“Cật điểm đông tây ba, nhĩ đáo hiện tại nhất khẩu phạn đô hoàn một cật.”
Thừa hoan điện, tịch nhược nhan mệnh nhân tương phạn thái nhiệt liễu hựu nhiệt, dã bất tri đạo đệ kỉ thứ đoan thượng lai liễu.
Nhi dạ khuynh tuyệt chỉ thị bão trứ tha, tương não đại mai tại tha đích bột cảnh, dã bất thuyết thoại, tựu giá ma trầm mặc trứ.
“Kí nhiên tâm lí nan thụ, càn ma bất khứ khán nhất nhãn thái hậu? Hiện tại di mẫu tha môn đô tại vĩnh nguyên cung, nhân tử hậu, nhất thiết ân oán đô tùy chi tán liễu.”
Tịch nhược nhan hoàn tưởng tái khuyến tha, khả thị hạ nhất khắc, tiện bị tha cấp đổ thượng liễu chủy.
Tha sở hữu đích thoại, toàn bị dạ khuynh tuyệt cấp cật tiến liễu chủy lí.
“Ngã khả dĩ thập ma đô thính nhĩ đích, giá thị duy nhất nhất thứ bất nguyện ý thính nhĩ đích nhất thứ.”
“Na nhĩ tổng cai cật điểm đông tây ba, nhĩ bất cật đông tây ngã nan thụ. Hoàn hữu, thái hậu tất cánh thị dạ thánh đích nhất quốc thái hậu, tức tiện thị hạ táng, dã thị y thái hậu chi lễ, nhĩ thân vi hoàng đế, dã cai biểu cá thái, thái hậu chi tử, cử quốc bi ——” “Dĩ bình dân đích thân phân an táng tiện khả.”
“Bình dân?.”
Tịch nhược nhan khán tha nhất nhãn, hoặc hứa giá dã thị mộ dung nguyệt tưởng đích, đương liễu giá ma đa niên đích thái hậu, giá cá thân phân, tha tảo dĩ tố nị liễu, dĩ bình dân đích thân phân hạ táng, lai thế bất tái xuất sinh tại quân thần chi gia ——
“Ngã đích thân biên chỉ hữu nhĩ liễu, nhan nhi, nhĩ vĩnh viễn đô bất yếu tưởng trứ ly khai ngã.”
“Ngã bất hội tái cấp nhĩ ly khai ngã đích cơ hội, tức tiện thị tử, ngã dã yếu hòa nhĩ tử tại nhất khởi.”
Dạ khuynh tuyệt khẩn khẩn đích bão trứ tha, tâm trận trận trừu thống trứ, duy hữu bão trứ tha tâm ái đích nữ nhân, tha tài năng đắc đáo đoản tạm đích bình phục.
Tha bất tri đạo, tòng thập ma thời hầu khởi, tha đối mộ dung nguyệt chỉ hữu thái hậu tương xưng, tòng vị tái khiếu quá tha nhất thanh mẫu hậu.
Na phạ minh tri tha tại thế đích thời nhật bất đa, tha tâm dã thị hoảng đích, khả thị khước bất nguyện ý khứ khán tha, tha tuyển trạch dụng đào tị lai ma tý tự kỷ, tha dã tằng khuyến quá tự kỷ tiếp thụ tha, khả thị ——
Tha tiếp thụ bất liễu.
Tha vi liễu tự kỷ đích quyền lợi, khả dĩ xuất mại tự kỷ, khả dĩ xuất mại tự kỷ đích thân sinh nhi tử, khả thị sát tha nhi tử tối tại hồ đích nhân, khả dĩ hiếp bách uy bức tha tố nhậm hà sự ——
Sát tha chí ái, diệt tha huynh đệ mãn môn ——
Chỉ vi liễu tha sở vị đích cao vị, sở vị đích dạ thánh, sở vị đích tha đích thái hậu thân phân, dạ thánh đích quyền lợi.
Giang sơn ——
Xã tắc ——
Tha như hà năng nguyên lượng?. Nhược phi thị tối hậu tha dĩ tử tương bức, nhược phi thị tha thân huyết tương cầu, tha thị phủ, liên ấu thời đích tịch nhược nhan dã bất phóng quá, na phạ tha dĩ bị ôn gia nhân lĩnh dưỡng, tha nhưng thị bất phóng quá tha, tưởng yếu tương tha trí vu tử địa, nhược phi tha ——
Tha chẩm hội tương tự kỷ tâm ái đích nữ nhân khí chi ôn phủ thập niên bất quản bất cố, nhược phi tha, tha tảo tiện tương tha tiếp tiến cung lai, sủng trứ tha, ái trứ tha, hộ trứ tha. Nhược phi phạ, tha nhược chân đích tương tịch nhược nhan tiếp tiến cung lai, dĩ tự kỷ đích năng lực, căn bổn tựu vô pháp hộ tha chu toàn, tha hựu chẩm hội.... Nhượng tha tại ôn gia cật khổ thụ luy giá ma đa niên....
Nhượng tha.... Ái thượng biệt đích nam nhân....
Như quả thuyết, tha khả dĩ thích hoài tha tố đích na ta sự, khả thị duy độc nhất kiện, na tiện thị tịch nhược nhan, tha vĩnh viễn dã thích hoài bất liễu, tố liễu tiện thị tố liễu, na thị vĩnh viễn dã vô pháp di bổ đích sự.
“Thùy yếu hòa nhĩ nhất khởi tử, hoạt trứ hảo hảo đích, ngã tài bất hội tuyển trạch tử.”
Tịch nhược nhan kiến tha đột nhiên đề khởi liễu tử, tránh trát trứ tòng tha đích thân thượng hạ lai.
Thân tự hoán liễu khoái yếu nhiên tẫn đích chá chúc, thiên khoái yếu lượng liễu, thừa hoan điện đích huyết tinh vị dã tảo dĩ tán khứ, điểm thượng liễu huân hương, bị tha nhất chưởng hủy liễu đích sàng tháp dã bị trương hoài đức mệnh nhân hoán hảo.
Tịch nhược nhan hồi quá đầu khán tha nhất nhãn: “Nhĩ cật bất cật?.”