị tại “321 thắng lợi!” Đích hảm thanh trung, uy liêm tại 《 thiên quân nhất phát 》 kịch tổ lưu hạ liễu tự kỷ đích tối hậu nhất cá kính đầu.
“Vãn thượng đích phái đối nhĩ bất tham gia liễu?” Đương uy liêm nhất nhất cân đạo diễn chế phiến kỳ tha diễn viên đả chiêu hô, cáo tri tự kỷ mã thượng yếu phi hồi lạc sam cơ đích thời hầu, bỉ uy liêm canh tảo phách hoàn tự kỷ hí phân, dĩ kinh hoán thượng liễu nhất thân tiện trang tự do tự tại đích tại phiến tràng nhàn cuống đích cừu đức · lạc đột nhiên xuất hiện, oai trứ đầu vấn uy liêm.
“Thiên a!” Uy liêm ô trứ hung khẩu hướng hậu khiêu liễu nhất bộ viễn.
Cừu đức · lạc phi thường vô cô đích tiều trứ uy liêm, hoàn trát liễu trát nhãn: “Chẩm ma liễu?”
“Ngã cảm đáo tự kỷ thụ đáo liễu kinh hách, tự diện ý tư thượng đích.” Uy liêm thâm hô hấp liễu nhất hạ, bỉ hoa liễu hạ cừu đức · lạc đích thân cao thuyết: “Nhĩ tựu giá ma đột nhiên xuất hiện, hoàn giá ma cao, ngã dĩ vi kiệt la mỗ hoạt quá lai liễu.”
Kiệt la mỗ tự sát hòa văn sâm đặc thái không phi thuyền thăng không đích giao xoa kính đầu phong kính hí, tha môn nhất cộng phách nhiếp liễu chỉnh chỉnh lưỡng thiên, uy liêm hữu điểm thái nhập hí liễu, gia thượng vi liễu dung nhập giác sắc diễn xuất chân thật cảm lai, cừu đức · lạc bình thời tại phiến tràng dã kinh thường bất dụng song cước tẩu lộ, nhi thị tọa trứ luân y hoảng lai hoảng khứ, uy liêm dĩ kinh ngận thích ứng liễu cư cao lâm hạ đích thân cao soa, sở dĩ cương cương hoàn trầm tẩm tại hí trung, hoàn vị hoàn toàn thoát ly đích uy liêm nhất khán đáo cừu đức · lạc giá ma cá đại hoạt nhân trạm tại tự kỷ nhãn tiền, trực tiếp bị kinh liễu nhất khiêu……
Cừu đức · lạc bị uy liêm đích thoại đậu tiếu liễu, tịnh thả tiếu đích ngận một hữu hình tượng.
Uy liêm tĩnh tĩnh đích khán trứ đối phương bất thuyết thoại, thử thời cừu đức · lạc triển hiện đích đại tiếu hòa hoạt lực, thị kiệt la mỗ giá cá giác sắc bất ủng hữu đích —— khán lai cừu đức · lạc xuất hí hoàn đĩnh khoái đích.
“Ngã hữu na lí bất đối mạ?” Cừu đức · lạc tiếu hoàn liễu hậu, khán liễu khán tự kỷ toàn thân thượng hạ, hựu vấn uy liêm: “Vi thập ma nhĩ hiển đắc giá ma trầm mặc?”
“Ngã chỉ thị giác đắc nhĩ xuất hí ngận khoái.” Uy liêm tủng kiên thuyết: “Như quả thị ngã, phách hoàn giá cá kết cục, đại khái nhu yếu chí thiếu tam thiên đích thời gian tài năng điều chỉnh hảo tâm tình.”
“Bất, ngã kỳ thật hoàn một hữu hoàn toàn tòng kiệt la mỗ đích ảnh hưởng lực tẩu xuất lai.” Cừu đức · lạc thu liễm liễu đại tiếu, cải vi nhất cá ngận thiển đích vi tiếu: “Chỉ thị cương cương nhĩ đích phản ứng thái hữu thú liễu, ngã nhẫn bất trụ.”
“Ngã bất hội tham gia.” Uy liêm đột nhiên thuyết.
“Thập ma?”
“Hồi đáp nhĩ tối sơ đích vấn đề, vãn thượng đích phong kính phái đối, ngã một pháp tham gia.” Uy liêm vô nại đích tủng tủng kiên: “Hữu nhất bộ điện ảnh yếu thủ ánh liễu, ngã nhu yếu tẫn khoái hồi lạc sam cơ tố chuẩn bị.”
“《 kinh thanh tiêm khiếu 》?”
Uy liêm thiêu mi: “Nhĩ tri đạo?” Đốn liễu đốn, hựu tiếu trứ vấn: “Nguyên lai ngã giá ma hữu danh?” Đương nhiên giá cú thoại thị cố ý điều khản cừu đức · lạc đích.
Một tưởng đáo cừu đức · lạc cư nhiên ngận nhận chân đích điểm điểm đầu: “Khứ niên ngã tựu tại anh quốc báo chỉ thượng khán quá bất thiếu nhĩ đích tân văn, đại đa thị quan vu 《 lý trí dữ tình cảm 》 đích, dã hữu nhất ta 《 thái thản ni khắc hào 》 hòa kỳ tha đích nhật thường tân văn, đối vu anh quốc đích môi thể lai thuyết, giá ma quan tâm nhất danh hảo lai ổ thượng thăng kỳ trung đích diễn viên kỳ thật đĩnh hãn kiến đích.”
Uy liêm mạc mạc tị tử: “Ngã tưởng đại đa ứng cai đô bất thị thái hảo đích bình giới.” Tha đối tự kỷ thưởng liễu hưu · cách lan đặc giác sắc hậu, anh quốc môi thể tập thể đối tha đích cuồng công chí kim ký ức do tân.
“Đại bộ phân bình luận thị hữu điểm tiêm khắc.” Cừu đức · lạc thật thoại thật thuyết: “Bất quá anh quốc ký giả nhất quán như thử, tha môn đối bổn quốc diễn viên dã bất hội hòa thiện đa thiếu, nhi thả 《 đế quốc 》 dữ 《 mỗi nhật bưu báo 》 tự hồ đối nhĩ đĩnh hữu hảo cảm, ngận thiếu thuyết đối nhĩ bất lợi đích bình giới.”
《 đế quốc 》 thị anh quốc đích nhất bổn điện ảnh tạp chí, tuy nhiên lịch sử ngận đoản, 1989 niên tài sang khan, đãn nhân tạp chí xã thật lực hùng hậu, lung lạc đáo nhất phê danh khí bất đê đích ảnh bình nhân, tịnh thả thị tràng định vị chuẩn xác, bả ác đắc đáo độc giả khẩu vị, đối ảnh phiến hữu độc đáo thâm khắc đích bình giới, đối các đại ban tưởng lễ đích phong hướng quan vọng dã pha chuẩn xác, sở dĩ bất cận tại anh quốc thị tiêu lượng tối cao đích điện ảnh tạp chí, tại thế giới ảnh đàn dã hữu bất đê đích địa vị. Thính đáo 《 đế quốc 》 đối tự kỷ quan cảm hoàn bất thác, uy liêm tùng liễu khẩu khí.
Chí vu 《 mỗi nhật bưu báo 》 giá phân anh quốc tiêu lượng năng bài đích thượng tiền tam, ảnh hưởng lực dã năng tễ tiến tiền tam đích báo chỉ, uy liêm ký đắc, kỳ bối hậu đích anh quốc liên hợp báo nghiệp tập đoàn, tự hồ lan tư đích ngoại tổ ốc đinh đốn gia ủng hữu bất thiếu đích cổ phân?
Nhãn khán lưỡng nhân đích đàm thoại đại hữu vĩnh vô chỉ cảnh đích xu thế, đan ni · bá ân nhẫn vô khả nhẫn đích khái thấu nhất thanh: “Uy nhĩ, ngã môn đắc tẩu liễu, nhĩ tri đạo đích, phi cơ bất đẳng nhân.”
Uy liêm chỉ hảo dữ cừu đức · lạc ác thủ cáo biệt: “Tái kiến, cừu đức.”
Cừu đức · lạc hồi ác, vi tiếu: “Tái kiến, uy nhĩ.”
Trực đáo hàng ban khởi phi, nhất lộ thượng đô tại thâu miểu uy liêm đích đan ni · bá ân tài nhẫn bất trụ thuyết: “Nhĩ hòa cừu đức · lạc cương cương đích ác thủ hảo cơ ai, nhĩ tri đạo ba?”
Cương cương bế thượng nhãn tình hưu tức đích uy liêm: “…… Bế chủy.”
……
Tuy nhiên uy liêm thuyết tự kỷ y phục ngận đa, đãn á mông · cao phu mạn hoàn thị kiên trì tha nhu yếu tái tố nhất sáo y phục tại 《 kinh thanh tiêm khiếu 》 đích thủ ánh thức thượng xuyên.
“Ngã bất thị bất tương tín nhĩ đích phẩm vị, uy nhĩ, chỉ thị nhĩ tại luân đôn tố đích na ta y phục đô thái chính thức liễu, tưởng tưởng khán, nhĩ yếu tham gia đích khả thị 《 kinh thanh tiêm khiếu 》 đích thủ ánh lễ, nhất bộ khủng phố phiến, nhi bất thị 《007》 hoặc 《 biên bức hiệp 》, như quả kỳ tha diễn viên chỉ xuyên trứ ngưu tử khố tựu khứ liễu thủ ánh lễ, nhĩ khước tượng thị cương tòng bạch cung tham gia vãn yến hồi lai tự đích, na bất thị hội ngận dam giới ma?”
Vu thị, uy liêm bị thuyết phục liễu.
Bất quá cự ly thủ ánh chỉ thặng hạ bất đáo nhất chu liễu, trảo thủ nghệ cao siêu đích tài phùng lượng thân định chế trọng tố khẳng định lai bất cập liễu, trực tiếp khứ danh phẩm điếm tuyển nhất sáo thành phẩm tây phục, nhiên hậu tu cải nhất hạ xích thốn hòa tế tiết minh hiển canh thật tế điểm —— kỳ thật tại hảo lai ổ, trừ liễu tại đại hình ban tưởng điển lễ hoặc thị đặc biệt long trọng đích thủ ánh hồng thảm thượng, nhân môn hội xuyên đích phi thường chính thức ngoại, kỳ tha tiểu hình đích ban tưởng điển lễ, bỉ như thánh đan ni tư điện ảnh tiết, hoặc thị nhất bàn đích thủ ánh, nam sĩ thông thường bất hội xuyên đích đặc biệt chính thức. Hữu thời công lộ đề tài ảnh phiến hoặc tây bộ ngưu tử phiến hoặc hắc bang đề tài ảnh phiến thủ ánh, chủ diễn xuyên trứ giáp khắc ngưu tử khố, hoặc giản đan đích sấn sam trường khố khứ tẩu hồng thảm đích đô hữu.
Vu thị á mông · cao phu mạn tựu hòa uy liêm trực tiếp ước tại liễu la địch âu đại đạo đích a mã ni kỳ hạm điếm lí.
Uy liêm tẩu tiến thương điếm đích thời hầu, á mông chính nã trứ nhất kiện sấn sam tại xuyên y kính tiền bỉ hoa, tha triều tự kỷ đích kinh kỷ nhân huy huy thủ đả chiêu hô: “Hải, a mễ.”
Đan ni · bá ân mãnh địa phún tiếu xuất thanh: “A mễ? Cáp cáp cáp cáp.”
Á mông · cao phu mạn tương sấn y đâu cấp nhất biên trạm trứ đích phục vụ viên: “Bang ngã bả giá kiện bao khởi lai, hoàn hữu cương cương thí đích na điều lĩnh đái.” Nhiên hậu nhất biên phiên bạch nhãn, nhất biên khán hướng uy liêm: “Tảo thuyết quá liễu bất chuẩn khiếu ngã a ——wth?! Uy nhĩ nhĩ não đại thượng đỉnh đích thị thập ma ngoạn ý nhi?”
Uy liêm diêu diêu não đại: “Đầu phát ma, ngận minh hiển.”
Á mông · cao phu mạn thân xuất song tí đáng trụ kiểm: “Khoái tòng pha li tiền tẩu khai, ngã đích nhãn tình yếu bị thiểm hạt liễu.”
“Thượng ngọ hảo, uy nhĩ.” Lộ quá uy liêm đích thời hầu, xuyên sáo quần đích a mã ni điếm viên vi tiếu trứ đả chiêu hô: “Kim phát ngận phiêu lượng, tượng a ba la.”
“Tạ tạ.” Uy liêm triều đối phương trát trát nhãn.
Nhân vi cừu đức · lạc bổn nhân thị kim phát, phách 《 thiên kim nhất phát 》 đích thời hầu, nhân vi kịch tình nguyên nhân uy liêm dã nhiễm thành liễu kim phát, hoàn thị na chủng hữu điểm thiển đích kim sắc, an đức lỗ · ni khoa nhĩ đích kính đầu thiên lãnh, nhi thả chỉnh cá họa diện đô thị lam sắc sắc điều đích, sở dĩ tuy nhiên nhiễm liễu phát đãn thị tại kính đầu lí khán trứ tịnh bất minh hiển, bất quá đáo liễu nhật thường sinh hoạt lí tựu bất nhất dạng liễu, giá cá kim sắc phóng tại sinh hoạt lí đích xác ngận diệu nhãn.
“Vi thập ma bất nhiễm hồi lai?” Á mông · cao phu mạn hoàn tại dụng song tí đáng trứ kiểm.
“Ngận sửu ma?” Uy liêm chiếu trứ kính tử vấn: “Ngã giác đắc hoàn hảo a, nan đắc nhiễm phát nhất thứ, đa lưu kỉ thiên đương tân phát hình bất thị đĩnh hảo đích.”
Hòa phổ thông đích mỹ quốc tiểu hài tử ngận tiểu đích thời hầu phát sắc thiển đạm, tùy trứ niên linh tăng trường việt lai việt thâm bất đồng, uy liêm tòng tiểu tựu thị thâm phát sắc, mỗi thứ hợp ảnh đích thời hầu trạm tại niên kỷ đồng học thân biên đô phân ngoại hiển nhãn, tha dã tòng lai bất tri đạo tự kỷ như quả thị kim phát hội thị thập ma dạng tử. Hiện tại tha tri đạo liễu, nhi thả kim phát đích tha khán khởi lai dã bất lại, tuy nhiên ngũ quan thân cao đô một nhậm hà biến hóa, đãn thị thông quá kính tử khước năng minh hiển tiều xuất khí chất thượng đích soa dị lai.
Cai chẩm ma hình dung ni, nga đối liễu, như quả thuyết hắc phát đích tha thâm trầm thần bí, khả dĩ khứ diễn nhất ta tinh thần phân liệt biến thái sát nhân cuồng giác sắc đích thoại, na kim phát đích tha hoàn toàn khả dĩ khứ diễn na ta liên hoàn sát thủ tối vi thanh lãi đích thiên sử khí chất thiếu niên, như quả bả sấn sam khấu tử giải khai kỉ lạp tái bả đầu phát đả lăng loạn? Hoàn khả dĩ khách xuyến nhất hạ chuyên môn dụ phiến nữ nhân tâm đích hoa hoa công tử.
“Nhĩ hiện tại tựu hảo tượng nhất đại đà kim tử tại ngã nhãn tiền hoảng động, nhi ngã ái tử kim tử liễu.” Á mông · cao phu mạn đích nhãn tình tòng song tí phùng khích gian lộ liễu xuất lai: “Nhĩ tri đạo ngã dụng liễu đa đại đích nhẫn nại lực tài khống chế trụ tự kỷ mạ?”
“Chân đích mạ? Khả thị ngã tại nhĩ diện tiền hoảng đãng liễu na ma đa niên, dã một kiến nhĩ phác quá lai quá.”
Tựu tại uy liêm nhân hoạch tri chân tương nhi ách nhiên thất tiếu đích thời hầu, nhất cá đái trứ mặc kính đích kim quang thiểm thiểm đích nữ nhân tẩu liễu tiến lai —— tự diện ý nghĩa thượng đích kim quang thiểm thiểm, nhất đầu trung trường quyển phát, nhan sắc thị nhất khán tựu tri đạo thị đặc ý điều chế đích hoàng kim sắc trạch, xuyên trứ nhất thân bạch sắc sáo trang quần, thủ oản thượng quải trứ đích ái mã sĩ hồng sắc khải lị bao hòa hắc sắc hồng để cao cân hài hình thành tuyệt diệu đáp phối.
Tẩu đáo uy liêm cân tiền đích thời hầu, nữ nhân đặc ý đình liễu hạ lai, tương mặc kính thôi đáo ngạch đầu thượng, dụng chấn kinh đích mục quang thượng hạ đả lượng liễu uy liêm nhất nhãn, đột nhiên tiêm khiếu đạo: “Hoàn toàn thị ngã mê luyến đích loại hình, cao phu mạn nhĩ vi thập ma bất tảo điểm giới thiệu cấp ngã nhận thức! Giản trực, giản trực tựu tượng nam bản đích mã lệ liên · mộng lộ!”
“Nam bản mộng lộ? Uy nhĩ? Gia tô cơ đốc ngã nhẫn bất trụ liễu cáp cáp cáp cáp!” Á mông · cao phu mạn phong cuồng đích đại tiếu khởi lai.
“……” Uy liêm nhất kiểm đích “wtf” đích biểu tình.
“Bất khai tâm thời giá phúc ngang thủ đĩnh hung, trừng nhãn đô chủy đích mô dạng dã tượng cực liễu!” Kim quang thiểm thiểm đích nữ nhân thật tại khống chế bất trụ đích phác quá lai, tại uy liêm đóa tị bất cập đích hữu kiểm giáp thượng ấn thượng liễu nhất cá đại đại đích hồng thần ấn.