“Thượng bối tử? Na nhất cá thượng bối tử? Thượng bối tử ngã khả thị khiếm liễu ngận đa nhân, ngã khước bất giác đắc khiếm liễu nhị ca nhĩ? Nhị ca thị bất thị nhận thác liễu nhân? Tương ngã ngộ nhận vi tiền thế khiếm nhĩ chi nhân? Kim thế thảo trái, toán đáo liễu ngã đích đầu thượng?”
Hứa thị hòa tha giá chủng nhân đãi tại nhất khởi, tịch nhược nhan giác đắc vô liêu, đãn hựu bất tưởng tựu giá ma vô liêu hạ khứ, tiện tùy khẩu vấn đạo.
Na tằng tưởng, tha giá thanh thoại tài lạc hạ, ôn thanh ngôn nã trứ thải nham hoa đích thủ cương liễu hạ, tùy tức tiện khán đáo tha hướng tự kỷ khán lai, lãnh u đích thần giác y nhiên thị phúng thứ gia thâm đích ngân tích: “Tha tựu toán thị hóa thành hôi, ngã dã nhận đắc.”
Tịch nhược nhan thính đích thân tử nhất đa sách, na ý tư thị tha căn bổn tựu một hữu trảo thác nhân? Dã một hữu nhận thác nhân, tựu thị lai trảo tha thảo trái đích?
Giá dạng đích niệm đầu kỉ hồ cương nhất xuất, tịch nhược nhan tiện ngoan ngoan đích diêu liễu diêu đầu, nhân gia khẳng nguyện ý hòa nhĩ thuyết kỉ cú ngoạn tiếu thoại, tha đảo thị đương chân liễu.
Tiền thế khiếm liễu thùy, tịch nhược nhan tối thanh sở bất quá, tha khả dĩ khiếm sở hữu nhân, khước duy độc bất hội khiếm ôn thanh ngôn.
Nhân vi tiền thế tha tự tiến liễu cung dĩ hậu, tựu tái dã một hữu kiến đáo quá tha, gia thượng nhân vi tâm tư bất tại tha đích thân thượng, tại cung lí dã kỉ hồ tòng vị thính đáo quá tha đích danh tự.
Đảo thị ẩn ước tri đạo nhất điểm đích thị, đương dạ thánh đích giang sơn hoán liễu chủ, ôn gia tam vị công tử, kỳ trung lưỡng vị đô bị phân phong liễu tự kỷ đích quản hạt lĩnh địa, thê quyến vô sổ.
Đãn thị ôn thanh ngôn khước thị nhất cá lệ ngoại, nhất trực đô bất tằng kiến tha dữ na vị nữ tử thân cận quá.
Tưởng đáo giá lí, tịch nhược nhan một hữu nhẫn trụ hựu khán liễu nhất nhãn đối diện đích tuấn mỹ nam nhân, chỉ giác đắc tha chỉnh cá nhân đô tự lung tráo tại liễu thần khởi nùng hậu đích vụ mai lí, sử nhân dũ phát đích khán bất thanh liễu.
“Nhị ca dã lão đại bất tiểu liễu, chi tiền ngã ẩn ước thính đa đề khởi quá nhĩ đích hôn sự, nhĩ hoàn một hữu tâm nghi đích cô nương?”
“Nhĩ tựu giá ma vi ngã trứ tưởng?”
Năng cảm giác đáo tha giá thanh thoại lạc hậu, ôn thanh ngôn khán tha đích thị tuyến trung phúng thứ hựu thâm liễu kỉ hứa.
Tịch nhược nhan thụ bất liễu tha giá chủng đạm phúng đích ngữ khí: “Nhĩ chẩm ma thuyết dã toán thị ngã đích nhị ca, ngã đam tâm nhĩ nhất hạ dã thị tại tình lý chi trung đích sự, tất cánh nhĩ thị ôn gia đích nhị công tử, nhật hậu phụ thân truyện tông tiếp đại đích trọng nhậm, hoàn đắc ngưỡng trượng trứ nhĩ.”
“Nhĩ bất thị hoàn đả toán sát ngã mạ? Lưu liễu hậu, nhĩ tiện hựu đa liễu nhất cá địch nhân, bất thị mạ?”
Tịch nhược nhan na tằng tưởng đáo tha nã giá cú thoại lai đổ tự kỷ, càn thúy dã bất tái thuyết thoại liễu.
Nhị nhân nhất an tĩnh, tiện chân thị tĩnh hạ khứ liễu ta hứa thời hầu, trực đáo tuyết ngọc liên dĩ hoàn toàn hòa na thủy dung vi liễu nhất thể.
Tịch nhược nhan thân thủ tiện khứ hiên na dược quán cái tử.
Chỉ thị hoàn một đẳng bính thượng na thiêu đích cổn phí đích dược quán, tha đích thủ tiện bị nhất chỉ đại thủ cấp đả liễu hồi khứ.
Thủ bối nhất thống, tịch nhược nhan não nộ đích đồng thời, diện tiền, tự thị hữu nhất tiểu phiến tha vô pháp khống chế đích phiến đoạn tại tha nhãn tiền nhất thiểm quá khứ.
Tha chỉ khán đáo liễu lưỡng chỉ thủ, dã thị nhất chỉ tiểu xảo đích thủ khứ hiên na chử đích cổn thục đích đông tây, chỉ thị hoàn một đẳng bính thượng, lánh ngoại nhất chỉ đại thủ tiện thân liễu quá lai, trực tiếp phách khai liễu tha.
Nhất thời đích, tịch nhược nhan lăng trụ, tha tưởng vãng thâm liễu khứ khán đích thời hầu, nhãn tiền nhất mạc hựu tiêu thất bất kiến liễu, đối trứ đích, thị ôn thanh ngôn đích na trương thanh lãnh trung hựu thấu trứ sơ ly đích mạc phúng ngũ quan.
Phân phù doanh giác bả ngao hảo đích tuyết ngọc liên đoan quá khứ, ôn thanh ngôn tiện khởi lai thân, bối triều trứ tịch nhược nhan trạm liễu hứa cửu.
Nhất cú thoại dã bất thuyết, na ma đích an tĩnh, an tĩnh đáo, nhượng tịch nhược nhan đô khoái di vong liễu giá cá nhân đích tồn tại.
“Ngã tống nhĩ hồi cung.”
“Bất dụng liễu, ngã hòa doanh giác nhất khối hồi khứ.”
“Khả hữu tưởng quá hà thời tái xuất cung?”