Đào xuất cơ tràng tịnh một hữu ý vị trứ giá tràng dữ môi thể đích truy kích chiến dĩ kinh kết thúc liễu, sự thật thượng, tòng đan ni · bá ân thải động du môn đích na nhất khắc khởi, dĩ kinh hữu kỉ lượng môi thể xa tòng hậu diện cân liễu thượng lai. Một bạn pháp, uy liêm danh hạ đích xa tựu na ma kỉ lượng, nhi tha môn vô nhất bất thị hựu trương dương hựu hảo nhận đích.
Cương xuất cơ tràng đích na nhất đoạn lộ xa lưu lượng bỉ giác đại, đan ni · bá ân vô pháp tương xa khai khoái, hậu diện đích môi thể xa đảm tử tựu đại khởi lai, tha môn bất cận truy đáo liễu hòa bảo thời tiệp bình hành đích vị trí thượng, thậm chí hoàn đả khai xa song tương chỉnh cá thượng bán thân tham xuất song ngoại, sĩ khởi tương cơ tựu đối trứ bảo thời tiệp bất đình đích án động trứ khoái môn, tả hữu lưỡng biên sổ đài tương cơ thiểm quang đăng nhất khởi thiểm động, đô khoái bả chỉnh cá hậu xa sương chiếu lượng liễu.
Canh thị hữu nhất lượng bất tri đạo lai tự na gia môi thể đích, đặc biệt đại đảm đích sương xa, sổ thứ tại hòa bảo thời tiệp bình hành đích thời hầu đô cố ý gia động du môn, thí đồ khai đáo bảo thời tiệp tiền diện khứ cố ý biệt xa, yếu bất thị đan ni · bá ân phi thường cảnh tỉnh, mỗi thứ sát giác bất đối tựu lập khắc gia tốc, bảo thời tiệp đích tính năng hoàn hảo quá sương xa đích thoại, thuyết bất định tựu bị bức đình liễu.
Tại tiếp hạ lai đích nhất đoạn hoàn toán khoan sưởng đích đại đạo thượng, đan ni · bá ân giá sử trứ bảo thời tiệp, bất đoạn đích tại xa lưu trung xuyên lai xuyên khứ, na tiêu xa nhất dạng đích tốc độ hòa xa song ngoại phi tốc hoạt quá đích các chủng nhan sắc tuyến điều bất đồng đích xa thân, nhượng nhân khán đích tâm kinh đảm chiến.
“Tiểu tâm!” Tại ủng tễ đích xa lưu trung, đương đối diện khai lai đích nhất lượng hắc sắc kiệu xa hiệp lộ tương phùng đích thời hầu, uy liêm nhẫn bất trụ xuất thanh đề tỉnh.
“Phóng tâm, uy nhĩ, ngã năng tố đáo đích!” Đan ni · bá ân giá ma thuyết trứ đích đồng thời mãnh địa đả liễu nhất hạ phương hướng bàn, hồng sắc bảo thời tiệp bất cận một hữu hàng đê xa tốc tị nhượng, phản nhi bảo trì trứ nhất ba chưởng đích cự ly hòa hắc sắc kiệu xa sát thân nhi quá liễu, hồng sắc bào xa ngạnh thị tại công lộ xa lưu lí xuất liễu nhất điều lộ, tịnh thả thành công hựu suý điệu liễu nhất lượng xa.
Chung vu, tại kinh quá nhất cá thập tự lộ khẩu đích thời hầu, đan ni · bá ân nhãn giác dư quang bộ tróc đáo lộ khẩu hữu biên na điều nhai hữu nhất lượng đại hóa xa chính tại hoành hướng hành sử, tha hòa tối hậu nhất lượng hoàn tại cân trứ tha môn, đồng dạng dã thị xa tốc phi thường phong cuồng đích môi thể sương xa chi tiền nhất trực bảo trì trứ bất viễn bất cận đích cố định cự ly, đãn thị hiện tại, đương bảo thời tiệp khai đáo lộ trung gian thời, tha cước thải du môn mãnh địa gia tốc, tương sương xa suý tại liễu thân hậu…… Đan ni · bá ân hồi liễu hạ đầu, khán đáo đại hóa xa tương lộ trung ương đổ liễu cá nghiêm nghiêm thật thật, môi thể sương xa bị kết kết thật thật đích đáng tại hóa xa chi hậu, tưởng yếu truy thượng tự kỷ hiển nhiên dĩ kinh thị bất khả năng đích liễu, hồng phát thanh niên hoan hô nhất thanh: “Suý điệu tha môn liễu! Âu gia!”
Đại hóa xa khai tẩu hậu, thập tự lộ khẩu đích môi thể xa nhãn tranh tranh khán trứ bảo thời tiệp dương trường nhi khứ, kỉ hồ liên xa vĩ đô yếu khán bất đáo liễu, sương xa nội tư cơ nhẫn bất trụ chủy khởi liễu phương hướng bàn, chủy lí áo não bất đoạn, đãn phương hướng bàn phát xuất đích thứ nhĩ minh địch tiêm khiếu, chỉ thị vi tha môn chiêu lai liễu thân hậu bất thiếu xa lượng đích kháng nghị hòa chú mạ.
“Lạc sam cơ đích ký giả thập ma thời hầu dĩ kinh giá ma phong cuồng liễu?” Đương hồng sắc bảo thời tiệp chung vu bất tái gia tốc phiêu di, nhi thị bình ổn hành sử khởi lai hậu, lan tư khán liễu nhất nhãn hậu xa kính hậu sá dị địa vấn.
“Tha môn chỉ thị đối bộ phân danh nhân tài giá ma phong cuồng, liên d-list đô xưng bất thượng đích tiểu diễn viên? Đại khái nhân tẩu đáo môi thể kính đầu tiền liễu, na quần ký giả liên án hạ khoái môn đích động lực đô một hữu ba.” Đan ni · bá ân nhất biên khai xa nhất biên thuyết: “Nhi thả uy nhĩ chân đích ly khai lạc sam cơ hữu điểm cửu liễu, uy nhĩ lạc đặc na ma đa sự đô nhu yếu tha thân tự khán quá tài năng tố quyết định, liên phúc khắc tư đô tại nhãn ba ba đích đẳng trứ tha hồi lai ni.”
Thuyết khởi lai hảo lai ổ đích môi thể giá thứ xuất động giá ma đại trận trượng, bất thị một hữu đạo lý đích, cận kỳ bắc mỹ ảnh đàn tối nhiệt đích kỉ điều tân văn đô hòa uy liêm hữu quan, đãn thiên thiên chủ giác bổn nhân tựu thị bất tại bổn thổ hiện thân, mỹ quốc ký giả môn đô hận bất năng thượng thiên hạ địa phi khứ tân tây lan hoặc uy ni tư trảo nhân liễu ——
Nhất phương diện, 《 bác kích câu nhạc bộ 》 đích bắc mỹ đương kỳ định tại liễu thập nguyệt trung tuần, hiện tại nhị thập thế kỷ phúc khắc tư dĩ kinh khai thủy liễu đối điện ảnh đích đệ nhị luân tuyên truyện, toàn mỹ các địa điện ảnh viện lí đô khai thủy trương thiếp điện ảnh hải báo, kinh do đạo diễn đại vệ · phân kỳ thân tự thao đao đích dự cáo phiến dã dĩ kinh xuất liễu lưỡng bản, phong đầu nhất thời vô lưỡng.
Cận thất thiên vạn mỹ nguyên đích đầu tư, ngoại gia uy liêm · bố lan đức lợi gia bố lạp đức · bì đặc lưỡng vị hảo lai ổ đỉnh cấp nhân khí soái ca đích trận dung, nhượng 《 bác kích câu nhạc bộ 》 dĩ kinh thành vi liễu bắc mỹ thập nguyệt tối dẫn nhân quan chú đích thượng ánh tân phiến, kỳ tha điện ảnh công tư phân phân tương hòa 《 bác kích 》 chàng liễu đương kỳ đích ảnh phiến tiến hành liễu tiền di hoặc hậu điều, tượng thị thang mễ · lí · quỳnh tư chủ diễn đích 《 song trọng nguy cơ 》 tựu nhân vi đề tài hòa 《 bác kích câu nhạc bộ 》 loại tự, đam tâm bị ảnh hưởng phiếu phòng, nhi tương thượng ánh thời gian na đáo liễu cửu nguyệt phân, thập nguyệt bổn lai tựu bất thị nhiệt môn đương kỳ, kinh quá kỳ tha điện ảnh công tư đích sổ thứ điều chỉnh, hội tại thập nguyệt thượng ánh đích hữu điểm cạnh tranh lực đích điện ảnh dã chỉ thặng hạ kiều trị · khắc lỗ ni chủ diễn đích 《 đoạt kim tam vương 》 hòa khải văn · sử phái tây chủ diễn đích 《 mỹ quốc lệ nhân 》 liễu, nhi thả giá lưỡng bộ điện ảnh bất cận thị tại thập nguyệt nhất nhật công ánh, hoàn nhất bộ thị hỉ kịch phiến nhất bộ thị tham thảo mỹ quốc trung sản giai cấp gia đình đích văn nghệ phiến, đối 《 bác kích 》 đô tạo thành bất liễu thập ma uy hiếp.
《 bác kích câu nhạc bộ 》 hoàn vị thượng ánh, tựu dĩ kinh nhượng cận kỳ sở hữu cạnh tranh đối thủ tạm tị kỳ phong mang, độc bá liễu chỉnh cá bắc mỹ thập nguyệt đương kỳ, giá chủng phong quang hòa thoại đề trị, bổn tựu thị nhất cá cực đại đích tân văn điểm.
Lánh nhất phương diện, uy liêm vấn đỉnh uy ni tư ảnh đế, tòng âu châu tái dự quy lai, dã nhượng hảo lai ổ tương mục quang tòng trung lưu chỉ trụ đích ngũ linh, lục linh đái diễn viên thân thượng, đầu hướng liễu chính tại trục tiệm quật khởi đích thất linh đại diễn viên, hảo lai ổ đích truyện thống nhất hướng thị đại khí vãn thành, nữ diễn viên hoàn hảo nhất điểm, tam thập tiền nã đáo áo tư tạp ảnh hậu đích diễn viên dã hữu kỉ cá, đãn thị nam diễn viên, tam thập tuế chi tiền năng thủ đắc giác đại thành tựu đích phổ biến bất đa, đại bộ phân nam tinh yếu đáo tam thập ngũ tuế chi hậu tài khai thủy nghênh lai canh đa cơ ngộ, điển hình đại biểu tựu thị kiều trị · khắc lỗ ni, đãn thị thất linh đại đích nam diễn viên lí, niên kỷ khinh khinh khước hoạch đắc quảng phiếm thừa nhận đích khước bất thiếu, cương cương gia miện thành vi uy ni tư ảnh đế đích uy liêm, hoạch đắc quá bách lâm ảnh đế đích lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo, nhị thập đa tuế tựu nã đáo nhất tọa áo tư tạp tiểu kim nhân đích mã đặc · đạt mông hòa bổn · a phất lai khắc…… Mỹ quốc môi thể nhẫn bất trụ phân phân khai thủy nghị luận: Nan đạo tân thiên niên chi hậu, hảo lai ổ đích phong hướng hội trục tiệm phát sinh cải biến, niên khinh nam diễn viên tương việt lai việt dung dịch xuất đầu?
Hoàn hữu tựu thị tùy trứ uy liêm danh khí, địa vị đích thượng thăng, hiện tại hảo lai ổ trù bị trung đích mỗi nhất bộ thương nghiệp đại phiến, hoặc thị danh đạo danh tác, tự hồ đô yếu tại báo chỉ thượng hòa tha truyện thượng kỉ thiên phi văn ( na phạ kịch tổ hòa uy liêm song phương đối hợp tác đô vô ý ), tựu hảo tượng bất hòa hảo lai ổ tối đương hồng đích diễn viên xả thượng nhất điểm quan hệ, ảnh phiến đích tuyển giác thanh đan tựu bất cú hoàn mỹ tự đích.
Đa chủng nguyên nhân gia tại nhất khởi, hảo lai ổ đối uy liêm đích tân văn nhu cầu dĩ kinh đạt đáo liễu cơ khát đích địa bộ, nhi tha hựu thị tại tân tây lan phách phiến thập kỉ chu hậu thủ thứ hồi đáo quốc nội, tài chế tạo liễu như thử cao đích tân văn nhiệt độ.
Bảo thời tiệp sử tiến uy nhĩ tạ đại đạo, duyên trứ chủ càn đạo triều bỉ phất lợi sơn trang hành tiến, duyên nhai hữu vô sổ thương điếm, tả tự lâu, hào trạch, nhai thượng mãn thị kiệu xa, du nhân hòa quan quang ba sĩ, nhất trực duyên trứ chủ càn đạo hành sử, một đa cửu tựu đáo liễu thông vãng bỉ phất lợi sơn đích đạo lộ thượng, uy liêm cáo tố đan ni · bá ân bất yếu trực tiếp hồi tha gia, nhi thị khứ cách bích đích lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo gia.
Lan tư đối thử biểu kỳ bất lý giải.
Uy liêm giải thích thuyết: “Lai áo tha môn vi ngã bạn liễu nhất cá khánh chúc phái đối, thịnh tình nan khước. Nhĩ môn bất thị dã kiến quá kỉ thứ diện mạ? Tại hảo lai ổ, bỉ thử bất nhận thức đích nhân đô năng tham gia song phương đích phái đối, hữu quá nhất diện chi giao đích tựu năng xưng đắc thượng thị bằng hữu, đương nhiên, bất thị nhĩ hòa ngã đích giá chủng bằng hữu —— tổng chi, ngã yếu vấn đích thị nhĩ dã nhất khởi lai mạ?”
Lan tư lộ xuất liễu cá bất trí khả phủ đích biểu tình, đãn dã một minh xác đề xuất yếu hạ xa ly khai.
Uy liêm nhận vi giá tựu thị đồng ý liễu. Tuy nhiên tha hoàn thị hữu điểm nghi hoặc vi thập ma dĩ kinh kiến liễu hảo kỉ thứ diện, hoàn nhất khởi hát quá hạ ngọ trà cật quá vãn xan, lai ngang nạp đa đối lan tư đích thái độ dã nhất trực toán nhiệt lạc, mỗi thứ đô phi thường nhiệt tình đích đả chiêu hô đái trảo thoại đề liêu thiên, đãn lan tư thủy chung đối đối phương hữu điểm bất lãnh bất nhiệt…… Bất, hoặc giả khả dĩ thuyết thị hữu điểm lãnh đạm đích, lai ngang nạp đa bính liễu kỉ tị tử hôi hậu, dã chỉ năng vô nại đích đối uy liêm thản thành: “Nhĩ đích bằng hữu tựu thị chàng lạn thái thản ni khắc hào đích na tọa đại băng sơn, hoặc giả ngã hòa tha chi gian cách liễu nhất chỉnh diện đích pha li tường, tổng chi, ngã thị ngoạn bất liễu bằng hữu đích bằng hữu tựu thị bằng hữu na sáo liễu, ngã chẩm ma tổng cảm giác tha đối ngã hữu địch ý ni?”
“Địch ý? Chẩm ma khả năng! Lan tư chỉ thị ngận nan cân nhân nhiệt lạc khởi lai bãi liễu, tựu liên ngã, hòa tha tại chỉ hữu kỉ tuế đích thời hầu nhận thức, dã thị hoa liễu ngận trường thời gian tài thành vi bằng hữu ni.” Uy liêm đương thời thị giá ma hồi đáp lai ngang nạp đa đích, tha dã chân đích thị giá ma nhận vi đích.
Đan ni · bá ân tòng hậu thị kính lí tiều tiều đả lượng hậu tọa đích lưỡng nhân, uy liêm thuyết: “Nhĩ xác định nhĩ yếu khứ tham gia phái đối mạ? Như quả nhĩ bất tưởng đích thoại, ngã môn khả dĩ trực tiếp hồi gia khứ, nhất hội nhi ngã tự kỷ quá khứ xuất cá tràng tựu hành liễu.” Lan tư thị trực tiếp diêu đầu thuyết: “Ngã bồi nhĩ.”
Đối vu lưỡng nhân chi gian đích cảm tình, đan ni · bá ân nhất trực hữu cá đại đảm đích sai trắc, giá sai trắc như quả thuyết xuất lai khả năng hội bả lưỡng cá đương sự nhân đô hách nhất khiêu, chỉ thị chứng cư thái thiếu, tha một bạn pháp xác định bãi liễu.
Bất quá, hiện tại chứng cư dĩ kinh xuất hiện đích việt lai việt đa liễu.
……
Lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo tối cận bả chủ thể biệt thự tiền đích phún tuyền thôi điệu, tu liễu nhất cá lộ thiên du vịnh trì, hiện tại chính thị tân tiên kỳ, khánh chúc uy liêm tòng uy ni tư tái dự nhi quy đích giá cá, dĩ kinh thị bán cá nguyệt lí cử hành đích đệ tam thứ phái đối liễu.
Nhân vi thị tại gia lí bạn phái đối, lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo tịnh một hữu yêu thỉnh thái đa nhân, cơ bổn đô thị hòa uy liêm nhận thức hoặc thục tất đích diễn viên, uy liêm tha môn đáo đích thời hầu, vịnh trì biên dĩ kinh ngận nhiệt nháo liễu, lai ngang nạp đa chính nã trứ nhất quán ti tửu hòa nhân trạm tại vịnh trì biên liêu thiên, thác bỉ · mã khuê nhĩ hoài lí bão trứ thập kỉ bình ti tửu chính vãng tửu đài thượng bổ sung, bảo la · ốc khắc đam phụ khởi liễu tại quán mộc tùng bàng thế đại gia thiêu khảo đích trọng đam, thụy thiến · uy sắt tư bành hòa kỉ cá niên khinh nhân cương cương tòng thủy lí ba xuất lai, đại khái thị bị chính tại vịnh trì lí tình thoại miên miên đích bổn · a phất lai khắc hòa cách ôn ni ti · mạt đặc lạc cấp ác tâm đáo liễu.
Đồng ý bị ác tâm đáo đích đại khái hoàn hữu mã đặc · đạt mông, tha chính trạm tại vịnh trì biên, tự kỷ hảo huynh đệ cập nữ hữu đích thân hậu, thủ lí nã trứ tống bất xuất khứ đích lưỡng quán ti tửu, bính mệnh đích phiên trứ bạch nhãn.
Khán đáo uy liêm đích thời hầu, phòng tử nội ngoại đích sở hữu nhân, song thủ không nhàn đích đô cổ khởi liễu chưởng, chủy lí xuy trứ khẩu tiếu hoặc thị chúc hạ thanh, kỉ cá niên khinh nhân hoàn đặc ý bào đáo uy liêm thân tiền phóng liễu kỉ cá lễ hoa pháo, nhất cú “Chúc hạ nhĩ nha! Uy nhĩ!” Thậm chí hoàn tòng nhị lâu nhất phiến khai trứ đích song hộ ẩn ẩn ước ước phiêu liễu xuất lai, lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo khước kiểm sắc đại biến, trạm tại lâu hạ triều thượng diện đại hảm: “Lư tạp tư · cáp tư! Nhĩ cá hỗn cầu biệt tại ngã đích ngọa thất lí loạn cảo, hoán cá phòng gian!”
Khán kiến nhị lâu đích song hộ bị nhất cá bán lỏa đích nam nhân tấn tốc tòng lí diện quan bế, khán đáo lai ngang nạp đa ai thán tha đích sàng cụ hựu trận vong liễu nhất sáo, thất ngoại sở hữu nhân hống nhiên đại tiếu khởi lai.
Trừ liễu lan tư, tha vi hảo lai ổ giá ô thất bát tao đích hoàn cảnh thâm cảm ưu tâm, tịnh tưởng trứ thị bất thị bả uy nhĩ lạc đặc đích tổng bộ bàn đáo nữu ước khứ hội canh hảo nhất ta.
Trừ liễu uy liêm, tha chú ý đáo liễu tự kỷ hảo hữu tao cao đích kiểm sắc, tưởng trứ đại khái thị hảo lai ổ quá vu bôn phóng đích hoàn cảnh bả thân thể tâm lý song trọng khiết phích đích lan tư cấp ác tâm đáo liễu?
Lưỡng cá nhân đích tâm tư đô tại đối phương thân thượng, kiểm sắc hoàn nhất dạng nan khán, hồn nhiên bất giác hữu nhất cá nhân chính tòng tha môn thân hậu tiễu tiễu bức cận.
“Càn ba ba đích trạm tại na lí càn ma? Giá khả thị vi nhĩ cử hành đích phái đối, uy nhĩ?” Đả liễu chiêu hô khước một hữu nhân đáp lý tha, lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo cảm giác lược vi bất sảng, khán trứ tây phục cách lí kim phát diệu nhãn đích uy liêm đích bối ảnh, hựu khán khán tự kỷ hòa kỳ tha nhân thân thượng xuyên trứ đích thanh lương đích hãn sam mã khố bỉ cơ ni, đột nhiên hưng khởi liễu cá ác tác kịch đích chủ ý.
Thượng thứ tại du luân thượng, uy nhĩ tha cư nhiên đương trứ nhiếp tượng cơ kính đầu, đương trứ na ma đa nhân đích diện, cường bách tha khiêu tiến liễu hải lí, băng lãnh đích hải thủy hòa duy khủng bị thân hậu chúng nhân truy thượng đích khủng cụ cấp tha lưu hạ liễu thảm thống đích hồi ức, tòng na thời khởi, lai ngang nạp đa tựu trác ma trứ thập ma thời hầu dã yếu như thử giá bàn báo phục uy liêm nhất thứ, nhi hiện tại tượng thị cơ hội lai liễu —— tuy nhiên hiện tràng một hữu đại vệ · lai đặc mạn thoát khẩu tú tiết mục đích nhiếp tượng cơ, bất quá quan chúng tịnh bất thiếu bất thị mạ?
Thân thân ca bạc thân thân thối, hoạt động liễu hạ hữu cước cước oản, lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo quỷ quỷ túy túy đích trạm tại lưỡng cá kim phát nam nhân đích thân hậu, thâu thâu tĩnh lập liễu kỉ miểu chung, xác định lưỡng nhân chú ý lực phân tán đô một phát hiện tự kỷ hậu, sấn nhân bất bị đột nhiên phát lực, mãnh địa thân túc câu trụ “Uy liêm” đích tiểu thối vãng bàng biên nhất đái, đồng thời tại đối phương yêu thượng khinh khinh nhất thôi, hoàn tại bàng nhược vô nhân đích phát ngốc đích “Uy liêm” chỉ lai đắc cập phát xuất bán thanh kinh hô, thủ cước tịnh dụng đích tại trì biên tránh trát liễu nhất hạ, hoàn thị tại địa cầu dẫn lực đích hấp dẫn hạ, chính diện triều hạ tạp tiến liễu du vịnh trì lí!
“Phốc đông!” Nhất mễ thâm đích du vịnh trì lí đột nhiên bị tạp tiến lai lục anh xích đa cao đích nhân tính vật thể, tại phát xuất cự đại kích thủy thanh đích đồng thời, hoàn hiên khởi liễu phi thường đại đích thủy hoa, vịnh trì lí duy nhị đích lưỡng nhân, chính tại tình thoại miên miên đích bổn · a phất lai khắc dữ cách ôn ni ti · mạt đặc lạc bị thủy lãng phách đầu cái kiểm đích kiêu liễu nhất thông, bổn · a phất lai khắc tinh tâm xuy hảo hoàn bất nhẫn đả thấp đích phát hình lập khắc biến thành liễu nhất than thiếp tại ngạch đầu thượng đích hắc sắc bất minh vật thể, nhi cách ôn ni ti · mạt đặc lạc cương cương chính tại thuyết thoại, nghênh đầu nhi hạ đích thủy lãng hữu bất thiếu trực tiếp kiêu tiến liễu tha đích chủy lí.
“Cảo thập ma quỷ?!” A phất lai khắc nhất kiểm “wtf” đích đại khiếu, nhi mạt đặc lạc chính tại “Phốc phốc phốc” đích vãng ngoại thổ trứ nhất cổ tiêu độc thủy vị nhi đích du vịnh trì thủy.
Lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo tác ác chi hậu một hữu tấn tốc đào ly, đồng dạng hữu ngận đa thủy hoa tiên đáo liễu tha đích thân thượng, tương tha hung khẩu dĩ hạ đích y phục toàn đả thấp liễu, đãn tha đích tâm tình phi thường sướng khoái, tiếu đáo nhãn vĩ đích ngư vĩ văn đô khoái bào xuất lai liễu: “Cáp cáp cáp cáp! Uy nhĩ nhĩ dã hữu kim thiên! Kiểm đông bất —— úc bất, nhĩ bất thị uy nhĩ!”
Lai ngang nạp đa nhất kiểm mộng bức liễu đích biểu tình.
Nhân vi vịnh trì trung na cá bị tha bán đích kim phát lam y đích nam nhân, tại tối sơ đích kinh hoảng chi hậu, ngận khoái bế khí tịnh mạc tác trứ trạm liễu khởi lai, vịnh trì đích thủy bình tuyến cận cận chỉ thị một đáo liễu tha đích đồn bộ dĩ hạ, thấp thấu đích tây phục biên giác bộ vị toàn tại hướng hạ tích trứ thủy tích, thủy thấp đích kim phát phục thiếp đích thiếp tại đầu bì thượng, thuận trứ phát ti lưu hạ đích thủy châu toàn thị thấu minh đích, một hữu nhất điểm nhiễm liêu đích ngân tích, thiển sắc đích mi mao hạ, bế hợp đích nhãn kiểm tuyến trát động liễu kỉ hạ, lộ xuất nhất song bỉ lạc sam cơ thử thời đích thiên không canh lam đích nhãn mâu lai.Một thác, thị lam sắc đích nhãn tình nhi bất thị lục sắc.
‘ thôi hạ khứ đích bất thị uy nhĩ, na……’ lai ngang nạp đa trọng trọng đích yết liễu khẩu thóa mạt, khán đáo tiền diện trạm trứ đích lánh nhất cá kim phát lam tây phục đích nam nhân hoãn hoãn chuyển quá liễu thân thể, diện vô biểu tình đích khán trứ tha, tiêu chí tính đích mặc lục song mâu cáo tố lai ngang nạp đa giá tài thị chân chính đích uy liêm · bố lan đức lợi, nhi bị tha thôi đáo thủy lí đích na cá, thị hòa uy liêm bối ảnh tương tự đích lan tư · la đức lí khắc.
“Ngạch, nhĩ môn y phục đầu phát thái tượng liễu, ngã cư nhiên cảo thác liễu……” Lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo việt thuyết việt tiểu thanh, tại khán đáo uy liêm sĩ khởi thủ tí đích thời hầu song tí đáng tại kiểm tiền diện tâm hư đích đại khiếu xuất thanh: “Đả nhân bất đả kiểm! Ngã bất thị cố ý đích!”
Đãn thị uy liêm chỉ thị dụng thủ tí tương lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo na đáo liễu diện đối vịnh trì đích vị trí, nhiên hậu sĩ cước triều đối phương thí cổ thượng khinh khinh nhất đoán.
Tâm tri dĩ kinh đào bất quá giá mệnh vận đích lai ngang nạp đa · địch tạp phổ lí áo bán thôi bán tựu đích khiêu tiến liễu thủy lí, đãn tha tại thủy lí du liễu bán quyển mạt liễu bả kiểm hậu, tựu cao hảm trứ nhượng thác bỉ bang tha báo cừu, hoàn tự kỷ du đáo trì biên thí đồ câu uy liêm đích cước hõa.
Uy liêm nhất cá một chú ý, bị tiền hậu giáp kích đích dã điệt tiến liễu vịnh trì, đột nhiên quán tiến khẩu tị đích thủy nhượng tha tại trì để soa điểm sang đáo, hảo tại lan tư tấn tốc du liễu quá lai, tương tha phù trụ liễu.
Tây phục hòa đầu phát nhan sắc tương đồng đích uy liêm hòa lan tư mãnh địa nhất khán phi thường tương tự, đãn kỳ thật hình thể soa biệt hoàn thị đĩnh đại đích, y phục thấp liễu thủy thiếp tại thân thượng đích thời hầu tựu khán xuất lai liễu, lan tư canh gia đan bạc nhất điểm, thân thể tuyến điều tuy nhiên phi thường lưu sướng đãn thị một thập ma cơ nhục cảm đích dạng tử, đặc biệt thị tinh tâm đả tạo đích phát hình bị hủy điệu chi hậu, nhuyễn miên miên đích kim phát thiếp tại não đại thượng, gia thượng quá phân thương bạch một hữu huyết sắc đích diện khổng, nguyên bổn cao ngạo lãnh liệt đích khí chất tiêu thất liễu, hữu chủng kỳ thật bất cai tại giá cá niên kỷ ủng hữu đích bệnh nhược quý tộc thiếu niên cảm, nhi uy liêm, thấp thấu đích y phục canh gia đột xuất liễu tha kiên bàng hòa bối bộ đích tuyến điều, na thị nhất chủng khắc ý tinh luyện quá hậu đích tiêu sấu, tuy nhiên cơ nhục tồn tại cảm bất cường, đãn một nhân hoài nghi na lí diện uẩn hàm đích lực lượng.
Phù hảo uy liêm đích lan tư triều đan ni · bá ân đầu khứ liễu đạm đạm đích nhất miết.
Đan ni · bá ân đột nhiên phát động tập kích bả thác bỉ · mã khuê nhĩ thôi liễu hạ khứ.
Thác bỉ · mã khuê nhĩ song thủ tạp trứ thủy diện: “Vi ngã báo cừu!”
Bảo la · ốc khắc tòng bối hậu đột tập bão trứ đan ni · bá ân nhất dược nhi hạ.
Bổn · a phất lai khắc hòa cách ôn ni ti · mạt đặc lạc đích chỉnh cá tạo hình dĩ kinh bỉ lạc thang kê canh lạc thang kê liễu, lưỡng nhân hiện tại hoàn toàn thụ bất liễu giá cá phái đối liễu, kỳ tha nhân tượng thị phong liễu nhất dạng cường bách biệt nhân dã bị biệt nhân cường bách đích, tranh tiên khủng hậu đích vãng thủy lí khiêu, vịnh trì tễ đắc khoái thành sa đinh ngư quán đầu liễu, nhậm hà nhất điểm la mạn đế khắc đích khí phân đô bị phá phôi quang liễu, lưỡng nhân chuẩn bị tòng vịnh trì ly khai, đáo kỳ tha an tĩnh đích địa phương đãi nhất hội nhi.
Đãn thị hoàn một đẳng bổn · a phất lai khắc đích lưỡng chỉ cước đô ly khai thủy diện, nhất cá ác tác kịch đích mã đặc · đạt mông dĩ kinh tòng chính diện phi phác nhi hạ, hòa a phất lai khắc điệp tam minh trị nhất dạng, tương đối phương hựu phác tiến liễu thủy lí.
Bị ác tác kịch đích bổn · a phất lai khắc hồi quá thần lai hậu, khai thủy phong cuồng đích hòa tự kỷ đích hảo bằng hữu đả khởi liễu thủy trượng, nhiên hậu chiến tranh nhất lộ mạn diên, tiệm tiệm ba cập chỉnh cá thủy diện, du vịnh trì phương diện ngũ mễ dĩ nội đô bị thủy hoa tiên mãn liễu.
“Mã lợi á a, giá quần phong tử.” Cách ôn ni ti · mạt đặc lạc phi thượng dục cân, khán đáo tự kỷ nam hữu ngoạn đích dĩ kinh hoàn toàn bả tha vong liễu đích dạng tử, ngoan ngoan đích vãng vịnh trì nội phao liễu kỉ cá bạch nhãn cầu, chuyển thân tẩu điệu liễu.
“Thượng đế đích nội khố a, uy liêm · bố lan đức lợi, nhĩ tao đạp liễu ngã tối hảo đích nhất thân tây trang!” Trì lai đích á mông · cao phu mạn trạm tại bất viễn xử, khán trứ nhãn tiền na nhất phiến lang tạ, hòa thủy trung uy liêm thân thượng na sáo dĩ kinh bất thành dạng tử đích cao cấp định chế, đốn thời hóa thân vi phẫn nộ đích bạo hỏa khủng long.
……
“Thập ma? Dĩ kinh thiêm quá hợp ước liễu? Thập ma thời hầu đích sự —— tam cá nguyệt tiền? Ngã bất thị cáo tố quá nhĩ môn bất yếu na ma trứ cấp tựu vi hải lợi tiếp tân điện ảnh ma! Thập ma khiếu ngã hựu một hữu cân nhĩ môn minh thuyết điện ảnh hội tại minh niên khai phách……《 cáp lợi ba đặc dữ ma pháp thạch 》 trù bị dĩ kinh nhất niên đa liễu, chỉ tuyển giác tựu tuyển liễu đại bán niên, minh niên bất khai phách, nan đạo hoàn yếu đẳng đáo 2001 niên? Nhĩ dĩ vi ngã thị chiêm mỗ tư · tạp mai long mạ!”
Uy liêm phát xuất nhất thanh đoản xúc đích khái thấu, giá thị nhẫn tiếu một nhẫn trụ đích kết quả.
Chính tại hòa hải lợi · kiều · áo tư mông đặc đích phụ mẫu cập kinh kỷ nhân thông thoại đích sử đế văn · tư bì nhĩ bá cách nhân giá thanh âm hồi quá đầu khán liễu tha nhất nhãn, uy liêm lập khắc nỗ lực tương thượng kiều đích chủy giác loan hạ khứ, đồng thời hướng tư bì nhĩ bá cách đả thủ thế kỳ ý, tha tiếu đích thị quan vu chiêm mỗ tư đích na cá bỉ dụ, nhi bất thị khí cấp bại phôi trung đích do thái đại đạo diễn.
Sử đế văn · tư bì nhĩ bá cách đích thanh âm lí sung mãn liễu khí não, tha thậm chí trạm đô trạm bất trụ liễu, thủ lí cử trứ thủ cơ, khóa trứ đại bộ tử tại uy liêm đích bạn công thất lí tẩu lai tẩu khứ, thanh âm thính khởi lai nhất độ thị sung mãn nộ hỏa hựu hữu điểm thương tâm đích: “Ngã na ma nỗ lực đích vi mỹ quốc tiểu diễn viên tranh thủ cơ hội, hòa la lâm cư lý lực tranh, thậm chí uy hiếp uy nhĩ lạc đặc yếu từ điệu đạo diễn bất càn, tựu thị tưởng vi hải lợi tranh thủ đáo cáp lợi · ba đặc đích giác sắc —— nhĩ môn tri đạo la lâm na ma nữ nhân hữu đa cố chấp mạ? Như quả bất thị uy nhĩ lai hồi khuyến thuyết, hợp ước dã đích xác đối uy nhĩ lạc đặc hữu lực, ngã khả năng chân đích dĩ kinh tẩu nhân liễu —— nhi hiện tại, hảo bất dung dịch xuất hiện liễu chuyển cơ, ngã tựu khoái bả diễn xuất cơ hội tòng na thượng vạn danh anh quốc nhi đồng thủ lí tranh thủ quá lai liễu, kết quả nhĩ môn cư nhiên cáo tố ngã đương kỳ trùng đột!”
“Khứ tm đích đương kỳ trùng đột!” Sử đế văn · tư bì nhĩ bá cách nhẫn bất trụ bạo liễu cú thô khẩu.
Uy liêm đê đầu khán chế phiến kinh lý tống thượng lai đích 《 cáp lợi ba đặc dữ ma pháp thạch 》 chế tác dự toán hòa chế tác kế hoa, tâm lí kỳ thật thị cực độ kinh nhạ đích —— đô nhẫn bất trụ bạo thô khẩu liễu, khả kiến sử đế văn · tư bì nhĩ bá cách đối hải lợi · kiều · áo tư mông đặc bất năng xuất diễn cáp lợi · ba đặc nhất giác thị đa ma thất vọng, thậm chí khả năng tại tha tâm lí, áo tư mông đặc nhất trực đô thị cáp lợi · ba đặc đích bất nhị nhân tuyển.
Đương sơ tầm trảo 《 cáp lợi ba đặc dữ ma pháp thạch 》 đạo diễn đích thời hầu, uy liêm đích đệ nhất tuyển trạch tựu thị sử đế văn · tư bì nhĩ bá cách, vô tha, nhân vi tư bì nhĩ bá cách bổn tựu thị hảo lai ổ tối thiện trường phách nhiếp nhi đồng đề tài điện ảnh, dã phách đích tối hảo đích đạo diễn, na phạ bất thị nhi đồng đề tài đích điện ảnh, tại tha đích ảnh phiến lí, nhi đồng dã nhất trực đô thị tối trọng yếu tối mỹ hảo đích tồn tại, nhi đương uy liêm đề xuất yêu thỉnh đích thời hầu, tư bì nhĩ bá cách một chẩm ma khảo lự tựu đáp ứng liễu, giá vị hảo lai ổ tối trứ danh đích do thái đạo diễn thân khẩu thuyết: “Ngã ái tử 《 cáp lợi ba đặc 》 liễu, nhi thả ngã dã hảo cửu đô một phách quá dĩ nhi đồng vi chủ giác đích điện ảnh liễu, hợp tác? Đương nhiên một vấn đề!”
Vi liễu phách 《 cáp lợi ba đặc 》, sử đế văn · tư bì nhĩ bá cách thậm chí tương tha hòa thang mỗ · hán khắc tư cộng đồng chế tác đích điện thị điện ảnh 《 huynh đệ liên 》 đích chuẩn bị công tác đô tạm thời phóng hạ, hoặc hoàn toàn giáo cấp hán khắc tư xử lý liễu.
Tư bì nhĩ bá cách kiêm nhậm liễu ảnh phiến đích đạo diễn hòa chế phiến nhân chức vụ, toàn thân tâm đích đầu nhập đáo liễu 《 cáp lợi ba đặc dữ ma pháp thạch 》 trung khứ, tha bất cận đa thứ phi khứ anh quốc khảo sát phách nhiếp địa điểm, hoàn thân tự tham dữ đáo liễu j·k· la lâm đích kịch bổn cải biên công tác trung, cấp tòng vị đương quá điện ảnh biên kịch đích la lâm ngận đa bảo quý đích kinh nghiệm chỉ đạo, lưỡng nhân quan hệ nhất độ phi thường dung hiệp, trực đáo nhân vi tuyển giác, tài khởi liễu nhất điểm mâu thuẫn.
Khẩu đầu thượng thuyết đích thị “Tưởng yếu toàn bộ diễn viên đô thuyết nhất khẩu tiêu chuẩn lưu lợi đích anh luân âm”, đãn chân chính nguyên nhân đại khái thị ái quốc đích j·k· la lâm kiên trì yếu toàn bộ đích anh quốc diễn viên ban để, uy nhĩ lạc đặc dữ la lâm tảo hữu quá loại tự ước định, gia thượng 《 cáp lợi ba đặc 》 hiện tại dĩ kinh thành vi toàn cầu đại nhiệt đích hệ liệt thư tịch, vu thị diễn viên hải tuyển hoạt động oanh oanh liệt liệt đích tại anh quốc các cá thành thị khai thủy liễu, cáp lợi, hách mẫn, la ân thiết tam giác mỗi cá giác sắc đích báo danh đô siêu quá liễu nhất vạn, vưu kỳ thị cáp lợi · ba đặc, kỉ hồ hấp dẫn liễu anh quốc sở hữu hữu thích linh nam hài gia đình đích mục quang.
Tư bì nhĩ bá cách nhất khai thủy thị vô sở vị đích thái độ, chỉ yếu diễn viên phù hợp giác sắc hình tượng, tha bất giới ý ưu tiên tuyển trạch anh quốc quốc tịch đích diễn viên, tựu giá dạng, đại phê đích phối giác diễn viên tối tiên bị xao định liễu, bất quá đẳng đáo tuyển chủ giác phẫn diễn giả đích thời hầu, tư bì nhĩ bá cách đề xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp: Tha tưởng nhượng hải lợi · kiều · áo tư mông đặc diễn cáp lợi · ba đặc.
Tư bì nhĩ bá cách khán trung áo tư mông đặc, ngận đại nhất bộ phân ứng cai thị xuất vu diễn kỹ đích khảo lự, tất cánh 《 cáp lợi ba đặc 》 thị hệ liệt tiểu thuyết, căn cư la lâm đích tả tác tiến độ ngũ niên chi nội ngận hữu khả năng thị chí thiếu yếu liên tục phách thượng tam bộ đích, chủ giác diễn kỹ hảo bất hảo, đối hệ liệt điện ảnh ảnh hưởng thái đại liễu, nhi hải lợi · kiều · áo tư mông đặc dã đích xác thị đương đại đồng tinh lí đích giảo giảo giả, tịnh thả hòa tư bì nhĩ bá cách duyên phân ngận thâm, tha diễn đích đệ nhất bộ điện ảnh tựu thị tại 《 a cam chính truyện 》 lí sức diễn thang mỗ · hán khắc tư đích nhi tử, thiên chân khả ái đích a cam nhi tử cấp nhân lưu hạ liễu phi thường thâm khắc đích ấn tượng, tại đệ nhị bộ điện ảnh 《 mụ mễ dã phong cuồng 》 lí triển hiện xuất liễu bất đê đích hỉ kịch thiên phú, tiền trận tử thượng ánh đích linh dị kinh tủng phiến 《 đệ lục cảm 》 áo tư mông đặc hòa bố lỗ tư · uy lợi tư đối hí, canh thị cống hiến xuất liễu kinh nhân đích diễn kỹ, nhi thả 1988 niên xuất sinh đích áo tư mông đặc kim niên chính hảo thập nhất tuế, hòa 《 ma pháp thạch 》 lí cáp lợi · ba đặc đích niên kỷ dã đối đích thượng.
Trừ liễu j·k· la lâm hòa anh quốc nhân, đại khái toàn thế giới đô hội đồng ý áo tư mông đặc diễn cáp lợi · ba đặc ba, la lâm đề xuất liễu đa cá phản đối ý kiến, tha hoài nghi áo tư mông đặc năng bất năng diễn hảo cáp lợi · ba đặc, tư bì nhĩ bá cách thuyết dĩ kinh tại hảo lai ổ chủ diễn liễu đa bộ phiếu phòng nhiệt mại điện ảnh đích áo tư mông đặc tái chẩm ma dạng, dã bỉ hải tuyển xuất đích na ta khả năng căn bổn một hữu biểu diễn kinh nghiệm đích anh quốc nhi đồng cường, nhiên hậu dụng áo tư mông đặc quá khứ chủ diễn đích điện ảnh, dĩ cập đối phương biểu diễn 《 ma pháp thạch 》 tình tiết đích nhất bàn thí kính lục tượng đái cử lệ.
Thuyết thật tại đích, áo tư mông đặc đích thí kính đích xác vô khả thiêu dịch, tiểu tiểu niên kỷ đích tha diễn kỹ dĩ kinh thập phân nhàn thục, đan luận giá bàn thí kính lục tượng đích thoại, bỉ khởi tha kỉ cá tòng hải tuyển trung thoát dĩnh nhi xuất đích hầu tuyển nhân, bỉ như liên mỗ · ngải khẳng, phất lai địch · hải mặc hòa đan ni nhĩ · lôi đức khắc lí phu đô yếu hảo, bất quá dã bất thị hoàn toàn một hữu ngạnh thương đích, nhất thị thiếu liễu điểm hồn nhiên thiên thành đích tự nhiên, nhị thị mỹ quốc khẩu âm.
Nhiên hậu la lâm tiện nã trứ khẩu âm giá điểm đề xuất phản đối, tha thuyết tại nhất phiến anh luân âm trung gia thượng nhất đạo mỹ quốc khang hội ngận đột ngột bất hiệp điều, bất quá tư bì nhĩ bá cách dã thuyết liễu, áo tư mông đặc niên kỷ hoàn tiểu, giá cá niên linh đích tiểu hài tử thị tối dung dịch bị tố tạo đích, chỉ yếu kỉ cá nguyệt đích bồi huấn, học hội lánh nhất chủng khang điều tịnh bất nan, nhi thả tuy nhiên hải lợi · kiều · áo tư mông đặc đích khẩu âm bất túc, đãn sử đế văn · tư bì nhĩ bá cách kiên tín diễn kỹ khả dĩ chinh phục nhất thiết.
Vu thị đối trì tựu hựu hãm nhập tiến liễu cương cục, la lâm hòa tư bì nhĩ bá cách hỗ bất tương nhượng, kỉ hồ yếu hình thành hữu ngã một nhĩ, hữu nhĩ một ngã đích cục diện liễu.
Hạnh hảo uy liêm phiên xuất liễu đương sơ uy nhĩ lạc đặc hòa la lâm thiêm đính đích hợp ước, tịnh lai hồi truyện thoại thuyết tình, sự tình tài nghênh lai liễu chuyển cơ —— tại giá phân kỉ niên tiền thiêm đính đích hợp ước lí, minh minh bạch bạch đích tả trứ tiểu thuyết cải biên điện ảnh thời, ứng tối đại hạn độ đích mãn túc la lâm nữ sĩ điện ảnh yếu toàn bộ anh quốc diễn viên ban để đích yếu cầu, bất quá như quả đắc đáo uy nhĩ lạc đặc, đạo diễn, chế phiến, biên kịch đích đa sổ khẳng định, dã khả dĩ cải tuyển kỳ tha quốc tịch diễn viên.
Đột nhiên tưởng khởi tự kỷ kỉ niên tiền hoàn thiêm quá giá ma nhất phân hợp đồng, bán thị áo não bán thị thuyết bất thanh sở phục tạp tư vị đích j·k· la lâm thái độ chung vu tùng động, khai thủy đồng ý diễn viên nhân tuyển yếu tuyển cá tối hợp thích đích, nhi bất thị phi yếu kiên trì dụng anh quốc diễn viên liễu.
Tại kỳ tha nhân khán lai, giá dĩ kinh thị la lâm khoái yếu điểm đầu đồng ý áo tư mông đặc xuất diễn cáp lợi · ba đặc đích dự triệu liễu —— tòng kịch tổ khai thủy hải tuyển diễn viên, đáo áo tư mông đặc thí kính, tái đáo tư bì nhĩ bá cách hòa la lâm khởi tranh chấp, ý kiến khôi phục nhất trí, dĩ kinh quá khứ kỉ cá nguyệt đích thời gian liễu, giá giản trực thị cá mạn trường đích đàm phán hòa đấu tranh đích quá trình.
Đãn thị, tựu tại tư bì nhĩ bá cách tâm tình du khoái đích đả điện thoại cấp áo tư mông đặc đích phụ mẫu cập kinh kỷ nhân, cáo tố đối phương giá cá hảo tiêu tức đích thời hầu, khước bị đối phương cáo tri: Lưỡng cá nguyệt tiền, nhân vi thụ bất liễu mạn trường hựu bất xác định đích đẳng đãi, mỹ quốc tối xích thủ khả nhiệt đích đồng tinh hải lợi · kiều · áo tư mông đặc đích phụ mẫu, dĩ kinh vi đối phương tiếp liễu nhất bộ khiếu tố 《 chiến hỏa di cô 》 đích nhị chiến đề tài điện ảnh, điện ảnh tương vu 2000 niên xuân thiên khai thủy tại ba lan khai phách.
Nhi 《 cáp lợi ba đặc dữ ma pháp thạch 》 đích phách nhiếp kế hoa, tựu thị tòng 1999 niên đích thánh đản khai thủy, tương sở hữu tiểu diễn viên tập trung tại luân đôn bồi huấn kỉ cá nguyệt thời gian, nhiên hậu tại 2000 niên xuân thiên khai phách, đông thiên chi tiền hoàn thành phách nhiếp. Thời gian biểu cương hảo hòa 《 chiến hỏa di cô 》 chàng đương kỳ liễu.
“《 chiến hỏa di cô 》 na biên năng bất năng thôi trì đáo 2000 niên đích thu thiên phách?” Sử đế văn · tư bì nhĩ bá cách tại vi tự kỷ đích thô khẩu đạo khiểm hậu, vấn đạo.
Hải lợi · kiều · áo tư mông đặc đích kinh kỷ nhân di hám đích hồi đáp thuyết: “Bất hành, kịch tổ thuyết ảnh phiến phách nhiếp nhu yếu dụng đáo ba lan đích dân cư thậm chí thị nhị chiến di chỉ, giá ta đô thị cân đương địa đề tiền đả quá chiêu hô đích, bất khả năng tái canh cải thời gian liễu. Tư bì nhĩ bá cách tiên sinh, nan đạo 《 cáp lợi ba đặc dữ ma pháp thạch 》 đích phách nhiếp thời gian tựu bất năng canh cải nhất hạ mạ?”
Sử đế văn · tư bì nhĩ bá cách khán hướng uy liêm.
Uy liêm cử trứ thủ lí đích phách nhiếp kế hoa đối tha diêu liễu diêu đầu.
《 chiến hỏa di cô 》 thị tiểu thành bổn điện ảnh, phách nhiếp tư kim bất quá thất bách lai vạn mỹ nguyên, nhi thả nhân vi yếu khóa cảnh phách nhiếp đích duyên cố, tảo tựu tại mỹ quốc, ba lan tương quan chính phủ cơ cấu bị liễu án, đương kỳ thị bất khả năng canh cải đích. 《 cáp lợi ba đặc dữ ma pháp thạch 》 ni, tòng điện ảnh trù bị đích đệ nhất thiên khởi tựu tại bất đoạn hoa tiền, nhãn khán hiện tại vạn sự câu bị chỉ khiếm chủ diễn, yếu tương phách nhiếp đương kỳ vãng hậu thôi trì kỉ cá nguyệt, biệt thuyết na ta dĩ kinh thiêm liễu hợp ước đích phối giác diễn viên môn bất hội đồng ý, tựu liên mỗi thiên đô tại nhiên thiêu đích dự toán tư kim dã bất khả năng đồng ý.
Tư bì nhĩ bá cách vô nại chỉ năng đối hải lợi · kiều · áo tư mông đặc thuyết liễu dĩ hậu hữu cơ hội tái hợp tác, tha quải đoạn biểu tình thời đích mô dạng giản trực sinh vô khả luyến.
Uy liêm giác đắc hoặc hứa thị tằng kinh hợp tác quá đích cảm tình nhân tố, tư bì nhĩ bá cách tương áo tư mông đặc khán đích thái trọng yếu liễu, giá đối kỳ tha hầu tuyển giả hữu điểm bất thái công bình: “Nan đạo kỳ tha tiểu diễn viên lí tựu một hữu hợp thích đích mạ, sử đế văn?”
Như quả áo tư mông đặc năng cú xuất diễn 《 ma pháp thạch 》, đãn uy nhĩ lạc đặc hòa la lâm nhân vi quốc tịch nhân tố cự tuyệt đối phương đích thoại, tư bì nhĩ bá cách thuyết bất định chân đích hội từ đạo giá bộ tự kỷ ngận hỉ ái đích điện ảnh, nhân vi áo tư mông đặc chân đích thị tha tâm mục trung duy nhất đích chủ giác nhân tuyển, đãn thị hiện tại nhân vi bất khả canh cải đích đương kỳ nguyên nhân, áo tư mông đặc vô pháp xuất diễn liễu, tư bì nhĩ bá cách tâm lí tái thất vọng, dã chỉ năng đả khởi tinh thần, khảo lự khởi kỳ tha hầu tuyển tiểu diễn viên lai: “Liên mỗ · ngải khẳng ngận ưu tú, lục tuế tựu hữu bách lão hối vũ đài kinh nghiệm, tại hòa thù lị á · la bá tì hợp tác đích 《 chân ái đồng tâm 》 lí biểu diễn dã ngận xuất sắc, phất lai địch · hải mặc dã bất thác, ngã vấn quá tha chi tiền phách đích lưỡng bộ điện ảnh đích đạo diễn, đô thuyết tha thị cá phi thường hữu linh khí đích đồng tinh, tuy nhiên niên kỷ hữu điểm tiểu, 92 niên xuất sinh, đãn thị đối vu 《 cáp lợi ba đặc 》 giá chủng một chuẩn yếu phách ngận đa niên đích hệ liệt điện ảnh lai thuyết hoặc hứa thị cá ưu thế.”
Thuyết hoàn giá ta thoại, tư bì nhĩ bá cách khán hướng uy liêm: “Nhĩ đích ý kiến ni, uy nhĩ? Tha môn lưỡng cá thùy canh hợp thích?”
“Một hữu đan ni nhĩ · lôi đức khắc lí phu?”
“Thùy? Nga, thị na cá luân đôn đích lam nhãn tình tiểu nam hài nhi a, tha đích biểu diễn kinh nghiệm thái thiếu liễu, tự hồ hoàn một diễn quá nhất bộ điện ảnh? Tuy nhiên thí kính lục tượng đái lí khán khởi lai thị ngận thuần chân khả ái, đãn ngã hoàn thị tưởng tố canh bảo hiểm đích tuyển trạch, ngải khẳng hòa hải mặc đích biểu diễn kinh nghiệm thậm chí kính đầu cảm đô bỉ tha hảo.”
“Kỳ thật tiểu đan ni nhĩ diễn quá nhất bộ điện ảnh, tại tha ngũ tuế đích thời hầu, địch canh tư tiểu thuyết cải biên đích 《 đại vệ · khoa ba phỉ nhĩ 》, hung nha lợi đạo diễn bỉ đắc · mai đạt khắc phách đích, bất quá nhân vi ảnh phiến thái trường, nhất trực một hữu viện tuyến khẳng thượng ánh, trực đáo kim niên tài bị bbc mãi tẩu, chế tác thành liễu tam tập đích mê nhĩ kịch chuẩn bị tại thánh đản kỳ gian phóng ánh.” Uy liêm cử khởi bất tri thập ma thời hầu bị tha nã tại thủ lí đích nhất bàn lục tượng đái, triển kỳ cấp tư bì nhĩ bá cách khán: “Nhi ngã, thông quá nhất ta đồ kính đề tiền nã đáo liễu giá bộ điện thị điện ảnh đích đái tử, yếu hòa ngã nhất khởi khán khán mạ?”
Tư bì nhĩ bá cách tri đạo uy liêm khẳng định bất hội vô đích phóng thỉ, sở dĩ tha một hữu cự tuyệt.
Đan ni nhĩ · lôi đức khắc lí phu tại 《 đại vệ · khoa ba phỉ nhĩ 》 lí phẫn diễn chủ giác đích đồng niên thời đại, sở dĩ uy liêm hòa tư bì nhĩ bá cách tha môn chỉ thị khán đáo chủ giác đại vệ khai thủy thành trường đích thời hầu tựu kết thúc liễu phóng ánh, đương huỳnh mạc hồi quy hắc ám đích thời hầu, tư bì nhĩ bá cách kỉ hồ thị dụng kinh hỉ đích ngữ khí đối uy liêm thuyết: “Đại vệ · khoa ba phỉ nhĩ giá cá giác sắc hòa cáp lợi · ba đặc thái tượng liễu!”
“Đồng dạng nhất sinh hạ lai tựu thành vi cô nhi, tòng tiểu nhẫn thụ hà đãi hòa chiết ma, tại khổ nan đích hoàn cảnh lí trường đại, đãn nhất trực dũng cảm, tế tâm, chính nghĩa, nhạc quan, y kháo tự kỷ hòa bằng hữu môn đích bang trợ khắc phục liễu trọng trọng khốn nan, tối hậu thủ đắc viễn siêu tha tự kỷ tưởng tượng đích thành tựu ——” uy liêm tiếp đạo. Cáp lợi · ba đặc hội thành trường vi nhất vị anh hùng, nhi đại vệ · khoa ba phỉ nhĩ hội thành vi nhất cá vĩ đại đích nhân, nhân vi 《 đại vệ · khoa ba phỉ nhĩ 》 bổn lai tựu thị địch canh tư đích bán tự truyện tiểu thuyết, địch canh tư thị anh quốc tối vĩ đại đích tác gia chi nhất.
“Ngã thu hồi chi tiền đối tiểu đan ni bất công chính đích bình giới —— như quả tha năng diễn hảo đại vệ · khoa ba phỉ nhĩ, na ma tha dã năng diễn hảo cáp lợi · ba đặc.” Tư bì nhĩ bá cách đích biểu tình dĩ kinh biến thành liễu hưng phấn.
Uy liêm đối trứ tư bì nhĩ bá cách điểm đầu vi tiếu. Tư bì nhĩ bá cách hoàn tại niệm thao yếu bất yếu phi khứ luân đôn nhất tranh, thân tự khán khán đan ni nhĩ · lôi đức khắc lí phu dĩ cập kỳ tha tiểu diễn viên, nhi uy liêm tưởng đích khước thị: ‘ tuy nhiên tiểu đan ni nhĩ dĩ hậu hội trường tàn, đãn hiện tại sử đế văn nhĩ tâm tâm niệm niệm tiểu hải lợi dĩ hậu khả thị hội tàn đích canh lệ hại, trường đại chi hậu triệt để flop, tòng điện ảnh chủ giác điệt đáo diễn tiểu phối giác đả tương du, thậm chí tại nhị thập đa tuế đích thời hầu tựu diễn khởi liễu trung niên đại thúc…… Nhi tiểu đan ni nhĩ ngũ quan chí thiếu thị bất thác đích, tựu thị cá tử thái ải liễu, bất tri đạo tòng minh niên khai thủy, thiên thiên trảo nhân thôi tha hát ngưu nãi hữu một hữu dụng? ’
……
Nhân môn đối cá thể đích tử vong húy mạc như thâm, khước nhiệt trung vu thảo luận thế giới mạt nhật đích học thuyết.
1999 niên, thị thập lục thế kỷ đích pháp quốc đại dự ngôn gia nặc tra đan mã tư dự ngôn đích thế giới tương tại giá thời kết thúc đích niên phân, 1970 niên đại, nhật bổn nhân ngũ đảo miễn căn cư 《 chư thế kỷ 》 trọng tân thôi toán xuất thế giới mạt nhật thị 1999 niên, một đa cửu, giá nhất dự ngôn tựu truyện biến liễu thế giới, tịnh tại thế kỷ mạt đích giá nhất niên như hỏa như đồ đích mạn diên khai lai.
Tuy nhiên nhân môn đô tri đạo thế giới bất khả năng tại nhị linh linh niên đích đệ nhất thanh chung thanh xao hưởng đích thời hầu tựu triệt để hủy diệt, đãn “Thế giới mạt nhật” giá chủng dĩ kinh lưu truyện liễu kỉ bách thượng thiên niên đích dự ngôn truyện thuyết ( toán thượng mã nhã nhân đích na cá ), hoàn thị năng nhượng phổ thông nhân hữu thời hội nhẫn bất trụ phù hiện nhất ti khủng hoảng đam ưu đích tình tự, khứ tưởng vạn nhất thế giới mạt nhật chân đích lai liễu chẩm ma bạn, dĩ cập tha hội thị thập ma dạng đích.
Bất tri đạo thị bất thị thụ liễu giá cổ triều lưu ảnh hưởng, hoặc thị nhân môn chung vu ý thức đáo, tân thiên niên tựu yếu đáo lai, bất tại giá tối hậu đích nhất niên lí tố xuất điểm thập ma hữu ý nghĩa hữu nội hàm đích sự tựu hữu điểm đối bất khởi nhật lịch thượng mã thượng tiêu thất đích khai đầu nhất, dã đối bất khởi tức tương đáo lai đích tân thế kỷ, tổng chi, hảo lai ổ kim niên xuất sản liễu phân ngoại đa đích tư khảo thế giới vi thập ma hội tồn tại, dĩ cập nhân sinh đích ý nghĩa đáo để thị thập ma đích điện ảnh, nhi quan chúng môn dã nhạc vu đáo điện ảnh viện khứ quan khán giá dạng đích điện ảnh, tượng thị 《 hắc khách đế quốc 》, 《 mộc lan hoa 》, 《 mỹ quốc lệ nhân 》 đẳng bất toán thương nghiệp đích ảnh phiến đô thủ đắc liễu phi thường bất thác đích thành tích.
Thập nguyệt tuy nhiên bất toán thập ma nhiệt môn đương kỳ, đãn mỹ quốc cập toàn cầu điện ảnh thị tràng đích tổng thể lượng bãi tại na nhi, chỉ yếu điện ảnh bất thác, hựu một hữu niễn áp cấp biệt đích đối thủ, tổng năng thủ đắc bất thác đích phiếu phòng thành tích, đãn thị, tự tòng 《 bác kích câu nhạc bộ 》 định đương thập nguyệt hậu, kỳ tha sổ bộ đồng loại hình điện ảnh hoặc đề đương hoặc diên kỳ thượng ánh đích quy tị sách lược, dĩ cập lai tự điện ảnh công tư, môi thể, ảnh mê đích tuyên truyện, khước ngạnh thị tương 《 bác kích câu nhạc bộ 》 đả tạo thành liễu nhất chỉ hội tại thập nguyệt lí niễn áp sở hữu đồng cấp biệt đối thủ đích quái thú.
Vấn đề thị, 《 bác kích câu nhạc bộ 》 hoàn một hữu thượng ánh, dã một hữu bả kỳ tha cạnh tranh đối thủ đả đích lạc hoa lưu thủy.
Đãn tự hồ sở hữu nhân đô nhận định liễu tha nhất định hội.
Nhân vi mục tiền điện ảnh quan chúng đối thâm khắc nội hàm điện ảnh đích thiên ái, nhân vi uy liêm · bố lan đức lợi hòa bố lạp đức · bì đặc đích cường đại hào triệu lực, nhân vi uy liêm đích uy ni tư ảnh đế, nhân vi phúc khắc tư phô thiên cái địa đích tuyên truyện, hòa kỳ tha tuyệt đại đa sổ môi thể đích khán nhiệt nháo bất hiềm sự đa.
Vấn đề thị, 《 bác kích câu nhạc bộ 》 đích phân cấp thị r, phiếu phòng thượng khẳng định hội bị lão thiếu hàm nghi đại chúng hỉ văn nhạc kiến đích g cấp phiến áp nhất đầu, quá cao đích kỳ đãi dã hội thị nhất bả song nhận kiếm, môi thể hòa ảnh mê hội nhân vi kỳ đãi nhi đối ảnh phiến bão hữu cực cao đích yếu cầu hòa huyễn tưởng, như quả khán đáo điện ảnh tha môn đích kỳ đãi bị mãn túc liễu hoàn hảo, như quả một hữu……
Nhất bàn lai thuyết, điện ảnh công tư hội vi ảnh phiến tố tuyên truyện, đãn tuyệt bất hội sao đích giá ma nhiệt, nhân vi quá nhiệt đích tuyên truyện hiển nhiên thị tại cấp tự kỷ oạt khanh, trừ phi thị thập niên nan kiến nhất bộ đích kinh thế cự tác, nhất thượng ánh tựu năng chinh phục 99% quan chúng đích na chủng, phủ tắc tổng hội hữu nhân bất mãn hữu nhân phún đích, nhân môn hựu hữu tòng chúng tâm lý, phún đích đa liễu dẫn khởi khẩu bi hạ hàng, khẩu bi hạ hàng tái cấp phiếu phòng đái khứ hủy diệt tính đích điệt phúc…… Giản trực thị nhất liên xuyến tuyết băng thức đích liên tỏa phôi phản ứng.
Phúc khắc tư thị thất đại ảnh nghiệp chi nhất, bất hội tự kỷ cấp tự kỷ oạt khanh, ảnh mê đích nhiệt tình ngận nan bị dẫn đạo, nhi thả phương pháp đồ kính hòa chủ động quyền uy liêm dã chưởng ác liễu ngận đa, tha dã bất hội phân bất thanh nhiệt hòa quá nhiệt đích khu biệt, tự kỷ khiêu tiến khanh lí, na ma, tựu thị hữu môi thể tại trung gian đảo quỷ liễu?
Thị thùy? Thị bị bách cải đương nhi tâm hoài bất mãn đích kỳ tha điện ảnh công tư, hoàn thị mỗ ta cố ý châm đối uy liêm, bì đặc thậm chí thị phúc khắc tư đích môi thể?
Đãn thị vô luận như hà, 《 bác kích câu nhạc bộ 》 tương tại toàn mỹ đích tam thiên gia ảnh viện dĩ cập sổ thập cá đích kỳ tha quốc gia địa khu đồng bộ công ánh liễu, giá cá sổ tự đồng dạng dã thị phá liễu mỹ quốc đích r cấp phiến thượng ánh ảnh viện sổ lượng ký lục đích.