Tinh kỳ lục vãn thượng thông thường thị khoa bố đăng nhất gia đích gia đình hoạt động chi dạ, toàn gia nhân hội tại giá thiên nhất khởi tiến thành phẩm thường tân khai đích ngoại quốc xan thính, hoặc giả khứ điện ảnh viện khán tối tân thượng ánh đích điện ảnh, hựu hoặc giả tại ốc hậu / đình viện lí bbq, mỗi chu định kỳ cử hành đích gia đình hoạt động thị cá câu thông cảm tình, khuynh tố phiền não đích hảo cơ hội, nhượng hài tử môn một hữu nhân vi khoa bố đăng tiên sinh quá vu phồn mang đích công tác, nhi đối tha sản sinh bất mãn hòa sơ ly.
Giám vu khoa bố đăng tiên sinh tại thượng cá nguyệt cương cương tiếp liễu nhất cá đại đan tử, tối cận đô thị mang đáo chu mạt gia ban, thời bất thời yếu trụ tại công tư lí, dĩ kinh sảng ước liễu tam cá tinh kỳ đích gia đình hoạt động, tại thê tử hòa hài tử môn đích kháng nghị hạ, kim thiên đích chu lục chi dạ, tha tất tu bả thủ đầu đích công tác tạm thời phóng nhất phóng, bồi gia nhân khứ khán tạc thiên cương cương thượng ánh đích 《 cáp lợi · ba đặc dữ mật thất 》.
《 nhân vật 》 tạp chí thượng giới thiệu thuyết giá bộ điện ảnh túc túc hữu 161 phân chung trường, như quả hoán thành lánh ngoại nhất bộ điện ảnh, khoa bố đăng tiên sinh tựu yếu hoài nghi tối tiểu đích lưỡng cá hài tử đáo để tại điện ảnh viện lí tọa bất tọa đắc liễu tương cận tam cá tiểu thời liễu, đãn như quả thị 《 cáp lợi · ba đặc dữ mật thất 》 đích thoại, khẳng định một hữu vấn đề —— khứ niên thượng ánh đích 《 cáp lợi · ba đặc dữ ma pháp thạch 》 dã hữu 152 phân chung, đãn tựu liên khoa bố đăng tiên sinh tự kỷ đô khán đích tân tân hữu vị ni, thậm chí hoàn phiên khán quá cấp hài tử môn mãi đích nguyên trứ.
Năng đồng thời đắc đáo thành niên nhân hòa hài tử môn hỉ hoan đích đồng thoại thư, khoa bố đăng tiên sinh khả thị ngận đa niên đô một kiến đáo quá liễu, nan quái chỉ dụng đoản đoản kỉ niên thời gian đô phong mĩ toàn cầu, đạt đáo liễu vô nhân bất tri vô nhân bất hiểu đích địa bộ, tác giả j·k· la lâm dã chỉ bằng tá bản thuế tựu thành vi liễu ức vạn phú ông.
Cương cương cật quá vãn phạn, nhị nữ nhi hải lị hòa tiểu nhi tử lư khắc dĩ kinh án nại bất trụ hưng phấn liễu, tha môn hoán thượng liễu tự kỷ đích cách lan phân đa trường bào, nã khởi ma trượng hỗ tương truy trục bỉ hoa trứ, chủy lí hoàn kỉ lí cô lỗ đích niệm trứ tịnh bất tiêu chuẩn đích ma chú, ngoạn thượng nhất hội nhi tựu truy trứ vấn tha môn thập ma thời hầu năng khứ điện ảnh viện —— vu sư trường bào hòa ma trượng đô thị tòng địch sĩ ni thương điếm mãi đích, toàn quốc đích địch sĩ ni thương điếm thậm chí mạn họa điếm lí đô hữu mại giá ta đông tây, nhiệt môn đích chu biên sản phẩm vãng vãng hoàn hội tại phát thụ kỉ thiên nội tựu tiêu thụ nhất không, tượng thị khứ niên thánh đản tiết hạn lượng đích lưỡng khoản xảo khắc lực oa hòa bỉ bỉ đa vị đậu linh thực, khoa bố đăng tiên sinh nhân vi khứ đích thái vãn liễu một hữu thưởng đáo, bất đắc bất nhẫn thụ liễu lai tự hài tử môn chỉnh chỉnh nhất vãn thượng đích ma âm xuyên nhĩ.
Khoa bố đăng tiên sinh nã thượng xa thược thi khứ xa khố khai xa liễu, lưỡng cá cấp bất khả nại đích tiểu gia hỏa cân trứ nhất khởi, khoa bố đăng phu nhân khán khán thời gian, tẩu đáo đại nữ nhi thụy bối tạp đích ngọa thất môn khẩu xao liễu xao môn: “Thụy bỉ, đại gia đô tại đẳng nhĩ ni.”
Phòng gian nội, thụy bối tạp tòng vãn phạn hậu tựu nhất trực bát tại sàng thượng ô trứ thoại đồng đả điện thoại: “Nhĩ đích tiêu tức chuẩn xác mạ, sử đế văn kim vãn chân đích hội khứ tham gia bối đế gia đích phái đối?”
“Thiên chân vạn xác, thính thuyết bối đế dĩ kinh yêu thỉnh liễu sử đế văn, nhi tha tiếu trứ thuyết hội khảo lự nhất hạ.”
“Khả thị kim thiên ngã yếu hòa gia nhân nhất khởi khứ khán điện ảnh ——”
“Thụy bỉ, giá khả thị cá nan đắc đích cơ hội nha, nhĩ bất thị hỉ hoan sử đế văn hảo kỉ niên liễu mạ?”
“Thị a.” Sử đế văn kỳ thật hòa khoa bố đăng nhất gia trụ tại đồng cá xã khu lí, đãn thụy bối tạp nhất trực bất cảm chủ động, bất quá phái đối ứng cai bất nhất dạng, phái đối thượng đại gia đô ngận phóng đắc khai, giá hội thị cá đáp san đích hảo cơ hội. Tuy nhiên thụy bối tạp dã bất xác định tự kỷ thị bất thị chân đích hội đáp san: “Đãn thị, điện ảnh……”
“Bái thác thụy bỉ, nhĩ bất hội trang bệnh mạ? Hòa nhĩ mụ mụ thuyết nhĩ bất thư phục tưởng hưu tức nhất hạ, nhiên hậu đẳng tha môn ly khai liễu, nhĩ tựu khai xa lưu tẩu.”
“Nhượng ngã tái tưởng tưởng ——” tựu tại giá thời thụy bối tạp tái thứ thính đáo liễu xao môn thanh, hòa mụ mụ đích thôi xúc “Ngã môn tựu yếu trì đáo liễu! Thụy bối tạp!”, Đột nhiên tưởng đáo tứ thập phân chung hậu tựu yếu khai diễn đích 《 cáp lợi · ba đặc dữ mật thất 》, hòa tòng gia đáo điện ảnh viện nhị thập ngũ phân chung đích xa trình, tại mê nhân đích hảo lai ổ điện ảnh minh tinh hòa dương quang soái khí đích ám luyến đối tượng trung gian nan tuyển trạch liễu bán phân chung, nhất cá quyết định tài trục tiệm thành hình, thụy bối tạp tòng sàng thượng ba khởi lai, đối điện thoại na đầu đích bằng hữu thuyết: “Toán liễu, ngã hoàn thị bất khứ phái đối liễu, ngã yếu bồi gia nhân khứ điện ảnh viện.”
“Tùy nhĩ hỉ hoan ba, thụy bỉ. Đối liễu, nhĩ môn yếu khứ khán thập ma điện ảnh?”
“《 cáp lợi · ba đặc dữ mật thất 》”
“Nga bất thị ba! Ngã môn dã yếu khán giá bộ điện ảnh, hiện tại tựu tại lộ thượng ni! Nhất hội nhi điện ảnh viện kiến lạp thụy bỉ.”
“Nhất hội nhi kiến.”
……
Kết quả tại điện ảnh viện môn khẩu, thụy bối tạp trừ liễu kiến đáo liễu tha đích bằng hữu ngoại, hoàn kiến đáo liễu thâu thâu ám luyến liễu hảo kỉ niên đích sử đế văn, nguyên lai sử đế văn nhất gia kim thiên dã kế hoa trứ tại điện ảnh viện độ quá chu lục chi dạ.
Lưỡng gia nhân đồng trụ nhất cá xã khu đương nhiên nhận thức, khán đích hựu thị đồng nhất bộ điện ảnh, vu thị tựu tuyển trạch liễu tọa vị mãi đáo nhất khởi, hảo xảo bất xảo đích, thụy bối tạp cương hảo hòa sử đế văn lân tọa, tu sáp tước dược đích đồng thời tha hựu phi thường khẩn trương.
“Hải, sử đế văn.”
“Hải, thụy bối tạp.”
“Ngã dĩ vi nhĩ khứ tham gia bối đế gia đích phái đối liễu, ngạch, ngã thị thuyết, thính thuyết tha yêu thỉnh liễu nhĩ.”
“Tha thị yêu thỉnh liễu ngã, bất quá ngã bổn lai tựu một chuẩn bị khứ.”
“Nguyên lai nhĩ dã thị 《 cáp lợi · ba đặc 》 đích phấn ti?”
“Ngã hỉ hoan j·k· la lâm, tha tả đích cố sự lão thiếu giai nghi, bất quá ngã thị vi liễu 《 chỉ hoàn vương · ma giới tái hiện 》 tài lai điện ảnh viện đích, thính thuyết tối tân nhất bản đích điện ảnh dự cáo hội thiếp phiến 《 cáp lợi · ba đặc dữ mật thất 》 phóng xuất, ngã khả thị thác nhĩ kim đích siêu cấp phấn ti.”
“Thập ma?! Nhĩ dã hỉ hoan thác nhĩ kim?”
Sử đế văn kinh nhạ liễu: “Nhĩ dã thị?”
“Đương nhiên liễu!” Thụy bối tạp đích nhãn thần lượng lượng đích: “Bất quá ngã đắc tiên thừa nhận đối thác nhĩ kim tác phẩm đích liễu giải hoàn bất cú đa, nhân vi ngã thị khán quá kiết nạp điện ảnh tiết đích dự cáo tài đối 《 ma giới 》 đích cố sự cảm hưng thú đích, ngã mãi liễu tha đích toàn sáo thư, chỉ bất quá hoàn một khán hoàn toàn bộ.” Đương nhiên, tha kỳ thật thị vi liễu dự cáo phiến lí uy liêm · bố lan đức lợi hòa áo lan đức · bố lỗ mỗ kinh hồng nhất miết đích tinh linh tạo hình nhi mãi thư giá kiện sự tựu bất nhu yếu thuyết liễu.
“Độc quá 《 tinh linh bảo toản 》 liễu mạ?”
“Hoàn một hữu.”
“Na nhĩ nhất định đắc độc độc khán, giá thị nhất bộ chân chính đích thần thoại sử thi, thị trung thổ thế giới nhất thiết đích khai thủy, phi thường nghiêm túc, hoành đại, bi thương hữu mỹ lệ đích nhất bổn thư, thác nhĩ kim tả tha hoa liễu lục thập niên.”
Thụy bối tạp một hữu độc quá 《 tinh linh bảo toản 》, đãn tha chí thiếu khán quá 《 ma giới 》 tam bộ khúc, hoàn hữu 《 cáp lợi · ba đặc 》 hệ liệt, lưỡng nhân tịnh bất khuyết thiếu khả đàm luận đích thoại đề, tuy nhiên dã hữu nhất điểm tiểu tiểu đích tranh chấp —— sử đế văn nhận vi thân vi ngữ ngôn học gia đích thác nhĩ kim chuyên môn vi tự kỷ đích tiểu thuyết sang tạo xuất liễu tinh linh đích dự ngôn, sử kỳ ủng hữu liễu do như chân thật thần thoại bàn đích hậu trọng cảm, giá thị 《 ma giới 》 tam bộ khúc viễn thắng 《 cáp lợi · ba đặc 》, 《 nạp ni á truyện kỳ 》, 《 băng dữ hỏa chi ca 》 đẳng kỳ tha kỳ huyễn tiểu thuyết đích nguyên nhân, nhi thụy bối tạp giác đắc thác nhĩ kim tả đích thị sử thi cự trứ, la lâm tả đích thị ma pháp truyện kỳ, như quả luận vĩ đại kinh điển, tự nhiên thị 《 ma giới 》, đãn như quả luận dẫn nhân nhập thắng, 《 cáp lợi · ba đặc 》 đối độc giả, vưu kỳ thị niên khinh độc giả đích hấp dẫn lực vô nghi canh cao —— đãn thích đương đích biện luận hữu trợ vu tâm phi đích sưởng khai, thụy bối tạp hiện tại vô bỉ khánh hạnh tự kỷ tối hậu lai liễu điện ảnh viện, như quả tha trang bệnh lưu khứ liễu bối đế đích phái đối, tài hội chân đích nhất vô sở hoạch.
Nhiên hậu tha môn hựu đàm liễu đàm sinh hoạt, tượng thị tha môn trụ tại đồng nhất cá xã khu, đại học cự ly dã bất viễn —— sử đế văn tại chi gia ca đại học, thụy bối tạp tại ly chi gia ca bất viễn đích ai văn tư đốn thị đích tây bắc đại học —— đãn vi thập ma tha môn bình thời ngận thiếu ngộ kiến.
Chính đương lưỡng cá niên khinh nhân đối bỉ thử đích liễu giải chính tại gia thâm đích thời hầu, điện ảnh viện đăng quang đột nhiên ám liễu hạ lai, đại ngân mạc tiên thị ám hắc nhất phiến, nhiên hậu du dương không linh đích âm nhạc khai thủy hưởng khởi, thụy bối tạp hữu điểm mai oán giá dự cáo lai đích bất thị thời hầu, đãn đẳng ngân mạc đột nhiên biến đắc minh lượng, dự cáo khai thủy đích thời hầu, tha tựu thập ma thoại đô thuyết bất xuất lai liễu.
……
Khải đặc · bố lan thiết đặc ủng hữu nhất bả cực kỳ mê nhân đích nữ đê âm, bạn tùy tha tảng âm lược đái kỉ phân sa ách đích bàng bạch, nhất phó trung thổ thế giới đích phong tình họa quyển tại sở hữu quan chúng nhãn tiền từ từ triển khai.
“Thế giới cải biến liễu.”
“Quá khứ đích nhất thiết, đô dĩ thất lạc, hiện tại một hữu nhân ký đắc liễu.”
“Lịch sử thành vi truyện thuyết, truyện thuyết thành vi thần thoại.”
Đương cửu viễn đích truyện thuyết ẩn một vu tuế nguyệt, thập cửu mai ma giới lưu lạc trần thế, trung thổ tân đích kỷ nguyên khai thủy liễu, giá thị chúc vu chí tôn ma giới đích thiên chương.
Hắc ám ma quân tác luân đả tạo đích chí tôn ma giới, ủng hữu nô dịch thế giới, đồng linh kỳ tha ma giới đích tà ác lực lượng, tại tam thiên niên tiền nhân loại tinh linh liên minh dữ tác luân bán thú nhân đại quân đích chiến dịch trung, liên minh thủ đắc liễu thắng lợi, tịnh đắc đáo liễu chí tôn ma giới, ma giới tại sổ thiên niên gian triển chuyển, lạc đáo liễu cô lỗ thủ trung, hựu bị hoắc bỉ đặc nhân bỉ nhĩ bác kiểm đáo.
Bỉ nhĩ bác nhất trực sinh tồn tại phong cảnh như họa đích thế ngoại đào nguyên hạ nhĩ, tại 111 tuế sinh nhật yến hội chi tiền, lão hữu hôi bào vu sư cam đạo phu lai phóng, cáo tri tha hắc ám ma quân tác luân dĩ kinh tri đạo liễu ma giới tại hoắc bỉ đặc nhân thủ trung, chính tại tập kết bán thú nhân đại quân chuẩn bị quyển thổ trọng lai đích tiêu tức.
Sát giác đa niên tương xử trung tự kỷ dã trục tiệm thụ đáo liễu ma giới đích ảnh hưởng, nhiệt nháo du khoái đích sinh nhật yến hậu, bỉ nhĩ bác tương nhất thiết lưu cấp liễu chất tử phất la đa, tự kỷ kế tục mạo hiểm, nhi phất la đa vi liễu bảo hộ gia hương hạ nhĩ bất bị tác luân tồi tàn, đạp thượng liễu hộ tống ma giới khứ vãng tinh linh tí hộ chi địa thụy văn đái nhĩ đích chinh trình……
Nhất đoạn lữ trình tựu thử khai thủy.
Nhiên hậu ngân mạc tái độ hồi quy hắc ám.
Đoản đoản lưỡng phân chung, căn bổn hoàn lai bất cập phẩm vị, dự cáo tựu kết thúc liễu.
Bất quá khải đặc · bố lan thiết đặc đích thanh âm thị lược đái kỉ phân sa ách đích ưu nhã nữ đê âm, tha niệm đích bàng bạch đái trứ cổ truyện thuyết bàn thần bí đích vị đạo, lưu cấp nhân vô hạn đích hướng vãng dữ hạ tư.
“Nhĩ khán kiến liễu mạ? Khán kiến liễu mạ!” Thụy bối tạp hưng phấn đích mãnh phách sử đế văn đích thủ tí: “Khải đặc thái mỹ liễu! Uy nhĩ khoái nhượng ngã bất năng hô hấp liễu! Hoàn hữu na ta phong cảnh, ngã đích thiên a!”
Kích động hoàn liễu thụy bối tạp tài ý thức đáo tự kỷ nhất bất tiểu tâm bạo lộ mê muội bổn tính liễu, hạnh khuy sử đế văn tịnh bất giới ý, tha thậm chí đô một hữu cảm giác đáo tự kỷ đích ca bạc bị phách đích “Ba ba” hưởng, nhân vi tha thử thời đích tâm tình bỉ thụy bối tạp canh vi phí đằng.
Tinh linh tí hộ chi địa thụy văn đái nhĩ, trung thổ tối hậu nhất phiến thế ngoại đào nguyên hạ nhĩ, pháp cống chi sâm, mê vụ quần sơn, an đô nhân hà…… Mỗi nhất cá thác nhĩ kim thư trung miêu tả đích hư huyễn mỹ lệ chi địa, lục tục thiểm hiện tại ngân mạc chi thượng, tuy nhiên đô chỉ thị ta nhất thuấn nhi quá đích kính đầu, đãn đối vu thục tất 《 ma giới 》 mỗi nhất cá tế tiết đích tử trung môn lai thuyết, túc cú nhượng tha môn nhận xuất giá ta địa điểm, tịnh vi chi kích động nan nại liễu.
“Ngã khán kiến liễu, nhi thả bách bất cập đãi liễu! Điện ảnh thập ma thời hầu tài thượng ánh —— hoàn yếu nhất cá nguyệt?! Nga thượng đế!”
Bất đắc bất thuyết 《 chỉ hoàn vương: Ma giới tái hiện 》 tuyển trạch tương dự cáo thiếp phiến tại 《 cáp lợi · ba đặc dữ mật thất 》 thượng ánh thời bá xuất thị nhất cá phi thường anh minh đích quyết định, đồng thị kỳ huyễn đề tài hựu đồng thị pg-13 phân cấp, giá lưỡng bộ điện ảnh đích thụ chúng bổn lai tựu thị hữu nhất bộ phân trọng hợp đích, như quả hữu ảnh mê tại khán 《 cáp lợi · ba đặc mật thất 》 đích thời hầu đối dự cáo sản sinh liễu hưng thú, na tha môn hữu ngận đại kỉ suất hội tại 《 chỉ hoàn vương 》 thượng ánh đích thời hầu đồng dạng tuyển trạch tiền vãng.
Nhi nhân vi dự cáo đối 《 chỉ hoàn vương 》 sản sinh hưng thú đích ảnh mê đích xác phi thường phi thường đa.
Vưu kỳ thị tinh linh, dữ đệ nhất bản dự cáo tương bỉ, giá bản dự cáo tinh linh xuất hiện đích kính đầu thật tại thị thái đa liễu, thị giác hoàn hữu điểm tượng thị tòng tinh linh đích giác độ triển khai đích, hoặc hứa cân sức diễn khải lan thôi nhĩ đích khải đặc · bố lan thiết đặc phụ trách bàng bạch hữu quan —— đệ nhất bản dự cáo thị y ân · mạch khắc lai ân đích bàng bạch, dã thị tòng hôi bào pháp sư cam đạo phu đích giác độ tự thuật, trắc trọng vu tác luân đích âm mưu hòa hộ giới tiểu đội lữ hành đích kinh hiểm.
Tại tân dự cáo lí, tam thiên niên tiền nhân loại tinh linh liên minh dữ bán thú nhân chiến dịch trung dục huyết phấn chiến đích cách lạc phân đức nhĩ, thụy văn đái nhĩ hội nghị thượng đích ai nhĩ long đức, chấp ý gia nhập hộ giới tiểu đội lí bảo vệ phất la đa đích lai qua lạp tư, tương mộ tinh hạng liên tặng dư a lạp cống đương tố định tình tín vật đích á mân, thân vẫn phất la đa ngạch đầu cấp dư chúc phúc đích khải lan thôi nhĩ, toàn đô hữu trứ năng cấp sở hữu nhân lưu hạ cực kỳ thâm khắc ấn tượng đích phong tư, dĩ chí vu dĩ chí vu chỉnh cá điện ảnh viện đích nhân, vô luận thị thành nhân hoàn thị nhi đồng đô vô pháp bất bị mỹ lệ chí cực đích họa diện dữ nhân vật sở chấn hám.
Vưu kỳ thị hài tử môn đô tại vấn: “Vi thập ma na cá tiểu cá tử yếu trụ tại địa diếu lí? Lí diện thư thích mạ? Vi thập ma na cá nhân khán khởi lai na ma blingbling? Tha / tha thị tinh linh mạ?”
Đối 《 chỉ hoàn vương 》 hữu sở liễu giải đích gia trường, giá thời hầu tựu năng tẫn tình địa vi hài tử miêu thuật ma giới đích cố sự tịnh thu hoạch nhất đôi “wow” đích mục quang liễu, nhi đồng dạng nhất vô sở tri đích gia trường môn, tắc hội dụng kỳ tha phương thức an phủ đối phương: “Ngã tưởng nhĩ sai đích một thác, thân ái đích, na ứng cai thị tinh linh, chí vu trụ tại địa diếu lí đích tiểu cá tử —— vi thập ma ngã môn bất bả huyền niệm lưu trụ, đẳng điện ảnh thượng ánh liễu tái lai tầm trảo đáp án ni?”
……
《 chỉ hoàn vương 》 đích tân dự cáo cấp ảnh mê đái lai đích trùng kích lực thái cường, dĩ chí vu đương đại ngân mạc trọng tân lượng khởi lai, 《 cáp lợi · ba đặc 》 kỳ diệu đích phối nhạc hưởng khởi liễu hảo nhất hội nhi, chủ diễn đan ni nhĩ · lôi đức khắc lí phu đích kiểm đô xuất hiện tại liễu nữ trinh lộ 4 hào nhị lâu trách tiểu đích song hộ lí, phóng ánh thính lí đích quan chúng môn tài triệt để an tĩnh hạ lai, khai thủy hảo hảo đích hân thưởng khứ niên sang hạ đa hạng thế giới phiếu phòng ký lục đích 《 cáp lợi · ba đặc dữ ma pháp thạch 》 đích tục tác.
Phàm thị khứ niên khán quá 《 cáp lợi · ba đặc dữ ma pháp thạch 》 đích ảnh mê, đô hội tri đạo sử đế văn · tư bì nhĩ bá cách bất cận cố sự chủ tuyến hoàn toàn trung thật vu j·k· la lâm đích nguyên trứ, đãn dã hội tại nguyên tác cơ sở thượng tác bất thiếu đồng chân mộng huyễn đích cải biên, tượng thị phân viện mạo xướng ca na nhất đoạn, nguyên trứ lí thị phi thường bình phô trực tự đích, đãn tại điện ảnh lí tư bì nhĩ bá cách khước đại đảm đích căn cư phân viện mạo đích ca từ nội dung, sáp nhập liễu nhất tiểu đoạn hòa tứ cự đầu sang lập hoắc cách ốc tì hữu quan đích tiễn ảnh phong cách tam duy động họa, nhân vi đặc hiệu xuất chúng, bất cận bất đột ngột, phản nhi canh gia đột hiển liễu ảnh phiến đích ma huyễn phong cách, thị ảnh mê thư mê công nhận đích 《 ma pháp thạch 》 tối kinh điển đích phiến đoạn chi nhất.
《 cáp lợi · ba đặc dữ mật thất 》 hòa tiền tác nhất dạng, tự sự thuận tự hoàn toàn án chiếu nguyên trứ lai, tịnh một hữu phát sinh thập ma đại đích biến hóa, thiện lương mẫn cảm hựu hữu điểm tự ngược khuynh hướng đích gia dưỡng tiểu tinh linh đa bỉ đích xuất hiện thị đệ nhất cá lượng điểm, nhượng sở hữu khán quá 《e.t. Ngoại tinh nhân 》 đích ảnh mê cảm đáo kinh hỉ đích thị, đa bỉ đích hình tượng hòa et thập phân thần tự, đãn hựu bỉ et trường đắc “Chính thường” hứa đa, lưỡng song võng cầu tự đại tiểu hựu đột xuất đích nhãn tình lí thiểm trứ thiện lương linh hoạt đích quang mang, lệnh hứa đa lão điện ảnh mê khán liễu thập phân thân thiết.
Gia dưỡng tiểu tinh linh đa bỉ vi liễu trở đáng cáp lợi phản hồi hoắc cách ốc tì, đối đức tư lễ nhất gia tiến hành liễu ác tác kịch, phản nhi sử cáp lợi tại di mụ gia đích sinh hoạt canh tao cao liễu, bất quá hạnh hảo la ân dữ vi tư lai song bào thai khai trứ hội phi đích khí xa tại bán dạ lí đột nhiên xuất hiện, tương cáp lợi đái khứ liễu lậu cư, nhiên hậu do khoa lâm · phí tư phẫn diễn đích hồng đầu phát, hựu cao hựu sấu đích vi tư lai tiên sinh tựu đái trứ nhất kiểm hảo tì khí đích biểu tình xuất tràng liễu.
Tòng lục niên tiền 《 ngạo mạn dữ thiên kiến 》 lí đích đạt tây tiên sinh, đáo kim niên thượng bán niên thượng ánh đích 《bj đan thân nhật ký 》, khoa lâm · phí tư tại ngân mạc thượng phẫn diễn đích đa sổ thị hữu trứ cao quý khí chất dữ nội liễm tính cách đích giác sắc ——《 toa ông tình sử 》 lí tha tuy nhiên diễn liễu nhất cá phản phái giác sắc, đãn dã thị cá tại nữ vương diện tiền quải đắc thượng hào đích quý tộc —— vi tư lai tiên sinh hòa khoa lâm · phí tư nhất quán đích ngân mạc hình tượng tiệt nhiên tương phản, tùy hòa đáo kỉ hồ một hữu tồn tại cảm, hành vi cổ quái đáo liên thê tử đô bất lý giải, ảnh mê kiến đa liễu khoa lâm quang tiên lượng lệ đích nhất diện, đột nhiên khán đáo đối phương phẫn diễn giá dạng hữu thú đích giác sắc, giá chủng cảm giác…… Đĩnh tân tiên đích.
Bán niên tiền khán quá 《bj đan thân nhật ký 》 đích nữ ảnh mê dĩ kinh tòng khoa lâm · phí tư thân thượng trảo bất đáo bán điểm mã khắc · đạt tây đích ảnh tử liễu.
Nhi canh vi tân tiên đích phản soa hoàn tại hậu diện, đương quải trứ nhất kiểm ngạo mạn biểu tình đích lư tu tư · mã nhĩ phúc dữ hoa chi chiêu triển đích tượng chỉ khổng tước đích lạc khắc cáp đức xuất tràng hậu, thục tri uy liêm · bố lan đức lợi hòa hưu · cách lan đặc các chủng điện ảnh tác phẩm đích quan chúng soa điểm một bả tự kỷ đích nhãn châu tử trừng xuất lai.
Hưu · cách lan đặc kinh thường phẫn diễn đích giác sắc hòa tha bình thời đích hình tượng soa bất đa, đô thị phong lưu thích thảng đích đại chúng tình nhân, đãn tại 《 cáp lợi · ba đặc dữ mật thất 》 lí, tha khước xuyên thượng liễu nhan sắc dĩ phấn hồng, nga hoàng, tử sắc vi chủ đích ti trù phục sức, khứ phẫn diễn ái mộ hư vinh, cử chỉ khoa trương hựu đầu não không không đích lạc khắc cáp đặc giáo thụ, hồn thân thấu trứ nhất cổ tục khí đích hoa lệ vị đạo, hòa chi tiền đích khoa lâm · phí tư nhất dạng, nhân vi đả phá liễu nhân môn dĩ vãng đích cố hữu ấn tượng, nhi đái lai phi thường tân kỳ hữu thú đích quan ảnh thể nghiệm.
Đãn uy liêm · bố lan đức lợi sức diễn đích lư tu tư · mã nhĩ phúc tắc canh vi bất đồng, lư tu tư · mã nhĩ phúc thị cá giảo hoạt đích phôi đản, hoặc giả thuyết, nhất cá hữu tiền đích phôi đản —— tha xuyên trứ phồn tỏa dữ hoa mỹ kiêm cụ đích trường bào ( lí diện hoàn chí thiếu xuyên liễu tam tằng ), nhi thả thượng diện tú mãn liễu tinh trí đích hoa văn, khấu tử toàn thị ngân chế đích, hung tiền hoàn bội đái trứ xà hình đích châu bảo, tiền phương hữu quang tuyến đích thời hầu, lĩnh khẩu mặc lục sắc đích bảo thạch tựu nhất thiểm nhất thiểm đích, y vật đích giới cách khán thượng khứ tịnh bất bỉ lạc khắc cáp đặc đích tiện nghi, chỉ thị tại nhan sắc tuyển trạch thượng đê điều đích đa.
j·k· la lâm một hữu cấp quá lư tu tư · mã nhĩ phúc thập ma chính diện đích miêu thuật, tư bì nhĩ bá cách dã một hữu tưởng quá yếu canh cải quá giá cá giác sắc đích thiết định, uy liêm vô luận khán hướng nhậm hà nhân, đô vi trứu mi đầu, chủy giác khinh mân, nhãn thần khinh miệt đích mô dạng, thập phân mãn túc hài tử môn tâm mục trung đối vu vô ác bất tác đích giáo viên ác bá đồng học na hữu tiền hựu hỗn đản đô phụ thân đích tưởng tượng.
Đặc biệt thị đương điện ảnh lí đích lư tu tư đái trứ nhất trực một trích quá đích hắc sắc bì thủ sáo, dụng ngân sắc đích xà đầu trượng liêu khai cáp lợi · ba đặc ngạch đầu thượng đích đầu phát, kiểm thượng quải trứ giả tiếu, dụng đê trầm sa ách đích tảng âm na đạo thiểm điện ba ngân đích thời hầu, sở hữu nhân thấu trứ ngân mạc đô năng cảm giác đáo tha đích bất hoài hảo ý.
—— trừ liễu hữu nhất điểm, lư tu tư · mã nhĩ phúc khán thượng khứ thị nhất cá hảo ba ba, hữu ngận đa tế tiết đô năng khán xuất tha thị chân đích quan tâm đức lạp khoa, giá tự hồ dã thị tha thân thượng duy nhất đích chính diện thiểm quang điểm liễu, dã thành công nhượng giá cá giác sắc tòng kiểm phổ hóa đích phản diện giác sắc, biến đắc canh vi nhân tính hóa liễu điểm.
Bất quá, vấn đề thị, nhị thập phân chung chi tiền, nhân môn tài khán quá liễu uy liêm sức diễn đích, đồng dạng hữu trứ kim sắc trường phát hòa hoa lệ phục sức đích lánh ngoại nhất cá giác sắc, kim hoa lĩnh chủ cách lạc phân đức nhĩ.
Thụy bối tạp · khoa bố đăng tựu thị chủy ba trương khai tái dã hợp bất thượng đích na cá.
Tuy nhiên đô thị kim sắc trường phát, đãn cương cương 《 chỉ hoàn vương 》 dự cáo lí na cá tự đái thánh khiết quang hoàn đích cách lạc phân đức nhĩ, hòa hiện tại ngân mạc thượng giá cá ngạo mạn giảo hoạt đích mã nhĩ phúc, tựu tượng lưỡng cá trường đắc nhất dạng đãn hựu tiệt nhiên bất đồng đích song bào thai, thụy bối tạp kỳ thật đối diễn kỹ nhất hướng một hữu chuẩn xác đích nhận thức, trực đáo hiện tại.
Nhượng thụy bối tạp thuyết xuất uy liêm · bố lan đức lợi đích biểu diễn xuất chúng tại na lí, tha thuyết bất thượng lai, đãn tha năng minh hiển cảm giác đáo uy liêm tố tạo đích mỗi nhất cá giác sắc đô ủng hữu tha thân thượng đích nhất hạng đặc chất, đãn mỗi cá giác sắc đô bất thị uy liêm · bố lan đức lợi, bỉ thử chi gian thị tuyệt đối bất đồng đích, cộng đồng điểm thị đô ủng hữu lệnh nhân mục bất chuyển tình đích kỳ diệu mị lực.
Tại hoắc cách ốc tì mật thất lí tàng nặc liễu thiên niên đích xà quái dữ bút ký bổn lí linh hồn hình thái đích thiếu niên phục địa ma thị ảnh phiến đích tối chung boss, bất quá trừ liễu giá lưỡng giả ngoại đích kỳ tha phản phái hí phân, đô bị lư tu tư · mã nhĩ phúc cấp thừa bao liễu.
Lư tu tư · mã nhĩ phúc gia lí tàng trứ đại lượng đích phi pháp ma pháp vật phẩm, tịnh bả phục địa ma đích nhất bổn cựu nhật ký thâu thâu tắc cấp liễu kim ni · vi tư lai, nhật ký lí hữu phục địa ma 16 tuế thời đích ký ức, thông quá giá bổn nhật ký, phục địa ma thành công lợi dụng kim ni đả khai mật thất, phóng xuất liễu lí diện đích xà quái, tịnh tại hoắc cách ốc tì chế tạo liễu nhất hệ liệt đích khủng phố sự kiện. Nhiên hậu lợi dụng hoắc cách ốc tì bất tái an toàn vi lý do, lư tu tư · mã nhĩ phúc hựu cường bách giáo đổng sự hội đích kỳ tha đổng sự thiêm hạ bãi miễn lệnh, bách sử đặng bố lợi đa ly khai hoắc cách ốc tì, đồng thời dã cản tẩu liễu hải cách, đạt đáo liễu tự kỷ thao khống học giáo đích mục đích.
Bất quá, mật thất tối chung hoàn thị bị cáp lợi · ba đặc đả khai liễu, tịnh thả cáp lợi tại bằng hữu đích bang trợ hạ, bất cận sát tử liễu xà quái, hoàn hủy điệu liễu thiếu niên phục địa ma đích ký ức, cứu hạ liễu kim ni đích sinh mệnh, đương nhiên, đồng thời dã tỏa bại liễu lư tu tư đích tà ác kế hoa, đặng bố lợi đa trọng hồi hoắc cách ốc tì, nộ khí trùng trùng đích lư tu tư trùng tiến học giáo, hoàn bị cáp lợi dụng tiểu thủ đoạn thiết kế liễu nhất hạ, lệnh mã nhĩ phúc gia đích gia dưỡng tiểu tinh linh đa bỉ hoạch đắc liễu tự do.
Ảnh phiến đích tối hậu đương nhiên thị đại đoàn viên thức đích kết cục, đặng bố lợi đa hồi lai liễu, hải cách dã hồi quy liễu, sở hữu bị thạch hóa đích học sinh dã đô tỉnh liễu quá lai, hoắc cách ốc tì toàn thể sư sinh tụ tại nhất khởi cật học niên kết thúc tiền đích tối hậu nhất đốn vãn xan, minh lượng đích chúc hỏa hòa hoan nhạc đích khí phân sung xích tại tha môn trung gian, đăng hỏa thông minh đích hoắc cách ốc tì tại dạ sắc trung phân ngoại tượng nhất tọa đồng thoại lí đích mộng huyễn thành bảo,
Chỉnh bộ điện ảnh tương cận tam cá tiểu thời, đãn một hữu na nhất cá quan chúng giác đắc nan ngao, tha môn thậm chí đô một hữu chẩm ma cảm thụ đáo thời gian đích lưu thệ, tựu tượng thị độ quá liễu nhất đoạn kỳ diệu hựu mỹ hảo đích lữ trình, phiến vĩ khúc hưởng khởi đích thời hầu, đại bộ phân nhân kiểm thượng đích biểu tình thị khinh tùng du duyệt, thậm chí quải trứ vi tiếu đích.
Thụy bối tạp thân liễu cá tiểu phúc độ đích lại yêu, đối lân tọa đích sử đế văn thuyết: “Bất thác đích điện ảnh, đối ba?”
“Đông thiên đích chu mạt hòa toàn gia nhân khán giá dạng nhất tràng hợp gia hoan điện ảnh, đích xác ngận ôn hinh.” Sử đế văn thuyết: “Bất quá, ngã hoàn thị đối 《 chỉ hoàn vương: Ma giới tái hiện 》 niệm niệm bất vong. Hiện tại ngã giác đắc 《 chỉ hoàn vương 》 hạ cá nguyệt tài thượng ánh thị cá hảo chủ ý liễu, nhất cá nguyệt thời gian chính hảo tương lư tu tư · mã nhĩ phúc đích hình tượng tòng ngã não đại lí cản xuất khứ, hảo thanh xuất không gian lai lưu cấp cách lạc phân đức nhĩ.”
Thụy bối tạp chung vu cổ khởi dũng khí: “Nhĩ ước hảo nhân nhất khởi khán 《 chỉ hoàn vương 》 liễu mạ?”
“Hoàn một hữu.” Sử đế văn khán trứ thụy bối tạp, biểu tình tòng nghi hoặc đáo kinh nhạ, nhiên hậu dã biến đắc hữu nhất điểm kiểm hồng: “Ách, bất như ngã môn nhất khởi? Như quả nhĩ đáo thời hầu hữu không đích thoại.”
“Ngã tùy thời đô hữu không! Khái, bất, ngã đích ý tư thị, đáo thời hầu ngã ứng cai hữu không.”
“Na tựu thuyết định liễu?”
“Nhất ngôn vi định.”
Phóng ánh thính lí, hữu ngận đa quan chúng đẳng đáo phiến vĩ khúc phóng hoàn tài khai thủy ly tràng, bất thiếu hài tử lạp xả trứ phụ mẫu đích tụ tử ương cầu tha môn tái đái tự kỷ lai điện ảnh viện khán nhất biến.
Hoặc hứa giá tựu thị sử đế văn · tư bì nhĩ bá cách đích năng lực, tha thị nhất vị thương nghiệp phiến đích đại sư, dã cực kỳ thiện trường tạo mộng, tư bì nhĩ bá cách phách nhiếp đích cụ hữu đồng thoại sắc thải đích điện ảnh, tổng thị năng cú ôn noãn nhân tâm, nhượng nhân hoan tiếu, thậm chí tưởng yếu nhất tái trọng ôn đích.
Sở dĩ điện ảnh đích phiếu phòng tượng 《 ma pháp thạch 》 na dạng trình tỉnh phún chi thế, dã thị lý sở ứng đương đích liễu.
……
“Sử đế văn · tư bì nhĩ bá cách tái thứ vi 《 cáp lợi · ba đặc 》 đái lai nhất thứ cực kỳ thành công đích thương nghiệp hóa cải biên, như quả thuyết j·k· la lâm đích nguyên trứ thị thập phân đích thoại, na tư bì nhĩ bá cách đích giá bộ cải biên điện ảnh dã năng đả thượng thập phân.” ——《 nữu ước thời báo 》
“《 cáp lợi · ba đặc dữ mật thất 》 đích phối giác trận dung bỉ đệ nhất bộ canh vi hào hoa, chỉ vi lão hí cốt môn đích tinh thải diễn xuất dĩ kinh trị hồi phiếu giới, nhượng nhân nhẫn bất trụ khai thủy kỳ đãi đệ tam bộ hoàn hội hữu na ta đại bài diễn viên tham diễn.” ——《 tổng nghệ 》
“Tư bì nhĩ bá cách tại 《 cáp lợi · ba đặc dữ mật thất 》 lí diên tục liễu hòa 《 ma pháp thạch 》 nhất dạng ôn tình ma huyễn đích phong cách, toàn phiến sung mãn tích cực hướng thượng đích đồng thoại phân vi, đặc hiệu dã canh gia xuất sắc, thần tự et đích gia dưỡng tiểu tinh linh đa bỉ thị cá kinh hỉ, đả nhân liễu, thực nhân tri chu hòa xà quái đích đặc hiệu chế tác đích xác nhượng nhân cảm đáo kinh tủng, đãn tịnh bất hội khả phạ đáo nhượng hài tử môn vãn thượng tố ngạc mộng đích trình độ.” ——《 chi gia ca luận đàn báo 》
Cơ bổn thượng thị nhất điểm huyền niệm đô một hữu đích, 《 cáp lợi · ba đặc dữ mật thất 》 tại thượng ánh hậu thu hoạch liễu nhất phiến hảo bình, vô luận thị ảnh bình nhân, nguyên trứ thư mê hoàn thị phổ thông ảnh mê, đô thị nhất phiến khiếu hảo chi thanh, bắc mỹ khai họa 1.03 ức mỹ nguyên đích phiếu phòng dã thị đối điện ảnh khẩu bi tối hảo đích chứng minh.
—— thị đích, một thác, 《 cáp lợi · ba đặc dữ mật thất 》 diên tục liễu tiền tác đích huy hoàng, tái thứ đoạt đắc ảnh sử khai họa phiếu phòng đệ nhất đích quế quan, ý liêu chi ngoại hựu ý liêu chi trung đích chấn kinh liễu toàn cầu điện ảnh thị tràng.
Khứ niên 《 cáp lợi · ba đặc dữ ma pháp thạch 》 thượng ánh thời, tựu tằng dĩ 9326 vạn mỹ nguyên đích thủ ánh phiếu phòng thành vi ảnh sử khai họa đệ nhất, hiện tại 《 cáp lợi · ba đặc dữ mật thất 》 canh thị nã hạ liễu 1.03 ức mỹ nguyên đích bất khả tư nghị phiếu phòng, đồng dạng tái nhập sử sách, tuy nhiên thứ chu điệt phúc bỉ đệ nhất bộ lược đại —— môi thể phân tích thị bắc mỹ thượng ánh lược vãn, ảnh mê tân tiên cảm hữu sở hàng đê dĩ cập đồng đương kỳ kỳ tha thương nghiệp đại phiến cạnh tranh đích quan hệ —— đãn thị quyền uy phiếu phòng cơ cấu cổ trắc, 《 mật thất 》 tối hậu nhưng nhiên năng cú thủ đắc hòa 《 ma pháp thạch 》 soa bất đa đích toàn cầu phiếu phòng thành tích.
Dã tựu thị thuyết, thập ức mỹ nguyên phiếu phòng tả hữu.
Lao kim tốc độ chi khoái, dĩ kinh bất thị hạ kim đản đích mẫu kê liễu, 《 cáp lợi · ba đặc 》 hệ liệt trực tiếp tựu thị nhất tọa đại kim quáng.
Tưởng tưởng khán ba, 《 cáp lợi · ba đặc 》 hệ liệt dĩ kinh xuất bản liễu tứ bộ thư, j·k· la lâm chính tại tả đệ ngũ bộ, cư tha nhất thứ tiếp thụ bbc thải phóng thời đích thuyết pháp, giá bộ thư ngận khả năng thị tả cú thất bổn tái hoàn kết —— la lâm thừa nhận tự kỷ đối “7” giá cá sổ tự hữu điểm mê luyến —— như quả mỗi bộ điện ảnh đích phiếu phòng đô giá ma phong cuồng, thượng đế, dụng giản đan đích ngữ ngôn dĩ kinh vô pháp miêu thuật hảo lai ổ kỳ tha chế phiến công tư đích tâm tình liễu.
Giá ta điện ảnh công tư đại khái ngận tưởng liên hợp khởi lai bả uy nhĩ lạc đặc cấp tố điệu, như quả bất thị hoàn cầu phụ trách liễu 《 chỉ hoàn vương 》 hệ liệt đích phát hành, hoa nạp phụ trách liễu 《 cáp lợi · ba đặc 》 hệ liệt đích, mộng công hán thị chế tác hợp tác phương chi nhất, địch sĩ ni thiêm hạ liễu bất thiếu điện ảnh thư tịch chu biên dữ địch sĩ ni nhạc viên hạng mục hợp ước, dĩ cập uy liêm dữ nhị thập thế kỷ phúc khắc tư, tác ni ( tiền ca luân bỉ á ) ngận đa cao tằng hữu giao tình đích thoại…… Ách, hoặc hứa hoàn yếu gia thượng uy liêm nhân mạch quảng khoát, thân gia phong hậu, la đức lí khắc giá cá tính thị hựu ngận bất hảo nhạ đẳng nguyên nhân.
Hoặc hứa mễ cao mai, phái lạp mông, mễ lạp mạch khắc tư đẳng điện ảnh công tư kỵ đạn phi thường, đãn tha môn dĩ kinh vô pháp trở chỉ uy nhĩ lạc đặc đích phát triển tráng đại liễu.
Tại 《 cáp lợi · ba đặc dữ mật thất 》 tại toàn cầu hỏa nhiệt thượng ánh, phiếu phòng ký lục tiết tiết phàn thăng chi thời, cự ly thánh đản tiết hoàn thặng hạ nhất chu đa thời gian đích thời hầu, lai tự thế giới các địa đích đại phê môi thể đột nhiên như triều thủy bàn dũng nhập tân tây lan thủ đô huệ linh đốn, tùy tha môn nhất khởi đáo lai đích hoàn hữu đại lượng nhiệt tình đích phấn ti, hung dũng đích nhân triều nhượng giá tọa dĩ vãng hữu ta an tĩnh đích thành thị, nhất hạ tử biến đắc nhiệt nháo khởi lai.
Khứ vãng tân tây lan đích quốc tế hàng ban nhất hạ tử biến đắc khẩn tiếu khởi lai thị hữu nguyên nhân đích, nhân vi —— bổn niên độ tối trị đắc kỳ đãi đích kỳ huyễn điện ảnh 《 chỉ hoàn vương · ma giới tái hiện 》, yếu tại huệ linh đốn đích đại sử kịch viện cử hành toàn cầu thủ ánh lễ.
Thủ ánh địa cử bạn địa tuyển tại tân tây lan nhi bất thị lạc sam cơ, trừ liễu hữu điện ảnh thị tại tân tây lan phách nhiếp, đương thời tằng dữ tân tây lan chính phủ đạt thành quá loại tự khẩu đầu hiệp nghị ngoại, đạo diễn bỉ đắc · kiệt khắc tốn vi phong cảnh như họa đích gia hương lực tranh dã thị nguyên nhân chi nhất.
Nhi tân tây lan đối 《 chỉ hoàn vương 》 đích thủ ánh lễ dã phi thường trọng thị, huệ linh đốn đích thị trường khải lệ · phổ lâm đức tương thân tự xuất tịch tịnh chủ trì điện ảnh đích thủ ánh nghi thức, thị dân môn canh thị nhiệt tình phi thường, tha môn bất cận tương điện ảnh hải báo thiếp mãn liễu đại nhai tiểu hạng, hoàn chủ động tụ tập tại cơ tràng hòa kịch viện chu vi, vi mỗi nhất vị để đạt đích minh tinh hoan hô hát thải.
Thủ ánh lễ hoàn một khai thủy, dĩ kinh hữu chí thiếu thượng vạn huệ linh đốn thị dân tụ tập tại liễu đại sử kịch viện chu vi đích đạo lộ thượng, tịnh thả sổ lượng hoàn tại bất đình tăng gia trứ, bổn địa điện thị đài dã phái liễu vệ tinh xa tiến hành trực bá, hảo nhượng tân tây lan kỳ tha địa khu đích quan chúng thông quá điện thị tiến hành thu khán, nhi tòng mỹ quốc, dĩ cập kỳ tha quốc gia địa khu viễn đạo nhi lai đích môi thể, như quả bất thị lượng xuất liễu tự kỷ đích chứng kiện, liên kịch viện ngũ bách mễ dĩ nội đích đạo lộ đô tễ bất tiến khứ.
Giá dạng quy mô thịnh đại đích thủ ánh lễ, bất cận thị tân tây lan nhân tòng vị hữu quá đích, dã thị uy liêm đẳng lai tự hảo lai ổ đích diễn viên tòng vị kiến quá đích —— thuyết thật thoại, lạc sam cơ hảo lai ổ đại đạo na dạng ủng tễ đích giao thông, năng tắc hạ kỉ thiên nhân tựu đỉnh thiên liễu —— tân tây lan ảnh mê đích nhiệt tình, nhượng giá ta kiến quán liễu đại tràng diện đích diễn viên môn đô hãn kiến đích khai thủy khẩn trương khởi lai, khẩn trương đích hảo tượng hồi đáo liễu nhân sinh trung đệ nhất thứ tham gia tự kỷ điện ảnh thủ ánh lễ đích thời hầu.