Khả thị kim dạ đích tha, thốn khứ liễu trường niên xuyên tại thân thượng đích thái hậu hoa bào, chỉ xuyên liễu nhất kiện thiển nhan sắc đích y sam, đầu phát thượng dã một hữu trang sức, khán dạng tử thị tài mộc dục quá, đầu phát hoàn hữu ta thấp.
Kiểm thượng dã một hữu trang dung, nghiễm nhiên tựu thị nhất phó nguyên mạo kiến tha.
Giá trương kiểm thị mỹ đích, khả thị dã lão liễu, một hữu thủy phấn đích sấn thác, tha đích mi nhãn xử đa liễu trứu văn, niên khinh thời, na trương mạo mỹ đích kiểm, bì phu dã hữu ta tùng thỉ liễu.
Tha thủ oản thượng hướng lai đái na ta giới trị ngang quý đích ngọc trạc, thử khắc dã một hữu liễu, chỉ hữu nhất song bạch nộn đích ngọc tí tại ngoại diện.
Mộ dung nguyệt khán đáo tha lai liễu, lộ xuất nhất mạt từ ái đích tiếu lai.
“Cẩn du lai liễu? Lai, quá lai đáo ai gia đích thân biên tọa.”
“Ai gia dã bất tri đạo nhĩ hỉ hoan cật thập ma, tựu nhượng ai gia đích trù tử, án chiếu chi tiền vãng thừa hoan điện tống đích na ta phạn thái, học liễu kỉ dạng, thường thường khán, vị đạo chẩm ma dạng, khả dữ nhĩ cật đáo đích na ta phạn thái vị đạo tương đồng?”
Tha giáp liễu nhất khối nhục đáo tha đích oản trung.
Tịch nhược nhan một hữu thuyết thoại, mặc mặc đích nã khởi khoái tử thường liễu nhất khẩu.
Bất thị đồng nhất cá trù tử tố đích thực vật, tức tiện thị hữu khắc ý đích khứ mô phảng, vị đạo hoàn thị bất đồng đích, tương phản, hoàn thất khứ liễu giá cá trù tử bổn tiên ủng hữu đích tinh trạm trù nghệ.
“Chẩm ma dạng? Cẩn du giác đắc, giá trù tử đích thủ nghệ như hà? Khả dữ nhĩ cật đích na ta vị đạo tương phảng?”
Mộ dung nguyệt kiến tha phóng hạ oản khoái, tiện bất do đắc khai khẩu vấn đạo.
Tịch nhược nhan liễm mi, tuy thuyết bất tri đạo tha giá kiểm thượng đích kỳ đãi đáo để thị chân hoàn thị giả, hoàn thị tiếu đạo: “Thái hậu thịnh tình tương yêu, giá trù tử đích thủ nghệ, tự nhiên thị bất hội soa liễu, chính hòa cẩn du đích khẩu vị.”
Giá cá thời hầu, tha tượng thị tài khán đáo nhất bàng tọa trứ đích quý trúc.
Bất do đắc trương liễu trương tiểu chủy, cố tác kinh nhạ: “Nguyên lai quý chiêu viện dã tại ni, nhĩ thuyết ngã lai liễu giá ma cửu liễu, quang cố trứ hòa thái hậu thuyết thoại liễu, cánh nhiên đô một hữu khán đáo nhĩ.”
Quý trúc lãnh lãnh đích phiết liễu phiết chủy, na lí thị tha một hữu khán đáo, phân minh lai đích thời hầu đệ nhất nhãn tựu khán đáo liễu, tha khả thị khán đích thanh thanh sở sở.
Tha tại khán liễu nhất nhãn hậu, tựu bả mục quang trừu ly liễu.
Tha tâm lí phát ngoan, giá cá nữ nhân khả chân hội tại thái hậu đích diện tiền trang.
Tha tưởng yếu phát tác, nại hà mộ dung nguyệt cảnh cáo đích thị tuyến khán quá lai, tha chỉ hảo nhất kiểm cương ngạnh đích xả tiếu: “Na lí, ngã dã thị nhất tảo tiện đáo liễu, khán đáo công chủ hòa thái hậu quan hệ giá ma dung hiệp, nhất thời dã bất hảo ý tư đả nhiễu.”
Tê lợi đích mi nhãn tảo quá tha đầu thượng đích thất trâm, quý trúc bất tri đạo thị hoa phí liễu đa đại đích nhẫn nại lực tài nhẫn hạ khứ một hữu trực tiếp thượng thủ, tòng tha đích đầu thượng bả trâm tử thưởng hồi lai đích.
Tha hận ý hữu đa thâm, giá kiểm thượng đích tiếu ý tựu hữu đa giả.
Tịch nhược nhan dương trang một hữu khán đáo tha nhãn để đích hận ý, tố thủ hữu ý vô ý đích phủ quá đầu thượng đích thất trâm, tiếu liễu.
“Thái hậu, nâm hoàn thị đệ nhất thứ yêu thỉnh ngã lai vĩnh nguyên cung dụng thiện ni, nhĩ bất tri đạo ngã tại đắc tri giá cá tiêu tức hậu, bất tri đạo hữu đa cao hưng, thái hậu nhĩ chung vu xá đắc đãi kiến ngã liễu.”
“Thái hậu nhĩ biệt mang trứ cấp ngã giáp thái a, nhĩ dã đa cật điểm, lai, nhược nhan cấp nhĩ giáp thái.”
Mộ dung nguyệt khán tha mang trứ vi liễu thảo hảo tự kỷ, nhất khoái tử nhất khoái tử đích thái giáp đáo oản lí.
Tha nhân dĩ niên mại, tảo dĩ bất hỉ giá du nị đích thực vật, thiên thiên tịch nhược nhan hựu thị cá hữu nhãn lí sắc đích, thực vật đô thị giáp đích nhất ta tố thực.
Nhượng tha tâm bất tại yên đích thần tình, dã đa liễu nhất ta thực dục.
Nã khởi khoái tử cật liễu khởi lai.
Giá nhất đốn vãn thiện, tam nhân các hữu tâm sự.
Đãn thị tam cá nhân chỉ mặc mặc đích dụng thiện, thùy dã bất khai khẩu thuyết thoại.
Ngẫu nhĩ nhàn trứ liễu, vi liễu đả phá cương ngạnh đích cục diện, tiện hội cấp đối phương giáp thượng nhất lưỡng khoái tử đích thái.
“Cẩn du lai cung lí, dã hữu ta thời nhật liễu ba.”