Na phạ tha đích thân hậu chỉ hữu nhất cá nhân, tha đích uyên ương lâu, tha chỉ nhu hảm thượng nhất thanh, tiện năng dũng hiện xuất bất thiếu đích đả thủ xuất lai.
Khả thị xuất vu bổn năng đích, tha tri đạo tha bất năng hảm, nhân vi diện tiền nam nhân đích khí tràng thái túc, túc đáo, tha sinh xuất nhất chủng hoảng hốt đích thác giác, nhược thị tha cảm hảm, bất tri tử hoạt đích hảm, na ma tha đích uyên ương lâu tựu yếu hoàn liễu.
“Khách.... Khách.... Khách quan.... Nâm.... Nâm thị lai....”
Tư thành thị tuyến tại lão bảo kinh khủng đích kiểm thượng tảo liễu nhất nhãn, “Ngã môn lai trảo nhân, nhĩ bất dụng hại phạ.”
Giá nhân đích ngữ khí hảo đa liễu, khí tràng dã một hữu na ma túc. Lão bảo tài tùng nhất khẩu khí, một quá nhất hội nhi, giá khẩu khí hựu đề liễu thượng lai, tái dã yết bất hạ khứ.
Trảo nhân hoàn hựu đoán môn hựu hữu khí tràng, hựu sách tha uyên ương lâu đích bài biển đích?
Giá xác định bất thị lai nháo sự đích mạ?
Tư thành tòng hoài lí đào xuất nhất đại đĩnh ngân tử nhưng cấp tha: “Trảo lưỡng vị cô nương, nhất vị thị ngã gia công tử đích biểu muội, nhất vị thị ngã gia công tử đích phu nhân. Thính thuyết tha môn lưỡng cá lai liễu nhĩ đích uyên ương lâu.”
Lão bảo tiếp ngân tử đích thủ đô tại chiến, khả dã khống chế bất trụ tha kiến đáo ngân tử hậu đích lưỡng nhãn phát quang, ngận khoái tựu hồi tưởng khởi liễu phương tài na lưỡng danh trường tương cực vi xuất chúng đích thiếu nữ: “Nhĩ.... Nhĩ thuyết đích thị nhất vị xuyên trứ tử y, trường đắc cực mỹ, hòa nhất cá....” “Một thác, tựu thị tha môn!”
Nhất thính tha thừa nhận, tư thành nhãn tiền bất do nhất lượng, phi khoái tiệt đoạn tha.
Chỉ thị trạm tại tha thân biên đích nam nhân, khước minh hiển đích tri đạo tha yếu trảo đích nhân nhi tựu tại giá uyên ương lâu, băng lãnh thí sát đích khí tức phi khoái đích tòng tha thân thượng mạn diên.
Giá thứ bất cận thị lão bảo tự kỷ, tựu liên tại tràng đích uyên ương lâu đích sở hữu đích nhân, dã bị giá âm sưu đích yếu tương nhân lăng trì xử tử đích hàn ý hòa sâm lãnh đích lục sát, cấp cụ phạ đích thân tử đốn ngạnh.
Giá nhân hảo cường đích khí thế, đáo để thập ma lai đầu?
“Hoàn liễu hoàn liễu, biểu tẩu, cha môn hoàn liễu, cản khẩn bào ba. Bất hành, bào dã đắc tương giá lưỡng hoa khôi đái tẩu, bất năng thập ma đô bất đái, nhất cá thị ngã đích tẩu tử, nhất cá tiên đái tẩu tái thuyết. Sấn trứ hiện tại, nhĩ khứ đái nam đích, ngã khứ đái nữ đích, nhiên hậu cha môn tựu khứ na lí ——”
Tha thủ chiến đẩu đích chỉ liễu chỉ bị nhân quần vi đổ tại hậu diện đích lâu thê: “Cha môn tiên thượng nhị lâu tiến phòng đóa trứ, tiên tàng khởi lai tái thuyết, bị đãi đáo tựu hoàn liễu, biểu ca chẩm ma sinh giá ma đại đích khí a, hảo tượng yếu sát nhân a, khoái khoái khoái!! Sự bất nghi trì, cản khẩn phân đầu hành động.”
Lâm tẩu tiền, kỳ ngọc cẩn trọng trọng đích nhất thôi tha.
Tịch nhược nhan dã bị dạ khuynh tuyệt giá cường đại đích khí tràng cấp hách sỏa liễu, tha cương tài hoàn do dự trứ, yếu bất yếu phác thượng khứ, tại tha đích hoài lí tát tát kiều, mại mại manh, ủy khuất ủy khuất, tựu thuyết thị kỳ ngọc cẩn ngạnh bả tha cấp lạp lai đích, tha hoàn toàn một hữu hoàn thủ đích dư lực, giá dạng hắc oa toàn nhượng kỳ ngọc cẩn bối, y chiếu nam nhân đối tha đích sủng ái trình độ, khẳng định bất xá đắc trừng phạt tha.
Khả thị hậu lai tha tựu ngoan ngoan đích diêu đầu, bả giá điểm bất hảo đích tưởng pháp cấp diêu chi nhất không liễu, giá dạng tố, hảo tượng hữu điểm đối bất khởi kỳ ngọc cẩn....
Tại tràng đích nhân đô lăng trụ liễu, chuẩn xác đích lai thuyết, ứng cai thị bị dạ khuynh tuyệt cường đại đích khí tràng cấp uy nhiếp trụ liễu.
Như quả thuyết nhất cá mỹ đích vạn vật giai nan dĩ tương sấn đích nam nhân xuất hiện, túc dĩ sử nhĩ môn thất thần. Khả đương giá cá nam nhân thị tòng u lãnh đích dạ lí, phi huyết nhi lai đích mị ma, tha tương tòng địa ngục lí đái lai đích sát khí hòa thị huyết toàn đái tại liễu thân thượng. Tha đích thân thượng hữu trứ đồ sát đích huyết tinh vị, tha đích nhãn mâu hắc trung đoàn trứ hỏa, tuấn lãnh đích nhãn thần vô tình đích tương nhân thôn sát.
Giá dạng đích nam nhân, thị lệnh nhân thùy tiên đích đồng thời, kính úy hại phạ hòa khủng cụ, viễn cao quá tha môn đích thùy tiên.
Sở dĩ hiện tại đích tha môn, đô hách mộng liễu, hách đích dĩ vi tự kỷ tại mộng trung nhất bàn, hoàn một hữu thanh tỉnh quá lai.