Vi tha sát trứ não đại thượng bính tiên nhi xuất đích tiên huyết, mộ dung nguyệt năng cú cảm giác đáo, tự kỷ đích nhãn khuông, chung cứu thị hồng liễu.
“Ai gia.... Ai gia một hữu thuyết yếu sát nhĩ a.... Ai gia dã một hữu thuyết yếu nhĩ đích mệnh a.... Trương hoài dung..... Hoài dung.... Ai gia giá nhất bối tử, quá đích hảo sinh đích khổ, nhược phi thị nhĩ giá ma đa niên, nhất trực bồi trứ ai gia, nhượng ai gia tri đạo, giá cá thế thượng, hoàn hữu lệnh ai gia tri noãn đích nhân, vi hà bất đẳng ai gia bả thoại thuyết hoàn?”
“Nhĩ vi hà bất đẳng ai gia bả thoại thuyết hoàn ——”
“Nhĩ nhược thị chân tâm hỉ hoan na ôn đoạn quần, ai gia tiện tương nhĩ tống liễu khứ, liễu khước nhĩ đa niên đích tâm nguyện, tức tiện ai gia tri đạo nhĩ bối bạn liễu ai gia, khả thị ai gia tòng vị tưởng quá yếu thương nhĩ tính mệnh. Tiên hoàng hoạt trứ đích thời hầu, na nhất bách trượng hình, khả thị nhĩ thế ai gia giang liễu cửu thập cửu côn, ôn chỉ phù na toản tâm chi cổ, dã thị nhĩ thế ai gia, dã thị nhĩ thế ai gia giang thụ trứ na toản thể chi thống.”
“Quang thị như thử, ai gia chẩm hội sát nhĩ....”
“Chẩm hội tái sát nhĩ....”
Tha bão trứ trương hoài dung đích thi thể, si si đích ni nam trứ.
Hoàng gia vô tình, đô thuyết hoàng gia vô tình, khả thị tha ——
Tha chân đích thị vô tình trung hựu đái trứ hữu tình, tức tiện thị vô tình, đa niên đích tương xử, đa niên đích cảm tình, tha đô khán tại nhãn lí, trương hoài dung đối tha đích hảo, đối tha đích quan tâm, nhượng tha nhất trực băng lãnh đích tâm, thương ngân luy luy đích tâm, tự thị bị quyển nhập nhất phiến ôn noãn chi trung.
Tha nhất trực đô thị mặc mặc đích, thả hựu trung tâm đích vi tha bạn sự, tòng bất cầu thập ma hồi báo, tha đối tha thị chân đích hảo ——
Giá nhị thập nhất niên lí, tha đối tha thị chân đích hảo ——
Tha tại hậu cung lí cầu sinh, tha tiện bồi trứ tha, vi tha tảo trừ na nhất thiết chướng ngại, tức tiện tha mỗi thứ đô bả tự kỷ lộng đích cấp thất khứ bán điều tính mệnh, đa thứ diêm vương điện lí tẩu liễu vô sổ tao.
Mộ dung nguyệt si si đích tiếu liễu: “Tằng kinh ngã hỉ giá hoàng hậu giá vị, chỉ giác đắc tọa thượng liễu giá hoàng hậu chi vị, ngã đích nhân sinh tiện viên mãn liễu, ngã trạm tại liễu chúng nhân diễm tiện đích cao xử, khả thị ngã khước cảm giác bất đáo bán điểm đích hoan nhạc, nhi mỗi đương ngã xuất cung chi thời, tiện năng khán đáo na điền gia bách tính, như thử —— tương triền y ôi, na diện đái mãn túc chi tiếu, đương chân thị tiện sát tha nhân.”
Như kim, đương niên đích tưởng vọng, tha tiện dã thị đô thật hiện liễu, khả khước hảo sinh đích cô độc.
Giá thế gian đích thân nhân, đương chân thị chỉ thặng hạ tha tự kỷ liễu, như kim liên giá duy nhất tri lãnh noãn chi nhân, dã bị tha cấp hoạt hoạt đích bức tử liễu.
“Tiêu tiêu ——”
Tha kế tục sĩ đầu khứ vãng na luân viên viên đích minh nguyệt, phảng phật hựu tòng trung, khán đáo liễu mộ tiêu tiêu na dạng mỹ diễm tuyệt lệ đích tiểu kiểm: “Tiêu tiêu..... Ngã chân đích hậu hối liễu, nhĩ thuyết đích một thác, ngã chân đích hậu hối liễu, khả thị đương ngã tưởng yếu tòng trung trừu thân nhi xuất đích thời hầu, khước phát hiện, ngã tảo dĩ xuất bất lai liễu, ngã ngận tảo tựu hậu hối liễu, hoặc hứa nhĩ đương niên thuyết đích một thác, trần cương thị chân đích ái ngã, tha chỉ thị bất nhẫn ngã vi liễu na cá nam nhân giá ma đọa lạc, sở dĩ tài hội tại ngôn ngữ thượng giá ma khi nhục ngã.”
“Nhĩ thuyết đích đối, nhược thị đương niên, ngã khẳng phóng khí đối dạ băng vi giá ma đa niên dĩ lai đích chấp niệm, tiếp thụ trần cương, thuyết bất định hiện tại, ngã tựu hòa nhĩ nhất dạng, hữu cá đông ái tự kỷ đích trượng phu, nhất đối khả ái đích tử nữ.”
Na lí hội tượng kim nhật.... Na lí hội tượng kim nhật giá bàn.
Giá nhất thiết ——
Như kim giá nhất thiết đích nhất thiết, đương chân đô thị tha đích cữu do tự thủ, đô thị tha đích cữu do tự thủ.
“Trần cương ——”
Tưởng khởi na cá cao đại tuấn mỹ đích nam nhân, nhị thập đa niên quá khứ liễu, giá cá nam nhân đích mô dạng, mộ dung nguyệt đích não hải lí ký đích dã bất thị ngận thanh sở liễu, chỉ ẩn ước ký đắc, đương niên, tại tha đích tâm lí, thử nam nhân bỉ bất đắc dạ băng vi đích vạn phân chi nhất, na phạ dạ băng vi tối hậu bị hủy liễu dung mạo, tha nhưng thị nhất tâm đô phác tại tha đích thân thượng, bất ly bất khí.