Văn ngôn, bùi đình ngọc diễm lệ diện dung bất biến, phản đảo thị câu thần nhất tiếu: “Thị hựu như hà? Bất thị hựu như hà?”
“Thốn tương tư thế thượng vô giải, đắc nhu nhị nhân kết hợp, độc tố tài bất hội mạn diên, án chiếu nhĩ bùi gia, nhĩ mẫu thân nhất sự, ngã tưởng, bùi dương hầu ứng cai thị hận thái hậu, nhi phi thị hỉ hoan thái hậu đích.”
Tha đề mẫu thân, đô vị tằng kiến đáo bùi đình ngọc kiểm sắc hữu biến hóa, đảo thị hỉ hoan nhị tự, sử tha kiều diễm đích diện dung, lược hiển thấu xuất liễu kỉ phân đích âm độc lai.
“Bổn hầu nhất trực đô bất hỉ hoan thái thông minh đích nữ nhân.”
Tha đích chuyển biến, tịch nhược nhan nhất điểm dã bất phạ, chỉ đạm đạm đích khán trứ liễu tha nhất nhãn: “Bỉ thử, ngã dã bất hỉ hoan như bùi dương hầu giá bàn ác tâm chi nhân.”
“Ác tâm?”
Bùi đình ngọc khinh tiếu nhất thanh: “Nhĩ đảo thị đệ nhất cá cảm thuyết bổn hầu ác tâm đích nữ nhân.”
“Bùi đình ngọc, nhĩ chân đích hỉ hoan thượng thái hậu liễu?”
“Bổn hầu đích thân phân, bổn hầu địa vị đô thị thái hậu cấp đích, tác vi thái hậu đích sàng thượng chi thần, bổn hầu tự nhiên thị ngưỡng mộ hỉ hoan thái hậu đích, công chủ giác đắc thử sự, kỳ quái mạ?”
“Đảo thị công chủ nhĩ, bổn hầu dữ thái hậu chân tình tương duyệt, bỉ thử ly bất khai bỉ thử, nhĩ khước cấm liễu thái hậu đích túc, bất hứa nhậm hà nhân xuất nhập vĩnh nguyên cung, giá bất thị hoạt hoạt đích sách tán bổn hầu dữ thái hậu giá đối ân ái chi nhân mạ?”
Tha mạn mạn triều tha bức cận, tịch nhược nhan thậm chí đô năng cảm giác đáo tha tại triều tự kỷ bức cận chi thời, tha thân thượng na nguy hiểm đích khí tức.
Giá nhất thứ, tịch nhược nhan một hữu vãng hậu thối, nhi thị khán trứ tha bức cận đích tuấn dung, hốt nhiên khai khẩu: “Bùi dương hầu, nhĩ hòa đại tây phượng nữ đế thị thập ma quan hệ?”
Văn ngôn, bùi đình ngọc vi vi nhất trệ, “Sai đáo thập ma liễu?”
“Thốn tương tư bất quy dạ thánh sở hữu, ngã đặc ý nhượng nhân phiên duyệt liễu các quốc sở hữu sử thư, bắc yến dữ dao quang, dĩ cập bát đại tiểu quốc, đô bất tằng hữu giá thốn tương tư bán điểm miêu thuật, đảo thị đại tây phượng....”
“Thính thuyết đại tây phượng thân biên hữu nhất cá thượng khả thông thiên hạ khả tri địa lý đích nữ quốc sư, giá thốn tương tư, tiện thị nhất chủng chúc vu tha hậu cung trung đích hình pháp, thị đối tha bất trung đích hậu phi, dữ nữ quan kết hợp hậu, tha sở đối na nam phi dữ nữ quan tố xuất đích trừng giới, nhượng tha môn kết hợp chi hậu, tiện nhất niên chi cửu bất nhượng tha môn tương xử, nhượng tha môn đích thể nội trường mãn giá thốn tương tư chi độc, nhiên hậu.... Hoạt hoạt đích bị giá độc tố mạn diên trí tử....”
“Bất tri đạo giá ta, ngã thuyết đích khả đối?”
“Sở dĩ, nhĩ tảo tựu liêu đáo bổn hầu dữ đại tây phượng nữ đế đích quan hệ, sở dĩ, nhĩ căn bổn tiện bất phạ bổn hầu hội đồng ôn gia đích nhân hợp tác?”
Tịch nhược nhan đê đê nhất tiếu: “Thuyết khởi lai, bùi dương hầu đảo thị nhượng ngã tiểu tiều liễu, ôn vương gia tái đại đích bổn sự, dã chỉ ba thượng liễu thanh khâu nữ đế đích phượng sàng, nhi nhĩ, khước trực tiếp đắc đáo liễu tứ đại cường quốc chi nhất đích đại tây phượng nữ đế đích thanh lãi. Tại nhĩ đích nhãn lí, chỉ phạ nhĩ căn bổn tựu tiều bất khởi ôn gia ba?”
“Tứ đại cường quốc, bối hậu phong triều ám dũng, nhĩ hựu y phụ vu thái hậu, dữ na đại tây phượng nữ đế, bất quá thị các nhu sở cầu, đãn thị đồng dạng đích, nhĩ hòa ôn gia đô nhất dạng, đô thị tưởng đối hoàng thượng bất lợi, tưởng yếu đồ giá dạ thánh đích giang sơn, đãn thị đồng dạng đích.... Ngã hữu nhất cá đại đảm đích sủy trắc, bất tri thị bất thị chân đích.”
“Nhĩ thuyết.”
Bùi đình ngọc dĩ thối hồi liễu thạch đắng, tha bán tiệt bạch tích đích thủ tí chẩm vu bột cảnh hậu phương, diễm lệ tuyệt nhiên đích diện bàng tự thị mông lung đích thải khí huân nhiễm, mỹ đích bất chân thật, nhi hựu mỹ đích mê nhân.
“Nhĩ tri thái hậu tối hỉ hoan đích thị thập ma, tha tối hỉ hoan, tối tại hồ đích, mạc quá vu thị giá dạ thánh đích giang sơn, nhĩ hận tha sát tử nhĩ đích mẫu thân, sở dĩ nhĩ giá ma đa niên tiềm phục tại tha đích thân biên, bất quá thị tưởng yếu vi liễu tự kỷ đích mẫu thân báo cừu.”