“Tương công, nhĩ vi thập ma bất nhượng biệt đích nữ nhân khán nhĩ?”
Hòa dạ khuynh tuyệt tẩu liễu nhất lộ, nhân vi một hữu đái diện cụ đích duyên cố, thời bất thời đích hội hữu kỉ cá phú gia thiên kim thâu thâu đích vãng giá biên khán, tịch nhược nhan dĩ kinh thừa thụ liễu vô sổ đạo tiện mộ tật đố đích nhãn thần. Thừa thụ đích đa liễu, mạn mạn đích khả dĩ tiếp thụ, đãn thị mỗi đương giá tật hận đích nhãn thần lạc tại tự kỷ đích thân thượng, nam nhân chu thân sở chiết xạ xuất lai đích sâm hàn uy hiếp khí tức, tổng hội bả tha môn cấp khủng hách đích vô xử độn hình, bất cảm đa khán.
Hành tẩu đáo tối hậu, tịch nhược nhan đích kiểm thượng bị cường hành đái thượng liễu nhất cá diện cụ, tùy hậu nam nhân đích kiểm thượng dã đái liễu nhất cá, triệt để đích cách tuyệt liễu tha na trương mỹ đích nhân thần cộng phẫn đích kiểm.
Y cựu thị trư đầu diện cụ....
“Bất cấp khán.”
“..... Nga.”
“Thính thuyết giá thanh phong lâu đích hoa khôi thị cá nam tử?”
“Thị a, thính thuyết hoàn thị cá bất khả đa đắc, thế gian thiếu hữu, trường đắc bỉ nữ tử hoàn yếu phiêu lượng đích nam nhân.”
“Chân đích giả đích?”
“Đương nhiên thị chân đích, yếu bất nhiên thanh phong lâu năng tài tại giá lưỡng thiên khai môn tố sinh ý, cố khách tựu năng hòa kinh thành lí kỉ đại đầu bài thanh lâu tịnh liệt, nhĩ tưởng tưởng giá nam nhân đắc mỹ đáo thập ma địa bộ.”
“Quản tha chân giả, bất thị thuyết kim dạ hữu thanh phong lâu đích áp trục đại hí mạ? Đáo thời hầu giá thanh phong lâu đích hoa khôi tư mỹ nhân, đáo để thị bất thị chân đích bỉ nữ tử hoàn mỹ, cha môn nhất khán tự nhiên tựu tri hiểu liễu.”
“Lưu huynh thuyết đích đối, thị phủ bỉ nữ tử hoàn yếu mỹ, kim dạ nhất khán tiện tri.”
Chúng nhân hoặc hứa bất tri, đề cập tư mỹ nhân thời, tịch nhược nhan thần giác hạ ý thức nhất trừu, yếu thuyết giá thủy thượng biểu diễn tối hậu đích áp trục đại hí do tư tuyết y lai điếm để, na hoàn thị.... Bất khán liễu ba.
Nhất cá đại nam nhân khiêu vũ, vưu kỳ thị tha giá chủng bỉ nữ tử hoàn yếu yêu mị đích đại nam nhân, tha quang thị tưởng đô giác đắc phạ.
“Tương công, bất như cha môn hoàn thị hồi cung ba?”
“Khoái khán khoái khán, thanh phong lâu đích đầu bài tư mỹ nhân xuất lai liễu!!!”
“.....”
Cường bách tự kỷ bất khứ khán, đãn thị thính đáo nhĩ biên giá ma nhiệt nháo đích động tĩnh, vưu kỳ thị tư tuyết y nhất xuất tràng, chu vi đích tấu nhạc đô biến liễu, uyển chuyển nhi hựu thanh dương đích nhạc khí, chuyển hoán gian, cánh bị nhất chủng nan dĩ tự trì, nan dĩ hình dung đích nhất chủng chúc vu “Ái muội” đích âm thanh tấu nhạc sở hưởng.
Nam tử nhất tập hồng y, tại bình tĩnh đích hồ diện thượng, sổ thập chỉ đích ngũ nhan lục sắc đích liên hoa biện trì trung doanh doanh khởi thân, trường tụ mạn vũ, khinh di na bộ.
Tha đích nhất song cước thải tại liên hoa trì trung ương, tựu tượng thị một hữu trọng lượng nhất bàn, tùy ý vãng thượng khinh khinh nhất sĩ, tựu năng phi khởi lai. Nhiên hậu tòng cao xử hoãn hoãn lạc hạ, hựu phi đáo lánh ngoại nhất xử liên hoa trì thượng, quang thị do trứ hoãn mạn nhi hựu mạn diệu ưu mỹ đích vũ tư, tha linh lung đích thân đoạn bỉ nữ tử hoàn yếu tiêm tế, vưu kỳ thị tiêm tiêm tế yêu, bạch nộn như tô, cánh bỉ nữ tử đích hoàn yếu diệu nhãn mê nhân.
Nhất thời đích, tịch nhược nhan bất thụ khống chế đích, nhãn châu tử khán trực liễu, trành trứ liên hoa trì trung ương đích nam tử, tha diện thượng mông trứ nhất tằng hồng sắc diện sa, đầu phát bất trát bất thúc, tùy ý đích phiêu tán tại não hậu.
Nhất song mị nhãn phong tình đích mâu tử, lí diện tự thị thiểm quá vô xử cá dụ nhân đích họa diện, tha thiểm lượng mị nhân đích nhãn tình phảng phật hội thuyết thoại, tùy ý đích nhất cá nhãn thần khinh miết, bất do tự chủ đích tựu năng tương nhất cá nhân đích hồn phách câu khứ.
Vô sổ hồng diễm, sắc thải tân phân đích hoa biện tòng cao xử sái hạ, mạn thiên đích hoa vũ, toàn thị tha ưu mỹ tuyệt luân, mạn diệu câu nhân đích tuyệt sắc vũ tư.
Giá cá nam nhân, tuy thị mông trứ diện sa, tịnh vị lộ xuất chân dung, đãn quang thị giá nhất cụ linh lung ngọc thể, như linh xà nhất bàn mạn diệu vũ động, tựu túc dĩ sử nhân nhãn tình niêm tại tha đích thân thượng, chu tao sở hữu đích nhất thiết, tái dã nan dĩ nhập nhãn.