Quý tô phỉ tọa tại nhất gia tư phòng già phê thính lí, giá cá già phê thính đích hoàn cảnh thập phân đích ưu nhã, thị kiến tại nhất cá hoa viên đích trung ương, giá lí đích sở hữu đích hoa đô thị già phê điếm đích chủ nhân thân tự bồi dục đích, tọa tại giá cá già phê thính lí, tựu hảo tượng trí thân hoa hải trung, giá dạng đích già phê thính bình nhật lí vô nghi thị môn đình nhược thị đích, bất thiếu nhân đô nguyện ý hoa tiền lai giá lí hưởng thụ nhất hạ đồng thoại trung đích lãng mạn, thậm chí hữu nhân hội tuyển tại giá cá địa phương cầu hôn, đãn thị kim nhật giá lí, khước thị không vô nhất nhân, trừ liễu quý tô phỉ, hiển nhiên giá lí thị bị tha bao tràng liễu.
Quý tô phỉ đê đầu giảo phan trứ tinh mỹ đích bôi tử lí đích già phê, trường phát tùy ý đích biên chức ma hoa biện thùy tại hậu bối, mục quang nhất phiến u thúy, bất tri đạo tại tưởng thập ma, lục tử hào tiến lai đích thời hầu, tựu khán đáo giá dạng đích họa diện, đệ nhất thứ phát hiện tha thoát khứ phong mang lãnh lệ đích ngoại xác, dã khả dĩ như thử đích điềm tĩnh thuần mỹ.
Lục tử hào xuyên trứ nhất cá mễ sắc đích ni tử ngoại sáo, lí diện đáp phối trứ ban điểm sấn sam, sấn thác trứ chỉnh cá nhân ngận thanh sảng, hảo tượng nhất cá càn tịnh đích đại nam hài, khán trứ lục tử hào phủng trứ mân côi hoa tẩu quá, quý tô phỉ hữu nhất chủng hựu hồi đáo liễu quá khứ đích thác giác, lục tử hào hoàn thị thượng nhất thế na cá ái tha nhập cốt đích lục tử hào, hữu trứ toàn thế giới tối ái tha đích linh hồn đích lục tử hào.
Lục tử hào tẩu đáo quý tô phỉ đích diện tiền, tương mân côi hoa đệ cấp tha, “Tống cấp nhĩ đích, ngã hoàn dĩ vi na thiên…… Nhĩ sinh khí liễu, tựu bất hội tái lý ngã liễu!”
Quý tô phỉ tiếp quá hồng mân côi, thủ chỉ khinh khinh đích tòng mân côi hoa biện thượng phất quá, mân côi hoa biện y cựu kiều diễm, tái một hữu như thượng nhất thế na bàn khô nuy điêu linh, tha…… Dĩ kinh bất thị huyết tộc vương giả, bất thị thượng nhất thế na cá vô sở bất năng đích quý tô phỉ liễu.
“Thị mạ? Nhĩ bất thị ứng cai tri đạo, ngã nhất định hội trảo nhĩ đích mạ?” Quý tô phỉ đạm mạc đích thuyết đạo, mục quang lạc tại lục tử hào đích kiểm thượng, giá cá thượng nhất thế tha thác quá đích nam nhân, nguyên lai vô luận quá trình như hà kinh quá, tha môn chung cứu thị hữu duyên vô phân đích na nhất đối, tha môn chú định thị một hữu kết cục đích lưỡng cá nhân.
Lục tử hào đích biểu tình hữu ta bất tự nhiên, trắc quá kiểm, “Nhĩ tối cận quá đắc chẩm ma dạng? Đô trụ tại na lí?”
Quý tô phỉ tưởng liễu tưởng, bình tĩnh đích hồi đáp: “Ngã hòa dung ngao trụ tại nhất khởi, ngã đáp ứng tha đích cầu hôn liễu, sở dĩ một hữu ý ngoại đích thoại, ngã môn ngận khoái tựu hội kết hôn.”
Lục tử hào nhãn thần nhất lẫm, trảo trụ quý tô phỉ đích thủ, “Nhĩ hòa dung ngao tại nhất khởi? Nhĩ giá dạng…… Toán thị tại khí ngã mạ? Quý tô phỉ, vi thập ma nhĩ bất năng cấp ngã nhất điểm thời gian, ngã thuyết quá ngã hội phụ trách đích, nhĩ tựu giá ma đẳng bất cập mạ? Nhĩ minh minh thuyết, nhĩ hỉ hoan đích thị ngã? Quý tô phỉ, ngã tại nhận thức nhĩ dĩ hậu, nhất trực tố nhất cá mộng, mộng lí diện, ngã ngận ái nhĩ, khả thị nhĩ bất ái ngã, ngã mộng kiến ngã môn phân thủ đích thời hầu, ngã đích tâm ngận đông, sở dĩ mỗi thứ mộng tỉnh đích thời hầu, ngã đô tại khóc, quý tô phỉ, như quả chân như nhĩ sở thuyết, ngã môn hữu quá khứ, vi thập ma nhĩ hoàn thị yếu phóng khí ngã? Mộng thị tương phản đích, ngã tri đạo nhĩ thị ái ngã đích……”
Quý tô phỉ khán trứ lục tử hào, “Lục tử hào, cơ hội chỉ thị nhất thứ, ngã na thiên vấn quá nhĩ, thị bất thị nguyện ý hòa ngã tại nhất khởi, phóng khí lục gia, thập ma đô bất yếu, ngã môn lưỡng cá nhất khởi ly khai, đãn thị nhĩ cự tuyệt liễu, nhĩ tâm lí bỉ nhậm hà thanh sở, nhĩ bất hội phóng khí lục gia, nhân vi nhĩ thị lục gia đích kiêu ngạo, nhĩ hữu canh hảo đích vị lai.”
“Ngã bất minh bạch giá lưỡng giả chi gian hữu thập ma mâu thuẫn? Hoàn thị nhĩ khán đắc thượng dung gia, tựu khán bất thượng ngã lục gia?”
Quý tô phỉ giác đắc tự kỷ kim nhật lai đích mục đích bất thị hòa lục tử hào tại giá lí củ cát giá ta nhi nữ tình trường, tha hòa lục tử hào dĩ kinh bất khả năng liễu, “Lục tử hào, ngã kim thiên trảo nhĩ, thị yếu vấn nhĩ, tần thiên dã đích tử, thị bất thị nhĩ?”
Lục tử hào đốn liễu nhất hạ, một hữu sá dị, chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán trứ quý tô phỉ, giá cá phản ứng dĩ kinh cấp liễu quý tô phỉ tối hảo đích hồi đáp, “Tựu toán thị bạch vũ dương, nhĩ dã một đả toán phóng quá đối mạ?”
“Tần thiên dã hiện tại chẩm ma dạng liễu?” Lục tử hào lãnh thanh vấn đạo.
“Tử liễu!” Quý tô phỉ tùy thủ điểm nhiên nhất chi yên, thung lại đích kháo tại sa phát thượng, “Như nhĩ sở nguyện, bất quản thị bất thị nhĩ động thủ sát liễu tha, tha đích tử hòa nhĩ nhất định thoát bất liễu quan hệ, chỉ hữu nhĩ tri đạo tha hoàn hoạt trứ, vi liễu lục gia đích lợi ích, nhĩ liên nhĩ hảo bằng hữu đích ca ca tối hậu nhất điều sinh lộ đô bất phóng quá.”
Lục tử hào trành trứ quý tô phỉ thủ lí đích yên, “Ngã chỉ tri đạo, tần thiên dã thị thông tập phạm, thị hắc đạo phân tử.”
Lục tử hào đích thoại cương lạc âm, tựu bị quý tô phỉ bát liễu nhất kiểm đích già phê, hoàn một phản ứng quá lai tựu bị quý tô phỉ nhất cước sủy tại tiểu phúc thượng, chỉnh cá nhân hướng hậu phi xuất khứ, ngoan ngoan đích lang bái đích suất tại địa thượng, tha hiển nhiên thị một hữu tố hảo tư tưởng chuẩn bị, một tưởng đáo quý tô phỉ hội đối tha động thủ.
“Lục tử hào, biệt thuyết đích giá ma quan miện đường hoàng, lục gia bối hậu tố trứ đa thiếu kiến bất đắc quang đích câu đương, nhĩ ngã tâm lí đô ngận minh bạch, hiện tại đích nhĩ, chỉ hội nhượng ngã giác đắc ác tâm.” Quý tô phỉ đích thanh âm lí thấu trứ kỉ phân nộ khí.
Lục tử hào trạm khởi thân, trành trứ quý tô phỉ, “Ác tâm? Nhĩ đương nhật thượng ngã sàng đích thời hầu, tha mụ chẩm ma bất giác đắc ác tâm? Hiện tại hữu liễu dung ngao, tựu giác đắc ngã ác tâm liễu?”
Quý tô phỉ mị khởi nhãn mâu, lãnh tiếu nhất thanh, “Thượng nhĩ đích sàng? Lục tử hào, nhĩ đại khái vong liễu, na trương sàng thị ngã đích sàng, nhi đương thời đích nhĩ, bất quá thị ngã thủ lí đích giai hạ tù, nhĩ chân dĩ vi nhĩ toán thập ma đông tây? Thuyết bạch liễu, ngã bất quá đương nhĩ thị nhất cá ngưu lang tại tiêu khiển, ngã tảo thuyết quá, khu khu lục gia, ngã khả bất phóng tại nhãn lí, nhĩ hữu thập ma tư cách tại ngã diện tiền hiêu trương? Tựu bằng nhĩ thị lục gia đại thiếu gia? Hoàn thị nhĩ giác đắc, nhĩ hữu cá tố thiếu tương đích biểu ca đường diệc?”
Lục tử hào nhẫn vô khả nhẫn đích sĩ thủ suý liễu quý tô phỉ nhất cá nhĩ quang, tòng thượng nhất thế đáo giá nhất thế, giá thị lục tử hào đệ nhất thứ động thủ đả quý tô phỉ, thời gian phảng phật tựu tại giá nhất khắc tĩnh chỉ liễu, lục tử hào xích hồng đích song mâu trành trứ quý tô phỉ, “Quý tô phỉ, thị bất thị nhĩ nhất định yếu giá dạng tiễn đạp ngã đích tôn nghiêm, tiễn đạp nhất cá nam nhân đối nhĩ đích cảm tình? Nhĩ giác đắc giá dạng ngận hữu thành tựu cảm thị bất thị? Đáo để ngã tại nhĩ nhãn lí toán thập ma?”
Lục tử hào kế tục thuyết đạo: “Ngã tại nhĩ tâm lí, tựu giá ma bất kham? Yếu xuất mại huynh đệ thậm chí thị huynh đệ đích gia nhân? Ngã na ma thuyết, dã thị tưởng đề tỉnh nhĩ, biệt tại hòa giá ta nhân hỗn tại nhất khởi liễu, như quả nhĩ thị yếu báo phục hà gia, nhĩ dĩ kinh tố đáo liễu, đáo thử vi chỉ ba! Ngã tưởng hòa nhĩ tại nhất khởi, tựu bất năng nhượng biệt nhân trảo trụ nhĩ nhất điểm thác xử, ngã khả dĩ bất tại hồ nhĩ đích quá khứ, bất đại biểu na ta quá khứ tựu khả dĩ mạt sát!”
Quý tô phỉ khán trứ lục tử hào, hoặc hứa thị tha tập quán liễu cao cao tại thượng đích đế vương sinh hoạt, hữu cú thoại thuyết, quân vương chẩm biên khởi dung tha nhân hãn thụy, tha đại khái tựu thị giá dạng đích tâm thái, chỉ thị giác đắc, tần thiên dã toán thị tha đích nhân, na phạ tựu thị tha đích nhất điều cẩu, vô luận thị đả thị sát, dã luân bất đáo biệt nhân động thủ.
Lục tử hào kiểm khởi địa thượng dĩ kinh thất linh bát lạc đích mân côi hoa đâu tiến liễu lạp ngập dũng, “Nhĩ biệt vong liễu, đương nhật nhĩ bất chỉ thị trảo liễu ngã nhất cá nhân, trừ liễu ngã, hoàn hữu nhất cá nhân dã tri đạo tần thiên dã hoạt trứ, tri đạo bạch vũ dương hòa nhĩ liên thủ đích sự tình, hà gia đảo liễu, thùy năng tưởng đáo, hà gia tuấn vi liễu cấp tự kỷ trảo trụ nhất thiết sinh tồn đích cơ hội, hội xuất mại huynh đệ, thậm chí tâm cam tình nguyện cấp nhân đương cẩu?”
Lục tử hào đích thanh âm lí thấu trứ nhất cổ tử bất tiết, quý tô phỉ giá tài tưởng khởi liễu hoàn hữu hà gia tuấn giá hào nhân, chỉ thị nhất trực giác đắc hà gia đảo liễu, hà gia tuấn ứng cai chiết đằng bất khởi lai liễu, thượng nhất thế, hà gia na ma thảm, hà gia tuấn dã thị quai quai đích ly khai liễu, khước một tưởng đáo giá nhất thế, tha phản nhi biến bổn gia lệ liễu.
Quý tô phỉ tĩnh tĩnh đích trạm tại nguyên địa, khán trứ lục tử hào lạc mịch ly khứ đích bối ảnh, na thị tha đối tha đích thất vọng, lục tử hào đột nhiên hưởng khởi thượng nhất thế, lục tử hào thuyết quá, tha chỉ thị hi vọng đắc đáo nhất cá vãn lưu, trảo đáo nhất điểm tồn tại cảm.
“Lục tử hào……” Quý tô phỉ thượng tiền, tòng hậu diện lâu trụ lục tử hào đích yêu, kiểm giáp thiếp tại lục tử hào đích hậu bối thượng, lục tử hào trạm tại nguyên địa an tĩnh liễu phiến khắc, tối chung hoàn thị lai khai quý tô phỉ đích thủ, “Bão khiểm!” Đâu hạ giá lưỡng cá tự đầu dã bất hồi đích ly khai liễu.
Quý tô phỉ khán trứ lục tử hào viễn khứ đích bối ảnh, tài minh bạch, tha thị nhất cá độc lập đích lục tử hào, bất tái thị tha nhất cá nhân đích lục tử hào, giá nhất thế đích tha nhất phàm phong thuận, thị thiên chi kiêu tử, bất nhu yếu tha giá khỏa cứu mệnh đạo thảo.
Nguyên lai hữu nhất chủng ái, chân đích thị kiến lập tại cứu thục thượng đích.
Tửu ba lí, quý tô phỉ hưởng thụ trứ giá phân huyên nháo đích ninh tĩnh, thủ cơ nhất trực tại lai điện chấn động, dung ngao dĩ kinh đả liễu kỉ thập cá điện thoại trảo tha liễu, tha nhất cá đô một tiếp, hiện tại tha chỉ tưởng yếu nhất cá nhân tĩnh tĩnh, nguyên lai nữ nhân bất dụng ngận năng càn, tựu giá ma đồi phế đích hoạt trứ, dã ngận bất thác.
Quý tô phỉ tọa tại ba đài biên đích cao cước đắng thượng, nhất cá nhân hát tửu mãi túy, hiển đắc hữu ta đặc lập độc hành, mục quang mê ly đích khán trứ bôi tử lí đích dịch thể, cư nhiên khả dĩ đáo hiện tại hoàn bảo trì trứ thanh tỉnh đích ý thức.
Tửu bảo vi tha điều chế liễu kỉ bôi sắc thải ban lan đích kê vĩ tửu phóng tại tha đích diện tiền, hảo tâm đích khuyến đạo: “Tiểu tỷ, giá ta tửu hậu kính ngận cường, hoàn thị thiếu hát vi diệu.”
Quý tô phỉ thủ chỉ tha trứ não đại, mạn bất kinh tâm đích hồi đáp: “Một sự!”
Nhất cá trung niên nam nhân tẩu quá lai tọa hạ, tương nhất bôi tửu thôi đáo quý tô phỉ đích diện tiền, “Thỉnh nhĩ hát đích! Nhận thức nhất hạ, tố cá bằng hữu, ngã khiếu bì đặc, tại nhất gia quảng cáo công tư tố phó tổng, nhĩ giá ma phiêu lượng, cương hảo thích hợp tố ngã môn công tư đích bình diện mô đặc.”
Quý tô phỉ khán đô một hữu khán tha nhất nhãn, tự cố tự đích hát trứ tự kỷ đích tửu, dã bất khứ bính na cá nam nhân đệ quá lai tửu, chỉ thị động liễu động chủy bì tử, “Cổn!”
“Nhĩ……” Nam nhân chân yếu phát hỏa đích thời hầu, đột nhiên cảm giác đáo thập ma ngạnh ngạnh đích đông tây trạc trứ tự kỷ đích tiểu phúc, bất dụng đê đầu khán dã đại khái đích sai đáo liễu thị thập ma nguy hiểm võ khí chi loại đích đông tây, nhất tích lãnh hãn hoạt lạc, tối chung hoàn thị khởi thân lang bái đích đào ly liễu.
Quý tô phỉ lưỡng bôi tửu đô hát hoàn liễu, nhãn giác đích dư quang tảo quá na cá nam nhân thỉnh tha hát đích na bôi tửu, tối hậu tương tha trực tiếp đảo tại địa thượng liễu, tửu bảo dã bất cảm đa thuyết thập ma, trọng tân vi tha điều tửu.
“Xuất môn đái trứ giá ma nguy hiểm đích đông tây, đương tâm bị tra liễu, đáo thời hầu tựu toán thị dung ngao yếu bang nhĩ khai thoát, dã bất thị na ma dung dịch đích.” Nhất cá đê trầm đích nam thanh truyện lai, quý tô phỉ thiêu mi, mục quang thanh lãnh đích tảo quá nhãn tiền giá cá nam nhân, “Ngã bất nhận thức nhĩ!”
“Nhĩ xác định?” Đường diệc tọa tại quý tô phỉ bàng biên đích đắng tử thượng, nhượng tửu bảo thượng liễu nhất bôi nịnh mông trà hòa nhất bôi uy sĩ kỵ, thủ chỉ tương nịnh mông trà thôi đáo quý tô phỉ đích diện tiền, “Hát điểm trà ba!”
Quý tô phỉ khán trứ nhãn tiền đích nịnh mông trà, hồi mâu khán trứ đường diệc, “Đường thiếu tương thập ma thời hầu dã hữu hưng thú lai giá chủng địa phương trảo nữ nhân liễu? Bất quá…… Nhĩ kí nhiên tri đạo ngã hòa dung ngao đích quan hệ, tựu cai ly ngã viễn điểm.”
Bổn thư do nhạc văn võng thủ phát, thỉnh vật chuyển tái!