“Hồi cung?”
Nam nhân liên y phục đô hoán liễu, thả hòa tha thuyết thoại thời, giá bất thị dữ tha sinh khí trảo tra đích ngữ khí, nhi thị chân đích yếu hồi cung.
Nhân vi dạ khuynh tuyệt ngận thiếu hội tại tự kỷ đích diện tiền, lộ xuất giá ma ngưng sinh tỏa trứu đích thần sắc.
Sở dĩ tha khải thổ lãnh đạm đích nhị tự.
Bất cận nhượng tịch nhược nhan lăng trụ, tựu liên thân biên đích trương hoài đức dã thị nhất lăng.
Hoán tác chi tiền, tịch nhược nhan khẳng định hội ma tha nhất ma, khả khán trứ nam nhân đích kiểm sắc bất đối kính, tha khán hướng tha thân hậu chuẩn bị hảo khải trình đích tư thành.
Ngưng mi vấn: “Phát sinh thập ma sự liễu?”
“Quân nhị công tử xuất sự liễu.”
“Quân cửu khanh?”
“Quân nhị công tử hậu viện bị nhân cử báo, oạt xuất tam thập lục cụ vô đầu nữ thi.”
“Thập ma?”
“Vô đầu nữ thi?”
“Kinh thành bách tính dao truyện, quân nhị công tử nhân diện thú tâm, biểu diện đối nữ tử tị nhi viễn chi, thụ hữu quân tử phong, khả bối địa lí, khước cường, dâm ám sát mỹ mạo đích nữ tử.... Quân nhị công tử hậu viện oạt xuất đích na tam thập lục cụ vô đầu nữ thi... Toàn... Toàn vị trứ thốn lũ.....”
Tịch nhược nhan mi ngưng đích lệ hại.
Nhất chỉ bạc hàn chi lãnh đích đại thủ lạp trụ tha đích thủ, tương tha ôn xả nhập hoài trung, thanh lẫm nhập liệt đích tảng âm, thấu trứ kỉ hứa đích hàn khí, an phủ trứ tha: “Biệt phạ.”
“Na hiện tại quân cửu khanh tại na?”
“Hồi công chủ, quân cửu khanh bổn đại vi hoàng thượng quản lý triều trung nhất sự, như kim thử sự nhất xuất, bất cận triều trung đại thần, hoàn hữu kinh thành bách tính, phân phân khởi nghĩa, yếu tương quân nhị công tử thằng chi dĩ pháp. Thái sư... Thái sư dữ quân thừa tương, hoàn hữu thẩm tương quân, bách vu vô nại, chỉ hảo tiên tương quân nhị công tử thu áp, như kim.... Như kim chính bị quan tại hoàng cung đích thiên lao lí.”
Tư thành thần sắc dã thị ngưng đích thành liễu nhất tọa phách bất hạ khứ đích tiểu sơn.
“Khả thị kinh thành bách tính, hoàn hữu triều trung đại thần bị phiến động đích lệ hại, chỉ phạ tựu toán thu áp, quân nhị công tử dã.....”
“Chẩm ma hội phát sinh giá dạng đích sự?”
Quân cửu khanh tại thử chi tiền tuy hỉ hoan hòa tha xử xử tác đối, đãn thị y chiếu tha đối giá cá ‘ cừu nhân ’ đích liễu giải, tha tưởng yếu thập ma dạng đích nữ nhân, y chiếu tha đích tương mạo hòa thân thế, na ta nữ nhân hoàn bất thị tranh tương phác trứ thượng lai, tha hoàn toàn một hữu tất yếu tố xuất giá đẳng hạ tiện ác liệt đích sự.
Tức tiện thế nhân giai tri như thử, khả thị dao ngôn tối phạ đích tựu thị nhất truyện thập thập truyện bách, họa tòng na ta bất phạp hảo tâm đích chủy lí nhi xuất, tựu hoàn toàn biến liễu nhất cá vị đạo.
Hoàn toàn khả dĩ tương kỳ nữu khúc thành, tha ngoại biểu tưởng thụ lập nhất cá ôn nhuận quân tử, bất cận nữ sắc đích hảo hình tượng, khả thị bối địa lí, hòa na ta ác độc đích ngạt nhân, hữu hà khu biệt.
Tịch nhược nhan tất hắc đích đồng nhân khiêu liễu nhất hạ, lạp trứ nam nhân đích thủ: “Kí nhiên giá dạng, na tựu hồi cung ba, nhất định thị cung lí đầu đích nhân sấn trứ nhĩ bất tại cung lí đích giá kỉ nhật, tại triều trung khởi liễu động đạn. Ngã tương tín quân cửu khanh đích vi nhân, tha tuyệt đối bất hội tố xuất giá dạng đích sự xuất lai.”
Đương kim triều trung, bất cận thị tha môn, tựu liên chỉnh cá dạ thánh đích bách tính đô tri đạo, triều trung đích lưỡng cổ thế lực, phân biệt lai tự vu na lí. Chuẩn xác đích lai thuyết, ứng cai thị tứ cổ, thái hậu như kim hòa hoàng thượng các hữu nhất cổ, na ta biểu diện hướng trứ ôn gia, kỳ thật bối hậu nhưng hữu bất thiếu dã tâm bột bột chi nhân, ký du hoàng vị.
“Công chủ, na thanh loan cô nương hoàn tại phòng trung bất tằng xuất lai, nô tài yếu bất yếu dã....”
“Đái nhượng tha!”
“Thị, công chủ.”
“Càn thập ma a càn thập ma a, luy liễu lưỡng nhật liễu, năng bất năng nhượng ngã hảo hảo hưu tức hưu tức.”
Thanh loan bất đại tình nguyện đích bị khiếu tỉnh, nhu trứ nhất song tinh chung đích nhãn châu tử, tại khán đáo lâu hạ đích nhân đô tại đích thời hầu, nhi thả khán giá khí tràng hữu điểm bất đối, tha nhu nhãn đích động tác bất cận nhất đốn, trành trứ tha môn nghi hoặc đích khán liễu nhất nhãn: “Thị bất thị phát sinh thập ma sự liễu?”