Dạ khuynh tuyệt bối trứ tha tại cung lí chuyển liễu nhất quyển, tựu khán đáo trương hoài đức cấp cấp mang mang đích thượng tiền, thiếp tại tha đích nhĩ biên thuyết liễu kỉ cú thoại.
Nhiên hậu nam nhân bối trứ tha đích phương hướng, cải vi liễu thừa hoan điện.
Thân vi hoàng đế, nhật lý vạn cơ, mỗi nhật đô yếu mang lục hứa đa sự tình, mang lí thâu nhàn, tha tòng bất giác đắc giá nhất nhật đích thời gian, tha chân đích năng hoàn toàn đích cấp tha.
“Hạ thứ, trẫm định hảo hảo đích bổ thường nhĩ.”
Nam nhân tại khoái yếu tẩu đích thời hầu, tại tha đích diện tiền tồn hạ thân, ác trứ tha đích thủ.
Tịch nhược nhan năng cảm giác đáo lai tự tha thủ tâm đích chiến đẩu, tha một hữu thuyết thoại, chỉ khinh khinh đích thân quá khứ thủ, thế tha tương trứu khởi đích mi đầu thư triển khai: “Hoàng thúc hữu sự tựu khứ mang ba. Kim nhật hoàng thúc dĩ kinh bồi nhược nhan ngận trường đích thời gian liễu.”
Tha dĩ vi nam nhân hội trực tiếp khởi thân tẩu, khước một hữu tưởng đáo nam nhân ác trứ tha đích thủ ngận trường nhất đoạn thời gian, tài khai khẩu thuyết đạo: “Thái hậu na lí, xuất liễu nhất ta sự tình. Trẫm khứ ——”
Thoại vị hoàn toàn xuất khẩu, tịch nhược nhan tiện não đại nhất trầm, đổ trụ liễu tha đích thần.
Tha đích thần biện băng lương thấp nhuận. Tha tại thượng diện khinh khinh đích khẳng liễu nhất hội nhi, tài tùng khai tha, mạn mạn đích di khai tha đích thần biện.
“Hoàng thúc khoái khứ ba, hoàng thúc bất nhu yếu giải thích, nhược nhan đô minh bạch. Nhược nhan vĩnh viễn tương tín hoàng thúc.”
Nhân vi tha đích tương tín, nhân vi tha đích chủ động, dạ khuynh tuyệt chung thị động liễu động tự kỷ đích thần biện, hoãn hoãn đích thổ liễu nhất cá “Hảo.” Tự.
Na phạ chỉ thị nhất cá giản đan đích hảo tự, tịch nhược nhan hoàn thị năng thính xuất, tha đích tâm, an liễu hứa đa.
Thái hậu —— mộ dung nguyệt.
Tại nam nhân ly khai hậu, tịch nhược nhan vi vi bế thượng liễu nhãn.
Ma phiền chung cứu hoàn thị yếu lai liễu.
“Kí nhiên đô lai liễu, vi hà hoàn nhất trực đóa trứ bất hiện thân?”
Tại bế nhãn giả mị đích giá đoạn thời gian, thừa hoan điện sở hữu đích nhất thiết đô thị cách ngoại đích an tĩnh.
Tịch nhược nhan hưu tức hảo liễu, tiện tương nhãn tình tranh khai, vọng trứ giá không tịch vô nhân, chỉ hữu tha nhất cá nhân đích thanh âm tại hồi hưởng đích thừa hoan điện.
“Xuy ——”
Ám xử, tự thị truyện lai nam tử nhất đạo lãnh thanh đích xuy tiếu.
“Hầu gia thuyết đích một thác, nhĩ quả nhiên thị nhất cá bất giản đan đích nữ nhân.”
Không tịch vô nhân đích đại điện trung, đột nhiên gian đa liễu nhất cá hắc ảnh.
Thử nhân nhất thân hắc y, diện thượng mông trứ hắc sắc đích diện cân. Tại tha xuất hiện tại tịch nhược nhan đích diện tiền thời, nam tử thân thủ tương kiểm thượng đích diện cân xả hạ, lộ xuất nhất trương cương nghị tuấn mỹ đích kiểm lai.
“Bùi dương?”
Tịch nhược nhan nhất nhãn tựu nhận xuất liễu tha.
“Nhĩ đích đảm tử khả chân thị đại, thừa hoan điện đô cảm loạn sấm.”
Khán thanh lai nhân, tịch nhược nhan câu thần hí hước đích tiếu liễu tiếu: “Nhĩ gia hầu gia nhượng nhĩ lai đích?”
“Nhĩ bất phạ?”
“Phạ thập ma? Giá lí thị hoàng cung, tức tiện nhĩ năng sấm đích tiến lai hựu năng như hà? Bất quá thị nhân vi ngã bất hỉ hoan thừa hoan điện giá ma đa nhân tý hầu, sở dĩ tài cấp liễu nhĩ giá cá tiềm nhập đích cơ hội.”
Nam nhân tất hắc đích như đồng đao phong nhất bàn đích lợi mâu tỏa tại tha đích thân thượng, xí đồ tưởng tòng tha na trương bình tĩnh đích bất đái bán điểm kinh khủng dữ hại phạ đích kiểm thượng khán xuất ta thập ma lai.
Chú định nhượng tha thất vọng đích thị, giá cá nữ nhân, chân đích thị bình tĩnh đích ngận. Bất cận năng nhất nhãn nhận xuất tha, canh thị đối tha giá cá thời hầu sấm nhập thừa hoan điện, bất đái bán điểm đích hại phạ. Phảng phật tựu như liêu tưởng trung nhất bàn.
“Nhĩ chẩm tri đạo ngã đóa tại ám xử?”
“Nhĩ thác liễu, ngã tịnh bất tri đạo nhĩ đóa tại ám xử. Kháp xảo đích thị, bất tri đạo đóa tại ám xử đích nhân thị nhĩ.”
Tịch nhược nhan tố bạch đích thủ, chỉ hướng tha đích thân hậu.
Thuận trứ tha đích thủ thế, bùi dương hướng hậu vọng khứ.
“Nhất bàn giá cá thời hầu, sở sở khán đáo hoàng thượng ly khai hậu, đô hội tiến lai tý hầu ngã, khả giá thứ khước một hữu. Ngã tựu tại tưởng, định thị hữu nhân tại ngoại diện động liễu tha, nhược bất nhiên, tha bất hội đáo giá cá thời hầu đô bất tiến lai.”