Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Kỳ tha loại hình>Kiêu sủng cuồng hậu> đệ 557 chương ngã khả dĩ cấp nhĩ phu quân noãn sàng
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Vãn phong tại trương hoài đức đích sam phù hạ thượng liễu thân hậu đích nhất lượng mã xa, kiến tha minh minh hồn thân thị thương, hoán tác bàng nhân, chỉ phạ liên động thượng nhất hạ, tựu yếu đông đích diện dung nữu khúc.

Nhi tha khước tượng thị thập ma sự dã một hữu, tựu cân nhất cá chính thường nhân nhất bàn.

Giá đáo để thị nhất cá chẩm ma dạng đích nhân?

Tưởng đáo giá lí, tịch nhược nhan bất cận đa triều tha khán liễu kỉ nhãn, trực đáo tha thượng liễu mã xa, tước sấu đan bạc đích thân ảnh, nhân vi mã xa thượng đích na nhất đạo liêm tử phóng hạ, cách tuyệt.

“Hoàn hữu ngã hoàn hữu ngã, đẳng đẳng ngã, đẳng đẳng ngã.”

Tịch nhược nhan cân tại dạ khuynh tuyệt đích hậu diện.

Trương hoài đức bả vãn phong phù thượng liễu mã xa hậu, tựu phi khoái đích bào lai, phù trứ tha môn thượng mã.

Nhất đạo mị đáo nhân cốt tử lí đích thanh âm, tòng thân hậu truyện lai.

Chỉ kiến na danh chi tiền bị kỳ ngọc cẩn tòng lâu thượng nhưng hạ khứ đích nữ nhân, đại bao tiểu khỏa đích bối tại thân thượng, triều trứ tha môn giá biên phi khoái đích bào lai.

Thanh loan khí suyễn hu hu, thân thượng đích y phục dĩ kinh hoán liễu, đãn thị khước bạo lộ đích canh gia đích đa.

Sở vị đích mỹ hảo chân thị cai lộ đích lộ nhất điểm dã bất già yểm, tùy trứ tha đích đáo lai, bất cận thị hành nhân, hoàn thị khách sạn lí đích mục quang, toàn bộ đệ nhất thời gian định cách tại tha đích thân thượng.

Sát giác đáo thân tiền đích nam nhân hữu chuyển đầu đích giá thế, tịch nhược nhan thủ thượng dụng tẫn liễu lực khí, ngạnh thị bả dạ khuynh tuyệt cấp thôi thượng liễu mã xa.

Mã xa lí phát xuất ngận đại đích nhất thanh hưởng, dã bất tri đạo lí diện đích nam nhân bị tha thôi đích chàng đáo liễu na.

Trương hoài đức thính đích na cá tâm can cự chiến.

Hoàng thượng nâm lão một sự ba?

“Đẳng nhĩ càn thập ma?”

Tịch nhược nhan cảnh thích đích khán trứ thanh loan đại bao tiểu khỏa đích tưởng vãng mã xa thượng toản.

Nhất chỉ thủ toản trụ tha đích ca bạc, bả tha cấp cường hành lạp liễu xuất lai.

Giá cá nữ nhân đáo để tri bất tri đạo tự kỷ xuyên thành giá dạng hữu đa nhạ nhân chú mục?

Cai lộ đích địa phương, tha khả chân thị nhất điểm dã bất khách khí.

Bất cai lộ đích dã lộ liễu cá triệt để.

Tưởng đáo như quả chân đích phóng tha tiến khứ, đãi hội tha giá phó ao đột hữu trí đích thân thể, tựu yếu bị dạ khuynh tuyệt cấp khán đáo.

Bất tri vi hà, tha đích tâm lí, tựu tượng thị oa liễu nhất đoàn hỏa nhất dạng.

“Ngã cân trứ nhĩ môn nhất khởi tẩu, uyên ương lâu bị nhân sao liễu, ngã một hữu khứ xử liễu, hựu thị nhĩ môn bả ngã đái xuất lai đích, ngã khẳng định yếu cân trứ nhĩ môn nhất khởi tẩu liễu.”

“Nhĩ tại khai ngoạn tiếu?”

Tịch nhược nhan mị trứ nhãn khán tha.

“Ngã một hữu khai ngoạn tiếu, ngã ngận nhận chân đích hòa nhĩ thuyết thoại.”

“Đái nhĩ xuất lai đích thị kỳ ngọc cẩn, nhĩ ứng cai khứ trảo tha.”

“Na nha đầu phiên kiểm bỉ phiên thư hoàn khoái, tiền cước hoàn tẩu tử trường tẩu tử đoản đích khiếu ngã, tha ca nhất bất yếu ngã, trực tiếp khiếu ngã thanh loan cô nương, hoàn nhượng ngã cổn đản, bất hành, phản chính ngã tựu cân trứ nhĩ môn! Nhĩ môn tất tu đái thượng ngã, bằng thập ma nhĩ môn đái vãn phong tựu bất đái ngã? Ngã khả bỉ na cá nhược bất cấm phong đích nam nhân cường đa liễu!!”

“Đái nhĩ tố thập ma?”

“Ngã khả dĩ cấp nhĩ phu quân noãn sàng!”

“A ——”

Thính tha thuyết đích nghĩa chính ngôn từ, tịch nhược nhan nhất thanh lãnh tiếu: “Noãn sàng?”

“Nan đạo bất thị mạ? Khán nhĩ giá tiểu na dã tiểu đích, hung đô bình đích một ngã đại, cấp nhĩ thuyết, nam nhân a, ngã kinh lịch đích đa liễu, tha môn tựu hỉ hoan đại đích.”

Khán tha một hữu ti hào đích động dung, thanh loan bất cận đĩnh trực yêu bản, đại tứ đích khoa tưởng trứ tự kỷ: “Ngã tại uyên ương lâu khả thị ngận trị tiền đích, hiện tại nhất phân ngân tử bất yếu, bạch bạch đích tặng tống cấp nhĩ môn, nhĩ môn bất yếu đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai. Ngã khán nhĩ nam nhân na bất cận nhân tình đích khí thế, tựu đắc đa điều giáo, cấp ngã kỉ nhật thời gian, bao quản cấp nhĩ điều giáo đích kiến liễu nữ nhân tựu thối nhuyễn.”

“Nga?”

Tịch nhược nhan nhãn tình tái thứ nhất mị.