Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Kỳ tha loại hình>Kiêu sủng cuồng hậu> đệ 797 chương diễm tuyệt thiên hạ đích nam nhân ( 1 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Kỳ cảnh liên hựu áp trứ tha ngoan ngoan đích man x chàng liễu cận bách hạ: “Nương tử.”

“Ân?”

“Cha môn cấp tính tô đích trảo cá tức phụ ba?”

Mộ tiêu tiêu: “..... Nhĩ chẩm ma tri đạo tha một thú thê?”

Đối bỉ vu mộ tiêu tiêu đối tô thủy hàn đích liễu giải, kỳ cảnh liên canh vi liễu giải na cá nam nhân.

Tha lãnh hanh nhất thanh: “Bất cấp tha trảo cá nữ nhân, ngã tựu bất nhượng nhĩ kiến tha!”

“Nhĩ —— nhĩ hoàn cảm quản ngã!!? Nhĩ yếu thượng thiên thị bất thị?!”

“Nương tử, vi phu na cảm a, vi phu khả thị yếu nhượng nhĩ thượng thiên!”

Thuyết bãi, dã bất quản mộ tiêu tiêu đích mạ, đỉnh trứ tha hựu liên tục đích mãnh x chàng trứ.

Đào hoa trấn

Kỳ ngọc cẩn hòa kỳ quân dạ tại ngoại diện lãng đích giá đoạn thời gian, giản trực thị hoàn toàn vong liễu tự kỷ đích thân phân liễu.

Ngân tử lãng quang liễu tựu yếu hồi gia thủ, tha bất hội vong liễu tự gia nương bả ngân tử đô tàng tại na cá địa phương liễu.

Tác vi mộ tiêu tiêu duy nhất đích bảo bối ngật đáp, tựu liên kỳ quân dạ đô một hữu na đãi ngộ tri đạo mộ tiêu tiêu tàng ngân tử đích địa phương.

Tha bão trứ nhất đại bao phục tòng thổ lí oạt xuất lai đích kim ngân tài bảo tựu yếu bào, khước bất liêu nghênh diện hốt nhiên chàng liễu nhất khối bạch sắc đích tường.

Đốn thời tha điều kiện phản xạ vãng hậu bính đáp.

Đãi khán thanh diện tiền chi nhân đích dạng mạo, kỳ ngọc cẩn vi vi kinh sá.

Giá nhân đích diện mạo hảo sinh chi tuấn mỹ a, hòa tha na cá dẫn dĩ vi ngạo diễm tuyệt thiên hạ đích đa bỉ khởi lai, cánh bất tốn sắc?

Kháo! Hoạt kiến quỷ!

Diện tiền nam nhân thân trứ bạch cẩm ngọc bào, tuyết bạch đích bào tử, liên đái trứ bào vĩ, bào thủ, bào bãi đương chân đô thị càn càn tịnh tịnh đích, liên trang sức dã bất tằng hữu, tựu na ma nhất phiến hoạt hạ đích bạch, sấn đích tha chỉnh trương diện như kiểu nguyệt bàn đích diện dung, chân đích kham bỉ giá thế gian sở hữu tuyệt tư.

Thiển bạch sắc đích chiết phiến thượng diện họa trứ nhất phó sơn thanh thủy tú đồ, quyên quyên lưu thủy tựu cân chân đích nhất bàn, tòng na sơn thượng trực tả, sơn đích tứ chu cánh thị chủng mãn liễu trúc bách, tòng na thạch phong đích nhất giác toản liễu xuất lai, trường đắc thậm thị ngoan cường.

Tha giá nhất thân đích bạch bào, duy nhất trảo đáo trang sức đích địa phương, phạ tiện thị tha yêu gian căng đái liễu, na xuyên đái tại lí diện đích bạch y bị ngoại diện đích phiên cổn đích bạch bào khỏa trứ, nhất điều kham bỉ tuyết bạch đích bạch sắc căng đái hệ tại thượng diện.

Kỳ ngọc cẩn sử kính đích nhu trứ tự kỷ đích nhãn châu tử, tưởng bất đáo nhất cá nam nhân đích yêu, cánh nhiên hoàn khả dĩ như tha giá bàn tiêm tế quân xưng, thả giá trương kiểu nguyệt bàn đích diện dung, chân đích tiện như na lãnh nguyệt huyễn hóa vi nhân nhất bàn, mỹ đích nhượng nhân thâm mục nan di.

Nhất thời đích, kỳ ngọc cẩn khán trứ tha như ngọc khuynh thành đích diện dung, ngốc đích hữu na ma nhất hội nhi, tiện bão trứ ngân tử tòng tha đích diện tiền trắc quá.

Thùy tri cương tẩu nhất bộ.

“Cô nương lưu bộ.”

Bạch y nam tử khiếu trụ liễu tha.

Thả thanh âm, đương chân thị kỳ ngọc cẩn thính đáo đích thanh âm hựu nhất đạo ôn nhu như tuyền thủy bàn xao kích trứ tha nhĩ lực đích hảo âm sắc.

“Khiếu ngã?”

Tô thủy hàn kiến tha chuyển quá đầu lai khán tự kỷ, giá thị nhất trương dữ tha đái trứ hữu thất phân tương tự đích tiểu kiểm, tiên thị chi tiền khán tha đích na nhất nhãn, tha tiện tri hiểu liễu tha đích thân phân.

“Chính thị.”

Kỳ ngọc cẩn đương tức sỏa nhãn, nã thủ chỉ trứ tự kỷ: “Nhĩ nhận đắc ngã?”

Tô thủy hàn vi vi điểm đầu, đê tiếu: “Nhận đắc.”

Giá nhất tiếu, chân đích tái hàn đích tuyết dã dung liễu a, kỳ ngọc cẩn sử kính đích thôn liễu khẩu thóa mạt: “Nhĩ thị..... Ngưỡng mộ ngã đích nhân?”

“.....”

“Chẩm ma bất thuyết thoại liễu?”

“Giá vị công tử, ngã thật thoại hòa nhĩ thuyết ba, tại giá cá đào hoa trấn thượng, sở hữu đích nam nhân đô ngưỡng mộ ngã, sở hữu đích nữ nhân đô ngưỡng mộ ngã ca. Kỳ thật ba, tằng kinh tha môn đô thị ngưỡng mộ ngã đa hòa ngã nương đích, đãn thị tha môn thật tại thị thái ân ái liễu, sở dĩ tha môn tựu tương chủ ý đả tại liễu ngã hòa ngã ca thân thượng liễu, đương nhiên liễu, đào hoa trấn thượng ngận thiếu năng kiến đáo tượng nhĩ giá chủng thế gian nan dung đích diễm thế chi tư.”