“Thẩm đại tiểu tỷ, yên hoa thị thập ma? Tại nhĩ đích nhãn lí, ngã tiện thị na yên hoa mạ?”
Tha mân thần nhất tiếu: “Nhĩ thác liễu, ngã thị thiên, vĩnh viễn dã bất hội tháp hạ lai đích thiên, nhược thị hữu nhất thiên, ngã tháp hạ lai liễu, mạc thuyết thị tự kỷ, tựu liên bàng nhân, dã hoạt bất liễu liễu.”
Thẩm bích tâm văn ngôn kiểm sắc nhất bạch.
Đại khái thị một hữu tưởng đáo giá cá tịch nhược nhan hội giá ma cuồng vọng.
“Tri đạo nhĩ môn giá ta nhân, ngã đô hoàn một hữu chẩm ma xuất thủ, nhĩ môn tựu tiên bại hạ trận lai liễu mạ? Tựu thị nhân vi nhĩ môn một hữu viễn đại đích bão phụ, phi yếu bả tự kỷ bỉ tác na yên hoa nhất thuấn đích mỹ. Ai, nhĩ thuyết nhĩ bỉ tác thiên đa hảo? Vĩnh thùy bất hủ ni. Tự kỷ tháp liễu, hoàn yếu lạp trứ biệt nhân nhất khởi tử, đa sảng?”
Thẩm bích tâm mân liễu nhất khẩu diện tiền đích trà.
“Công chủ vĩnh viễn đô thị giá ma cuồng vọng, nan đạo tựu bất tưởng nhất tưởng, nhược thị dĩ hậu, hoàng thượng đối nhĩ biến liễu tâm, yếm ác liễu nhĩ đích giá phân cuồng vọng, nhĩ tại hậu cung chi trung, thụ lập liễu giá ma đa đích cừu gia, cai đương như hà?”
“Nhược thị hoàng thượng hữu nhất thiên đối ngã xá khí liễu, yếm ác liễu ——”
Tịch nhược nhan khinh thanh đích tiếu liễu tiếu: “Chỉ phạ —— thẩm đại tiểu tỷ nhĩ, vĩnh viễn dã khán bất đáo giá nhất thiên liễu.”
“Nhĩ ——”
Tha nhất cá nhĩ tự tài thổ xuất.
Nhất trương bổn tựu bạch đích như chỉ đích diện bàng, thử khắc hảo tượng bạch chỉ tê toái, chỉ thặng hạ tùy phong phiêu đích toái chỉ, khán khởi lai thị na bàn vô trợ, hảo tự hạ khắc tức bị phong thúy.
“Đông mạ?”
“Nhĩ —— nhĩ đối ngã hạ độc —— công chủ nhĩ hảo ngoan đích tâm —— nhĩ —— nhĩ đô dĩ kinh bả ngã cản xuất cung liễu, phụ thân tiếp ngã hồi phủ, nhĩ khước hoàn bất phóng quá ngã, phi yếu trí ngã vu tử địa, nhĩ —— phốc ——”
Nhất khẩu tiên huyết phún xuất.
Tịch nhược nhan yểm trứ tị tử vãng trà kỉ bàng trắc thân, dĩ phòng bị tha giá huyết cấp tiên đáo liễu.
Tha giác trứ khả tiếu: “Thẩm phi hảo sinh đích kỳ quái a, ngã giá trà càn càn tịnh tịnh đích, tự kỷ hát đô một hữu sự, thiên thiên nhĩ hát tựu trung độc liễu? Nan bất thành ——”
Tha thấu cận tha: “Nhĩ bất xá đắc tẩu, bất xá đắc ly khai hoàng thượng, sở dĩ tựu tự kỷ cấp tự kỷ hạ độc, nhượng hoàng thượng hòa thẩm đại tương quân thân nhãn khán trứ nhĩ tử tại ngã thừa hoan điện, nhượng tha môn nhận vi thị ngã độc tử liễu nhĩ, nhĩ hoạt trứ đắc bất đáo hoàng thượng, tử liễu dã bất nhượng ngã hảo quá, nhượng ngã hạ khứ cấp nhĩ bồi táng, thị mạ?”
Tha dĩ kinh đông đích liên âm đô phát bất xuất liễu.
Tịch nhược nhan phản đảo nhưng thị tại tiếu trứ: “Đông mạ? Nhĩ tự kỷ cấp tự kỷ hạ độc, kỳ thật ngã tảo tựu tri đạo đích, ngã chỉ thị trang tác bất tri, thuận tiện ni —— tại tái nhĩ hát đích na bôi trà lí gia liễu liêu.”
“Na liêu yếu thị phát tác khởi lai, khả thị ngận thống khổ ni. Tha hội tại nhĩ đích thân thể lí loạn ba, hội tại nhĩ đích thân thể mỗi cá khí quan thượng trạc cá tiểu động, tựu cân châm nhãn nhất dạng đích tiểu động, nhiên hậu, nhĩ đích tiên huyết, tựu cân hạ vũ nhất dạng, tòng nhĩ đích khí quan lí đích mỗi cá tiểu động lí, tại nhĩ đích thân thể lí loạn phún.”
“Nhĩ phóng tâm, bất đông. Đẳng nhĩ đích tiên huyết lưu tẫn liễu, nhĩ đích thân thể lí tiên hoạt đích na ta khí quan thượng một hữu tiên huyết liễu, đô không liễu, tựu tượng thị bành trướng đích không khí nhất dạng, nhiên hậu nhĩ tựu hội thính đáo phanh đích nhất thanh hưởng, tha môn hiện tại nhĩ thân thể lí bạo tạc, nhiên hậu nhĩ thân thể lí tái một hữu nhất cá khí quan. Huyết ni, tảo dĩ tại nhĩ không đãng đích thân thể lí đôi mãn liễu, nhĩ thị bị nhĩ tự kỷ thân thượng đích tiên huyết, hoạt hoạt đích yêm tử đích. Nhi thả, nhĩ hoàn hội ngận trọng, đãi nhĩ tử thời, thi thể mai nhập quan tài, nhĩ giá trương mỹ lệ đích bì tương tựu hội phá khai, đáo thời hầu, tha tương hội tại quan tài lí khai xuất nhất đóa hồng sắc quán mộc đích huyết hải.”
Khán trứ tha đích kiểm sắc nhân vi khủng cụ dĩ kinh hoàn toàn đích biến liễu, tịch nhược nhan ô trứ thần, chung vu nhẫn bất trụ lạc lạc đích tiếu khởi lai.